<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文編輯/陳年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美 篇號(hào)/45438833</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">背景音樂/徐霞客</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5月19日，是《徐霞客游記》首篇《游天臺(tái)山日記》開篇之日。我國把這一天定名為‘中國旅游日’意義深遠(yuǎn)，一方面對游圣徐霞客作永恒的緬懷和紀(jì)念，另一方面，激勵(lì)全國人民邁向祖國的名山大川人文紀(jì)念之地，去</span><b style="font-size:20px;">發(fā)現(xiàn)隱秘于大千自然世界中的幽美景觀；</b><span style="font-size:20px;">去</span><b style="font-size:20px;">記錄出現(xiàn)在尋幽探秘旅程中的奇趣經(jīng)歷</b><span style="font-size:20px;">；去</span><b style="font-size:20px;">挖掘沉淀在滄桑歷史地理中的璀璨史詩</b><span style="font-size:20px;">。向著世界旅游強(qiáng)國邁進(jìn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">開篇之前，我們有必要首先了解一下霞客生平。</span></p> 霞客誕辰及生辰 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1月5日是徐霞客誕辰438周年紀(jì)念日。徐霞客，生于公元1587年1月5日，名弘祖，字振之，別號(hào)霞客。南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，明代著名的地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家和文學(xué)家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客對山水有著近乎癡迷的熱愛，22歲那年，他正式開始了自己的徒步旅行生涯，他東渡普陀，北履燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，三十余年間，行程數(shù)萬里，足跡遍及21個(gè)省、市、自治區(qū)，他生平筆記達(dá)200多萬字，保存下來的有60多萬字，被后人整理編成了《徐霞客游記》，他和他的游記也因此贏得了“千古奇人和千古奇書”的美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">????作者拍攝于江陰市霞客鎮(zhèn)霞客故里</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客故居始建于明代，這里也是徐霞客出生和生活的地方。故居原有房屋十三進(jìn)，每進(jìn)九間，是共有一百一十七間的大宅院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明末清兵入關(guān)后徐家因發(fā)生“奴變”，房屋遭到大劫，破壞嚴(yán)重。解放后，黨和政府極為重視，多次撥款按原樣進(jìn)行修復(fù)，現(xiàn)共修復(fù)了三進(jìn)十七間兩廂房。修復(fù)后的故居，古風(fēng)猶存，于1987年11月正式對外開放。故居內(nèi)設(shè)有陳列和展覽，按照徐霞客所取得的偉大成就、家庭背景和生活形態(tài)兩大部分，利用互動(dòng)多媒體、圖片和實(shí)物等多種手段進(jìn)行展示。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故居正廳前院東南角有一棵羅漢松，距今已有四百余年歷史，是徐霞客故居百年滄桑唯一活著的歷史見證。故居后院樹有一組“游子見慈母”的雕塑，體現(xiàn)了徐霞客與母親之間的深厚感情。2001年，徐霞客故居被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕塑再現(xiàn)了霞客旅行回來急欲見到母親，和母親聽聞霞客歸來驚喜的表情。霞客手提母親喜愛的禮物，大喊:“母親，兒回來啦”！歷史的一幕再現(xiàn)于雕塑之中，那種難抑的親情溢于言表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">母親是最支持霞客遠(yuǎn)行的人，可以說，霞客一生的偉大壯舉，步步都有母親的影子。霞客18歲喪父，是母親鼓勵(lì)他，男子漢志在四方，游覽名山大川，看世上奇書，拜訪四方名師。她常說，不能讓娃像籬笆下的小雞兒，馬圈里的馬駒兒一樣圈在家里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客20歲即帶著母親親手為他縫制的遠(yuǎn)游冠首次遨游太湖。