<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>羅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>泉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鎮(zhèn)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251);">因?yàn)椤耙粋€(gè)人”我們到了資中，刀郎作為中國流行音樂“現(xiàn)象級”的人物，就是從羅泉古鎮(zhèn)、資中走出，羅泉古鎮(zhèn)應(yīng)該是刀郎出生的地方。</u><span style="color:rgb(1, 1, 1);">羅泉古鎮(zhèn)，這川中一隅的小地方，向來是默默無聞的。青灰的屋瓦，蒼黑的石階，蜿蜒的龍結(jié)河穿鎮(zhèn)而過，水色渾濁，卻也映著兩岸的人家。鎮(zhèn)子不大，不過千余口人，卻因鹽井而興，已有千年歷史。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">這鎮(zhèn)子偏是出了個(gè)刀郎。刀郎者本名羅林（家鄉(xiāng)的人們習(xí)慣叫他羅二娃），幼時(shí)家貧，未嘗飽食，卻天生一副好嗓子。后來離鄉(xiāng)背井，竟以歌聲成名。鎮(zhèn)上的老人每每提起，便顯出三分得意，七分茫然，大約不解這窮鄉(xiāng)僻壤何以飛出個(gè)金鳳凰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">那些曾經(jīng)在五里長街上摩肩接踵的商賈，如今只余下幾處殘破的會(huì)館，門楣上的雕花也剝蝕得不成樣子。本地人倒也安之若素，仍舊過他們的日子——早起下田的，挑擔(dān)叫賣的，茶館里閑坐的，各得其所。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">古鎮(zhèn)中央，有座鹽神廟，建于雍正七年。廟前石階已被腳步磨得光滑如鏡。廟內(nèi)供奉著管仲，這位"鹽業(yè)祖師"的塑像金漆剝落，露出里面的泥胎來。每逢祭日，仍有鹽工后人前來焚香，香煙繚繞中，仿佛又見當(dāng)年鹽船競發(fā)、馬蹄聲碎的景象。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">嚴(yán)格的說，我不是刀郎的歌迷，但對其音樂才華和大漠情歌由衷地欣賞和贊嘆！本計(jì)劃本篇日志用一首他的歌作為背景音樂，始終未能找到。作為草根藝術(shù)家，他的逆襲成功，對于那些受過“殿堂”教育的音樂工作者十分的刺眼和諷刺！在中國，一個(gè)音樂領(lǐng)域、一個(gè)廚師領(lǐng)域，能成為大師的！往往都不是學(xué)院培養(yǎng)的！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">刀郎少時(shí)，常在廟前唱歌。那時(shí)他不過是個(gè)黑瘦的孩子，嗓音卻清亮得很，能穿透整個(gè)鎮(zhèn)子。鎮(zhèn)上人聽了，有的夸好，有的嫌吵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>07#</b></p><p class="ql-block">龍結(jié)河上有座子來橋，建于光緒年間。橋頭有棵黃葛樹，不知活了幾百歲，樹干粗得三人合抱不來。刀郎。后來他歌中唱的"橋邊紅藥"，大約便是對此樹的記憶罷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>08#</b></p><p class="ql-block">古鎮(zhèn)的茶館里、大街小巷里到處飄蕩著刀郎的歌。那些歌詞，在老人們聽來，總有些似曾相識——不正是當(dāng)年鹽工號子的調(diào)子么？只是添了些新詞，換了副嗓子。茶客們啜著三塊錢一碗的茉莉花茶，聽著刀郎沙啞的歌聲，時(shí)而跟著哼兩句，倒也自得其樂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>09#</b></p><p class="ql-block">鹽井早已枯竭，會(huì)館成了危房，石板路縫里長出野草。只有刀郎的歌，偶爾從某家店鋪的飄出來，混著市井的嘈雜，飄過龍結(jié)河，飄向更遠(yuǎn)的山外去。這古鎮(zhèn)，終究是寂寞的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>資</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>宮</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>10#</b></p><p class="ql-block">資中城南，鐵佛中學(xué)的圍墻里，藏著一座南華宮。