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偕游清華園！

家丁

<p class="ql-block">清華大學(xué)校園東南門（主校門）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大學(xué)同學(xué)亦工兄已在清華大學(xué)工作十多年，他和他的學(xué)生引領(lǐng)我們幾位同學(xué)在清華園“擇要”游觀了一番，邊走邊聊、邊看邊聊，我們得以了解游客難以深入了解的校園信息、歷史軼事，也彌補(bǔ)了原先在清華園游觀后的遺憾。</p><p class="ql-block">老同學(xué)見面，自然話題多多，相談甚歡。想想畢業(yè)四十年了，相互見面沒幾次，有的同學(xué)已二十年沒見面。那些讀書時(shí)的大事小情，動(dòng)畫般一幀一幀的在腦海中閃現(xiàn)，談到這些每個(gè)人似乎都年輕起來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">主校門內(nèi)的清華園地圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清華校園很大，進(jìn)了大門先看路線圖，我走十多分鐘才抵達(dá)法律圖書館樓。這張圖很準(zhǔn)確。校園里的師生都騎自行車移動(dòng)，成排成列的自行車陣，也是一景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清華大學(xué)二校門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是最為知名的清華品牌景觀，一座古典優(yōu)雅的青磚白柱三拱“牌坊”式建筑，門楣上書刻有清末大學(xué)士那桐的手跡“清華園”三個(gè)大字。</p><p class="ql-block">二校門是清華園最早的主校門。后來校園擴(kuò)建，園墻外移，有了新大門。這座老資格的校門被稱為“二校門”，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，默默見證著清華大學(xué)的歷史與發(fā)展。</p><p class="ql-block">由于正逢畢業(yè)季，二校門前合影拍照的人群絡(luò)繹不絕，還有一些預(yù)約后來訪的游客，從鏡頭里看上去都是朝氣蓬勃的年輕人，還是把機(jī)會留給年輕人吧，我盡可能靠邊兒拍了幾張側(cè)影圖片。</p><p class="ql-block">題寫“清華園”的那桐，葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人，晚清“旗下三才子”之一。光緒、宣統(tǒng)年間先后充任戶部尚書、外務(wù)部尚書、總理衙門大臣、軍機(jī)大臣、內(nèi)閣協(xié)理大臣等，并兼任過京師步軍統(tǒng)領(lǐng)和管理工巡局事務(wù)。八國聯(lián)軍侵犯北京，慈禧西逃，那桐充任留京辦事大臣，隨奕劻、李鴻章與聯(lián)軍議和。</p><p class="ql-block">其所留《那桐日記》內(nèi)容豐富，從光緒十六年(1890年)到民國十四年(1925年)36年堅(jiān)持寫日記，系統(tǒng)記錄了晚清及民國初年的政治、外交、軍事及官僚日常行為生活。前23年的日記為那桐逐日親筆書寫，1912年7月11日他中風(fēng)以后，改為那桐口述，他人代書，之后那桐會查閱、小改。有時(shí)，那桐自覺身體不錯(cuò)還會親自再寫。這么說起來，他還真是“敬業(yè)”??！《那桐日記》內(nèi)容豐富、時(shí)間跨度大，歷經(jīng)甲午戰(zhàn)爭、戊戌維新、八國聯(lián)軍入京、辛亥革命、溥儀退位等重要階段和重大事件，對研究清末民初的政治、外交、軍事以及官僚機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)都具有重要價(jià)值，也為研究滿族歲時(shí)風(fēng)俗提供了豐富史料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日晷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是清華大學(xué)的重要紀(jì)念物。此日晷由1920級（庚申級）學(xué)生集資建造，是獻(xiàn)給母校的禮物，又叫“1920級日晷”。最初擺放在清華學(xué)堂（高等科教室）前的草坪上，兼具計(jì)時(shí)功能與“惜陰”寓意。</p><p class="ql-block">上部日晷盤最初為銀胎琺瑯材質(zhì)，后歷經(jīng)多次損壞與修復(fù)，現(xiàn)為石質(zhì)。文革期間遭破壞，1977年修復(fù)后始立于大禮堂草坪。其底座四面銘文，有“庚申級立”、“CLASS 1920”、“行勝于言”、拉丁文的“FACTA NON VERBA”。中文銘文由南開學(xué)生鄒宗善書寫，拉丁文由校友華鳳翔題寫。</p><p class="ql-block">“行勝于言”銘文，按現(xiàn)在日晷的擺放位置最突出，該銘文體現(xiàn)了清華務(wù)實(shí)、實(shí)干的傳統(tǒng)和歷史風(fēng)格，朱自清曾將清華精神概括為“實(shí)干”，與此銘文高度契合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">草地遠(yuǎn)端的建筑是大禮堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿自美國弗吉尼亞大學(xué)圖書館，它融合了希臘式與羅馬式建筑風(fēng)格，1921年建成時(shí)建筑面積1840平方米，坐席900多個(gè)，是當(dāng)時(shí)中國大學(xué)中最大的禮堂兼講堂。