過了兩年，他再次出游，這次走得更遠(yuǎn)，登泰山，拜孔林，游覽孟母三遷的遺跡。此后，他的足跡印遍了山東、山西、河南、河北、安徽、江西、浙江、江蘇、湖南、湖北、廣東、福建，以至云南、貴州、四川等山山水水名山大川。直到公元1641年徐霞客去世，他的大部分時(shí)間都花在了旅游考察的旅途之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾伴隨徐霞客成長的古井。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在那個(gè)“遠(yuǎn)游不易”的年代，徐霞客以一介平民的身份，靠著一根拐杖、一雙舊鞋，完成“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶？”的偉大壯舉。他壯游四海三十載，寫下了大量的游記資料，被后人整理為《徐霞客游記》，此書開創(chuàng)了我國地理學(xué)上實(shí)地考察自然的新方向，被譽(yù)為“世間真文字，大文字，奇文字”?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客游記是中國地質(zhì)地貌的開山之作，堪稱中國游記的鼻祖。其優(yōu)美的文字使之成為一部游記文學(xué)佳作，也是一部氣象萬千的“中華山水志”！正是這種寓平凡中的偉大，讓徐霞客成為獨(dú)一無二的旅行家，吸引古今無數(shù)游人“世界這么大，我想去看看”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">????作者拍攝于無錫黿頭渚</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今年1月5日徐霞客誕辰438周年之際，尋幽探秘旅行家美友圈還特意策劃了“尋霞客足跡”主題三期有獎(jiǎng)探秘猜謎活動(dòng)（107期～109期）。本人在此次活動(dòng)中推薦了親自游歷探訪過的與霞客足跡有關(guān)的相關(guān)景點(diǎn)，與美友們共同探討交流了一代旅行家不平凡的人生事跡。并在此次活動(dòng)中榮獲“探秘猜謎霞客策劃獎(jiǎng)”證書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客故里行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024年11月15日，金秋賞楓時(shí)節(jié)，我和家人自駕來到江陰市霞客鎮(zhèn)“游圣”徐霞客故里，這是一座古色古香的平原鄉(xiāng)村。走進(jìn)霞客故居，親眼見到徐霞客手植的那棵羅漢松，還有故居保存完好的明代建筑以及霞客生活起居的眾多景物。感受到徐霞客的生活環(huán)境和他的精神世界。我和夫人在霞客故居崇禮堂(客廳)拍照留念，身后那幅對聯(lián):“</span><b style="font-size:20px;">春隨香草千年艷，人與梅花一樣清</b><span style="font-size:20px;">”。該聯(lián)詩句出自徐霞客江陰小香山梅花堂詩，全詩是這樣的:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">幻出煙蘿傍玉京，須知片石是三生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春隨香草千年艷，人與梅花一樣清。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">混沌鑿開云上下，崆峒坐倚月縱橫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">峰頭且莫騎黃鶴，留遍江城鐵笛聲</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游霞客故居，縱覽徐霞客歷史，深切感到能被比喻為“人與梅花一樣清”的人霞客在其列。能在人生旅途中潔身自好，保持高尚的品性和行為。做到“人與梅花一樣清”的人如徐霞客，霞客是世代被人尊重成為楷模的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客公元1607年三月首次出行即來到了距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的黿頭渚。為何首選黿頭渚出行呢？這是因?yàn)橛问ツ晟儆兄撅栍[群書，猶執(zhí)著于地理人文歷史。這次來黿頭渚主要為了解惑或取證。此行還有一段插曲。游圣讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)許多山經(jīng)地志記載有邏輯性錯(cuò)誤，他抱著糾錯(cuò)的志向，來到太湖訪大禹治水的《素經(jīng)》，但事與愿違，空空而返，這使游圣感悟到，憑著一些歷史典籍捕風(fēng)捉影去糾錯(cuò)不可取，必須親恭那些名山大河取得一手?jǐn)?shù)據(jù)，才能解除謬誤。