再步恒岳路，獨賞渾源城

夏石

今天周末（5.10），孫子帶著作業(yè)，領著我們，又去渾源了。這是第三次到渾源。前兩次都到了恒山峰頂，這次是要獨賞渾源古城。 渾源古城地處北岳恒山腳下。始置于西漢，定名于唐，因渾河發(fā)源于境內，故名渾源。五代后唐時期遷筑于現(xiàn)址，距今有2300多年的置縣歷史。古城內文物古跡富集，傳統(tǒng)建筑成片，整體風貌保存很好。 渾源古城城廓總體為八角龜形，東西向永安西街是城市的主要骨架，南北街巷呈魚骨狀漸次排列，72條綿綿小巷穿梭其中，故有“龜城蛇街”之美譽。街巷悠悠，庭院深深，州衙嚴整，古建精巧，展現(xiàn)了渾源深厚的歷史文化底蘊和豐富的人文風情。 渾源歷代重教興文、儒秀成風。有金一朝，名士輩出，科甲及第者高達二十二人。最著名的是金代第一個狀元劉撝家，兒子進士、孫子進士、曾孫還是進士，一門中竟然出了九個進士。請問誰人聽過，誰人見過？ 渾源游覽的第一個景點就是永安寺。渾源永安寺，亦稱永安禪寺，是當?shù)氐乃懛〞缊觯冀ㄓ诮鸫?，后毀于大火。元初，由永安軍?jié)度使，渾源人高定捐資重建。高定歸里后又號永安居士，故寺名為“永安寺”。 永安寺山門前是一座四根立柱的牌樓，上覆琉璃瓦，楣額上書“祐黎保國”四個大字，是一座具有歷史和文化價值的建筑。 永安寺坐西北朝東南，兩進院落。主要文物遺存有中軸線上山門、天王殿、傳法正宗殿及東、西兩側配殿、垛殿等。 天王殿是一進院的主殿，清代建筑，面闊五間，進深兩間，單檐懸山式屋頂，青灰筒板瓦布頂。正脊飾有二龍戲珠浮雕，坐龍鴟吻，花卉紋垂脊。是一組典型的大懸山式屋頂?shù)莫毺亟ㄖ?lt;/span> 天王殿左右建有鐘鼓樓，均為歇山頂二層樓閣，形制相同。一層為磚木結構，砌磚墻。二層全木結構，懸鐘鼓。 二進院落的正殿為傳法正宗殿，也是永安寺最重要、最古老的建筑，為元延祐二年（1315）原構。 大殿正面楣額上懸元初著名書法家、高僧雪庵和尚手書“傳法正宗之殿”木匾。取“傳法正宗”之名，以彰顯弘揚正統(tǒng)、延續(xù)法脈之意。外墻左右雕“莊”“嚴”兩個大字。 傳法正宗殿為單檐廡殿頂建筑，殿身面闊五間，進深三間。 當心間頂部設天宮樓閣式藻井。 整個藻井形狀簡潔古雅，保留元代斗拱基本特點。 殿頂筒板布瓦覆蓋，前坡為黃琉璃筒瓦，山面及后坡為黃、綠、藍琉璃筒瓦雜色相間。脊剎分為三根，立于牌坊和獸首造型的剎座上，中為有獅馱寶瓶，左右是白象馱寶珠。 兩側屋脊置八仙、護法天王琉璃彩塑，造型準確生動，為琉璃藝術精品。 正脊兩端的琉璃鴟吻龍首昂起，雍容華美，氣宇軒昂。 大殿背墻外有“虎嘯龍吟”四字磚雕大字，字體部分高出墻面約有一公分。 大殿內壁畫分上中下三層，壁畫面積達170平方米，描繪了800多個人物。將儒、釋、道三教匯集一殿，既有釋門禮拜的佛、菩薩、天王和反映因果報應、六道輪回的場景，又有道教崇信的仙官星君和帝岳諸神，還有儒家禮教忠孝節(jié)義的典型人物及亡魂。三教仙佛鬼神聚集一堂，共奉佛門世尊，可謂集我國宗教神衹之大成。