<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 利瑪竇墓在北京市西城區(qū)阜成門(mén)外車(chē)公莊大街6號(hào)的北京市委黨校（北京行政學(xué)院）校園內(nèi)。寬大的綠色庭院中央，有一座小小的墓園，四周被透花磚墻環(huán)繞著，南墻正中有兩扇灰色鐵花欞門(mén)，墓園中植青翠的柏樹(shù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 墓園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中外文化交流的重要佐證，推進(jìn)了中西文化的交流，促進(jìn)了中國(guó)與其他國(guó)家人民之間的友誼。雖是個(gè)小眾景點(diǎn)，卻是</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">意義非凡，不可小覷</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">。參觀的外國(guó)友人包括意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅、比利時(shí)首相讓·呂克·德阿納、葡萄牙總理席瓦爾、法國(guó)總統(tǒng)德斯坦等外國(guó)政要。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">北京市委黨校（北京行政學(xué)院）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">學(xué)校坐落于北京市西城區(qū)車(chē)公莊大街6號(hào)，校園占地面積176畝，是市委領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">校園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">校園環(huán)境優(yōu)雅、幽靜，植被茂盛，芳草萋萋，是個(gè)學(xué)習(xí)的好地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">校園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">校園還有大片的綠化和草地，蒼松翠柏，花紅柳綠，可謂是鬧中取靜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">小小墓園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">寬大的綠色庭院中央，有一座小小的墓園，四周被透花磚墻環(huán)繞著，南墻正中有兩扇灰色鐵花欞門(mén)，墓園中植青翠的柏樹(shù)。這，就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——利瑪竇及明清以來(lái)外國(guó)傳教士墓地。1610年意大利傳教士利瑪竇在京去世，明萬(wàn)歷皇帝欽賜此地，史稱“滕公柵欄墓地”。隨后墓園陸續(xù)安息著湯若望、南懷仁、郎世寧等傳教士八十余人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">利瑪竇及明清以來(lái)外國(guó)傳教士墓地</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">墓園全稱 : “利瑪竇墓及明清以來(lái)外國(guó)傳教士墓地”，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。位于西城區(qū)車(chē)公莊大街北京市委黨校（北京市行政學(xué)院）院內(nèi)。明及清的一些外國(guó)傳教士相繼葬于此墓地中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">國(guó)保碑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">2006年5月25日，利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">鎮(zhèn)墓獸——石羊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">鎮(zhèn)墓獸是一只羊，象征著迷途的羔羊需要牧羊人引導(dǎo)?，神職人員則是牧羊人。這一設(shè)計(jì)反映了基督教的理念?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>現(xiàn)存63通墓碑碑主分別來(lái)自葡萄牙（14人）、意大利（11）、法國(guó)（9人）、德國(guó)（7人）、捷克（2人）、比利時(shí)（2人）、斯洛伐克（1人）、瑞士（1人）、奧地利（1人）、斯洛文尼亞（1人）等地，此外還有14位中國(guó)神父。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">利瑪竇墓</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇（1552—1610年），意大利人，耶穌會(huì)傳教士。明萬(wàn)歷十年（1582年）來(lái)中國(guó)傳教，明萬(wàn)歷三十八年（1610年）在北京逝世。明萬(wàn)歷皇帝親賜葬地和安葬祀費(fèi)，詔“以陪臣禮葬阜成門(mén)外二里溝嘉興觀之右”，舊稱滕公柵欄墓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇墓 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>編號(hào)：01</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">明萬(wàn)歷三十八年（1610年），利瑪竇在北京病逝，明萬(wàn)歷帝賜“滕公柵欄”為其墓地。明萬(wàn)歷三十九年（1611年），利瑪竇葬入墓地，稱柵欄墓地。清朝初年，順治帝賜德國(guó)傳教士湯若望墓地于柵欄墓地西側(cè)。此后比利時(shí)傳教士南懷仁等中外教士80余人葬于此。清光緒二十六年（1900年），柵欄墓地被毀。同年，重修柵欄墓地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?三墓一園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇墓兩側(cè)分別是比利時(shí)傳教士南懷仁和德國(guó)傳教士湯若望，成了三墓一園的一個(gè)單獨(dú)組合，這是一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕M合。這三人在傳播西方的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方面以及向世界介紹中華文明方面作出了巨大貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">皇帝恩準(zhǔn)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利馬竇墓碑依照明朝的慣例，客死中國(guó)的傳教士必須遷回澳門(mén)神學(xué)院墓地安葬。1610年5月11日利瑪竇病逝于北京后，得到皇帝的恩準(zhǔn)，讓利瑪竇安葬于北京。