從這一次起，游圣吸取教訓(xùn)，拉開了親歷名山大川的序幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相傳明萬歷的公元1607年，徐霞客即乘坐這樣的七桅罛船（霞客號(hào)）自黿頭渚“具區(qū)勝境”古碼頭去了太湖仙島尋覓林屋洞。這艘古船是太湖流域明代留下的唯一一艘古船，如今陳列在無錫黿頭渚“具區(qū)勝境”古碼頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客游武夷山九曲溪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">九曲溪位于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。全長約10公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪。徐霞客一生游歷福建五次，首次就來到武夷山。那是明萬歷44年(1616）2月21日，他寫下了《游武夷山日記》。詳細(xì)記錄了覓舟尋探九曲溪全過程：“順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨(dú)聳。余咤而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也”?！坝嘤鹊志徘缓箜樍魈綒v，......2019年11月我與家人驅(qū)車自駕武夷山，順霞客足跡乘竹筏體驗(yàn)九曲溪盛景，大王峰、玉女峰高聳溪畔，清秀壯美！然后登上天游峰，享武夷一覽眾山小之豪邁，嘆霞客尋探記敘之祥，心中升起無限敬意！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">零陵古城霞客渡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客渡位于湖南永州又名零陵，因?yàn)t、湘二水在境內(nèi)交匯，自古雅稱瀟湘。徐霞客曾兩次踏進(jìn)永州境內(nèi)考察，歷時(shí)63天，其《楚游日記》中關(guān)于永州的描寫多達(dá)23300字，他去過柳子廟、萍島、鈷鉧潭、濂溪祠……其中，九嶷山是其考察重點(diǎn)，“游九嶷山不經(jīng)此，幾失真形”，道出他對九嶷山川之景的贊譽(yù)。永州歷史人文厚重，我和家人曾于2024年3月22日尋霞客足跡來到了霞客渡，游萍洲書院、拜謁柳子廟探永州八景，緬懷一代游圣。</span></p> <p class="ql-block">徐霞客曾經(jīng)拜謁過的柳子廟。徐霞客南下游覽九嶷山，在崇禎十年(1637）二月初五正好正面撞到起義軍，逃回衡陽。三月八日重新出發(fā)，三月十三日到達(dá)永州進(jìn)行游覽。游覽了摩崖碑刻、柳子廟（柳宗元）、鈷鉧潭、香爐山、出水涯等景觀。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遇龍河是漓江的一條支流，位于陽朔興坪古鎮(zhèn)附近。三百年前的1637年，徐霞客專程買船前來考察。他曾不停地踏訪六天。面對驚現(xiàn)于眼前的水墨丹青，他激動(dòng)地說出了八個(gè)字“碧蓮玉筍世界”。我們坐上竹筏順?biāo)靶?，此時(shí)融入山水的自己和竹筏，仿佛化成了遇龍河上一道流動(dòng)的音符。你會(huì)經(jīng)過“九馬畫山”，這是一座形狀奇特的山峰，山上有九匹馬形的巖石，因此得名。霞客曾這樣描述九馬畫山:“其山橫列江南岸，……雜彩交錯(cuò)成章，上有遠(yuǎn)望如畫屏。”水月洞、雙魚戲珠、十里畫廊，大自然鬼斧神工，流連忘返！兩岸的山峰和樹木形成了一幅幅美麗的山水畫。在這里，你可以欣賞到漓江山水的精華，感受到大自然的魅力。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游圣足跡黃果樹瀑布。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃果樹瀑布位于貴州安順，中國最大瀑布，高度為77.8米，寬度101米。游圣1638年來貴州考察就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瀑布。黃果樹瀑布在游圣游記中是這樣描述的“透隴隙南顧，則路左一溪懸搗，萬練飛空。溪上石如蓮葉下覆，中剜三門水由葉上漫頂而下，如鮫綃萬幅，橫罩門外游，直下者不可以丈數(shù)計(jì)，搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄厲”。更是直呼:“所謂“珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰”俱不足以擬其壯也！蓋余所見瀑布，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊大者?！蔽覟橄伎陀斡浿械拿鑼懰鸷常S果樹瀑布的壯觀吸引我于1988年和2021年兩度游覽，感慨萬千！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?????