<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六悅博物館的藏品雖然很少有文字說(shuō)明，但我們可以用看得懂的視角去揣摩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可以看出杜維明先生是用獨(dú)特眼光在收集這些民俗舊器物。可能他認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活方式也發(fā)生相應(yīng)變化。原本生活中的物件，隨著時(shí)代前進(jìn)失去了實(shí)用功能，但它的精美造型、考究做工，越發(fā)彰顯藝術(shù)魅力。收藏這些舊器物，就是留住了一段歷史、一條文化信息，哪怕是一些不起眼的小雜件。所以，只要見(jiàn)到普通百姓的生活用品，他都會(huì)去收藏。這也是他走遍全國(guó)，不懈努力收集的動(dòng)力所在吧。</span></p> 中藥柜館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">藥柜館入口，“水秀山明”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 連氏中醫(yī)館，據(jù)查資料顯示，連氏中醫(yī)是我國(guó)著名中醫(yī)藥傳承體系之一。先祖連玉成是明朝萬(wàn)歷皇帝的御醫(yī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥王孫思邈的木雕。木雕呈降龍伏虎的造型，藥王手拿裝著靈丹妙藥的葫蘆，生動(dòng)形象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用硬木制成的研碎中藥材的工具---藥碾子。我們常見(jiàn)的是用金屬做成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥柜館里展出了30多個(gè)中藥柜，每一個(gè)都來(lái)自中藥堂。如果這些中藥柜會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)有許多扶傷濟(jì)世的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥柜又叫藥斗子、百眼櫥、七星斗櫥。每個(gè)藥櫥有幾十個(gè)藥斗，每個(gè)藥斗又可分隔成數(shù)個(gè)小格，以存放中藥材。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 藥柜里中藥擺放位置亦有講究，古人稱為“斗譜”，按種藥材類輕重，或使用頻率、方劑組合擺放。藥斗外還要標(biāo)注各味中藥材的名稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歲月在藥斗子上留下了頻繁開啟的包漿。打開藥斗，空氣中會(huì)飄逸著淡淡的中藥材清香。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">針灸穴位人體模型。</span></p> 書柜館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陳列有書柜幾十個(gè)，柜門之上多刻有文字，尤多對(duì)聯(lián)，并裝飾有各種題材的木雕。這些來(lái)自皖浙贛鄉(xiāng)村的書柜，大多出自明清時(shí)期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 書柜是古人書房的標(biāo)準(zhǔn)家具，顯示了主人的文化品味與修養(yǎng)，當(dāng)然也不排除有裝點(diǎn)門面之意。如同現(xiàn)在許多酒店、咖啡店一樣，放些書籍，甚至是書殼，以顯示此地的書卷氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這件書柜木雕既有民間故事與花卉，又有“廿一史菁華镕鑄古，十三經(jīng)芳潤(rùn)左有右宜”對(duì)聯(lián)一幅?！柏ヒ皇贰薄ⅰ笆?jīng)”泛指?jìng)鹘y(tǒng)文化之精華，主人借以表明自己勤學(xué)博覽、刻苦奮發(fā)的決心和抱負(fù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這件書柜除了雕花，還有三幅對(duì)聯(lián)，上面“巧奪天孫錦，機(jī)成織女絲”，下面“樓臺(tái)云五彩，錦繡露千重”“珠翠月雙聯(lián)，經(jīng)綸成一軸”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這件來(lái)自浙江慈溪清晚期圓角朱漆書柜，上刻有對(duì)聯(lián)，“人物東西晉，文章大小山?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前句所寫：東西兩晉時(shí)期出現(xiàn)大批有文采有氣質(zhì)的人物比如建安七子、竹林七賢、王羲之、陶淵明、謝賢、謝玄等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 后句所述：大山小山原指作品的分類，后也用以指同時(shí)被贊譽(yù)的兄弟。如南朝梁有何點(diǎn)、何胤兄弟滿腹經(jīng)綸，一手好文章。但兄弟二人隱遁山中不仕世人稱何點(diǎn)為“大山”，何胤為“小山”。還如唐宋八大家中的蘇軾、蘇轍兄弟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 柜門上除對(duì)仗工整、意義深遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián)外，也雕刻有寓意平安的花瓶及各類花草表面描金大氣、亦不失風(fēng)雅可見(jiàn)古人對(duì)家居裝點(diǎn)的考究與品位之高。