<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">導讀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">致良知教育研究院的同學們大家好，今天我們來學習《答劉內(nèi)重書》，這篇文章是陽明先生給他的弟子劉內(nèi)重擇善的一篇文章，當我看這篇文章的時候，我不僅看到陽明先生給劉內(nèi)重的一份擇善，同時，我感覺也是對我及我們每一位陽明先生的學生的一份責善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們先來看原文，第一部分第二段的原文：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【程子云：“所見所期，不可不遠且大。然而為之亦須量力有漸，志大心勞，力小任重，恐終敗事?！薄?lt;/b><span style="font-size:20px;">在這里，陽明先生借用程子的一段話給內(nèi)重來擇善。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">意思是說，我們每一個人志向一定要遠大，但是我們在踐行的時候要循序漸進、腳踏實地、一步一個腳印、篤定前行，如果我們好高騖遠，能力沒有那么大的時候，卻執(zhí)著于那個結(jié)果，我們的心就會被牽動，然后，這個時候就會出現(xiàn)志大心勞、力量不足，就是想要的很多，但是，我們暫時的力量沒有那么大，這個時候結(jié)果就一定會失敗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以在這里有一個很重要的區(qū)分，</span><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">就是生活中定目標，一定要定高目標。</span><span style="font-size:20px;">定下這個高目標如何去做，這個非常重要，一定要</span><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">給自己立下圣賢之志，定下高目標</span><span style="font-size:20px;">，但這個不是去為了證明自己有多么的厲害，有多么好，但如果我們執(zhí)著于那個結(jié)果，或者是為了證明自己的話，我們的心一定會累，而且也一定會因為外界的是是非非，甚至別人對我們的看法評判而讓這顆必所牽累。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以我們制定一個高的目標，或者立下圣賢之志，是為了能夠真正地致良知，做一個印證者，做一個付出者，做一個擔當者。</b><span style="font-size:20px;">我們知道，因上努力果上必達，只要我們依道而行，成功是必達的。這個時候千萬不能夠著急，只是用心在地因上下工夫就可以了，放下對那個結(jié)果的執(zhí)著，腳踏實地，一步一個腳印地去做，我們就會越來越有力量。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">先生說【夫?qū)W者既立有必為圣人之志，只消就自己良知明覺處，樸實頭致了去，自然循循日有所至，原無許多門面折數(shù)也。外面是非毀譽，亦好資之以為警切砥礪之地，卻不得以此稍動其心，便將流于心勞日拙而不自知矣?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">先生這一段說，作為我們每一個學生來說，一定要立下圣人之志。但是立下圣人之后，千萬不要去標榜自己，我們就從自己的良知、覺知這個地方下工夫，我們經(jīng)常說，我們要做自己的主人，做自己的主人其實非常簡單，只要我們做到自律就可以了，但是自律是無法通過他律或者是一個道理、知識來讓我們做到的。我們要想真正地做到自律，就需要在自己的覺知和良知這兩個方面下工夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">當我們的覺知啟動的時候，我們知道我們在做什么，當我們的良知啟動的時候，我們知道我們所做的是對還是錯，是還是非。</span><span style="font-size:20px;">所以，我們在自己的良知和覺知這個地方下工夫的時候，每天都會有進，我們不需要在意外面對我們的評判、是非、毀譽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果我們在生活中有好勝心，心就會動。反而呢，我們要把別人對我們的這種評判，甚至是指責、詆毀，我們反而是要把它作為一種警醒、砥礪或者成長的臺階，讓自己此心不動、腳踏實地。否則的話，我們可能付出了很多，費了很多心力，但結(jié)果并不如意，甚至會越來越糟糕。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且，如果我們在情緒里面的時候，甚至會全然不知自己在情緒里面，因為沒有覺知，</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以陽明先生在第一段里面給劉內(nèi)重的這份擇善，其實是給我和每一位同學所說的，我們在學習的這條路上一定要沉下心來、腳踏實地、一步一個腳印，惟精惟一，千萬不要執(zhí)著于我什么時候致良知，我什么時候達到什么樣的標準，如果一執(zhí)著于那個果的話，我們的心就為其所累，這個時候已經(jīng)是一個自私了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以，我們從小事做起，一步一個腳印，放下對結(jié)果的執(zhí)著，放下對別人對我們是非毀譽的執(zhí)著，只管去做就可以了。好，</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">接下來我們看第二個重點，那么就是在第三段里面，陽明先生提到：</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【內(nèi)重強剛篤實，自是任道之器，然于此等處尚須與謙之從容一商量，又當有見也。眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。