</p><p class="ql-block">大禮堂里原懸兩塊匾額：一塊“壽與國同”，一塊“人文日新”。為什么說“壽與國同”？清華學(xué)堂成立于1911年，第二年改名為清華學(xué)校，同年中華民國成立，1949年后此匾拆下另存。“人文日新”匾額則一直懸掛著，寓意著清華初創(chuàng)時(shí)期重視技術(shù)也重視人文的一種傳承。</p><p class="ql-block">但由于沒有進(jìn)行建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)，建成后存在演說時(shí)聽聞不清晰的聲學(xué)問題。此后，幾代清華人致力解決了大禮堂的聲學(xué)缺陷，同時(shí)由此開創(chuàng)了我國的建筑聲學(xué)，成就了一段科學(xué)追求的歷程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">王國維先生紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此碑在綠樹掩映下靜靜矗立著，就近在日晷西南方向的路邊，但游客往往漏過。</p><p class="ql-block">王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安（庵），又字伯隅，號禮堂、人間、永觀、東海愚公、觀堂等。謚忠愨。浙江省海寧州（今浙江省嘉興市海寧）人，漢族。他是中國近現(xiàn)代時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者，著述甚豐，主要有《紅樓夢評論》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》、《觀堂集林》、《古史新證》、《曲錄》、《殷周制度論》等。他平生學(xué)無專師，自辟戶牖，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">1927年6月2日上午，王國維在頤和園昆明湖魚藻軒投湖自盡，給家人的遺書開頭便說：“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無再辱”，至今這仍是一個(gè)待解之謎。</p><p class="ql-block">普通讀者更多的了解王國維，主要是他在《人間詞話》里用宋代詩句歸納提出的人生三境界：第一層境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二層境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三層境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。</p><p class="ql-block">年輕時(shí)我讀到這人生三境界的表述時(shí)，還不知道這些文字都出自宋代詩詞，后續(xù)閱讀才逐漸了解到：</p><p class="ql-block">《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》（晏殊）：</p><p class="ql-block">檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。</p><p class="ql-block">昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《蝶戀花·<span style="font-size:18px;">佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》（柳永）：</span></p><p class="ql-block">佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。</p><p class="ql-block">擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《青玉案·元夕》（辛棄疾）：</p><p class="ql-block">東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。</p><p class="ql-block">蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳寅恪先生撰寫的碑文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">海寧王靜安先生紀(jì)念碑，<span style="font-size:18px;">由建筑學(xué)家梁思成擬式，</span>正面“海寧王靜安先生紀(jì)念碑”字樣由金石考古學(xué)家馬衡篆額，背面的碑文由歷史學(xué)家、語言學(xué)家陳寅恪撰寫，碑文由法學(xué)家、哲學(xué)家林志鈞書丹。</p><p class="ql-block">此碑文是近代中國一篇獨(dú)特的文獻(xiàn)：</p><p class="ql-block">海寧王先生自沉后二年，清華研究院同人咸懷思不能自已。其 弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。僉曰，宜銘之貞珉，以昭示于無竟。因以刻石之詞命寅恪，數(shù)辭不獲已，謹(jǐn)舉先生之志事，以普告天下后世。其詞曰：士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望？先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。嗚呼 ！樹茲石于講舍，系哀思而不忘。