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不覺時(shí)光易，枝頭杏子黃

北雁南飛

<p class="ql-block">北雁南飛/2025,5,18 鄭州</p><p class="ql-block">杏黃時(shí)節(jié)的詩意與哲思</p><p class="ql-block">當(dāng)暮春的柳絮漸次消弭，初夏的風(fēng)便裹挾著杏子成熟的氣息漫過原野。杏黃時(shí)節(jié)，是時(shí)序流轉(zhuǎn)中最具張力的過渡——它承接春的爛漫，又醞釀夏的熾烈，在金澄澄的色澤里，藏著自然與人文交織的多重?cái)⑹隆?lt;/p><p class="ql-block">麥子成熟前后，中原的杏樹就開始褪去粉白花瓣，果實(shí)由青轉(zhuǎn)黃。圓潤(rùn)的杏果沉甸甸地壓彎枝頭，表皮泛著蜜糖般的光澤，偶有紅暈暈染，恰似被陽光親吻的印記。宋代詩人楊萬里筆下“道邊野店兩三家，清曉無湯況有茶。賣盡老繭新麥?zhǔn)?，打桑歸去焙桑芽”，便將杏子成熟與農(nóng)事更迭的關(guān)聯(lián)娓娓道來。杏黃不僅是視覺的盛宴，更暗含著農(nóng)民的生存智慧，過去的年代，早熟的杏子既填補(bǔ)青黃不接時(shí)的口腹之需，其核仁經(jīng)炮制后，又成為中醫(yī)典籍中潤(rùn)肺止咳的良方，現(xiàn)在更是較早上市的新鮮美味。</p><p class="ql-block">杏黃在東方文化中始終是詩意與哲思的載體，敦煌壁畫中，佛陀袈裟常以杏黃暈染，賦予其超凡脫俗的神圣感，明清皇家服飾以“杏黃”為尊，象征著權(quán)力與威嚴(yán)。杏黃旗是《封神榜》里重要的法寶，具有"諸邪避退，萬法不侵”的強(qiáng)大防御能力。文人墨客則更是偏愛將杏黃融入生活美學(xué)，陸游“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的閑適，李清照“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的婉轉(zhuǎn)，皆以杏色為引，勾勒出中國(guó)人獨(dú)有的審美意趣。及至現(xiàn)代，故宮博物院推出的“杏黃釉瓷器”文創(chuàng)系列，更將這份古典色彩轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人可感知的文化符號(hào)。</p><p class="ql-block">杏黃時(shí)節(jié)的到來，每一顆杏子從青澀到成熟，需歷經(jīng)霜露浸潤(rùn)與驕陽炙烤，恰似人生必經(jīng)的淬煉。陶淵明“悟已往之不諫，知來者之可追”的豁達(dá)，或許正源于對(duì)杏果生長(zhǎng)周期的深刻洞察。成熟的果實(shí)固然甘甜，卻也意味著凋零的臨近，這種“盛極而思?！钡闹腔郏谛狱S的流轉(zhuǎn)中也顯露無遺。</p>