圣人之行，初不遠于人情?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">那么這一段有兩個重點：第一個重點就是我們在學習的這條路上，要把自己的心量放大。實際上我們學習陽明心學，就是一條不斷在放大自己心量的路。當我們的心放大了以后，眼前的路徑就開闊了，這樣的話才能夠容人來往，如果我們太執(zhí)著于自己的一套的話，恐怕連自己都邁不開步子。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以在我們學習的過程當中，我們經(jīng)常說有一個方向叫做嚴于律己，寬以待人。當我們真正能夠?qū)ψ约簢栏褚蟮臅r候，我們才能夠真正地去接納別人、理解別人、包容別人，這個時候我們才可以真正支持別人去改變成長，這是一個開始。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以大家一定要記得，對于每一個人，我們要從心底里去接納，這個接納并不是說我們要認同這種做法，使我們非常清楚地知道，這個接納才是真正改變的開始。當我們在每個人面前，對于他的行為和表現(xiàn)，我們能夠有一種完全無條件地接納的時候，這個本身就支持到對方了，這個外面路徑的開闊，其實是我們內(nèi)心的開闊，</span><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">當我們心大了的時候，事就小了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里還有一句話非常重要，</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">說圣人之行，初不遠于人情。</span><span style="font-size:20px;">也就是說，圣人的行為，它離不開我們平常的這些人情。那么這個人情，不是說我們的這種面子，這個是我們的這種叫做通情達理的這種人情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一般地我們初學一些新的理念或者觀念的時候，我們會覺得這些道理非常正確。有很多時候，我們就會把這些道理當做是一個概念吸收進來，然后再把這個道理去講給別人，如果我們沒有自己去真正踐行，只是跟別人講這個道理的話，就會讓別人感覺到?jīng)]有人情味，因為我們自己沒有體驗，不知道這個過程當中的感受，所以有的時候就不能夠理解別人，只是講道理的話。我們在學習陽明心學的過程當中，我是充分感受到陽明先生作為一個開悟之人，作為我們的圣賢，他跟他的家人、孩子，包括學生的溝通，全部都是一個方向，叫做存天理、致良知，叫做通情達理，可以說是，讓每個人聽了以后，就感覺到于情于理都找不到任何可以拒絕的理由。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以這個時候，才能夠真正地去感召到身邊的人。我們既不要執(zhí)著于我們自己的情緒，也不能執(zhí)著于理論，而是真的恰到好處，通情達理地去處理我們生活中的每一件事情，其實這個也是致良知。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陽明先生在這里舉了圣人孔老夫子的例子。陽明先生說孔老夫子當年跟大家也是一樣的，特別是在這里舉了孔子見南子這件事情，很多人不理解，甚至連子路都不高興，那么在這個情況下，孔子又沒辦法給子路講明白這個事兒的是非曲直，所以只能是當著子路的面兒對天發(fā)誓。這時候我們就會看到，作為圣人，他也會有一些難言之隱。否則，如果孔子見南子這件事情，要去說明白的話，要花很大的力氣去溝通，而且還不一定溝通清楚。如果依著子路的想法，承認自己做得不對，那么子路終身就會對圣人這顆心就不能有所理解，那圣人的學問也就得不到昌明。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以我們在這里一定要反省自己，我們不能夠拿著我們那顆心去評判別人，甚至去評判圣賢的行為的對與錯。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天在這里這一課，我們就能感受到孔老夫子那片苦心，包括陽明先生那片用心良苦。因為很多人當年很多人說陽明心學是偽學，說陽明先生是瘋子，有時候陽明先生那個狀態(tài)確實讓人感覺到有些不可理喻，但實際上，陽明先生從來都沒有因為別人的這種詆毀而讓自己這顆心有所動。真的是凡攻我之失者，皆我?guī)熞玻€是帶著一顆感恩之心去面對這一切，先生真的是給我們做出了榜樣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">先生說【亦欲內(nèi)重謙虛其心，宏大其量，去人我之見，絕意必之私】</b><span style="font-size:20px;">，那么這一點非常重要，只要我們真正有一顆謙虛或者謙卑之心，我們才能夠不斷地弘大我們內(nèi)心的心量，才能夠真正去除人我的分別之心。其實我們都知道仁者以天地萬物為一體，就是你說我是你，我們是一家人，我們看到別人其實不是看到別人，是看到我們自己，是我們用我們自己內(nèi)心的觀念來看，那個灰塵來看，你才能夠看到別人的不足。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">生活中很多時候一件事情出現(xiàn)以后，我們千萬不要立刻去評判。因為我們評判了，接下來有可能就是抗拒、否定，最終的結(jié)果就是自我破壞，而所有的事情其實都是中立的，不中立的只不過是我們的看法、我們的評判而已。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>當事情發(fā)生的時候，我們要帶著一顆接納的心去看待，然后真正地站高一線，從這個事情當中去學習啟發(fā)，而不是掉入這個事件，這個時候我們才能夠在每一個事情、每一個事件、每一個發(fā)生當中自我成長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">放下自己的這種固執(zhí)臆斷，如果我們能夠做到這一點的話，我們就在自己致良知這條路上會走得更快一些。