<p class="ql-block"> 一次偶然的邂逅，讓我在旅途中遇見了藏于馬鞍山市當(dāng)涂縣深山中的甑山禪林。"甑"字頗為生僻，讀作zèng（去聲），原指古代蒸飯用的瓦器。想來，這座山巒因其形似古代炊具"甑"而得名，禪林亦因此得稱"甑山"。</p><p class="ql-block"> 據(jù)考，甑山禪林肇基于大唐盛世，迄今已歷千年滄桑。明清之際，這里香火鼎盛，信眾云集，漸成皖南佛教重鎮(zhèn)。雖近代歷經(jīng)風(fēng)雨，然經(jīng)近年精心修葺，古剎重光，再現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆之禪林氣象。</p> <p class="ql-block"> 甑山禪林依山勢而筑，我自群峰環(huán)抱、古木參天的清幽小徑徐步入寺。但見寺內(nèi)古木蔥郁，泉流淙淙，殿宇錯落其間，盡顯古樸典雅之風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 雖其布局與尋常寺院相仿——天王殿、大雄寶殿依次而立，然最令我駐足凝思的，卻是那些立于梵宇之側(cè)、殿前階下、綠茵之上、碧水之畔的木制牌匾。牌匾其上鐫刻的一段段佛家經(jīng)典與先賢箴言，以精辟而淺近的智慧，直指人心，令我于震撼中不斷引發(fā)對生命和人生的深刻思索……</p> <p class="ql-block"> 讀梁之永《知命賦》，總見金風(fēng)卷起千年落葉，飄過秦皇陵闕，掠過銅雀臺殘垣，最終落于故園老樹之下。這卷時空長軸里，“榮華草頭露，富貴花上霜”的醒世恒言，恰如暮鼓晨鐘，敲碎當(dāng)代人困在成功學(xué)桎梏里的迷夢。</p><p class="ql-block"> 長安城頭月與都市炫霓虹本無不同，鄴城臺前風(fēng)與現(xiàn)代數(shù)據(jù)流何其相似。魏晉名士在竹林間潑墨縱酒，陶淵明采菊東籬下遠(yuǎn)望南山，都在訴說：真正的生命律動不在報表曲線里，而在“青山伴夕陽”的永恒韻律中。</p><p class="ql-block"> 無論時事如何變遷，我們何嘗不能做新時代的“知命者”？不必效仿古人歸隱山林，只需在都市喧囂里葆有“詩書消憂”的方寸凈土。既接受鋼筋水泥的圍困，也享受陽光雨露的饋贈。<span style="font-size:18px;">知命者與天地共舞。</span></p> <p class="ql-block"> 楊慎的《西江月》以寥寥數(shù)語，道盡人世滄桑：“天上鳥飛兔走，人間古往今來”，時光流轉(zhuǎn)，多少英雄豪杰、是非成敗，終究“萬般回首化塵埃，只有青山不改”而浮<span style="font-size:18px;">華成空</span>。 </p><p class="ql-block"> 世人追逐的功名富貴，無論王侯將相，抑或布衣百姓，最終都逃不過“誰強(qiáng)誰弱總成空，傀儡場中搬弄”的命運(yùn)。生死輪回之苦，非佛仙難脫。那些曾令人醉心的“富貴高樓舞榭”，終將化作“凄涼廢?；呐_”，唯有亙古青山，默默見證著人間的興衰更迭。 </p><p class="ql-block"> 詞中警句“功名富貴笑談中，回首一場春夢”，恰似一劑清涼散，點(diǎn)醒沉迷紅塵的眾生。既知世事無常，何不放下執(zhí)念，尋求超脫？畢竟，繁華終會謝幕，唯有本心可覓永恒。</p> <p class="ql-block"> 憨山大師的《醒世歌》云：“紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方”，道破人生三昧。</p><p class="ql-block"> 人生在世，常為蝸角虛名、蠅頭微利爭得面紅耳赤。爭來爭去，不過是“悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙”。那些機(jī)關(guān)算盡者，“生前枉費(fèi)心千萬，死后空留手一雙”，何等可笑。</p><p class="ql-block"> 老子曰："柔弱勝剛強(qiáng)。"《醒世歌》中"吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨”尤為警醒。吃虧退讓非怯懦，實(shí)乃大智若愚?！镑暌蛳阒厣硐人溃Q為絲多命早亡”，鋒芒太露反招禍患。</p><p class="ql-block"> 人生如戲，“百年渾是戲文場”。與其爭強(qiáng)斗勝，不如“到處隨緣延歲月，終身安分度時光”。待到“頃刻一聲鑼鼓歇”，方知“忍辱柔和”四字，確是處世妙方。</p> <p class="ql-block"> 印光大師告誡我們：“無論在家出家，必須上敬下和?！?<span style="font-size:18px;">“忍人所不能忍，行人所不能行”。</span></p><p class="ql-block"> “靜坐常思己過，閑談不論人非”，這兩句尤為警策。世人常習(xí)慣于挑剔他人，卻鮮少反省自身。若能時刻檢點(diǎn)自己過失，而非議論他人長短，心自然清凈、避免傲慢，保持精進(jìn)。 </p><p class="ql-block"> 修行不在高深玄妙，而在日常點(diǎn)滴。“行住坐臥，穿衣吃飯”，一句佛號不令間斷，便是最踏實(shí)的功夫。若妄念生起，立刻覺照，定能使其消融。