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山西行記（六）——五臺山

老魔（田向東）

<p class="ql-block">　 （4月10日）午后2時多，我們走進(jìn)了五臺山風(fēng)景區(qū)。入住臺懷鎮(zhèn)如家華驛酒店。</p> <p class="ql-block">　　五臺山位于山西省東北部，位居中國四大佛教名山(四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山)之首，將自然山水和佛教文化融為一體，完美體現(xiàn)出古老的“天人合一”哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，五臺山，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，以“東西南北中”(東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰)五座嵯峨山峰而得名，方圓約320平方千米，最高海拔3061米。</p> <p class="ql-block">　　五臺山是中國唯一一座青廟(漢傳佛教)、黃廟(藏傳佛教)交相輝映的佛教道場，文物古跡眾多。自東漢永平十一年開始，代代興修寺廟，據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)仍保存有北魏、唐、宋以來8個朝代不同風(fēng)格的寺廟建筑47處，其中多是敕建寺院，有多朝皇帝前來參拜。著名的有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、黛螺頂、五爺廟等。</p> <p class="ql-block">　　時間尚早，于是大家根據(jù)自己的喜好和身體情況分別開始觀光游覽。我們幾個愛登山的就首選挑戰(zhàn)攀登朝拜黛螺頂。</p> <p class="ql-block">大智路碑亭</p> <p class="ql-block"><b>　　黛螺頂</b>是一座小山峰的名稱，因小山形如大螺，盛夏草木呈一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱“黛螺頂”。聽說：登五座臺頂朝拜文殊菩薩叫“大朝臺”，登黛螺頂朝拜五方文殊菩薩則叫“小朝臺”。所以素有“不登黛螺頂，不算臺山客”之說。</p><p class="ql-block"> 登黛螺頂有兩條路，我們選擇了要攀登1080級石階的大智路上山，以示我們登山朝拜的虔誠之心。</p> <p class="ql-block">登攀1080級臺階</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺菩薩頂</p> <p class="ql-block">　　對于我們這些七十多歲的人來說，要登上這1080級臺階真不是易事。但在相互鼓勵下，大家終于登上了山頂，做了一次真正的“臺山客”。</p> <p class="ql-block">黛螺頂大雄寶殿</p> <p class="ql-block">五方文殊殿</p> <p class="ql-block">　　下山我們選擇了較平緩的盤山路。途經(jīng)金界寺，迎面山上的菩薩頂?shù)人略涸谙﹃栂蚂陟谏x。</p> <p class="ql-block">金界寺牌坊</p> <p class="ql-block">金界寺</p> <p class="ql-block">　　11日上午，我們繼續(xù)在五臺山游覽。一路觀光朝拜了廣化寺、五爺廟、普惠寺、圓通寺、羅睺寺，最后又走過108級臺階登上了菩薩頂。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">　　廣化寺，</b>建于光緒十二年(1886年)，不僅是五臺山著名的華嚴(yán)道場，更是章嘉五寺之一。據(jù)記載，<span style="font-size:18px;">清代曾為章嘉活佛管轄的“佛爺五處”，為藏傳佛教格魯派寺廟，占地面積13200平方米，</span>現(xiàn)有殿堂20間，僧寮60余間。<span style="font-size:18px;">寺宇坐北朝南，</span>南北中軸線上依次有山門、天王殿、大文殊院、大雄寶殿、后殿等。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，如今的廣化寺已成為新興的黃教寺廟。尤其是寺中各殿造像精美絕倫，以及廟宇裝飾華麗，燈光璀璨，足以讓你感受到古老華嚴(yán)道場的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)廣化寺，可見山門與天王殿之間故意保持一段距離。天王殿內(nèi)的彌勒佛和四大天王則栩栩如生，讓人感受到莊嚴(yán)與詼諧并存的藝術(shù)美感。</p> <p class="ql-block">　　大文殊殿為清光緒年間所建（其余為近代所建）<span style="font-size:18px;">具有漢地佛教和藏傳佛教寺廟建筑交融的特征。</span>殿內(nèi)供奉的文殊菩薩、觀音和普賢菩薩也讓人心生敬畏。</p> <p class="ql-block">　　大雄寶殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，以及兩側(cè)的十八羅漢。墻壁布滿彩繪小佛龕，頂天立地。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block">　　后殿為三層的藏經(jīng)樓，一層大殿名千缽文殊殿。中立三樓高的文殊立佛一尊，龍?jiān)寰瑑筛堉?，兩?cè)12尊文殊金佛，金碧輝煌，殊為氣派。