<p class="ql-block"> 博物館是珍藏、陳列人類遺產(chǎn)實物的場所，也是一個城市歷史文化的傳承和展示。再次來到宜昌游玩，了解宜昌城市的前世今生是必備項目，逛博物館就是最好的選擇。宜昌博物館是一座方形建筑，大氣穩(wěn)重。站在宜昌博物館的臺階上仰望，這座建筑猶如層疊的史書，玻璃幕墻上映照出飄飛的云影，在條形石材覆蓋的外墻上，裝飾著鮮明的“巴虎楚鳳”紋飾，表現(xiàn)出“巴人崇虎，楚人尚鳳，虎鳳合鳴”的設(shè)計效果，外觀裝飾就彰顯出巴楚歷史文化元素和巴風(fēng)楚韻。</p><p class="ql-block"> 博物館大門廳是一個貫通四層樓的穹頂中廳，一座氣勢恢宏的西陵峽浮雕矗立在中廳內(nèi)：壁立千仞的青山之間，一江碧水奔涌而出。浮雕上“峽盡天開”4個大字震撼著參觀者的心魂。宜昌博物館是一座集歷史、自然、民俗、古建為一體的綜合性博物館。按大廳內(nèi)游覽指引的提示，選擇物競天擇、遠(yuǎn)古西陵、古城記憶、近代宜昌展廳參觀。我平心靜氣地游覽在各展廳中，聆聽“會說話的文物”訴說著宜昌城的前世今生。</p> <p class="ql-block"> 物競天擇廳（貝林廳）是出生于美國威斯康星洲門羅小鎮(zhèn)、環(huán)球健康與教育基金會創(chuàng)立人兼總裁：肯尼斯·尤金·貝林先生（被授予宜昌市榮譽市民稱號）捐贈給宜昌博物館的南非、北美大陸的200余件珍稀動物標(biāo)本的展示廳。展廳面積不大，給人的感覺就像走進了非洲的自然公園、美洲的原始叢林，原始的動植物組成的非洲、野性呼喚、鐵角銅蹄、生存之道和長江大保護5個單元組成。中非雨林陸地上最大的哺乳動物非洲象，非洲最大的貓科動物非洲獅；美洲大草原上的美洲獅、美洲野牛和叉角鈴；北冰洋里最大的肉食動物北極熊；還有劍齒象、河馬、長頸鹿、斑馬、棕熊、羚羊等，在長江大保護單元里展示了宜昌境內(nèi)最古老的脊椎動物“長江活化石”中華鱘以及各種動植物標(biāo)本。物競天擇廳以動植物標(biāo)本來詮釋保護自然的意義，物競天擇本身就是進化論的核心，動植物包括人類都是通過基因的變異和環(huán)境的篩選，以“適者生存”的方式繁衍下來。在這里感覺就是上了一堂生動的大自然課，而不能視為瀏覽一個簡單的藏品倉庫。</p> <p class="ql-block"> 進入寬大的近代宜昌展廳，墻上除了文字介紹，還有大量的陳舊的照片，大廳里分存了戰(zhàn)場上遺留的很多軍用品、船只、獨輪車等。第一部分是通商開埠，老式蒸汽輪船的汽笛聲穿越百年時空，《宜昌關(guān)》的古牌坊很是吸引眼球，玻璃柜里泛黃的通商章程與江邊的纖繩竹篙構(gòu)成奇妙的對話，這些都就是宜昌開埠通商的標(biāo)志。太平天國運動使湖北等地食鹽成為最稀缺的生活必需品，四川的井鹽就大規(guī)模經(jīng)水路販運進入湖北，宜昌是川鹽入楚必經(jīng)之地，一時宜昌人流物流劇增，江邊蜀船云集，宜昌的埠市便順勢而開。清光緒二年根據(jù)中英《煙臺條約》，宜昌開辟為通商口岸，成立宜昌關(guān)署轄理進出口貿(mào)易業(yè)務(wù)。宜昌關(guān)是中國內(nèi)地海關(guān)，是近代湖北對外開放的商埠，其同時也是西方勢力侵入中國內(nèi)地的重要通道。宜昌開埠以后，航運業(yè)和轉(zhuǎn)運貿(mào)易的發(fā)展達到一次高峰。在濱江一帶形成了轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心，初具近代城市的雛形。第二部分展示了川漢鐵路的歷史事件。清末，孫中山先生在他撰寫的《建國方略》里勾畫出“川漢鐵路”宏偉藍(lán)圖。川漢鐵路是清末修建的一條重要鐵路線路。詹天佑任川漢鐵路公司總工程師兼總會辦，工程歷經(jīng)了清末、中華民國、中華人民共和國三個時期。修建過程中清朝政府將民辦川漢鐵路修筑權(quán)強行出賣給英法德美四國以抵押借款，1911年5月14日，湖南各團體萬余人召開大會，議定保路辦法，朝廷則諭令楊文鼎按亂黨實施嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓 …。引發(fā)了“四川保路運動”，四川總督王人文則主張由朝廷購買川漢鐵路股票，以彌補投資商人的經(jīng)濟損失，清政府將川督王文人革職并任命趙爾豐為四川新總督，諭令趙爾豐強力鎮(zhèn)壓川人的保路運動，槍殺了保路同志會二十六人，傷者數(shù)百人，激起全川人民武裝反抗清廷，進而引發(fā)了“辛亥革命”的大爆發(fā)。