<p class="ql-block">大約六、七千年以前，我的家鄉(xiāng)還是一片大海。后因黃河奪淮入海，帶來巨量泥沙在江蘇北部淤積，致使海岸線不斷向東延伸，這里就形成了陸地。</p><p class="ql-block">明洪武初年，朱元璋下令，遷江南四十余萬丁至蘇北，這就是民間所說的“洪武趕散”。我們的祖先扶老攜幼，挑著兩只籮筐，一頭是鋪蓋，一頭是鍋碗瓢勺，在大兵的驅(qū)趕下，來到黃海之濱的鹽堿荒灘上。</p><p class="ql-block">那時候，這片土地滿目荒蕪，泛堿的灘涂上鋪著一層白霜，鹽蒿子在帶著潮氣的海風中抖瑟。移民們搭棚棲身，壘灶煮鹽。經(jīng)我們的祖先一代又一代的艱苦經(jīng)營，終于在這片荒蕪的土地上建起了家園。現(xiàn)在，海岸線又向東延伸了一百多里，我的家鄉(xiāng)就在一條南北長十五華里，東西寬約一華里的貝殼古沙堤上，這條古沙堤就像一條蒼龍匍匐在廣袤的鹽阜大平原上，因此叫做龍岡。</p> <p class="ql-block">解放前，這是一塊貧窮落后的地方，加之多次遭受戰(zhàn)爭的破壞，已經(jīng)沒有什么名勝古跡。在我的記憶中，唯一的一處古建筑，便是圓通庵。</p><p class="ql-block">我記憶中的圓通庵是一座荒廢的古寺，供奉的是觀音菩薩。</p><p class="ql-block">圓通庵四周的圍墻是青磚壘成的，由于年代久遠，墻體上幾處青磚已經(jīng)剝落，露出里面的沙灰，濕漉漉的墻根長滿青苔。有幾處墻體已經(jīng)坍塌，缺口處長滿了野草。山門已蕩然無存，正南方向有一丈多寬的缺口，想必就是山門的舊址了。山門外兩邊各有一棵古老的柏樹，枯樹枝上烏鴉啼叫，更顯古寺的寂莫與荒涼。</p><p class="ql-block">進得“山門”，是一個院落，雜草從凹凸不平的磚縫間鉆出。院落的北面是一個高出地面一米左右的臺子，這大概就是觀音寶殿前的月臺了?？墒牵蟮钜呀?jīng)被毀，只剩下這座月臺，成了遺址。月臺兩側(cè)各有一座兩層小樓，因小樓底層只有一間，因此，東西兩座小樓猶如兩座碉樓，矗立在荒蕪的寺院中，</p> <p class="ql-block">聽老人說，圓通庵原先也很氣派。正殿供奉觀音菩薩，殿前有月臺，兩側(cè)有配殿及兩座小樓。因附近沒有佛寺道觀，因此，四鄉(xiāng)八舍的信眾都來此禮佛，香火倒也旺盛。</p><p class="ql-block">圓通庵有兩個和尚，當家的和尚法號大禪，是個得道的高僧。小和尚叫乘慧，是附近一戶農(nóng)家的孩子。乘慧出生后，一直到十歲，身高不足三尺。家人意識到這孩子不正常，送他到圓通庵拜菩薩。大和尚一眼就瞧出這孩子得的是侏儒癥.，便對他父母說，你們的兒子將來長不高了，最多只有四尺。乘慧的父母聽后如同晴天霹靂。在農(nóng)村，四尺高的男人，別說不能娶妻生子，就連自己都不能養(yǎng)活。一家人跪在大禪面前，請求解脫。大禪扶起他們，合掌道：“我佛慈悲，救苦救難，就讓他皈依佛門吧。”大禪為孩子剃度，賜名乘慧。從此這座古老的圓通庵中就有了兩個和尚。</p> <p class="ql-block">一九四一年初皖南事變后，新四軍在鹽城重建軍部。然而日偽軍對抗日民主根據(jù)地的建立是不甘心的。同年夏天，對蘇北進行了一次大掃蕩。鹽城很快被敵人占領，一時間，腥風血雨籠罩著古沙堤。然而，在白色恐佈下的古沙堤一帶，活躍著一支抗日的隊伍---岡北游擊隊。這支抗日的隊伍，在岡北辦事處的領導下，打鬼子、鋤漢奸，發(fā)動群眾堅持斗爭。</p><p class="ql-block">有一天，敵人接到漢奸告密，游擊隊在圓通庵開會，一個小隊的鬼子開赴古沙堤。鬼子架起迫擊炮，一個炮彃落下來，觀音大殿一片火海。鬼子撲向圓通庵，可是游擊隊員早已撤離。</p><p class="ql-block">鬼子撲了個空走了，村民們趕到圓通庵，撲滅了大火。他們在灰燼中找到了大禪的遺體，乘慧因躲在碉樓的佛龕后而幸免遇難。</p><p class="ql-block">師父遇難，乘慧哭成淚人，自從乘慧出家后，與師父情同父子。師父教他識字，教他打坐頌經(jīng)。還手把手地教他練成了一手漂亮的毛筆字。肚子餓了，師父已為他做好齋飯，僧袍破了，師父為他縫上補丁。如今，師父走了，乘慧如同失去了父母的孤兒。</p><p class="ql-block">佛家三寶“佛、法、僧”，是佛教的教法和核心。如今，諸佛的教法在，出家的沙門在。而作為第一寶的佛像已經(jīng)連同佛殿被毀，這就失去了香火。沒有香火，別說敬不起菩薩，就連乘慧自己都已失去了賴以生存的基本條件。</p><p class="ql-block">乘慧靠什么維持生存呢？他住在幸存的西碉樓底層一間逼仄的房間內(nèi)，隔三岔五的為鄰近鄉(xiāng)村的去世老人放焰口、唸經(jīng)，收取一點功德錢。然而，這種佛事不會經(jīng)常有，因此，乘慧的溫飽得不到保證。加之衣服破了無人補，被子臟了無人洗。乘慧在艱苦的生活中掙扎著。</p><p class="ql-block">這時候，村子里一個孀居的女人走進了乘慧的生活。</p><p class="ql-block">這個女人年輕時丈夫病故，她帶看一個男孩生活，每天下地干活都經(jīng)過圓通庵，看到乘慧獨自一人，面對青燈黃卷，孤苦伶仃。有時候吃了上頓沒下頓，同情心促使她常常盛一碗飯菜讓兒子端到庵里送給乘慧。后來，索性到庵里為乘慧拆洗被褥，縫補衣服。</p><p class="ql-block">村里人傳開了，有人勸說乘慧還俗。終于，在1966年，乘慧脫下僧袍，與菩薩告別，搬到村子里，成了一個俗世凡人。</p><p class="ql-block">乘慧還俗后，圓通庵被拆除。原址上建起了一座鎖殼型的五間平房，中間一間的大門邊掛上了大隊部的牌子，從此，吾鄉(xiāng)僅存的唯一的古跡徹底消失了。</p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡，與文無關，如有侵權，請聯(lián)系刪除。）</p>