大師提醒我們“看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫”，如此方能謙卑待人，廣結(jié)善緣。 </p><p class="ql-block"> 修行之路，貴在持之以恒，<span style="font-size:18px;">若能依此而行，定能凈化自心</span>念念歸真，不負(fù)大師的殷切教誨。</p> <p class="ql-block"> 《增廣賢文》中“再三須慎意，第一莫欺心”的箴言，始終提醒我們：真正的處世智慧不在機(jī)巧，而在心性。</p><p class="ql-block"> 管仲三戰(zhàn)三逃，鮑叔牙仍以“時運(yùn)不濟(jì)”相慰，這“寧人負(fù)我”的胸襟，恰似青銅器包漿越厚越顯溫潤。王陽明于瘴癘之地寫下“慎獨(dú)”二字，將“莫欺心”的訓(xùn)誡化作照亮暗室的燭火。曾國藩在湘軍大營懸掛“靜坐常思己過，閑談莫論人非”聯(lián)語，化解了是非萬千。</p><p class="ql-block"> 今人若能謹(jǐn)記“來說是非者，便是是非人”，或在朋友圈爭執(zhí)時想起"罵人莫罵短"，便是在數(shù)字時代續(xù)寫古老智慧。</p><p class="ql-block"> 這些穿越時空的叮嚀，是歲月賦予我們的溫厚光澤。當(dāng)我們把“莫負(fù)人”刻在生命之中，便完成了對中華文明最深情的傳承。</p> <p class="ql-block"> “人生七十古來稀，前除幼小后除老”，真正能自主支配的光陰實(shí)在少得可憐。世人常為財名所困，殊不知，即便位極人臣、富甲一方，終究“官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家白頭早”。</p><p class="ql-block"> 生命如四季輪轉(zhuǎn)，“春夏秋冬捻指間"，轉(zhuǎn)眼便是“霞送黃昏雞報曉”。汲汲營營的追逐，到頭來不過是一場空。</p><p class="ql-block"> “過了中秋月不明，過了清明花不好”，美好的事物總是轉(zhuǎn)瞬即逝。與其被錢財功名所累，不如學(xué)那“花前月下且高歌”的灑脫。須知人生苦短，那些“草高草低多少墳”的荒冢，都在無聲地訴說著生命的真相。</p><p class="ql-block"> 既然光陰易逝、<span style="font-size:18px;">浮生若夢，</span>何不放下執(zhí)念，珍惜當(dāng)下？莫待白頭空悲切，方知一世換財名，終究是得不償失。</p> <p class="ql-block"> 陳眉公以二十三問如古剎晨鐘，叩擊世人心扉，道破人間執(zhí)念：當(dāng)我們執(zhí)著于“求、愁、爭、憂”之時，生命早已在攀援算計中荒蕪?！耙簧际敲才拧钡乃廾^，不是教人消極避世，而是啟示我們看透“榮華富貴眼前花"的虛妄，體會”補(bǔ)破遮寒暖即休"的從容。</p><p class="ql-block"> 這組警句更蘊(yùn)含著深邃的道德觀照，“欺人是禍饒人福”的處世智慧，“暗里催君骨髓枯”的克己警示。他告誡世人：生命的高度不在機(jī)關(guān)算盡，而在德行自持：守住“舉頭三尺有神明”的敬畏。</p><p class="ql-block"> 穿越四百年光陰，這些質(zhì)樸的箴言依然直指現(xiàn)代人的精神困境。在物欲橫流的當(dāng)下，重讀“死后一文帶不去”，恰似一劑清醒良藥，真正的智慧是，放下執(zhí)念，尋得心境的澄明與自在。</p> <p class="ql-block"> 一字字一句句，字字珠璣、句句精辟，叩人心扉……我深感：甑山禪林，不僅是一處佛教圣地，更是一方讓心靈回歸本真的凈土。</p><p class="ql-block"> 沿著青苔斑駁的石階拾級而上，在這里，人們可以暫別塵世喧囂，看晨鐘暮鼓驚起山間飛鳥，觀殿角銅鈴搖曳千年風(fēng)霜。雖然其時夕陽西垂、禪林靜謐，但我仍想像梵音裊裊之時，信眾們闔目靜立，任山風(fēng)拂過衣袂。有人眼角微濕，有人眉宇舒展——這或許就是佛經(jīng)所言“放下自在”的當(dāng)下印證。連飄落的殘葉都仿佛帶著禪意，輕輕叩醒蒙塵的心。</p><p class="ql-block"> 那些人生的焦慮與執(zhí)念，漸漸消融在“榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的禪機(jī)里。香爐青煙升騰處，多少汲汲營營頓成泡影；經(jīng)幡翻飛之間，方知簡淡最是長久……</p> <p class="ql-block"> 想我年輕時也曾涉獵佛家與先賢典籍，而今已是知天命之年，雖然對此有了一番新悟，然而又產(chǎn)生“又有何益”的自問。</p><p class="ql-block"> 忽然腦中跳出東晉周處的故事：周處在人生挫折時曾求教于陸云：“欲改過自新，卻恐年歲已晚。”陸云答曰："朝聞道，夕死可矣。但患志之不立，何憂名之不彰？"周處遂奮發(fā)向?qū)W，終成一代名臣。 </p><p class="ql-block"> 我們這代人，親歷了時代的跌宕，目睹了佛門的流變，更面臨價值紛擾的當(dāng)下。而那些醒世之言——或鞭辟入里，直指本真；或醍醐灌頂，頓開茅塞；或春風(fēng)化雨，潤物無聲——恰是此刻最深的共鳴。 </p><p class="ql-block"> 這，或許就是我惜別這座千年道場時最真切的感懷，似乎也預(yù)示著我今后之人生。</p>