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">湯若望墓 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>編號(hào)：02</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">湯若望，在來(lái)中國(guó)以后，他根據(jù)他德文名的發(fā)音，取中國(guó)名為“湯若望”，并按當(dāng)時(shí)的中國(guó)習(xí)慣，取“道未”為字?！暗牢础叭∽杂凇睹献印分械摹巴蓝匆?jiàn)之”，十分貼合一位傳教士的獻(xiàn)身熱忱而又謙遜自守。湯若望是德國(guó)的一名傳教士，他為中國(guó)帶來(lái)最新的科學(xué)技術(shù)，盡瘁明、清兩朝，和中國(guó)天文學(xué)者改編出我們現(xiàn)在用到的農(nóng)歷，最后卻幾至瘐死獄中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南懷仁墓 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>編號(hào)：03</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">南懷仁墓碑的碑身陽(yáng)面豎版題寫(xiě)“耶穌會(huì)士南公之墓”大字，其右是豎版的漢字介紹：“南先生諱懷仁，號(hào)敦伯，泰西拂郎德里亞國(guó)人。自幼入會(huì)真修。于順治十六年歲次己亥入中國(guó)傳教。卒于康熙二十六年歲次戊辰（應(yīng)為丁卯）十二月二十六日，壽六十六歲，在會(huì)四十七年?！逼渥笫菣M寫(xiě)的拉丁文，是南懷仁傳教經(jīng)歷的概述。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">郎世寧墓 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>編號(hào)：60</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">郎世寧（1688-1766年），意大利米蘭人，耶穌會(huì)士?？?、雍、乾三朝御用畫(huà)師，中西繪畫(huà)合璧先驅(qū)。參與圓明園西洋樓設(shè)計(jì)，官至正三品，賜侍郎銜。郎世寧1715年（清康熙五十四年）來(lái)中國(guó)傳教，隨即入皇宮任宮廷畫(huà)家，從康熙年間到乾隆年間，一直為宮廷繪畫(huà)。郎世寧在康熙、雍正、乾隆三朝當(dāng)宮廷畫(huà)師，在中國(guó)一共50多年，并參加了圓明園西洋樓的設(shè)計(jì)工作，為清代宮廷十大畫(huà)家之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">墓碑正中用漢字寫(xiě)著“耶穌會(huì)士郎公之墓”，還刻有乾隆皇帝的旨諭。這位“郎公”正是郎世寧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">中西合璧</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">墓為土丘形，前立螭首方座石碑一座，碑額十字架紋飾，碑身刻中西文合壁“耶穌會(huì)士利公之墓”。如今公墓東邊墓碑?dāng)?shù)十塊。西邊有墓碑三塊：面向墓穴，中間為利瑪竇，左右首分別為湯若望、南懷仁。有拉丁文和中文兩種文字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">中西文化交流的杰出使者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">長(zhǎng)期以來(lái)，西方許多人將利瑪竇視為令人景仰的科學(xué)文化傳播者。東方卻將利瑪竇視為促進(jìn)東西方交流的科學(xué)家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">?前立螭首方座石碑一座，碑額十字架紋飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">中外文化交流的佐證</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">一座小小的墓園，四周被透花磚墻環(huán)繞著，南墻正中有兩扇灰色鐵花欞門(mén)，墓園中植青翠的柏樹(shù)。墓園雖小，卻是中外文化交流的重要佐證，意義非凡，不可小覷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">歷史沿革</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">明萬(wàn)歷三十八年（1610年），利瑪竇在北京病逝，明萬(wàn)歷帝賜“滕公柵欄”為其墓地。明萬(wàn)歷三十九年（1611年），利瑪竇葬入墓地，稱柵欄墓地。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">清朝初年，順治帝賜德國(guó)傳教士湯若望墓地于柵欄墓地西側(cè)。此后比利時(shí)傳教士南懷仁等中外教士80余人葬于此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">歷史沿革</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">清光緒二十六年（1900年），柵欄墓地被毀。同年，重修柵欄墓地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">20世紀(jì)60年代，利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地被毀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">1979年，重修利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">1984年，擴(kuò)建利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地，豎殘存各國(guó)教士碑60尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">1993年，清代石門(mén)移至利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地南端。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">建筑格局</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個(gè)墓院，原建筑現(xiàn)已無(wú)存，墓葬均為后砌，非原來(lái)形制。東院為60位明清外國(guó)傳教士墓地碑林。西院較東院向北縮進(jìn)15米，為利瑪竇、湯若望、南懷仁3位傳教士的墓院，其中利瑪竇墓居中，湯若望與南懷仁墓分列右、左兩側(cè)。三墓均為前碑后冢格局。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">三墓一園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">明清兩代的外國(guó)傳教士中，利瑪竇、湯若望、南懷仁這三位無(wú)疑是較為杰出的人物，他們不僅在傳教事業(yè)上獲得顯著成功，更重要的是在傳播西方的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方面以及向世界介紹中華文明方面作出了較大貢獻(xiàn)。