<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">趁著五月明媚的陽光，我和愛人來到寶雞市看中醫(yī)治療滋蔓多年的老胃病，順便打卡了地處陳倉故地的著名關塞一一“關中四關”之一的大散關。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這里最初為周朝開國功臣散宜生的封地，在大散嶺之上、散谷水之畔建關立隘，故名散關。后來因為陸游在這里寫出了“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的著名詩句，散關便有了“大”的名頭。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">原來聽說“關中四關”是：“東函谷關（東漢以后被潼關取代），西大散關，南武關，北蕭關”，以為大散關是關中平原向西防御的關隘，實地參觀后才發(fā)現，這里地處“川陜咽喉”，是南北爭戰(zhàn)的“兵家必爭之地”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">關中平原南部屏障秦嶺的西端與隴山東麓的接壤之處，是由向北流淌的清姜河與向南奔流的嘉陵江組成的低谷地帶，是關中平原西部通往漢中、巴蜀的一條重要通道。大散關即在此通道的北端依險而立、據關防守，大有“一夫當關，萬夫莫克”之勢。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;"> 此關扼守川陜交通咽喉，自古為兵家必爭之地，正所謂“北不得散關，無以圖漢中巴蜀；南不得散關，無以圖關中”。據相關史料記載，大散關存續(xù)期間共發(fā)生戰(zhàn)役70余次。 楚漢相爭時，韓信“明修棧道，暗渡陳倉”，就從這里經過，奪取了關中平原，建立了大漢王朝。東漢建安二十年，曹操征討張魯，亦是“自陳倉過散關”。蜀漢建興六年春，諸葛亮“復出散關，圍陳倉，曹真拒之”。南宋初年，吳玠吳璘兄弟率領數千名殘兵羸卒在此擋住了金兀術的十萬大軍，從而將宋金分界線牢牢地釘死在大散嶺腳下。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;"><span style="font-size:22px;">此次尋訪大散關遺址，不僅讓我領略了其鐵馬秋風的名關風范，更深刻體會到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的真知灼見。細細考察“關中四塞”的慣常表述：“東潼關、西散關、南武關、北蕭關”，除了東潼關名副其實之外，其他表述都是不甚準確的。西散關，其實不是向西防御的，而是扼據川陜通道，防御關中平原西南方向漢中、巴蜀的敵對勢力威脅；北蕭關，其實也不是防御正北方向的，而是扼守隴山東麓千河河谷六盤山隘口，防御來自西北方向的隴西、河西和青藏高原游牧民族的進犯；南武關，其實也不是關中平原正南方向的關口，而是扼守秦楚分界，防御敵人由東南方向的南陽盆地通過武關進入藍武道進攻關中。關中平原正西方向的核心關防，則是建在隴山上的大震關，正北方的防御靠的是楊六郎曾經駐守過的金鎖關。關中平原的南邊、沿秦嶺北麓自西向東，還依次設有斜谷關、駱峪關、子午關、峣關、藍關等，分兵把守著穿越秦嶺的各個通道，確保周、秦、漢、唐歷代都城安全無虞。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這次大散關之行，我們還有另外的收獲，即知道了老子騎青牛出關、被關令尹喜強留、寫出五千言《道德經》的故事，并不是發(fā)生在函谷關，而是在大散關。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歷史上有許多文史資料足以支持這一觀點。司馬遷《史記》載：“老子修道德，以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远ィ渌K。”老子厭周去周，只有出了大散關才是西戎地界，而過了函谷關仍是在大周王朝境內。況且，老子生活的年代函谷關還沒有建起來呢！現有的史料中第一次明確出現“函谷關”這一名稱的，是在秦惠文王繼位之后，商鞅為躲避公子虔和公孫賈等人的追殺，逃出“函谷關”的記載。這已經是老子騎青牛出關之后一二百年的事了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《寶雞縣志》記載：“周尹喜為散關令”，“老子騎牛過玄關”“將西出散關以升昆侖”。東晉葛洪《抱樸子》記載：“老子西游遇關令尹喜于散關，為喜著《道德經》一卷，謂之《老子》”。這些文獻皆清楚地表明，“老子騎青牛出關”出的就是大散關，讓老子寫《道德經》的尹喜就是當時的散關令。所以，現在大散關的大殿門額上才會寫著“道德真源”四個大字，向人們宣示這里才真是老子寫出五千余言《道德經》的地方。</span></p>