也是存世極少的國寶，被譽為“中國古代宗教人物的圖像大全”。 圓覺寺與永安寺只有一街之隔，當?shù)厝税延腊菜路Q為“大寺”，園覺寺為“小寺”。 園覺寺是以釋迦舍利磚塔為中心的一組完整的古建筑。始建于金，1158年由金國僧人玄真建，明清有修葺。三十年代時，日本入侵，將寺內木結構建筑全部毀壞，只存磚塔一座。? 現(xiàn)在建筑，自南向北依次為山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、藏經樓及僧房、齋堂等，都是近年新建的。 圓覺寺塔，是大同地區(qū)現(xiàn)存唯一的一座密檐塔，八百多年來，它一直風雨不驚，屹立在恒山渾源縣城北隅。塔高九層，密檐飛拱，通體磚砌，呈八角形，全仿木結構建筑。 整個圓覺寺塔分為基座、塔身、塔頂三部分。塔座高約4米，有上下兩道堂門式束腰，座基四周雕滿磚刻浮雕，有舞樂人像，姿態(tài)各異，逼真動人。有花鳥禽獸，各具形態(tài)，楚楚動人。 塔身下直、上尖，呈圓錐形，第一層居塔座較高，以后各層層層收緊。每層檐角懸掛風鈴，風動鈴響，錚錚悅耳。 除第一層外，其余各層均無梯級可攀登。第一層四面辟門，唯正南為真門，其他三門均為假門，這三個假門，有的半開，有的虛掩，有的緊閉，設計獨具匠心，使你真假難分，以假亂真。 塔頂上端安裝蓮花式鐵剎，鐵剎頂尖有一翔鳳，隨風轉動，這是我國古代罕見的候風儀實物，也是中國現(xiàn)存唯一候風鳥的塔剎，據說為海內孤品。? 晚飯后在賓館抓緊時間完成作業(yè)。 鼓樓渾源鼓樓始建于金，現(xiàn)存建筑為明代所建，為三層樓閣式，平面呈方形，高約 17 米，單檐歇山頂，上覆琉璃瓦。鼓樓內設樓梯，登上鼓樓，可將縣城的街道布局、建筑風貌盡收眼底。 栗毓美陵墓位于山西渾源縣城東門外，是清道光年間河東河道總督栗毓美的墓地。墓地南面恒山，北依渾河，肅穆壯觀，布局嚴謹。尤其是其豐富多彩的漢白玉石刻，更是清陵石刻中的精品和瑰寶。墓地屬全國重點文物保護單位。 栗毓美，字韓輝，號樸圓，是山西渾源城人。清嘉慶二十年舉人，歷任河南寧陵知縣、開封府知府、湖北按察使和河南布政使等職。道光年間調升為河東河道總督，專門負責黃河的治理工作。 栗毓美一生勤奮，事必躬親，嚴于律己，廉潔為民，深得皇帝的厚愛和人民群眾的尊敬。后積勞成疾，在視察河情途中卒于任上。當他的靈柩從河南北上運往山西時，沿途群眾揮淚相送，千里不絕。許多官吏“亦皆聞之流涕”。他去世后，甚獲殊榮。朝庭追封他為太子太保，賜“恭勤”。道光皇帝親作祭文，賜碑祭葬。林則徐為他撰寫墓志銘。在河南，人們自發(fā)為他修建祠廟，拜他做大王（河神），渾源人尊稱他為“栗大人”。 來到栗毓美陵墓南啟門，首先映入眼簾的是一座高大宏偉的磚券拱門樓，門頂正中有四個蒼勁的磚雕大字：“栗氏佳域”。 門前東西兩側，矗立著兩座碑亭，亭內高達5米多的漢白玉巨碑十分引人注目：碑頭蓋雙龍帽，雕工精妙。碑基刻江河波浪，?洶涌澎湃。底座兩個贔屃，負碑臥波，昂首南天。左碑刻神道，右碑勒圣旨。 