<p class="ql-block">拍攝/制作 劉曼</p><p class="ql-block">器材 索尼6300</p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟藝術(shù)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我一直沒有機會去參觀。</p><p class="ql-block">今年4月18日至5月18日在天津大學(xué)校友之家舉辦了《數(shù)字敦煌展》，因離我家不遠，所以三次前往參觀。精彩精美的展品令我驚嘆。我把展品全部拍了下來，并做成美篇，自己存留也可與別人分享。余不多述，請直接觀看展品內(nèi)容。</p><p class="ql-block">展品名稱的圖片字太小，要抄一遍，工作量太大了。還望各位看官海涵。您若有閑暇時間，一定要看看名稱說明，定會有所收獲。</p> <p class="ql-block">展覽的主旨前言，我不敢懈怠，抄了一遍。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">前言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">如是我聞，“敦，大也?；停⒁??！倍鼗妥鳛楣沤z綢之路上的“咽喉之地”，從不負“盛大輝煌”的期盼。東西方文化、各民族文化在這里匯聚、碰撞、交融，孕育出獨具魅力的敦煌文化，尤其是舉世聞名的莫高窟，歷經(jīng)千年營建，現(xiàn)保存有?735個洞窟、2000多身彩塑，45000多平方米的壁畫和各類珍貴史料典籍，形成了規(guī)模最宏大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)最精美的石窟群。敦煌文化作為中華傳統(tǒng)文化的集中代表，彰顯了華夏文明海納百川的博大襟懷和開放包容的文化自信，是當代中國向世界展示文化自信、文化包容、文明共存、文化創(chuàng)新的鮮活范例，具有強大的文化感召力和精神幅射力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?天津大學(xué)，作為中國第一所現(xiàn)代大學(xué)、自誕生之日起便肩負著“興學(xué)強國”的使命，以“實亊求是”的精神，在科學(xué)與人文的交匯處，書寫著屬于自己的篇章。恰逢天津大學(xué)13 0周年校慶，敦煌研究院與天津大學(xué)共同舉辦了這次《”敦煌不再遙遠“數(shù)字敦煌展走進天津大學(xué)》展覽，希望通過這次展覽能讓天津大學(xué)的師生近距離感受到中華文明與外來文明交融發(fā)展的歷史印跡，體會到敦煌藝術(shù)的獨特魅力，從中領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化的杰出成就。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">此次展覽以數(shù)字敦煌資源為主，包括高保真復(fù)制壁畫專題展示、石窟藝朮攝影作品展示、多媒體數(shù)字節(jié)目展演、全景漫游互動體驗，”數(shù)字敦煌”平臺互動體驗、敦煌壁畫樂器復(fù)原展示、文創(chuàng)展品展示等內(nèi)容。多元異構(gòu)的數(shù)字敦煌文化將學(xué)術(shù)、技術(shù)與藝術(shù)融為一體，在擁有百年歷史底蘊和文化傳承的天津大學(xué)展出，讓敦煌色在北洋藍中綻放出別樣的光彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文化遺產(chǎn)是一個國家、民族精神文化的積淀、是中華民族生生不息的根基所在。此次在天津大學(xué)展示和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化——敦煌文化，不僅僅是保護歷史的記憶，更重要的是在守望我們的精神家園，守望中華民族復(fù)興的文化血脈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 中國.天津</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">數(shù)字 敦煌</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟的藝術(shù)形式有三種，即建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)。</p><p class="ql-block">看官瀏覽時自行判斷展品是哪種形式</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">局部拍攝</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">因文創(chuàng)廣告板尺幅很大，只能遠距離拍攝，有一吧臺擋住，這張照片不能正對著拍攝。</p> <p class="ql-block">下面的近距離局部拍攝，就好多了。這些彩塑精美絕倫，栩栩如生，保存基本完好。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">家里有幾本關(guān)于敦煌石窟的書，但我從未看過，拍了敦煌展后，引起我的興趣，翻看了這些書，翻拍了與展覽有關(guān)的圖片。</p><p class="ql-block">下面這張就是翻拍的從另一角度看半跏菩薩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">下面是翻拍段文杰臨摹的各族王子舉哀圖，看著更清晰些。前來哀悼的各族王子，有用刀刺胸的，有割耳的，有削鼻的、有剺面的，血流灑地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">藻井是我國傳統(tǒng)建筑內(nèi)呈穹窿狀的天花構(gòu)件。常為上窄下闊的倒“斗”形，因往往有些水生植物圖案，故稱藻井。</p> <p class="ql-block">這個藻井壁畫制作精美、設(shè)計巧妙。三只兔子共有三個耳朵，但每個兔子都是兩個耳朵。</p> <p class="ql-block">下面是翻拍段文杰1954年臨摹的飛天三兔藻井壁畫</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">因有一樂器的玻璃展柜擋著，無法正面拍攝。拍了一張有部分是透過玻璃的照片，又分別拍了兩張局部的照片。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是翻拍的圖片</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">這幅展品，窟室中心部分和兩側(cè)面光比太大，中心亮，兩側(cè)暗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又分別拍了左右兩側(cè)面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">在百度上查詢得知，這幅供養(yǎng)人壁畫風(fēng)化比較嚴重，雖經(jīng)搶救性修復(fù)，仍不是很清晰，色彩也不鮮艷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是翻拍書上的圖片</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">這幅壁畫人物臉是黑色，專家分析論證：是因顏料中含鉛元素，年久就變黑了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block">這幅舍身飼虎圖，畫面顏色深，且布局緊密，我感覺黑乎乎的，看不懂，就沒拍。后來看到介紹，感覺內(nèi)容很感人，才拍下來。這是一個佛教故事，講述佛祖前世曾做薩埵（dUO）太子時的故亊。畫面上段中部為三個太子遇見餓虎欲食幼仔，右上角畫薩埵投崖，右下角為飼虎，左下角畫二兄見尸骸并還告父母，左上角畫父母抱尸痛哭和起塔供養(yǎng)。構(gòu)圖采用從印度、中亞傳來的異時同圖手法。畫師將不同時間、地點、人物的活動，巧妙地交織在一個畫面上，打破了故事中的時空觀念。畫中舍身飼虎的情節(jié)放在顯要位置，以突出故事主題。畫面結(jié)構(gòu)嚴密，穿插合理，繁而不亂，在統(tǒng)一的整體中又富于變化，是莫高窟早期藝術(shù)的代表作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來我在網(wǎng)上搜到關(guān)于舍身飼虎壁畫的圖片，清晰多了，應(yīng)是臨摹作品</p> <p class="ql-block">全圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">局部，大小群虎撕咬薩埵王子。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是另一版本的全圖</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">***</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">感謝您的觀看</span></p>