</span></p> 民俗（器物）館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這個(gè)館內(nèi)收藏了數(shù)千件民俗（器物），水桶、架子車、農(nóng)耕工具、嬰兒車、果盒等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “斗”墻。斗是就是用來(lái)對(duì)谷物計(jì)量的工具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">獨(dú)輪車，過(guò)去山區(qū)的運(yùn)輸工具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水桶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些成雙成對(duì)印著精美圖案，類似鼓凳的物件，琢磨不出來(lái)是什么。上面有蓋，肯定不是凳子。是水桶？是存放食物的容器？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四個(gè)木轱轆的架子車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嬰兒車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">果盒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">儲(chǔ)物桶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這兒還有一個(gè)偉人館。</span></p> 嫁妝禮盒館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嫁妝禮盒就是裝載著嫁妝伴隨新娘出嫁的提盒和扛箱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舊時(shí)父母為了女兒婚后生活安穩(wěn)，也怕她在夫家被看輕，于是在嫁妝上不惜工本，首飾、盒歡被、鴛鴦?wù)?、喜盤、大小木盆、子孫桶、討口彩的食物等等，謂之十里紅妝浩浩蕩蕩。而裝載這些東西往往要用上提盒和扛箱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提盒一般放置食物與文玩擺件之類的，扛箱又名抬箱放置大件物品，由二人肩扛抬送。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這種舊時(shí)婚姻嫁娶物件能留存至今，也說(shuō)明了過(guò)去的婚嫁是女孩一輩子的大事。留有此物，就難以抹去出嫁時(shí)的點(diǎn)滴幸福時(shí)刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">提盒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">扛箱。</span></p> 絲竹提籃館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 數(shù)千年來(lái)，有一種器具，不論是漁樵耕讀，居家生活都離不開一樣器具，那就是盛放物品的蔑器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 它材料天然，垂手可得，加工后美觀實(shí)用，還牢固。不像如今的塑料容易老化開裂，還環(huán)保。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蔑器，從一根新鮮的竹子，經(jīng)過(guò)篾匠的編織，蛻變成提籃、魚簍、背簍、飯盒、菜籃等生活器具，實(shí)用與藝術(shù)性融為一體。一根根翠綠的蔑絲，編織出了中國(guó)傳統(tǒng)居家生活文化的基調(diào)。直到塑料制品的興起，蔑器才漸漸淡出生活日常。如今去到一些古鎮(zhèn)，還能見(jiàn)到作為非遺傳承項(xiàng)目的蔑器店，還在喚起我們這輩人的記憶。</span></p> 提盒館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提盒，用竹、木片等制成。是一種盛放物品的器物，因?yàn)樗脤?duì)稱的提梁托著盒子，所以被人們稱為提盒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 提盒最初作為中國(guó)傳統(tǒng)器物，以實(shí)用功能為主，隨著時(shí)代的發(fā)展提盒不斷被承載豐富的文化寓意。它的做工也越來(lái)越精致，用途也在不斷豐富，甚至有文人雅士作為放置文房四寶，茶具，讓童兒提著四處會(huì)友，成了風(fēng)雅生活的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 六悅博物館是一個(gè)能夠體現(xiàn)老百姓過(guò)去生活情趣的展館。有些藏品雖不起眼，如今可能有些家庭還能拿出二三件，但它們卻承載了一段歷史，蘊(yùn)含了中國(guó)民俗文化精髓，用來(lái)催化人們心靈深處的記憶。這就是六悅博物館給我們這般年齡人帶來(lái)的可觀之處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（未完待續(xù)）</span></p>