他們都獲得過(guò)中國(guó)皇帝的信任和重用，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)重要的宮廷官職。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">傳教士墓園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">這里不僅安葬著這些傳教士，還有63名其他傳教士的墓碑，來(lái)自葡萄牙、意大利、德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)等歐洲各國(guó)，還有一些國(guó)內(nèi)的傳教士。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">傳教士墓園</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">這些傳教士大多是精通地理、歷史、天文、醫(yī)學(xué)的專家，甚至還有麥哲倫的后人。他們?yōu)槊髑鍍纱⒆龀隽司薮筘暙I(xiàn)。比如郎世寧，雖然我們可能更熟悉他的畫(huà)作和影視劇，但他的墓也在這里，只是沒(méi)有更高規(guī)格的待遇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">中西結(jié)合</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">有意思的是，這里的傳教士墓碑都是中式的，但同時(shí)兼顧了宗教習(xí)俗。你可以在墓碑上看到蟠龍環(huán)抱著基督教的十字架，鎮(zhèn)墓獸是一只羊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">大多是衣冠冢</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">因?yàn)橐恍v史變遷的緣故，這里大多是衣冠冢，僅存墓碑，且部分墓碑碑首碑座可能也不是一整套的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">杰出貢獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇作為明代中西文化交流的關(guān)鍵人物，向中國(guó)引入了三個(gè)核心領(lǐng)域的革新：科學(xué)技術(shù)體系（包括歐幾里得幾何學(xué)、天體運(yùn)行理論）、全球地理認(rèn)知（《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》），以及天主教本土化傳教策略（儒耶融合）。同時(shí)，他構(gòu)建的跨文化傳播模式深刻影響了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">“利瑪竇規(guī)矩”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇成功地覲見(jiàn)皇帝，在士大夫中建立良好聲譽(yù)和關(guān)系，開(kāi)啟了日后其他傳教士進(jìn)入中國(guó)之門(mén)，也開(kāi)創(chuàng)了日后200多年傳教士在中國(guó)的活動(dòng)方式：一方面用漢語(yǔ)傳播基督教；另一方面用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)博取中國(guó)人的好感。利瑪竇的傳教策略和方式，一直為之后跟隨他到中國(guó)的耶穌會(huì)傳教士所遵從，稱為“利瑪竇規(guī)矩”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">“三柱石”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">在利瑪竇的影響下，到1605年，北京已有數(shù)百人信奉天主教，當(dāng)中有數(shù)名更是公卿大臣。這當(dāng)中最著名的，也是后來(lái)對(duì)他的傳教事業(yè)幫助最大的，當(dāng)屬“圣教三柱石”——徐光啟、李之藻和楊廷筠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">促進(jìn)中西文化交流</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇向中國(guó)社會(huì)傳播了西方的幾何學(xué)、地理學(xué)知識(shí)以及人文主義的觀點(diǎn)，開(kāi)了晚明士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">促進(jìn)中西文化交流</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇與徐光啟等人合譯的歐幾里德《幾何原本》（前六卷），極大地影響了中國(guó)原有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的習(xí)慣，改變了中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的方向，是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的一件大事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">促進(jìn)中西文化交流</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇制作的世界地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是中國(guó)歷史上第一個(gè)世界地圖，先后被十二次刻印。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">促進(jìn)中西文化交流</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇還積極向西方傳播中國(guó)文化：首次將《四書(shū)》譯為拉丁文；與郭居靜神父一同編修了第一本中西文字典《平常問(wèn)答詞意》，首次嘗試用拉丁字母為漢字注音。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">外國(guó)友人參觀墓園</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇墓的寓意遠(yuǎn)超物理空間，它既是明清之際中西科技文化交流的縮影，也是現(xiàn)代中國(guó)反思?xì)v史、擁抱多元的象征。其價(jià)值在于提醒人們：文明進(jìn)步需以開(kāi)放與包容為基石。參觀的外國(guó)友人包括意大利總統(tǒng)斯卡爾法羅、比利時(shí)首相讓·呂克·德阿納、葡萄牙總理席瓦爾、法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦等。