<p class="ql-block"><b>平遙古城于1997年12月3日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</b>山西共有三家世界文化遺產(chǎn)，它是其中最早被列入的一家。</p><p class="ql-block">遺產(chǎn)構(gòu)成要素如下：</p><p class="ql-block">1.<b>古城墻</b>：西周宣王時(shí)期(前827-前782)始建夯土城墻，明洪武三年(1370)擴(kuò)建為磚石城墻；</p><p class="ql-block">2.<b>古街巷</b> ：明清時(shí)期形成"四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷"格局 ；</p><p class="ql-block">3.<b>日昇昌票號(hào)</b>：<span style="font-size:18px;">清道光三年(1823)成立</span>中國(guó)第一家專營(yíng)存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)；</p><p class="ql-block">4.<b>縣衙</b>：現(xiàn)存規(guī)模最大的明清縣衙，元至正六年(1346)</p><p class="ql-block">5.<b>雙林寺</b>：擁有2000余尊精美彩塑的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，北齊至明</p><p class="ql-block">6.<b>鎮(zhèn)國(guó)寺</b>：中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一 ，五代北漢(963年)</p> <p class="ql-block">我們32人在郭效文老師的帶領(lǐng)下，于2025年5月7日至18日，踏上了“晉南古建行”的道路。</p><p class="ql-block">我們的第一站就是世界文化遺產(chǎn)～平遙古城。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國(guó)寺位于古城東北12公里，五代十國(guó)時(shí)期的木構(gòu)建筑，萬(wàn)佛殿為中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一。</p> <p class="ql-block">郭老師把我拍得太帥了</p> <p class="ql-block">中軸線布局的修行次第：</p><p class="ql-block"> - 山門(mén)（世俗）→天王殿（護(hù)法）→萬(wàn)佛殿（智慧）→三佛樓（涅槃） </p><p class="ql-block">空間序列暗合：</p><p class="ql-block">"布施→持戒→忍辱→精進(jìn)→禪定→般若"六度</p> <p class="ql-block">萬(wàn)佛殿，這座北漢年間的建筑，保持著完整的唐風(fēng)遺韻。</p> <p class="ql-block">雙杪雙下昂的斗栱層層出挑，像一朵木構(gòu)蓮花托起深遠(yuǎn)的屋檐。</p> <p class="ql-block">只見(jiàn)所有木柱頂端都呈現(xiàn)優(yōu)美的卷殺曲線，這是唐代建筑的典型特征，在宋代以后逐漸消失。</p> <p class="ql-block">踏入殿內(nèi)，十一尊五代彩塑靜立千年。</p> <p class="ql-block">主尊彌勒佛豐頰方額，衣紋如水波流淌，分明是吳道子"吳帶當(dāng)風(fēng)"的余韻。但仔細(xì)觀察，佛像眉眼已少了唐代的雍容，多了幾分宋代的寫(xiě)實(shí)——這正是藝術(shù)風(fēng)格過(guò)渡的活證據(jù)。</p> <p class="ql-block">東側(cè)轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魈幍?quot;鴛鴦交手栱"，是解決L形節(jié)點(diǎn)的高超工藝</p> 三佛樓，三佛樓創(chuàng)建于明代，清代重修時(shí)保持了7尊彩塑52幅壁畫(huà)的原貌，三尊主像，分別為法身佛(中)報(bào)身佛(左)應(yīng)身佛(右)，佛為了超渡世間眾生，根據(jù)不同情況和需要，而塑造了其不同的化身，稱之為三身佛。 <p class="ql-block">左面的26幅壁畫(huà)，主題：《釋迦牟尼佛本生故事》</p> <p class="ql-block">右面的26幅壁畫(huà)，主題：《釋迦牟尼佛本生故事》</p> <p class="ql-block">三佛樓（明代）大梁呈現(xiàn)明顯弧形，非現(xiàn)代建筑常見(jiàn)的筆直狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><b>彎曲如虹，暗喻《法華經(jīng)》"駕慈悲橋，登菩提岸" ，與"慈登彼岸"匾額形成空間互文。</b></p> <p class="ql-block">"慈登彼岸"金匾高懸于三佛殿檐下，為清代重修時(shí)所懸。"慈"指彌勒佛（慈氏菩薩），"彼岸"喻涅槃境界，整體寓意"以慈悲心渡眾生至解脫岸"。</p> 雙林寺始建于北齊武平二年（公元571年），距今已有1400多年的歷史。<br>寺廟原名“中都寺”，宋代時(shí)因佛教故事“雙林入滅”而更名為“雙林寺”。<br>現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期重修，但寺內(nèi)的彩塑藝術(shù)保留了宋、元、明、清各代的風(fēng)格。 <p class="ql-block">悟空在戲臺(tái)上吆喝：“地上文物看山西，跟俺老孫走一圈！”</p><p class="ql-block">“跟著悟空游山西”，讓歷史、宗教、古建等厚重內(nèi)容變得好玩易懂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">一進(jìn)寺門(mén)就直面四大金剛的磅礴氣勢(shì)，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">四大金剛像高約3米，均為明代彩塑，色彩艷麗、細(xì)節(jié)精湛。</span></p><h5><span style="font-size:15px;"><b>四大金剛在佛教中象征“風(fēng)調(diào)雨順”（持劍者“風(fēng)”、持琵琶者“調(diào)”、持傘者“雨”、持蛇者“順”），雙林寺的四大金剛在兵器上存在一定的相似性，不同于嚴(yán)格遵循佛教儀軌的傳統(tǒng)四大天王。