<p class="ql-block">蘇祿王墓，又稱蘇祿國恭定王墓、蘇祿東王墓，是明朝初年國王陵墓中保存較為完好的一座。坐落在山東省德州市城區(qū)北部的北營村，安葬著蘇祿國東王巴都葛叭刺和他的王妃及兩位王子，是中國境內(nèi)僅有的兩座外國君主陵墓之一（另一座是位于南京的浡泥國王墓），也是中國唯一的駐有外國王室后裔守陵村落的異邦王陵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蘇祿王墓占地80余畝。蘇祿王墓是一處以王陵、享堂、御碑亭、牌坊、神道和清真寺、碑廊為主的陵園式古建筑群。周圍有護(hù)陵松柏，神道入口為新制漢白玉石牌樓一座，神道兩側(cè)有六方石望柱一對，石像生六對，分別為一對石虎、一對石獅、一對石馬、一對石羊、一對馬倌、一位文臣和一位武官。永樂帝朱棣御筆撰寫的神道碑在神道南端東側(cè)。王妃葛木寧及東王次子溫哈剌、三子安都魯之墓在王墓東南側(cè)。</p> <p class="ql-block">蘇祿王墓南側(cè)有御碑、石人、石馬、石羊、石虎、望柱等附屬文物。明清以來，由于戰(zhàn)亂、水患，除王墓、石人、石馬及墓碑外，其他建筑蕩然無存。自1965至1986年，國家和山東省政府多次撥款維修加固東王墓及妃子、王子墓，復(fù)建祠廟、牌坊，加固御碑樓，歸置石象生，修筑圍墻，綠化環(huán)境，修設(shè)下水道及排水溝。</p> <p class="ql-block">德州市蘇祿王墓博物館，位于山東省德州市。</p><p class="ql-block">2024年8月，被認(rèn)定為國家二級博物館。</p> <p class="ql-block">2013年底至2015年初的修繕改造提升，德州市蘇祿文化博物館于2015年9月26日正式掛牌開館，實行免費開放，成為德州市重要的文物保護(hù)和公共文化服務(wù)陣地。在蘇祿王墓“三殿一廊”的基礎(chǔ)上，重新規(guī)劃為以蘇祿王訪華背景、蘇祿簡況與守陵文化為主題的第一展廳；以中菲友誼永續(xù)為主題的第二展廳；以蘇祿王后裔歷史人物代表為主題的第三展廳及以伊斯蘭教文化展示為主題的回廊展區(qū)，充分展現(xiàn)了蘇祿王訪華歷史的文化特色。</p><p class="ql-block"> 德州市蘇祿文化博物館的建成開放，成為展示蘇祿文化的窗口，提升了我市文博事業(yè)水平，是繼大運河之后德州的又一歷史文化展示名片；開啟了德州文物保護(hù)的新里程。</p> <p class="ql-block">享堂是祠廟的主體建筑，占地130多平方米，18根大紅柱氣勢雄偉。古樸典雅的祠廟大門外，一對新雕刻的石獅雄踞左右。1985-1987年，德州行署、德州市政府各撥款25000元（共計50000元），在蘇祿王墓南側(cè)重建了祠廟。祠廟內(nèi)有享殿、東西配殿和大門，并增建回廊。享殿是祠廟的主體建筑，根據(jù)史料記載名稱為“祾恩殿”，建筑風(fēng)格為作單檐歇山式樣，而東西配殿為硬山式樣，屋面鋪覆灰筒瓦，角脊裝飾有脊獸，屋頂四面飛翹，由彩繪斗拱承托，二支鴟吻矗立在正脊兩端。</p> <p class="ql-block">永樂十五年（1417年）八月甲申朔，蘇祿群島上的三位國王東王巴都葛叭哈刺、西王和峒王，率領(lǐng)家眷、官員共三百四十多人組成的友好代表團(tuán)來中國訪問，受到永樂帝的隆重接待，歷時27天。</p><p class="ql-block">三位國王在京訪問結(jié)束，永樂十五年（1417年）九月乙丑（13日），到達(dá)德州以北的安陵時（今北營），東王巴都葛·叭哈剌突患急癥，不幸病逝。明朝廷極為重視此事，命以“王禮”厚葬之，專門派員赴德州，為東王舉行隆重葬禮。</p><p class="ql-block">明朝廷在德州城北十二連城九江營的西南部擇址建陵，擬謚號“恭定”。</p><p class="ql-block">為東王舉行了隆重的葬禮，并為其在德州城北十二連城九江營的西南部擇址建陵，整個陵墓和明代禮制所規(guī)定的親王陵墓的規(guī)格大致相同。