這原是清代廣東移民的會(huì)館，青磚黛瓦，雕梁畫棟，當(dāng)年何等氣派。如今卻被教學(xué)樓、操場、食堂團(tuán)團(tuán)圍住，活像個(gè)誤入現(xiàn)代社會(huì)的古董，局促地縮在角落里。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>11#</b></p><p class="ql-block">南華宮建于清乾隆年間，是廣東移民在四川的聚會(huì)之所，供奉南華六祖慧能，故稱"南華宮"。明清時(shí)期，"湖廣填四川"的移民潮讓資中成為商貿(mào)重鎮(zhèn)，廣東商人沿沱江而來，在此修建會(huì)館，既為聯(lián)誼同鄉(xiāng)，亦為祈求平安。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>12#</b></p><p class="ql-block">當(dāng)年的南華宮，雕梁畫棟，戲樓高聳，每逢節(jié)慶，粵商云集，鑼鼓喧天，川劇與粵語交織，熱鬧非凡。<u style="color:rgb(22, 126, 251);">宮內(nèi)的石雕、木刻、彩繪，無不精致考究，見證著那個(gè)商旅往來、文化交融的時(shí)代。</u></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>13#</b></p><p class="ql-block">然而，隨著時(shí)代變遷，南華宮逐漸失去原有功能。20世紀(jì)中葉，鐵佛中學(xué)在此建校，古建筑被納入校園范圍。<u style="color:rgb(22, 126, 251);">曾經(jīng)的戲臺(tái)成了堆放雜物的倉庫，精美的木雕被歲月剝蝕，彩繪褪色，石刻風(fēng)化。</u></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>14#</b></p><p class="ql-block">更令人痛心的是，由于缺乏系統(tǒng)保護(hù)，部分建筑構(gòu)件損毀嚴(yán)重，甚至被隨意涂鴉、拆改。宮門前的石獅殘缺不全，戲樓的雕花被人為破壞，原本莊嚴(yán)肅穆的殿堂，如今在校園的喧囂中顯得格格不入。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>15#</b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251);">這座歷經(jīng)兩百余年的古建筑，仍在等待一個(gè)重生的機(jī)會(huì)。它不該只是校園里的一處"背景"，而應(yīng)成為資中歷史文化的鮮活記憶</u>?；蛟S，唯有政府、學(xué)校與社會(huì)力量的共同努力，才能讓南華宮真正擺脫湮沒的命運(yùn)，重新煥發(fā)光彩。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>16#</b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251);">南華宮并非孤例——在四川，許多古會(huì)館、廟宇都面臨著同樣的命運(yùn)。它們曾是移民文化的見證，卻在現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸被遺忘。</u></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>資</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>廟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>17#</b></p><p class="ql-block">在沱江之濱的資中古城，矗立著一座令人驚嘆的建筑群——資中文廟。據(jù)記載這座始建于北宋雍熙年間（984-987年）的孔廟，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，至今仍保持著恢弘的氣勢，與毗鄰的武廟共同構(gòu)成"文武并峙"的獨(dú)特景觀，在四川乃至全國都堪稱縣級文物保護(hù)的一個(gè)奇跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>18#</b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251);">走進(jìn)資中文廟，首先映入眼簾的是高聳的萬仞宮墻。這道始建于明代的紅墻，在清代乾隆年間重修后一直保存完好，至今仍是川中地區(qū)現(xiàn)存最完整的文廟宮墻之一。</u>沿著中軸線前行，欞星門、泮池、大成門等建筑依次展開，每一處都保留著原有的規(guī)制與風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>19#</b></p><p class="ql-block">特別值得一提的是大成殿。