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最后一段我們來看，陽明先生說</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【大抵奇特斬絕之行，多后世希高慕大者之所喜，圣賢不以是為貴也?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">很多人追求獨立特行，有一些鋒芒畢露的行為，那么這些人都是好高騖遠、貪慕虛名的人所喜歡的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真正的圣賢，他們其實就像剛才我們說的跟普通人一樣，他們不是關(guān)心別人有沒有知道自己的做法和行為，自己做了什么，他們只管默默地去做，踏實地做好自己。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那么，在這里，我們要去反省我們自己，有多少時候，我們有夸大自己或者是一些貪慕虛名這樣的行為。其實有的時候還給自己找了很多的理由和借口，讓自己被外在的名利所淹沒，所以在致良知這條路上，我們自己一定要警醒，時刻警醒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先生說道，</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【學絕道喪之余，茍有以講學來者，所謂空谷之足音，得似人者可矣。必如內(nèi)重所云，則今之可講學者，止可如內(nèi)重輩二三人而止矣。然如內(nèi)重者，亦不能時時來講也，則“法堂前草深一丈”矣?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">當我看到這一段的時候，我自己也是特別警醒，先生說今天這個圣學斷絕、圣道失傳，如果這個時候有人來講論圣學的話，真的可謂是空谷之足音。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">我們能夠遇到這樣的人，那真的是非常難得，所以先不要去詆毀人家。我希望我們能夠反而是相互砥礪，因為畢竟共同走在這條成圣成賢、致良知的光明大道上。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">所以如果有人講圣賢之學，去傳播圣賢的學問，我們先不要去評判人家，我們要積極地去鼓勵、隨喜、去支持，然后砥礪前行。只有這樣，我們這個圣賢學問才可以得以弘揚，我們自己才可以在這個過程中不斷地進步成長。如果我們對別人要求太高的話，先生說可能就沒有幾個人可以講了，就會怎么樣，法堂前草深一丈了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以，我希望我們格物班的每一位家人在進入到格物班，包括后面的致知班的時候，這個階段有一個更重要的學習方式，就是要去分享、去傳播、去擔當與付出。當我們真正去做什么的時候，我們才是什么，只有我們給什么我們才有什么。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>當我們真正把這些內(nèi)化成自己的東西的時候，其實我們要想內(nèi)化成自己的東西，就必須要去踐行、去分享、去把它給表達出來，這個時候才能夠真正內(nèi)化成自己的東西，包括我們每周同學們在群里的分享，我也希望大家要認真地對待，這是一個非常重要的鍛煉和貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看這篇文章到最后，我是特別有感觸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陽明先生說:</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">【內(nèi)重有進道之資，而微失之于隘。吾固不敢避飾非自是之嫌，而叨叨至此，內(nèi)重宜悉此意，弗徒求之言語之間可也?！?lt;/b><span style="font-size:20px;">這一段我真的是感受到了陽明先生那顆良知之心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他說，內(nèi)重你是有成道的資質(zhì)的。只是性格上稍微有那么一點點的狹隘，我不敢回避自己有文過飾非、自以為是的嫌疑，但是還是嘮嘮叨叨講了這些，內(nèi)重啊，我還是希望你能夠了解我的心意，不要只是看我語言的表面。很多時候當別人給我們擇善的時候，我們就只看言語的表面，沒有真正感受對方那一顆為自己好的心，在這里陽明先生說自己不敢回避自己有文過飾非、自以為是的嫌疑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">說到這里的時候，我就感覺圣人做事真的是滴水不漏，每一個點都給包住了，讓人找不到任何一點點問題和毛病。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這篇《答劉內(nèi)重書》講到這里，我想我們每個人真的是要好好地時刻地反省自己，格物班真的是讓我們在事上去磨出自己內(nèi)心的私，而且我們內(nèi)心的私，它的表現(xiàn)形式非常多，比如我們遇到困難的時候我們就放棄了；比如我們看到別人做得不足的時候，我們就開始去指責抱怨，這個都是內(nèi)心的私起了作用。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一個真正想去致良知、立志要做致良知的人，想去突破自己的人，他在挑戰(zhàn)和困難面前是絕對不會退縮。同時他也不會討厭、拒絕、抗拒那些真正做得不足的人，因為如果我們退縮了，那么這個時候等于被自私給打敗了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以，今天格物班的同學，第一輪的學習計劃，我們一定堅持下來，學有所成，才不辜負陽明先生的一番苦心，然后去擔當、去付出，讓身邊更多的人致得良知，致良知只有開始沒有結(jié)束。我，還有我們的點評責善老師都在這里，和大家一路篤定前行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>好，今天我們就導讀到這里，感恩陽明先生的智慧指引，感恩所有志愿者的擔當與付出，感恩所有同學們的用心聆聽，感恩大家。</span></p>