作者拍攝于黃果樹瀑布</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客游武夷山九曲溪</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">九曲溪位于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。全長約10公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪。徐霞客一生游歷福建五次，首次就來到武夷山。那是明萬歷44年(1616）2月21日，他寫下了《游武夷山日記》。詳細(xì)記錄了覓舟尋探九曲溪全過程</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">：“順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨(dú)聳。余咤而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也”?！坝嘤鹊志徘?，然后順流探歷，......2019年11月我與家人驅(qū)車自駕武夷山，順霞客足跡攀登仙游峰，乘竹筏體驗(yàn)九曲溪九曲十八彎盛景，隔水眺望大王峰、玉女峰高聳溪畔，清秀壯美！感嘆霞客尋探之祥記錄之細(xì)，心中升起無限敬意！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尋霞客足跡游北岳恒山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2018年10月5日，我和家人及同學(xué)四人尋霞客足跡，攀越五岳之北岳登上會(huì)仙府，然后攀天峰嶺，姊妹松迎接我們一起觀北岳之凌空蒼茫壯觀山景。山上高大樹木不多，“出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半，而滿山短樹蒙密，槎枒枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。北岳恒山天峰嶺海拔2016·1米，攀到頂峰留下此影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客是哪年考察北岳的呢？據(jù)考證，徐霞客游恒山是在崇禎六年（1633年）八月，這一年他46歲。徐霞客來到恒山旁，看見陡峭的崖壁和峽谷溪流感慨道：“兩崖壁立，一澗中流，透罅而入，逼仄如無所向，曲折上下，俱成窈窕，伊闕雙峰，武彝九曲，俱不足以擬之也·《游恒山日記》?！毙煜伎驼J(rèn)為伊闕的雙峰，武彝山的九曲溪，都不能和它相比。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2018年10月4日，我和家人來到懸空寺。見到徐霞客題寫的“天下巨觀”石刻與霞客亭。懸空寺，位于恒山金龍峽懸崖峭壁間，始建于北魏太和十五年，至今已1500多年歷史。整座寺廟上載危崖，下臨深谷，樓閣懸空結(jié)構(gòu)巧齊，共有殿閣四十座，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折迂回，虛實(shí)相生。被譽(yù)為恒山十八景之冠。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">移步換景懸空寺，徐霞客在《游恒山日記》中贊曰“天下巨觀”，而“蜃吐重臺(tái)”四個(gè)字更是把觀者融入了亦真亦幻的境界。蜃景即海市蜃樓，是一種遠(yuǎn)處景物在光的折射原理下顯示在空中或地面的奇異幻景，其本質(zhì)是一種光學(xué)現(xiàn)象。古人囿于科技水平，誤認(rèn)為是蜃吐氣所形成的景象。“層樓高懸，曲榭斜倚”的懸空寺讓徐霞客“仰之神飛，鼓勇獨(dú)登”。他看到客座神龕都是“明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅?！毖诰礤谒迹瑹o不被徐霞客惟妙惟肖的描寫所驚愕、震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“粉碎虛空雪萬年”詩句是徐霞客雞山十景其三，雪觀詩中的名句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客50歲時(shí)，崇禎九年(1636年)九月十九日，驚覺“老病將至”許多計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，準(zhǔn)備赴云南的遠(yuǎn)途旅行。此行也是他最后一次遠(yuǎn)行，路途中險(xiǎn)象環(huán)生，王二逃走，湘江遇盜，同行的靜聞和尚負(fù)傷不治身亡，徐霞客跳江逃走得以保全性命。經(jīng)歷數(shù)月生死磨難的他，沒有回頭，終于到達(dá)云南。徐霞客平生第一次望見玉龍雪山，甚少作詩的他情難自禁，連寫兩首，其一《雪觀》云:“北辰咫尺玉龍眠，粉碎虛空雪萬年。華表不驚遼海鶴，崆峒只對藐姑仙?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悲壯東歸</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西南萬里遐征的艱辛跋涉，極大地?fù)p害了徐霞客的身體健康，使之“兩足俱廢”。