因而川漢鐵路的建設(shè)就成了影響中國歷史進程的重要工程，被稱為“一條鐵路搞倒了一個王朝”。第三部分是宜昌抗戰(zhàn)，1938年宜昌抗戰(zhàn)打響，宜昌港埠就是最繁重的人員物資轉(zhuǎn)運地?！耙瞬箲?zhàn)”的內(nèi)涵不僅僅是指在宜昌進行的抗戰(zhàn)，而是指武漢失守后，在以宜昌為中心的大約20萬平方公里的廣大區(qū)域內(nèi)，中日兩軍進行了6年之久的戰(zhàn)爭，以爭奪對江漢平原、洞庭湖流域的控制權(quán)。宜昌抗戰(zhàn)包含了1938年宜昌大撤退（被譽為“東方的敦刻爾克大撤退”）、1940年棗宜會戰(zhàn)（抗日名將張自忠將軍在此戰(zhàn)役中犧牲）和反攻宜昌戰(zhàn)、1943年粵西會戰(zhàn)（被譽為中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)）。宜昌抗戰(zhàn)打破了日本迅速解決中國戰(zhàn)場問題的企圖；粉碎了日軍威脅陪都、動搖國民黨抗戰(zhàn)決心的陰謀；保衛(wèi)了陪都重慶，激發(fā)了國民政府對日作戰(zhàn)的意志。</p> <p class="ql-block"> 在遠(yuǎn)古西陵廳，三面環(huán)山的全息投影將人瞬間帶入洪荒年代，古石器、古陶器、古青銅器、類人猿雕塑、圖片說明，向游人展示了宜昌舊、新石器時代從猿到人的嬗變過程?！伴L陽人”是中國華中地區(qū)舊石器時代中期的人類，屬猿人到人類過度的早期智人，是中國長江流域的遠(yuǎn)古人類之一。于1956年在湖北長陽縣出土的長陽人化石，證明了長江流域同黃河流域一樣，都是中國古老文明的發(fā)祥地。舊石器展示出了以“長陽人”為代表的原始生活狀態(tài)及生態(tài)環(huán)境；在新石器時代誕生的城背溪文化，是湖北境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)年代最早的文化遺存，發(fā)現(xiàn)于城背溪遺址中的“太陽人”石刻，被世人譽為宜昌博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，石刻上的蝌蚪形圖案是文字還是圖形至今無人解讀，是一塊比和氏壁更為古老的石頭；城背溪遺址中出土水稻殼和水稻花粉化石，證實8000年前的長陽人就開始種植水稻，啟開了長江中游和峽江地區(qū)人類文明的先河。當(dāng)刻有太陽紋的灰陶壺映入眼簾時，我仿佛看見了六千年前先民制陶場景，陶輪旋轉(zhuǎn)間，魚紋、水波紋在陶坯上流動跳躍。</p> <p class="ql-block"> 博物館屋頂露天沉浸式特色展廳《古城記憶》，按照宜昌古城原有街巷，仿制復(fù)原原生態(tài)街區(qū)的形式，將城門、牌坊、文廟書院、祖屋、民居中的燕子門樓以及明清家具、匾額、匠鋪的場景再現(xiàn)出來?；张山ㄖ毦咛厣行┓课輼?gòu)件、墻磚、太師椅、屏風(fēng)、窗欞、花床、店招、瓦當(dāng)、墻磚，原本就是宜昌古城改造時發(fā)現(xiàn)的原始物件，再現(xiàn)了老宜昌人的生活場景。昔日“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”的爾雅街小巧玲瓏，粉墻黛瓦，青石鋪地，墨池學(xué)院、文廟、臨街的老房子大多是有天井的老式庭院，具有西陵古城的鮮明特色。隨便找一條街巷、或一個院落拍出來都是大片。老街區(qū)、老字號，是一座城市的根與魂，在博物館《古城記憶》的古老街巷里溜達，在鐵匠鋪、榨油坊、陶器坊、墨池書院、德茂隆藥鋪等老商號里進出，可以零距離地看到宜昌古城的歷史風(fēng)貌，觸摸這座城市源遠(yuǎn)流長的生命脈搏，在對比中感受現(xiàn)代宜昌的發(fā)展步伐。</p> <p class="ql-block"> 宜昌市博物館鎮(zhèn)館之寶包括：楚季寶鐘、齊方壺、建方鼓、魔光黑陶罐、太陽行人和豬形銅馨等文物，見證了歷史和文明的傳承，展現(xiàn)了古代人們的智慧和浪漫，是不可多得的文物珍品。宜昌博物館是一座容納了五千年文歷史的殿堂，那些曾深埋地下的古老器物，那些即將消逝的戰(zhàn)爭記憶，那些永遠(yuǎn)凝固的峽江生靈，都在此獲得了新的生命維度。</p><p class="ql-block">（HUAWEI meta40拍原創(chuàng)）</p> <p class="ql-block">楚季寶鐘。</p> <p class="ql-block">明代獅子形瓷燈盞。</p>