<p class="ql-block"> 離開太原晉祠一路南下，直奔晉南運城，然因假期酒店爆滿，不得不深入中條山，覓得一山間康養(yǎng)小鎮(zhèn)。夜行盤山路，萬籟俱寂，心驚膽戰(zhàn)，疑為將赴孫二娘黑店。夜半，忐忑不安中入駐。</p> <p class="ql-block"> 次晨，一覺醒來，映入眼簾的是干凈整潔的窯洞式賓館。</p> <p class="ql-block"> 覆滿綠蔭的長廊，</p> <p class="ql-block"> 綴滿鮮花的庭院，</p> <p class="ql-block"> 翠竹掩映的門楣，</p> <p class="ql-block"> 好一處山中美郡，世外桃源！</p> <p class="ql-block"> 連愛車都擁有了穹頂式花房。</p> <p class="ql-block"> 簡餐后下山，車行中條山，仿佛龍游綠色海洋。</p> <p class="ql-block"> 中條山，英雄的山，曾有多少中國軍人為抵抗日寇入侵，浴血拼殺。</p><p class="ql-block"> 中條山，悲壯的山，數(shù)萬將士英靈為阻止日寇越過黃河天塹，魂落山澗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 800陜西楞娃寧死不屈，躍入黃河。</p> <p class="ql-block"> 立于山巔，向南遠望，黃河彎延，靜靜流淌，如歷史長河無聲訴說！</p> <p class="ql-block"> 站在山頂，向北遠眺，運城鹽湖微波蕩漾，新的城市日益繁盛。</p> <p class="ql-block"> 今天我們的第一站是解州關帝廟。解州古稱“解梁”，在古人的眼里，解梁城就是在一片像大海一樣的汪洋中間的一只眼睛，周邊有鹽池、伍姓湖、涑水河等這樣的大水包圍，這就是“解州”“解縣”“解池”讀作hài（亥）音的由來。</p> <p class="ql-block"> 解州關帝祖廟始建于陳末（南北朝）隋初，歷朝歷代均有擴建修，現(xiàn)存建筑多為明清時期，分為正廟和結義園兩部分。</p> <p class="ql-block"> 關羽，（？－220年），字云長，河東解良（今山西運城）人，三國時蜀漢名將。三國故事中“溫酒斬顏良”，“過五關斬六將”彰顯了其勇?！扒Ю镒邌悟T，護嫂尋兄”透出骨子里的義?！吧碓诓軤I心在漢”彪炳了其忠。愛惜士卒百姓，反對暴虐，體現(xiàn)其仁。</p> <p class="ql-block"> 結義園，始建于明萬歷四十八年（1620年），由牌坊、君子亭、結義亭、假山等建筑組成。清乾隆二十七年（1762年）大規(guī)模重建。</p> <p class="ql-block"> 結義園牌坊高大雄偉，四柱三樓，坊內門廡一廈，單檐棚歇山頂，坊上雕刻精致，是關帝祖廟最為壯觀的木結構牌坊。</p> <p class="ql-block"> 在古樹蟠虬，竹枝扶疏，桃花吐艷的結義園，此三位仿佛重現(xiàn)劉備、關羽、張飛桃園三結義的故事，當年之景色，只是主公劉備，你看手機查看什么？</p> <p class="ql-block"> 傳說此石為關公化身，影壁正面鑲嵌小篆“三分砥柱”，寓示在魏蜀吳三分天下之時，關公為蜀漢政權中流砥柱。</p> <p class="ql-block"> 四好箴言碑嵌在獻殿北墻中間，明正德七年（1512年）立，由4塊條石組成，每塊高約1米，寬約0.23米，中心部位篆體為關帝四好箴言：讀好書、說好話、行好事、做好人，相傳是關公為教育子女所言。</p> <p class="ql-block"> 四龍壁位于關帝祖廟端門正南，是明代宣德年間（公元1426年——1435年）燒制的琉璃影壁。<span style="font-size:18px;">主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸。</span></p> <p class="ql-block"> 雉門為關帝廟第二道門，面寬三間，進深兩間，單檐歇山頂。北面為樂樓，與雉門臺基、瓦檐同為一體，坐南向北，是祭祀帝王酬神演戲的場所，可謂一門兩用。</p> <p class="ql-block"> 雉門兩側分別為鐘樓，鼓樓。</p> <p class="ql-block"> 午門是解州關帝廟的核心建筑之一，位于中軸線上，面闊五間、進深三間，采用?單檐廡殿頂?，臺基高1.3米，前設云路石雕踏道，以青石鋪就，中心雕刻“二龍戲珠”圖案，象征關羽“武圣”地位與廟宇的莊嚴。</p> <p class="ql-block"> 御書樓前、午門以北，布列著中軸線上的第一座木牌坊『山海鍾靈』?，F(xiàn)存建築為清乾隆二十三年（1758)重建之物。山海指關公故里的中條山和鹽池，鐘靈，指靈氣匯聚。</p> <p class="ql-block"> 御書樓，原名八卦樓，始建可追溯至北宋元祐七年（1092年）。清康熙四十一年（1702年）火災后，康熙御題“義炳乾坤”匾，乾隆二十七年（1761年）正式更名為御書樓</p> <p class="ql-block"> 此匾懸掛于御書樓內，清道光十九年作品。該匾頌揚關公乃神乃圣，乃文乃武，文武雙全。</p> <p class="ql-block"> 崇寧殿是關帝廟的主殿，因關羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得此殿名。