<p class="ql-block">第二天，清晨，鬧鐘尖銳的聲響刺破朦朧睡意，我強撐著沉重的眼皮從被窩里爬起。昨夜的睡眠糟糕透頂，我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)許久才勉強合眼，卻又陷入接連不斷的夢境，整個人昏昏沉沉。說起來，這已經(jīng)是我第二次踏上西藏的土地了——2019年5月，我曾來過這里，那時一切都還適應(yīng)良好，幾乎沒什么特殊反應(yīng)?？蛇@一次，昨天入睡前就隱隱有些不舒服，高原的氣息似乎比記憶中更濃烈了些。</p> <p class="ql-block">這次的行程主要還是集中在藏東南地區(qū)：</p><p class="ql-block">這趟即將啟程的藏東南之旅，已在我的腦海里勾勒出絕美的輪廓！從拉薩出發(fā)，我將穿越海拔5013米的米拉山隧道，邂逅鑲嵌在高原上的碧玉巴松措，登上湖心島探訪錯宗工巴寺的千年歲月，首日便能抵達“雪域江南”林芝。</p><p class="ql-block">隨后幾天，行程將沿著尼洋河風(fēng)光帶延伸，深入世界最深的雅魯藏布大峽谷，在喇嘛嶺寺聆聽悠遠梵音；走進藏家感受濃郁民俗，打卡卡定溝飛瀑奇觀后，沿著拉薩高速返程。行程尾聲，計劃沉浸于西藏唐卡博覽中心與藏醫(yī)藥文化館，領(lǐng)略藝術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的魅力，在羊卓雍措湖畔靜賞湖光山色，最后在布達拉宮、大昭寺廣場、八廓街與藥王山觀景臺，全方位感受拉薩的神圣與煙火氣。雖然此次暫未規(guī)劃日喀則、阿里、那曲、昌都的行程，但藏東南的雪山圣湖與人文秘境，已足夠讓我滿懷期待，迫不及待想要奔赴這場高原之約！</p><p class="ql-block">具體行程如下：</p><p class="ql-block">第二天、 拉薩>米拉山隧道>巴松措>湖心島>錯宗工巴寺>林芝</p><p class="ql-block">第三天、林芝>尼洋河風(fēng)光帶>雅魯藏布大峽谷>喇嘛嶺寺>林芝</p><p class="ql-block">第四天 林芝>走進藏家>卡定溝>拉薩高速>拉薩</p><p class="ql-block">第五天 西藏唐卡博覽中心>藏醫(yī)藥文化館>羊卓雍措>拉薩</p><p class="ql-block">第六天 布達拉宮>大昭寺廣場>八廓街>藥王山觀景臺</p> <p class="ql-block">我們7:30在賓館享用完早餐??，8:00帶上所有行李準(zhǔn)時出發(fā)，開啟了正式的西藏之旅。穿越米拉山隧道，仿佛穿越了時空的界限，眼前的景色逐漸變得壯美。抵達巴河享用午餐后，我們前往5A級景區(qū)巴松措。此時正值春季和初夏交替之際，巴松措的杜鵑花競相盛開，湖兩岸的杜鵑花與碧藍的湖水相映成趣，宛如一幅絕美的畫卷。我們走過浮橋登上湖心島，島上古老的錯宗工巴寺靜靜地矗立著。這座建于唐代末年的寺廟，是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟，距今已有1500多年的歷史。踏入寺廟，一股莊嚴肅穆的氣息撲面而來，古老的建筑和精美的佛像，仿佛在訴說著歲月的故事。離開巴松措，我們繼續(xù)前行，傍晚時分抵達林芝，入住林芝天宇藏密酒店。晚餐后，我們漫步在林芝的街頭，感受著這座城市的寧靜與祥和。</p> <p class="ql-block">8:20離開扎什頗章酒店</p> <p class="ql-block">汽車沿著拉林高速一路行駛，經(jīng)過米拉山隧道</p> <p class="ql-block">2019年5月我來西藏旅游在米拉山口的留影</p> <p class="ql-block">西藏缺氧但不缺信仰：</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)過無數(shù)個晨昏</p><p class="ql-block">經(jīng)幡在山巔獵獵作響</p><p class="ql-block">朝圣者磕著等身長頭</p><p class="ql-block">額頭沾滿泥土與雪霜</p><p class="ql-block">這里的氧氣或許稀薄</p><p