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青山回響（五）：何其芳“現代格律詩”，爭議中的傳承與突破

向律而歌

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">五、何其芳"現代格律詩"：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">爭議中的傳承與突破</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國新詩發(fā)展史上，何其芳提出的"現代格律詩"理論引發(fā)了持久而深刻的爭議，同時也為新詩形式建設開辟了新的路徑。這一理論構想誕生于1950年代，正值中國詩歌面臨民族化轉型的關鍵時期，其爭議焦點與理論突破都具有鮮明的時代特征。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">爭議的緣起與焦點</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">1954年，何其芳在《關于現代格律詩》一文中系統(tǒng)提出了"現代格律詩"主張。他認為新詩應該建立"按照現代口語的規(guī)律，按照現代口語的節(jié)奏來創(chuàng)造"的新格律，這種格律不必像古典詩詞那樣固定，但要有"鮮明的節(jié)奏和大致相同的押韻"。這一主張立即引發(fā)詩壇激烈爭論。</p><p class="ql-block ql-indent-1">爭議首先集中在理論基礎上。反對者認為，在民歌運動蓬勃發(fā)展的時代背景下，何其芳過分強調知識分子的審美趣味，忽視了民間詩歌傳統(tǒng)。詩人卞之琳就曾質疑："現代格律詩是否可能脫離民族傳統(tǒng)而建立？"當時的主流批評將這一理論定性為"資產階級藝術趣味"的表現。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其次是對格律標準的爭議。何其芳主張以"頓"（語音單位）作為節(jié)奏基礎，反對機械地限定字數。這種相對寬松的格律觀被批評為"模糊不清"，難以形成可操作的規(guī)范。詩人沙鷗在《新詩歌的發(fā)展問題》中就指出：“何其芳的理論缺乏具體實施方案，容易流于空談?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">理論突破與創(chuàng)新價值</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">盡管面臨諸多質疑，何其芳的現代格律詩理論仍具有重要的創(chuàng)新價值。其突破性主要體現在三個方面：</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，他首次系統(tǒng)提出了新詩格律建設的現代性方案。與聞一多強調"建筑美"的格律觀不同，何其芳將格律建立在現代漢語口語特性基礎上，主張"以現代口語的節(jié)奏為節(jié)奏"。這種立足于語言本體的思考，為新詩形式探索提供了新視角。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其次，他創(chuàng)造性地提出了"頓"的概念作為格律基礎。在《關于現代格律詩》中，他詳細分析說："我們的格律可以建筑在頓數的整齊上，字數不一定整齊。"這種以語音單位而非字數為基準的格律觀，更符合現代漢語的特點。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三，他倡導相對寬松的格律觀。與古典詩詞的嚴格格律不同，他主張"大致相同的押韻"和"鮮明的節(jié)奏"，為新詩創(chuàng)作保留了較大自由度。這種辯證態(tài)度體現了對新詩發(fā)展規(guī)律的深刻把握。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">歷史重估與當代啟示</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">改革開放后，學界對何其芳現代格律詩理論進行了重新評估。研究者普遍認為，這一理論雖然存在某些時代局限，但其核心觀點仍具有重要參考價值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從詩歌發(fā)展史看，何其芳的理論填補了新詩形式建設的空白。正如詩評家呂進所言："在自由詩與古典格律之間，何其芳找到了第三條道路。"他提出的"現代格律詩"概念，為后來者如"雅園詩派"的格律探索奠定了基礎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在當代詩歌創(chuàng)作中，何其芳理論的啟示意義愈發(fā)凸顯。他關于"頓"的論述直接影響了后來"音步"理論的發(fā)展；他對格律現代性的強調，則為新詩如何繼承傳統(tǒng)提供了方法論指導。當代詩人鄭敏就曾指出：“何其芳的思考方向至今仍未過時。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望這場持續(xù)半個多世紀的爭論，何其芳"現代格律詩"理論的價值不僅在于具體方案，更在于其提出的根本問題：如何在現代漢語基礎上建立新詩的審美規(guī)范？這個問題至今仍值得每一位關心中國詩歌未來的人深思。在詩歌形式日益多元化的今天，何其芳的理論探索提醒我們：真正的創(chuàng)新往往產生于對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化，而非簡單的否定或回歸。。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>