</p> <p class="ql-block">蘇祿國東王墓建于明永樂十五年（1417年），墓基坐北朝南，是一個占地約五畝的高臺。高臺上的基體為圓形土丘，土丘下部圍以石砌的護(hù)墻，墓前有明永樂十五年立的墓碑。</p> <p class="ql-block">1956年，蘇祿國東王墓列為首批山東省重點文物保護(hù)單位，1986年成立了德州市文博館負(fù)責(zé)對蘇祿王墓的保護(hù)、管理、研究工作。1988年1月13日，蘇祿王墓被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block">蘇祿王墓的東南方向約100米處建有御碑亭一座，碑文系永樂皇帝朱棣在東王巴都葛·叭噠剌殞沒第二年（永樂十六年，1418年）親撰的御文，碑額題有《御制蘇祿國東王碑》箋書兩行。原有御碑亭早已傾圮，而后的御碑樓是民國年間馮玉祥麾下的師長、東王后裔16代孫安樹德捐資修建。</p> <p class="ql-block">在蘇祿王墓東南方，有3個比王墓略小的土堆，便是王妃和王子的墳?zāi)?。以前東王的陵墓與王子、王妃墓是在一起的，后來將東王的陵墓遷到一旁。東王下葬后，其長子隨西王、峒王回國繼承王位，王妃葛木寧、次子溫哈剌、三子安都魯及侍從10余人留在德州守墓。</p> <p class="ql-block">蘇祿東王下葬后，其長子都馬含隨西王、峒王等人回國繼承王位，王妃葛木寧、次子溫哈剌、三子安都魯及侍從十余人則留在德州守墓。</p><p class="ql-block">永樂二十一年（1423年）七月己丑，明朝政府派人護(hù)送王妃葛木寧回國，由于對東王的眷戀，次年她再次返回德州。</p><p class="ql-block">從此再未離開，與兩位王子長期留居德州，直到去世。蘇祿王墓東南方，有3個比王墓略小的封土堆，便是王妃和二位王子的墳?zāi)埂?lt;/p> <p class="ql-block">清朝時期清政府繼承明朝法統(tǒng)，對蘇祿王的后裔仍然給予特殊照顧。雍正四年（1726年），蘇祿蘇丹母漢末母拉律林委派旅居蘇祿的中國商人龔?fù)⒉蕿樘K祿訪華使團(tuán)使，附馬阿石丹為副使，攜帶“國書”和禮品，到中國進(jìn)行訪問。雍正九年（1731年），蘇祿國王蘇老丹來中國訪問，在途經(jīng)德州時瞻拜東王墓。</p><p class="ql-block">根據(jù)留居德州的東王八代孫溫崇凱、安汝奇提出的“本國遠(yuǎn)隔重洋”，要求加入中國籍的請求，清政府禮部同意守墓人等子孫，以溫、安二姓入籍德州。</p><p class="ql-block">同時規(guī)定：“溫、安二姓各立奉祀生一名，照山東省先圣先賢子孫之例……嫡裔承襲?！辈⒂谟赫辏?735年）發(fā)給永久執(zhí)照。</p><p class="ql-block">從此蘇祿國東王的兩支后裔，溫、安兩姓就以華籍蘇祿人的身份在德州安家落戶，與當(dāng)?shù)鼗亍h民族和睦相處，成為中華民族大家庭中的一員，雖然人數(shù)不多，但也生齒日繁，聚村而居。</p><p class="ql-block">道光三年（1823年），大運河決口，使德州城北成為一片汪洋，北支河以南幾個村莊的農(nóng)戶，其中也包括北營村的村民，都到北支河南岸的大堤上避難。大水過后，不少村民到外地落戶，而大部蘇祿國東王的后裔們，因祖墳所在不忍遠(yuǎn)離，故大水過后，又重新回到北營村，在祖墳兩側(cè)重建了家園，仍守護(hù)著自己的祖墳。</p> <p class="ql-block">明宣宗宣德年間（1425-1435年），在東王墓西南敕造清真寺一座，于溫、安二姓各選掌教一人，負(fù)責(zé)宗教事務(wù)，每逢回教大典，掌教長率領(lǐng)溫、安全體誦經(jīng)祭墓，成為定例。</p><p class="ql-block">明神宗萬歷年間（1573-1620），由北營村蘇祿王的后裔和附近的穆斯林群眾，共同捐資興建了“北營清真寺”。崇禎元年（1628年）九月，明朝廷頒發(fā)“札符”任命溫守孝為清真寺的掌教。</p>