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。來世不可知者也，先生之著述，或有時(shí)而不章；先生之學(xué)說，或有時(shí)而可商，惟此<span style="font-size:18px;">獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block">清華園二宮門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此門建于道光二年，即1822年。</p><p class="ql-block">咸豐皇帝即位后，借用99年前乾隆皇帝在此處的題詞，把工字廳命名為“清華園”，清華園因此得名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二宮門外的清代獅子。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">工字廳“水木清華”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾隆時(shí)期，因熙春園位于整個(gè)海淀園林區(qū)的最東側(cè)，尚有擴(kuò)大空間，因此乾隆帝將原本不足200畝的熙春園向東、北擴(kuò)建至800畝左右，在園內(nèi)遍植大麥和秋麥，并添建一處三間二層的“觀疇樓”用于觀麥。嘉慶七年（1802），嘉慶帝將觀疇樓西邊的池塘面積擴(kuò)大，便是現(xiàn)在的水木清華池塘，并在池塘南側(cè)新建“省耕別墅”，現(xiàn)為清華大學(xué)行政中心——工字廳。嘉慶描述省耕別墅“絕無雕繢施，插架唯古籍”，可見帝王父子在建設(shè)此園時(shí)都只是為了觀麥方便，將麥田當(dāng)作此園的特殊園景，并不是如長春園、綺春園那樣舒適的風(fēng)景花園。</p><p class="ql-block">但熙春園是皇家園林，即使相對樸素，風(fēng)景也優(yōu)美。嘉慶帝也有詩描繪“水木清華”景區(qū)：</p><p class="ql-block">方池匯澄泓，心源印清潔。</p><p class="ql-block">不涸亦不盈，虛受理通徹。</p><p class="ql-block">疊石引溪流，晶瑩噴玉屑。</p><p class="ql-block">誰見天臺奇，漫擬千尺雪。</p><p class="ql-block">佳境辟熙春，幾閑自娛悅。</p><p class="ql-block">蜃窗接素波，湛湛靈臺澈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水木清華池塘。</p> <p class="ql-block">水木清華池塘邊的朱自清雕像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水木清華池塘，位于工字廳北側(cè)，被稱為“園中之園”，主體景觀為荷塘，周圍垂柳掩映，古建筑典雅秀麗。荷塘畔工字廳懸掛著康熙御筆“水木清華”匾額，正廊朱柱上懸有清代道光進(jìn)士，咸豐、同治、光緒三代禮部侍郎殷兆鏞“謹(jǐn)書”的名聯(lián)“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中云影任東西南北去來澹蕩洵是仙居”。</p><p class="ql-block">這幅對聯(lián)左下方落款“殷兆鏞謹(jǐn)書”，所以大家都以為殷兆鏞是這副聯(lián)的作者，但殷兆鏞的落款不是“并書”。其實(shí)，這副對聯(lián)的作者是乾隆年間的沈斌，而且這副對聯(lián)一開始也不是為清華園題的，而是為揚(yáng)州賀園的杏軒所題，名曰“杏軒聯(lián)”。但此聯(lián)“入駐”水木清華，也算實(shí)至名歸。</p><p class="ql-block">注意：朱自清雕像雖然在此，但其大作《荷塘月色》描寫的荷塘并不是這里，而是旁邊的近春園荷塘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園荷塘?（局部）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原為熙春園的一部分，1860年英法聯(lián)軍焚毀后遺留荷塘，后經(jīng)整修成為校園勝景，朱自清描寫的“荷塘月色”即源于此。夏季荷花盛開，是清華園的又一人文地標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園荷塘（全景）。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園遺址碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1979年，清華大學(xué)在荒島上重修原有建筑，辟為近春園遺址公園，現(xiàn)在到訪清華，荒島（荷塘）是必打卡點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園遺址中心位置的建筑遺物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是近春園遺址中搜集到的唯一完整遺物。原為建筑拱券，雖然兩百多年的風(fēng)雨剝離，仍保持著當(dāng)年的風(fēng)采。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，近春園四面環(huán)水，由蓮橋、望橋及漢白玉石拱橋與外面連通。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園內(nèi)的又一件建筑遺物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">近春園漢白玉石拱橋。</p><p class="ql-block"><br></p>