</p> <p class="ql-block">千缽文殊殿中的文殊菩薩</p> <p class="ql-block">地藏殿及佛塔</p> <p class="ql-block">僧堂</p> <p class="ql-block"><b>　　五爺廟</b>又稱萬佛閣，始建于明萬歷四十四年。據(jù)說文殊菩薩為了廣濟(jì)眾生，化成了五龍王，所以也稱作廣濟(jì)龍王菩薩。</p><p class="ql-block"> 五爺廟是五臺山許愿祈福香火最旺的寺廟，<span style="font-size:18px;">五龍王殿名播遠(yuǎn)近、香客盈門。</span>當(dāng)?shù)厝艘话闶窃绯靠崭沟轿鍫攺R許愿，每月農(nóng)歷的初一和十五，來自各地的香客在零點(diǎn)去燒頭柱香的人也很多。據(jù)說最多可以許三個愿望，至于是否靈驗(yàn)，你還是親自來看看這絡(luò)繹不絕的人流吧。</p> <p class="ql-block">　　出五爺廟右后方就是<b>塔院寺。</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)記載，塔院寺是五臺山著名的五大禪處之一，寺內(nèi)高聳入云的尼泊爾式大白塔，是除了北京妙應(yīng)寺白塔之外，尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)建造的又一杰作。塔院寺因此塔而得名。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，其造型優(yōu)美，通高75.3米，環(huán)周83.3米，加之處于五臺山的中心臺懷鎮(zhèn)，四周分布著眾多寺廟，頗為壯觀，所以人們便把它做為五臺山的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 遺憾的是因白塔正在維修而不得不錯過了塔院寺。只能尋一張網(wǎng)絡(luò)照片以慰失落的心。</p> <p class="ql-block"><b>　　廣仁寺</b>又名十方堂，始建于清道光年間，原為羅喉寺下院，后獨(dú)立為寺，名廣仁寺。這是一座兼有漢藏建筑風(fēng)格的喇嘛廟，寺廟坐北朝南，中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、彌勒殿、班禪行宮、觀音閣。左右配樓嚴(yán)整齊備，營造精巧。寺內(nèi)佛像均為銅質(zhì)，鍍以赤金，具有重要的文物價值。</p> <p class="ql-block"><b>　　顯通寺</b>是五臺山寺廟群中的第一大廟，始建于東漢時期，它是我國最早的佛寺之一。全寺占地面積很大，大小房屋有數(shù)百余間，規(guī)模浩大，而且大多為明、清時期的建筑。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，七重殿宇依次排列，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。</p> <p class="ql-block"><b>　　羅睺寺</b>是五臺山十大黃廟之一和五大禪處之一。羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年(1492年)重建。 </p><p class="ql-block"> 羅睺寺建有山門、天王殿、鐘鼓樓、文殊殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣殿等。山門前的一對石獅是唐代石雕臥獅尤為罕見。山門左側(cè)丈余高的藏式磚塔，為文殊塔。</p> <p class="ql-block">文殊塔</p> <p class="ql-block">唐代石獅</p> <p class="ql-block">大圓照寺</p> <p class="ql-block">　　去菩薩頂要路過<b>廣宗寺。</b></p><p class="ql-block"> 廣宗寺俗稱銅瓦殿，該寺背依靈鷲峰，面臨臺懷諸寺，規(guī)模雖小，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，是五臺山十大青廟之一。<span style="font-size:18px;">該寺的天王殿就在路邊。</span></p> <p class="ql-block">大廣宗寺</p> <p class="ql-block"><b>　　菩薩頂</b>也稱“大文殊院”位于五臺山的靈鷲峰上。其參照皇制式營造，金碧輝煌，是五臺山最大的喇嘛寺院。全寺占地9100多平方米，有殿堂樓房110多間，布局結(jié)構(gòu)緊湊而有變化。</p> <p class="ql-block">　　繞過影壁，迎面又是108級臺階的禮佛之路。</p> <p class="ql-block">康熙皇帝親筆題寫的“靈峰勝境”</p> <p class="ql-block">　　站在菩薩頂放眼望去，五臺全貌盡收眼底，心中頓生一些感慨：</p><p class="ql-block"> ——紅墻黛瓦、珠門金頂，一幢幢樓臺廟宇參差錯落，隱于群山綠蔭之間，在驕陽下閃著別樣的光彩，真是祖國山川美，好風(fēng)光無處不在！</p><p class="ql-block"> ——山間廟宇中不時升起一縷縷煙云，隱約可聞的香煙中夾雜著誦經(jīng)的聲音，也讓人無處不感受到中國千百年來傳承的深厚的佛文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> ——也許山道上叫賣"開光法器"的吆喝聲，污濁了佛門靜地；也許佛像前擠著燃香朝拜的人們，大抵不知"般若"為何物，但，這些并不影響人們對傳統(tǒng)文化的傳承和尊重。方寸之間，見天地寬廣，三柱清香，也體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對社會的愛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （謝謝觀看 待續(xù)）</span></p>