通過(guò)接待來(lái)訪的外國(guó)官員、學(xué)者、宗教人士、教師、學(xué)生與游客等，推進(jìn)了中西文化的交流，促進(jìn)了中國(guó)與其他國(guó)家人民之間的友誼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">幾經(jīng)磨難</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">庚子之變，墓地遭到破壞。三年后清政府出銀一萬(wàn)兩，重修了墓地，并新建了教堂。二十世紀(jì)六十年代墓地再次被平整，利瑪竇等人的墓碑被埋入地下。1979年修復(fù)了利瑪竇、湯若望、南懷仁的墓地。1986年，殘留的63位傳教士墓碑也得到保護(hù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?利瑪竇（1552年10月6日—1610年5月11日），號(hào)西泰，又號(hào)清泰、西江。意大利馬切拉塔人，明朝萬(wàn)歷年間，來(lái)到中國(guó)。利瑪竇是他的中文名字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇將幾何學(xué)、天文歷法、地圖、自鳴鐘等引入中國(guó)，譯中華經(jīng)典，著書(shū)立說(shuō)，為中西文化交流開(kāi)拓者。?利瑪竇是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他通過(guò)“西方僧侶”的身份，“漢語(yǔ)著述“的方式并廣交中國(guó)官員和社會(huì)名流，傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">美國(guó)《生活》雜志將利瑪竇評(píng)為公元第二千年內(nèi)(1000年—1999年)最有影響力的百名人物之一。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">湯若望</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">湯若望（1592年—1666年），字道未，德國(guó)科隆人，天主教耶穌會(huì)傳教士。1620年（明萬(wàn)歷四十八年）到澳門(mén)，在中國(guó)生活47年，歷經(jīng)明、清兩朝，是繼利瑪竇之后最重要的來(lái)華耶穌會(huì)士之一。供職欽天監(jiān)，整編《崇禎歷書(shū)》，制造天文儀器，設(shè)廠鑄炮造鏡等。被封為“光祿大夫”，官至正一品，有“通微教師”之號(hào)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">南懷仁</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">南懷仁（1623年—1688年），天文學(xué)家、科學(xué)家，字敦伯，又字勛卿，比利時(shí)人，天主教耶穌會(huì)傳教士。1658年，受派抵達(dá)澳門(mén)，后到陜西傳教，1660年到北京參與湯若望修訂歷法工作。1664年（康熙三年），因“歷法之爭(zhēng)”入獄，次年釋放。1668年復(fù)被起用，掌欽天監(jiān)，制造天文儀器，鑄造火炮，從事外交活動(dòng)。官至工部右侍郎，正二品。后任太常寺卿、通奉大夫。死后獲康熙欽賜謚號(hào)“勤敏”。南懷仁是清初最有影響的來(lái)華傳教士之一，為近代西方科學(xué)知識(shí)在中國(guó)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">利瑪竇和徐光啟</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">徐光啟（1562－1633年），字子先，號(hào)玄扈，上海縣法華匯人，明代著名科學(xué)家、政治家。官至崇禎朝禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農(nóng)學(xué)，譯有《幾何原本》、《泰西水法》、《農(nóng)政全書(shū)》等。同時(shí)他還是一位溝通中西文化的先行者，為17世紀(jì)中西文化交流做出了重要貢獻(xiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇獻(xiàn)給萬(wàn)歷皇帝的禮物</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇獻(xiàn)給萬(wàn)歷皇帝的貢品共有四十多件，其中包括《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》和自鳴鐘、八音琴，還有兩個(gè)玻璃三棱鏡。天津稅監(jiān)關(guān)于利馬竇進(jìn)貢的奏章也送到萬(wàn)歷皇帝面前，利瑪竇的兩架自鳴鐘令皇帝立即沉迷其中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》, 又名萬(wàn)國(guó)全圖、萬(wàn)國(guó)圖，是意大利人利瑪竇于明萬(wàn)歷年間合作繪制，并由明朝官員李之藻于萬(wàn)歷三十年（1602年）刊行的世界地圖?！独ぽ浫f(wàn)國(guó)全圖》是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的、也是唯一的一幅據(jù)刻本摹繪的世界地圖。它以當(dāng)時(shí)的西方世界地圖為藍(lán)本，改變了當(dāng)時(shí)通行的將歐洲居于地圖中央的格局，將亞洲東部放置在該圖的中心，此舉開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪制世界地圖的先例，成為見(jiàn)證東西方文化交流的瑰寶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">萬(wàn)歷皇帝召利瑪竇立刻進(jìn)宮調(diào)試鐘表，好讓他盡快聽(tīng)到報(bào)時(shí)的聲音。利瑪竇最終得以進(jìn)入紫禁城，他與萬(wàn)歷皇帝的接觸有了一個(gè)良好的開(kāi)端。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">利瑪竇墓所在北京市委黨校平面圖</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">利瑪竇和外國(guó)傳教士墓地，位于北京市西城區(qū)車(chē)公莊大街6號(hào)北京行政學(xué)院內(nèi)，主樓南側(cè)偏東。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">開(kāi)放時(shí)間及聯(lián)系方式</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">1、開(kāi)放時(shí)間</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">周一至周五 09:00-17:00，法定節(jié)假日除外。 參觀請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">2、聯(lián)系方式</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">電話：010-68007147；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">電子郵件：free99chenlu@163.com。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">謝謝觀賞！</b></p>