這種獨(dú)特設(shè)計(jì)融合了藝術(shù)夸張、地方信仰和視覺(jué)美學(xué)，成為雙林寺彩塑的一大特色。</b></span></h5> <p class="ql-block">懸塑是中國(guó)傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)的一種特殊形式，指在墻壁或梁架上懸空塑造的立體雕塑群，通過(guò)層層疊疊的布局，營(yíng)造出“空中佛國(guó)”的震撼效果。</p><p class="ql-block">雙林寺的懸塑被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，代表明代雕塑最高水平。</p> <p class="ql-block">千佛殿懸塑： </p><p class="ql-block"> - 500余尊菩薩懸塑于四壁，仿佛從云端降臨，衣帶飄舞，栩栩如生。</p><p class="ql-block">千手觀音，通體貼金，現(xiàn)存實(shí)際手部數(shù)量為26臂（象征“千手”），每手掌心繪有一眼，代表“千眼”。 </p><p class="ql-block">觀音像高約3米，面容慈祥，衣帶飄逸，周身手臂呈放射狀展開(kāi)，如孔雀開(kāi)屏，極具視覺(jué)沖擊力。 </p><p class="ql-block">背景懸塑云紋、飛天，營(yíng)造出“佛國(guó)仙境”的立體效果。</p> <p class="ql-block">自在觀音：<span style="font-size:18px;">鎮(zhèn)殿之寶，右</span>腿翹起，悠然懸坐，被譽(yù)為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">韋馱像：明代彩塑巔峰之作，動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)（雖在千佛殿，但常被單獨(dú)提及）。</p> <p class="ql-block">關(guān)公供奉在寺廟的「武圣殿」中。</p><p class="ql-block">關(guān)公在佛教中被尊為“伽藍(lán)菩薩”，是寺院護(hù)法神，守護(hù)佛法道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">這兩位在“跟著悟空游山西”打卡處聊天，看來(lái)現(xiàn)在還不是旅游旺季。</p> <p class="ql-block">平遙古城的南門(mén)</p> <p class="ql-block">青石板上留下了古代馬車深深的鐵轱轆痕</p> 城墻底下，人們強(qiáng)生健體。 城墻上俯瞰古城風(fēng)貌。 城樓上的火炮都是明末清初所鑄，平遙商民曾用此擊退捻軍襲擾。 <p class="ql-block">在平遙古城的城樓、屋檐和廣場(chǎng)上，經(jīng)常能看到鴿子成群棲息的場(chǎng)景，但它們并非單純的野生鳥(niǎo)類，而是融合了歷史、文化和生態(tài)的獨(dú)特存在。</p> <p class="ql-block">古城墻的夯土結(jié)構(gòu)、磚瓦縫隙為鴿子提供了天然巢穴，鴿子糞便中的酸性物質(zhì)甚至對(duì)古建有一定保護(hù)作用（形成碳酸鈣層防風(fēng)化）。</p> <p class="ql-block">鴿子在晉商文化中寓意 “信達(dá)天下”（類似信鴿傳書(shū)），暗合平遙票號(hào)“匯通八方”的商業(yè)精神。</p> <p class="ql-block">晚上我們住在平遙古城的北大街。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)南門(mén)有燈光秀，入住后就一路閑逛到南大街。</p> <p class="ql-block">迎面接二連三地有穿著古裝走過(guò)的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最后我們?cè)谀洗蠼值暮槲溆涳埖昃筒停c(diǎn)了招牌牛肉、烤姥姥等當(dāng)家菜，味道不錯(cuò)，還搞了瓶小瓶的汾酒，結(jié)果忘記看燈光秀了。</p> <p class="ql-block">平遙古城縣衙是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代縣級(jí)衙署之一，位于山西省晉中市平遙古城內(nèi)，是古城的核心景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">大堂（親民堂）：審理重大案件、舉行儀式的場(chǎng)所，懸有“明鏡高懸”匾額。</p> <p class="ql-block">這個(gè)七品芝麻官得意洋洋地捧著大印來(lái)上班了。</p> <p class="ql-block">二堂（琴治堂）：處理日常政務(wù)和民事糾紛。</p> <p class="ql-block">“天理、國(guó)法、人情”是中國(guó)傳統(tǒng)司法文化中的核心理念，尤其在明清時(shí)期的州縣審判（如平遙縣衙）中體現(xiàn)得淋漓盡致。這一理念深刻影響了古代官員的斷案邏輯，至今仍對(duì)現(xiàn)代法治有所啟示。</p> <p class="ql-block">日升昌票號(hào)是中國(guó)歷史上第一家專營(yíng)存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代銀行業(yè)的“鼻祖”。它成立于清道光三年（1823年），由山西平遙商人雷履泰創(chuàng)辦，總號(hào)設(shè)在山西平遙西大街。</p> <p class="ql-block">脊獸隊(duì)列（走獸+仙人）排列順序：仙人騎鳳 + 蹲獸（數(shù)量代表等級(jí)，縣衙5-7只，民居1-3只） </p><p class="ql-block">常見(jiàn)神獸： </p><p class="ql-block">螭吻（龍子）：屋脊兩端，張口吞脊，防火鎮(zhèn)宅 </p><p class="ql-block">狻猊（獅形）：象征佛法威嚴(yán)，多見(jiàn)于寺廟 </p><p class="ql-block">獬豸（獨(dú)角）：官署專用，寓意司法公正</p> <p class="ql-block">“法字弘開(kāi)”不僅是佛教用語(yǔ)，更是山西文旅的精神內(nèi)核——在這片土地上，佛法的智慧與藝術(shù)、自然交融，等待每一位行者去發(fā)現(xiàn)。<b>合掌祈愿：“愿見(jiàn)聞?wù)?，皆得法益；弘開(kāi)之路，自在無(wú)礙。”</b>??</p>