class="ql-block">但信仰的力量無比濃稠</p><p class="ql-block">煨桑爐升起的青煙里</p><p class="ql-block">浮動著千年不變的虔誠</p><p class="ql-block">酥油燈搖曳的光暈中</p><p class="ql-block">照亮了世世代代的守望</p><p class="ql-block">缺氧的高原</p><p class="ql-block">生長著最豐沛的精神圖騰</p><p class="ql-block">每一粒塵埃都在訴說</p><p class="ql-block">靈魂的重量</p><p class="ql-block">從不取決于空氣的密度</p> <p class="ql-block">林芝不愧有“西藏江南”之稱，從米拉山隧道進入后，濕潤氣候讓植被煥發(fā)生機，雨中郁郁蒼蒼的林木與西藏其他區(qū)域的蒼涼形成鮮明對比，這種反差感確實很震撼～</p> <p class="ql-block">林芝被稱作西藏小江南</p> <p class="ql-block">氣車行駛2小時后在日多服務(wù)區(qū)稍作休息</p> <p class="ql-block">山上被皚皚白雪覆蓋，空氣中透著絲絲涼意</p> <p class="ql-block">煙雨朦朧中的林芝，像被蒙上一層輕柔的紗幔，遠山若隱若現(xiàn)，林木在霧氣里凝著水珠，連空氣都帶著草木的清潤，這份靜謐又詩意的氛圍，簡直像走進了水墨畫里～</p> <p class="ql-block">中午在橋頭魚莊用餐</p> <p class="ql-block">14:50左右到達巴松措景區(qū)</p> <p class="ql-block">人間四月芳菲盡，山間櫻花始盛開</p> <p class="ql-block">乘景區(qū)中巴車進入核心區(qū)域游玩</p> <p class="ql-block">男生殖器圖騰</p><p class="ql-block">巴松措景區(qū)的男性和女性生殖器圖騰主要與生殖崇拜有關(guān)。</p><p class="ql-block">生殖崇拜最初源于西藏母系氏族社會，人們最初對女性生殖器崇拜，隨著社會發(fā)展，慢慢發(fā)展到對男女交媾及男性生殖器的崇拜。在藏傳佛教中，將男性生殖器供奉在寺院里，主要是為了避邪、鎮(zhèn)魔，同時也寄托了對生命的渴望。在巴松措景區(qū)，這些圖騰有多方面寓意：</p><p class="ql-block">? 求子祈福：如巴松措湖北岸的求子洞，洞內(nèi)有狀如女性生殖器的石頭，當(dāng)?shù)匾鸦闊o生育的女子會來此求子，體現(xiàn)了人們對生育繁衍的期盼。</p><p class="ql-block">? 守護平安：生殖之神被視為高原居民的守護神，保佑自己和家人的健康幸福，表達了人們對美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block">? 敬畏生命：這些圖騰不僅是對生殖器崇拜的體現(xiàn)，也是對自然和生命的敬畏與祈愿，蘊含了“人丁興旺”的寓意祈望。</p><p class="ql-block">此外，巴松措景區(qū)的生殖崇拜也與當(dāng)?shù)刈诮逃嘘P(guān)。錯宗寺是寧瑪派寺廟，寧瑪派與苯教相似，苯教是西藏原始宗教，崇拜自然萬物，祈福禳災(zāi)、驅(qū)鬼降神等是其主要活動，所以錯宗寺存在生殖崇拜也就不足為奇了。</p> <p class="ql-block">女生殖器圖騰</p> <p class="ql-block">湖邊的杜鵑花開的真美</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</p> <p class="ql-block">17:00左右離開巴松措景區(qū)前往林芝，汽車大約行駛2小時</p> <p class="ql-block">進入林芝工布江達縣</p> <p class="ql-block">晚餐在臻味樓飯店享用牦?；疱?lt;/p> <p class="ql-block">晚飯結(jié)束，入住林芝天宇藏秘酒店，</p><p class="ql-block">結(jié)束今天的行程。</p>