</p> <p class="ql-block"> 殿前月臺上置一銅鼎香爐和一長方形供案，是清人仿照古代式樣鑄造的。</p> <p class="ql-block"> 神勇”匾，懸于崇寧殿前檐下，“神勇”二字，是乾隆三十三年（1768）清高宗弘歷敕賜關帝謚號時親筆書寫，豐滿圓潤，極具皇家氣象?！吧裼隆倍郑稳蓐P公非凡勇猛。</p> <p class="ql-block"> 月臺前階石上，雕有卷草、流云和二龍戲珠圖案，猶仿皇宮規(guī)制。</p> <p class="ql-block"> 焚表爐鑄造于明嘉靖三年（1524年），總高8.95米，分上下兩部分。上部為兩層十角攢尖頂。像一座十菱形塔式樓閣；下部基座甚高，束腰兩層，最下部為龜腳獸面。整體構思精細，鑄造精巧，莊重威嚴。是寺廟舉行祭祀活動時焚燒表帛、紙糊“三牲”的用具。</p> <p class="ql-block"> 殿周環(huán)繞26根盤龍石柱，石欄板，石望柱雕刻精美。</p> <p class="ql-block"> 春秋樓前面有“氣肅春秋”坊，為四任三間三樓十戧桿結構。樓脊正中飾以琉璃葫蘆，寓意福祿，兩邊為琉璃鳳吻一對，為山西歷代僅有?；ò宓窭L蓮菊、瑞獸等圖案，當心間下層額枋浮雕龍頭、花卉，立柱前后置抱鼓石。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">“氣肅千秋”，</span>形容關帝廟莊嚴肅殺、厚重渾雄。傳說為清慈禧太后所題。</p> <p class="ql-block"> 春秋樓是解州關帝廟的壓軸建筑，因關羽生前喜讀《春秋》而得名。</p> <p class="ql-block"> 樓高約23米，面闊七間，進深六間，三重檐歇山頂，綠色琉璃瓦覆頂，屬典型清代樓閣式建筑。</p> <p class="ql-block"> 其懸梁吊柱結構為國內古建筑中唯一實例，形成“空中樓閣”的視覺效果，技術奇巧。</p> <p class="ql-block"> 登臨二層懸空回廊，仰望全國唯一的菊花藻井，88組斗拱如花瓣綻放，暗合關公58歲壽數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 當年，中國古建筑專家梁思成，林徽因伉儷調查這菊花藻井時，無不感嘆古代工匠的巧奪天工，技藝超群。</p> <p class="ql-block"> 透過鏤空雕花窗，可俯瞰中條山與銀湖的“天然太極圖”奇觀。</p> <p class="ql-block"> 關羽被民間和官方同時尊崇到至高無上的地位，被儒、道、釋都尊為神，這在中國歷史上是獨一無二的。現(xiàn)在全球各地共建有三萬多座關帝廟，成為海內外華人共同的精神寄托。</p> <p class="ql-block"> 解州關帝廟作為關廟之祖，武廟之冠，同時成為武財神的核心原因源于其忠義精神的象征意義、宗教與皇權的神化，以及民間傳說的結合?。晉商以關羽為同鄉(xiāng)，將其奉為保護神，祈求商業(yè)平安與繁榮。關公忠義誠信所產(chǎn)生的道德標桿及契約精神，契合為晉商的精神圖騰。</p> <p class="ql-block"> 離開關帝廟，我們山西尋根之旅的最后一站是芮城永樂宮。</p> <p class="ql-block"> 永樂宮，原名大純陽萬壽宮，位于山西芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，永樂宮是為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀。</p> <p class="ql-block"> 永樂宮是中國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，為全真道教三大祖庭之一。</p> <p class="ql-block"> 永樂宮保存了四座巧奪天工的元代木結構建筑，殿內存有1000平米元代壁畫是世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術寶庫之一，分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿中。</p> <p class="ql-block"> 由于文物保護的原因，殿內精美絕倫的壁畫禁止拍照，無法向各位展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 兩尊高聳的石碑分別是元代，清朝的遺物，只是字跡有些辯別不清了。</p> <p class="ql-block"> 漫步樹蔭掩映的永樂宮，與道家先祖呂洞賓，王重陽來一次靜謐的時空對話，世間什么樣的煩惱不能忘卻？</p> <p class="ql-block"> 在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，許多人追求效率，卻忽略了內心的平靜。而永樂宮所承載的道教文化，恰恰提供了一種“慢生活”的智慧。順應自然，淡泊寧靜，在平凡中發(fā)現(xiàn)深遠的意義。</p> <p class="ql-block"> 望著風陵渡黃河的夕陽西下，五一節(jié)3天的山西尋根之旅接近尾聲，通過領略無數(shù)山西美景，追憶晉商文化，禪透道家思想，我的尋根目的似乎已經(jīng)躍然紙上。別了，老家山西，再見，太谷南席。其實，中華民族才是我們共同的根。</p>