思鄉(xiāng)心切的他向好友木增土司提出了返鄉(xiāng)的愿望。木增親自挑選了八個(gè)年輕力壯的納西族青年備足了費(fèi)用，用高背藤椅滑竿一路護(hù)送，抬著他和他的西行日記、收集的標(biāo)本以及行李離開了云南。經(jīng)過150天的長途跋涉，徐霞客終于在崇禎十三年（1640）六月，回到了家鄉(xiāng)，從而完成了長達(dá)四年之久的西南“萬里遐征”的壯舉，結(jié)束了他三十多年的旅行考察生涯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二年正月，在新年的喜慶中，徐霞客便悄然離世，一代游圣終以丈量山海走完54年的人生。彌留之際，他將畢生心血凝聚而成的游記手稿交給好友、家中塾師季夢良，托他代為刊印傳承。去世前的霞客，手中還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。一代游圣，遺留的事情太多，因?yàn)樯眢w的原因，又無可奈何，死神在向他招手，他死不瞑目啊！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐霞客墓，安放于晴山堂后院，這座墓是徐霞客的明式移葬墓。該墓原在江陰縣（今市）前馬橋、南旸岐小學(xué)（后改名為徐霞客小學(xué)）之北。1978年將徐霞客墓遷至堂的后院內(nèi)。墓高約1米、直徑2．4米．墓前立花崗石碑，上端橫書“十七世”，中間直書“明高士霞客徐公之墓”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晴山堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晴山堂是徐霞客在明泰昌元年為祝母壽而建的新堂舍，其堂名來自于徐霞客請人繪制的“晴轉(zhuǎn)南山圖”取其晴山二字，現(xiàn)今的晴山堂是1977年重新修建的，堂內(nèi)有明代石刻76塊，屬國家重點(diǎn)保護(hù)文物。晴山堂石刻原有紙書，其中有元代倪瓚，明代宋濂、董其昌、米萬鐘、李東陽、文征明、祝允明、黃道周、顧鼎臣、高攀龍、倪岳、吳寬等名重海內(nèi)的書畫家、文學(xué)家及士大夫的手跡。徐霞客將其表彰他祖輩的詩、詞、賦、序,以及為母親八十大壽四方文人墨客題詞的詩圖，鐫刻于石上，砌嵌在晴山堂內(nèi)壁以示紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐母教子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">好男兒志在四方，哪能像藩籬中的雉雞，車轅下的馬駒一樣，坐困家園，徐霞客一生考察祖國山河，所取得的偉大成就與他母親的支持和教導(dǎo)是分不開的。為紀(jì)念這位偉大的母親塑造了這一尊“徐母教子”像。以示敬仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霞客一生著述游記260余萬字，除大部遺失外，只剩下六十余萬字，《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”，這些考察成果，具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值。?探索徐霞客足跡，開闊了我們的視野，增長了知識(shí)面，是一項(xiàng)非常有意義有趣味的活動(dòng)，不僅是對歷史的回顧更是對游圣的緬懷。重溫一代游圣的歷程和壯舉，感念霞客精神，意義非同尋常！</span></p> <p class="ql-block">公元1607年，徐霞客揮別青磚黛瓦的江南故園，從勝水橋畔啟程，開啟了長達(dá)30多年的游學(xué)探險(xiǎn)科考生涯。徐霞客的一生，是一部活的傳奇，他對科學(xué)的堅(jiān)韌不拔與求知欲望，穿越崇山峻嶺，涉渡急流險(xiǎn)灘，用雙腳丈量大地，用心眼觀察世界的獻(xiàn)身精神，為我們留下了一份無價(jià)的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">探索霞客足跡，不僅是對歷史的回顧，更是對人生哲理的一次深度思考。它啟迪我們，真正的旅途不只是目的地本身，更在于途中的感受，那些艱辛與挑戰(zhàn)，將成為滋養(yǎng)心靈的養(yǎng)份，促使我們成為更好的自己。</p><p class="ql-block">400年前，徐霞客用他的實(shí)踐寫就了千古奇書，他的精神給后人指引了科學(xué)探索的光明之路。400多年過去了，人們敬仰他、紀(jì)念他、傳承他的精神和文化。霞客精神不朽，他將永遠(yuǎn)是國人心中的游圣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文編輯/陳年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">背景音樂/徐霞客</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歡迎閱讀并提出寶貴意見</span></p>