穿天啟門進入前院，迎面是一座漢白玉雕欄石橋，名"延澤橋"。橋畔，松柏斗翠，群芳爭艷。?橋后立石坊。?? 石坊三門，左門書“崇祀名宦”，右門書“崇祀鄉(xiāng)賢”。中門頂端有一小碑亭，上書"諭賜祭奠"。亭下橫額雕：“宮太保河東道河總督栗恭勤公塋”。左右石楹刻對聯(lián)一副：偉績著宣防傳列名臣瑤闕星輝分昂畢，巍階尊保傅神安永宅玉華云氣護松楸。 牌坊南，華表亭亭，玉立左右。 牌坊北，左建溢法碑，右建諭祭碑，碑亭莊重肅穆。 二門過殿前一對雄獅威武守立。? 過二門是一條磚鋪的寬闊甬道，兩旁分列石羊、石虎、石馬，石刻文武人像。? 甬道盡頭，是一座三室三階的祭亭，名“永懷亭”。全部用漢白玉砌筑，冰雕玉砌，銀裝素裹，香煙繚繞，望之肅然。 永懷亭北面約20米，就是巨大的墓丘。按照當時清王朝的規(guī)定，臺高二尺五寸。左右兩階五級，墳高一丈六尺，全部用漢白玉圍砌。墓頂寸草青青，墓前松柏森森。 一個半世紀以來，這里多少游人瞻仰憑吊，多少名仕壯懷寄興，并不因為他是達官顯貴，御賜皇封，而在于栗公光明磊落，正直無私，講實話，干實事，深得百姓口碑。栗毓美其偉岸形象永在人民心中，高齊北岳！?? 前往渾源途中還游覽了廣靈水神堂。水神堂位于山西大同廣靈縣壺泉鎮(zhèn)壺山上，全國重點文物保護單位。水神堂原名洋水神祠，始建于明代嘉靖年間。清代乾隆年間增建文昌閣，改名水神堂。坐北朝南，主要建筑有山門、靈應寶塔、圣母殿、禪房、文昌閣、鐘鼓樓、老君殿等。 水神堂現(xiàn)貌為清代規(guī)模，建筑群總體平面呈八角形，每邊長約十三、四米，采用南北中軸線。中間主體之外，門、廊、廳、室八面環(huán)筑，結構緊湊，渾然一體。典型的外觀八合院，這非常罕見。? 水神堂山門面南，為建筑群中軸線始端，單檐硬山式，明柱托檐，山墻磚砌。門上懸清代知縣朱休度書“小方壺”豎匾，寓意此地可與海上仙境“三島”之一的方丈（即方壺）媲美。 廟內壁畫 廟內壁畫 山門東側為鐘樓，上懸明嘉靖五年（1526）所鑄鐵鐘。西側為鼓樓，鐘，鼓樓下俱有磚劵小門，內外相通。 大殿是整個建筑群的中心，單檐懸山頂，祀水神九江圣母。舊時每年農歷六月十八日，人們舉辦廟會，獻戲報賽，祈祝風調雨順，人壽年豐。 文昌閣位于正殿東側，碑載系全縣文人捐建，成創(chuàng)于清嘉慶元年（1796），原祀梓童。閣體為雙層四角攢尖樓閣式全木結構，系廣靈僅存的古代木構建筑。構架精巧，造型輕盈。 百工社位于圣母殿西側，單檐硬山式。原為三教九流祭祀師祖之所在，故塑像為老子、魯班與孔子，道工儒三家，和衷共濟，頗有風趣。舊時農歷二月十五日和五月初七日，各行工匠至此聚會祭魯班。 廟內壁畫 廟內壁畫 靈應寶塔位于院內東南隅，通高17.5米。塔基為1.2米高的六角形石砌平臺，邊長為3.28米，塔身七層。靈應寶塔是水神堂建筑群的精粹，被推為雁北清代磚塔的代表。 廟內壁畫 廟內壁畫 返京途中，小五臺依然白雪?頂，格外漂亮。

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