這座重檐歇山頂?shù)慕ㄖ?，其梁架結(jié)構(gòu)仍保持著明代特征，殿內(nèi)28根楠木立柱直徑均在0.5米以上，最粗者達(dá)0.8米，歷經(jīng)數(shù)百年而不朽。殿前月臺(tái)的龍紋丹陛石雕，工藝之精美令人嘆服。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>20#</b></p><p class="ql-block">與文廟一街之隔的武廟同樣保存完好。這座供奉關(guān)羽的廟宇始建于明嘉靖年間，其建筑規(guī)制與文廟相呼應(yīng)，形成了"左文右武"的獨(dú)特格局。兩座廟宇在清代都得到過多次修繕，特別是道光年間的維修奠定了今日所見的基本格局。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>21#</b></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(22, 126, 251);">資中對這兩處古跡的保護(hù)可謂不遺余力。即使在最困難的年代，當(dāng)?shù)孛癖娨沧园l(fā)組織保護(hù)，使這些建筑免遭破壞。</u>改革開放后，政府先后投入巨資進(jìn)行系統(tǒng)性修繕，并嚴(yán)格控制周邊建筑高度，保持了歷史街區(qū)的原真性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>資</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>武</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>廟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>22#</b></p><p class="ql-block">與文廟一街之隔的武廟同樣保存完好。這座供奉關(guān)羽的廟宇始建于明嘉靖年間，其建筑規(guī)制與文廟相呼應(yīng)，形成了"左文右武"的獨(dú)特格局。<u style="color:rgb(22, 126, 251);">兩座廟宇在清代都得到過多次修繕，特別是道光年間的維修奠定了今日所見的基本格局。</u></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>23#</b></p><p class="ql-block">武廟正殿堪稱建筑瑰寶。殿內(nèi)12根合抱粗的楠木金柱巍然聳立，柱礎(chǔ)雕刻精美，梁架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存完好的清代彩繪，關(guān)羽"夜讀春秋"等故事場景栩栩如生。殿前月臺(tái)的石雕欄板，刻著"二十四孝"故事，將忠孝文化完美融合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>24#</b></p><p class="ql-block">與文廟的儒雅莊重不同，武廟處處彰顯著剛健雄渾之美。戲樓飛檐翹角，木雕精美絕倫；拜殿月臺(tái)開闊，曾是武科舉子演練的場所；后殿供奉著關(guān)羽祖輩三代的塑像，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)"慎終追遠(yuǎn)"的文化理念。站在武廟高大的宮墻下，撫摸著斑駁的石雕，仿佛能聽見歷史的回聲。<u style="color:rgb(22, 126, 251);">這座縣城對武廟的精心守護(hù)，不僅保存了一處珍貴的建筑遺產(chǎn)，更守護(hù)著中華民族"忠義仁勇"的精神血脈。在快速變遷的時(shí)代里，這份堅(jiān)守顯得尤為珍貴。</u></p> <p class="ql-block">【寫在后面】羅泉古鎮(zhèn)雖不大，依然風(fēng)韻卓卓，羅泉豆腐宴值得大家打卡品嘗；如果有人介紹你去鐵佛古鎮(zhèn)，記得千萬避讓！鐵佛能看的就是南華宮，她隱藏于一個(gè)中學(xué)和小學(xué)內(nèi)，上課期間基本無法入內(nèi)！資中的兔兒面也沒有網(wǎng)上的宣傳那樣，能吃但不驚艷！聲名遐邇的球溪河鰱魚，鯰魚魚質(zhì)與九十年代比倒退太多！內(nèi)江那幾家聞名的涼拌菜不過如此！幾天吃下來，連打卡內(nèi)江牛肉面的沖動(dòng)蕩然無存！由于時(shí)間關(guān)系，未能游覽重龍山以及相關(guān)廟宇。</p> <p class="ql-block">時(shí)間：2025、5.1—5.3</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：內(nèi)江、資中等地</p><p class="ql-block">圖文：黑馬</p><p class="ql-block">器材：索尼H5、華為暢享70手機(jī)</p>