<p class="ql-block"> 向優(yōu)秀的人看齊，是進步的有效途徑。</p><p class="ql-block"> 昨天參加了律協(xié)女工委讀書會以后，今天又又又開始了我的學(xué)習(xí)之旅。人家一年讀50到100本書，我就爭取一個月四本吧。</p><p class="ql-block"> 今天6點多起來，為本周的學(xué)習(xí)選了幾本書，有經(jīng)典的，有現(xiàn)代的，有理論的，有文藝的。為了有正式開始的儀式感，特地用父親給我的無價之寶——《毛選》作為開篇。</p><p class="ql-block"> 先讀第一卷第一篇《中國社會各階級的分析》。</p><p class="ql-block"> 初一時我的班主任是個教政治課的“小老頭”，他讓同學(xué)們在早自習(xí)的時候?qū)W習(xí)《毛選》。那時我們年紀(jì)還小，書聲瑯瑯，多半也是一知半解。老師說，就算小和尚念經(jīng)，慢慢也會懂的。</p><p class="ql-block"> 第二篇《湖南農(nóng)民運動考察報告》，我感覺是一篇非常完整的論文，且是經(jīng)過實地調(diào)查、思考、分析、總結(jié)后寫的論文。</p><p class="ql-block"> 有趣的是，其中有一段講到當(dāng)年湖南司法的黑暗——</p><p class="ql-block"> “湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)?？煽康呢斣?。幾個月來，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概在各級農(nóng)會里處理。所以，縣公署的承審員，簡直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我：沒有農(nóng)民協(xié)會以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農(nóng)會后，平均每日只有四五件了。”于是知事及其僚佐們的荷包，只好空著?！薄?lt;/p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)考慮過這樣一個問題：同樣是農(nóng)村女性，為什么平原水鄉(xiāng)的女性家庭地位歷來要要比山區(qū)的女性高？當(dāng)時我的結(jié)論是，一是農(nóng)村男性可以分得土地，而之前農(nóng)村女性的土地權(quán)益普遍得不到保障。二是，經(jīng)濟地位決定家庭地位。在需要付出更多的體力勞動才能獲取收入時，女性地位就低。比如過去靠賣毛竹獲取主要收入的安吉山區(qū)，沒有土地、體力又不如男性的農(nóng)村婦女，家庭地位就低。杭嘉湖地區(qū)特別是平原水鄉(xiāng)，養(yǎng)蠶在家庭經(jīng)濟中占比較高，而男性并不占優(yōu)勢，女性的家庭地位就比較高?！罢撐摹钡倪@一段，可以佐證我的結(jié)論應(yīng)該是正確的：“夫權(quán)這種東西，自來在貧農(nóng)中就比較地弱一點，因為經(jīng)濟上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動，所以她們?nèi)〉脤τ诩沂碌陌l(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。”</p><p class="ql-block"> 可見，女性的家庭地位與其付出的勞動和收入占比有關(guān)。所以現(xiàn)代人也不要抱怨女性地位太高了。女性的地位和話語權(quán)不是誰憑空施舍的，一方面是女性靠自己的勞動和經(jīng)濟收入，另一方面是幾代人的抗?fàn)帯?lt;/p><p class="ql-block"> 去年律所黨工活動組織觀看過一部電影《出發(fā)》，講的就是青年時期的毛偉人利用暑假行走游學(xué)，深入鄉(xiāng)村，見證群眾貧苦，體驗世間萬象和民生百態(tài)的故事。真心嘆服偉人“以天下為己任”的廣闊胸襟。</p><p class="ql-block"> 同樣是青年，有人茍茍營營，有人攀龍附鳳，而偉人卻是“問蒼茫大地，誰主沉浮！”</p><p class="ql-block"> 《毛選》中最熟悉和親切的當(dāng)數(shù)《為人民服務(wù)》。這篇文章在我上幼兒園時背過。今天重新找出來，很有些激動。</p><p class="ql-block"> 再去查找父母輩口中的“老三篇”，發(fā)現(xiàn)《為人民服務(wù)》和《愚公移山》在第三卷，而《紀(jì)念白求恩》在第二卷……</p><p class="ql-block"> 不知不覺，看了二個多小時，直到手機響起鈴聲，預(yù)約視頻講座開始才停止。</p>