<p class="ql-block ql-indent-1"> 人們從那些山洞摩崖石刻文化中，那些文字記載和繪畫(huà)里找到祖先的生活軌跡。了解到先人與大自然共處的規(guī)律，同時(shí)也掌握了人類進(jìn)化和發(fā)展的歷史。任何事物都有興衰的過(guò)程，有誕生、發(fā)展、滅亡的客觀。如何讓后人了解生命的曾經(jīng)，如何讓后人承上啟下延續(xù)生命的發(fā)展。在沒(méi)有文字的時(shí)代，先人將看到的生活現(xiàn)象畫(huà)在崖壁上。后來(lái)人類有了文字的記載，甲骨文，竹簡(jiǎn)直到紙張的發(fā)明，有了書(shū)籍的記載，傳遞的信息量就大大增加。為了更加形象和具象地傳遞某一個(gè)時(shí)代的生活與社會(huì)的現(xiàn)象與特色，人們用繪畫(huà)的手段更加形象地傳遞著?！肚迕魃虾訄D》就是一個(gè)范例，全卷中有814人物，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹(shù)木170多棵。這么精明的記錄中，我們后人對(duì)先輩所處的年代的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況就有了一個(gè)明確的了解和判斷。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著人類文明的發(fā)展，科技的進(jìn)步，兩百年前人類有了第一部照相機(jī)。相機(jī)和膠卷的誕生那天起就以其真實(shí)記錄和客觀反映的品質(zhì)引起社會(huì)的高度重視。我們稱之為“寫(xiě)真”，就因?yàn)檎障鄼C(jī)所記錄的真實(shí)，得到社會(huì)的認(rèn)可，幾乎是“以照片為憑”。照片成為人們認(rèn)知的依據(jù)，成為保留與封存歷史的佐證，人們信任照相機(jī)的記錄。無(wú)論歲月如何變遷都改變不了相機(jī)所拷貝的真實(shí)，我們從照片中見(jiàn)到慈禧太后的真容，看到戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷，見(jiàn)到京都的演變，享受到世界各地的迤邐風(fēng)光，了解到每一個(gè)時(shí)代人們生活的現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)狀況，讀到社會(huì)生活的真善美與假丑惡等等。人類信任照相機(jī)的真實(shí)記錄，信任照相機(jī)的工作，因?yàn)?，只有真?shí)的才是美與善的。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">1843年費(fèi)爾巴哈評(píng)論“我們的時(shí)代”時(shí)說(shuō)：“它（攝影）重圖像甚于原作，重表現(xiàn)甚于事實(shí)，重現(xiàn)象甚于存在。”這仿若是對(duì)攝影沖擊世界的預(yù)言。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，照片在瘋狂地圖解世界，并重新建構(gòu)世界的次序。攝影人曾經(jīng)極其驕傲地說(shuō)過(guò)，“百年來(lái)，世界上所發(fā)生的事件和變遷，幾乎沒(méi)有不被我們拍攝與記錄下來(lái)的”。這不是夸張，而是事實(shí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平、從災(zāi)難到平穩(wěn)、從日常到突發(fā)事件、從偉人到平常百姓、從宏觀到微觀、從太空到深海、從人文到自然風(fēng)光、從演變到固定、從過(guò)去到現(xiàn)在……所有的一切基本上都被攝影所記錄，所紀(jì)實(shí)。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">正因?yàn)閿z影的紀(jì)實(shí)，它所產(chǎn)生的結(jié)果是真實(shí)，有了真實(shí)才有信賴，有了信賴才能使人踏實(shí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒(méi)有人愿意與謊話連篇，無(wú)根無(wú)底，滿嘴跑馬，不負(fù)責(zé)任胡說(shuō)八道的人打交道，因?yàn)樗麄兛坎蛔。菀鬃屓松袭?dāng)受騙。那么我們難道愿意面對(duì)一幅幅攝影后期制造的假照片嗎？那些照片在形式上是漂亮了，呼風(fēng)喚雨似地隨心所欲加山加霧，加狗加樹(shù)，拼人拼圖。但畫(huà)面再好看，你永遠(yuǎn)找不到這地方，因?yàn)槭莻卧斓?。我曾?jīng)在某個(gè)景點(diǎn)的飯店里見(jiàn)到掛在墻上的一些反映本風(fēng)景區(qū)域的照片，那拼圖制造得如同仙境。游客們看著照片都說(shuō)，“這是哪兒呀，我們找了半天也沒(méi)有見(jiàn)到照片上的風(fēng)景！”“假的，甭信！”。聽(tīng)后，心中一陣酸楚，攝影藝術(shù)走到這個(gè)份上不能不說(shuō)是一種悲哀。因?yàn)榕臄z者面對(duì)的是實(shí)實(shí)在在地的景色，是真實(shí)的，卻被你完全地扭曲與變?cè)?，制造著假象。人們相信照相機(jī)的真實(shí)性，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己被欺騙，被忽悠后，他們信仰的動(dòng)搖，可能不僅僅是照相機(jī)了。如果哪位作者還有那么丁點(diǎn)的良知和誠(chéng)實(shí)的責(zé)任心，應(yīng)當(dāng)趕緊將照片取下來(lái)。不要以為掛在墻上的就是“藝術(shù)”，也許是謊言與欺騙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我們常常說(shuō)一個(gè)經(jīng)常講假話的人是墮落的，那么，迫使最真實(shí)和忠實(shí)的照相機(jī)制假，又是什么呢？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相機(jī)在手，舉起來(lái)是一種責(zé)任，快門按下去的是一種擔(dān)當(dāng)，展示的每一幅照片是一種信任。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">照相機(jī)創(chuàng)作著美，更重要的功能是在記錄時(shí)代，記錄社會(huì)生活，記錄大自然的變遷，記錄人類的悲哀喜怒。許許多多的的事物和事件可能將要退出歷史舞臺(tái)，那么我們攝影人有義務(wù)真實(shí)地記錄下來(lái)，作為曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的記憶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我的這組“補(bǔ)鍋”，當(dāng)時(shí)拍攝下來(lái)時(shí)并沒(méi)有引起自己重視，好奇而已?，F(xiàn)在看來(lái)，是珍貴的。補(bǔ)鍋這一流傳在民間的手藝隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的變化漸漸地退出了歷史舞臺(tái)?？赡茉谄h(yuǎn)的農(nóng)村還可能偶然見(jiàn)到，已經(jīng)是相當(dāng)彌貴了。我們的子子孫孫見(jiàn)到這組照片能夠相對(duì)感性地了解前人的生活一隅，懂得前輩的那種生活態(tài)度，起碼了解到鐵鍋是可以這樣修補(bǔ)的。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">為了那些將消失的，讓我們忠實(shí)地舉起照相機(jī)。</p>