<p class="ql-block"> 放松一下，來(lái)場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。不怕車流擁堵，不怕人潮涌動(dòng)，沿著呼北高速一路向東向南。風(fēng)塵而來(lái)的過(guò)客，只為山西好風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> 山西和內(nèi)蒙古打交界的地方很多，如山西的天鎮(zhèn)、陽(yáng)高、大同、左云、右玉、朔州（平魯區(qū)）、偏關(guān)和河曲等，分別與內(nèi)蒙古的興和、豐鎮(zhèn)、涼城、和林格爾、清水河、準(zhǔn)格爾等相連。兩地的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗很是相近，就連說(shuō)話的腔調(diào)都一樣，拋開(kāi)地域因素，幾乎分不出來(lái)彼此。追根溯源，在內(nèi)蒙古西部地區(qū)好多人都是山西人的后裔呢！</p><p class="ql-block"> 山西實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)陸省份，位于黃河中游東岸，華北平原西面的黃土高原上，東依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依古長(zhǎng)城，此行處處皆是蜿蜒起伏的山頭、翠綠無(wú)垠的平原和稀稀落落的黃土烽火臺(tái)，用“山河不懼天大”來(lái)形容也不為過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 走西口</p> <p class="ql-block"> 開(kāi)車有導(dǎo)航很是方便，輸入目的地，照著走就好了。導(dǎo)航也很人性化，會(huì)根據(jù)你去的地方給你推薦想聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)……</p><p class="ql-block"> “哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門(mén)口；哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路的口，人馬多來(lái)解憂愁；緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家門(mén)口；哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時(shí)候，盼你也要白了頭；緊緊地拉住哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，雖有千言萬(wàn)語(yǔ)難叫你回頭，只盼哥哥你早回家門(mén)口?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《走西口》這首歌，相信很多人都聽(tīng)過(guò)，我還會(huì)哼唱。最早知道民歌《走西口》應(yīng)該是小時(shí)候七八歲的時(shí)候，父親工作的文化館里有拉著二胡的民間藝人哼唱，把先人們背井離鄉(xiāng)，外出謀生，一去就天人永隔之傷感表現(xiàn)得淋漓盡致、如歌如泣。聽(tīng)這位戴著瓜皮帽子卡著圓圓眼鏡留著山羊胡子的民間藝人叨嘮，走西口，后人看起來(lái)頗是悲壯。人們相互拉扯著，背上油糕褡褳，拄上拐棍，風(fēng)餐露宿，遇岔路不決時(shí)一定是扔鞋撥子決定“走向”。</p><p class="ql-block"> 這“走西口”中的“西口”在我們當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)識(shí)中特指現(xiàn)在朔州市右玉縣的“殺虎口”，因?yàn)樵诖硕ň拥纳轿魅私^大多數(shù)都是從右玉殺虎口逃荒來(lái)的。殺虎口這個(gè)名字起的頗有氣勢(shì)，在長(zhǎng)城的西邊，這個(gè)地方是當(dāng)時(shí)蒙古胡人當(dāng)年南下的必經(jīng)之路，中原的士兵想要北征攻打蒙古也必須從這里經(jīng)過(guò)，關(guān)口常年戰(zhàn)火紛飛，是“殺胡口”、“殺胡堡”之諧音而來(lái)，可見(jiàn)歷史上曾經(jīng)的長(zhǎng)城關(guān)內(nèi)與邊塞民族關(guān)系之緊張。到了清朝的時(shí)候，滿蒙不分家，康熙親筆改名叫殺虎口。</p><p class="ql-block"> 三四百年前，不少的山西人流著淚，唱著《走西口》從山西走到現(xiàn)在的內(nèi)蒙古。聽(tīng)我爺爺講他的老爺爺就是在那個(gè)時(shí)候從山西靠自己的雙腿來(lái)到我們小時(shí)候生活的小村莊，什拉烏素壕村。在史書(shū)上，這段“走西口”的歷史，和山東人“闖關(guān)東”，福建人“下南洋”一起并稱為“三大人口遷移”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 驅(qū)車聽(tīng)著走西口悲愴的歌曲，草草的看著道路兩旁的風(fēng)景，時(shí)而云霧飄灑，時(shí)而藍(lán)天白云，遠(yuǎn)山氣勢(shì)磅礴、高峻偉岸，近田綠意盎然、平靜安詳，水流蜿蜒清澈、澤潤(rùn)萬(wàn)物，輕輕按下心靈的快門(mén)，捕捉著西口特有的淺夏的韻味……</p> <p class="ql-block"> 朔州老城</p> <p class="ql-block"> 一段被時(shí)光打磨得厚重粗獷的夯土城墻映入眼簾，不用多想，已經(jīng)置身于朔州老城了。這天，碰巧游人不多，微風(fēng)剛好。把車按照指示標(biāo)識(shí)停好，免遭罰單，看了旁邊設(shè)立的導(dǎo)視牌，信步走起。</p><p class="ql-block"> 老城位于朔州市的朔城區(qū)，是山西現(xiàn)存較早、殘?jiān)４孑^完整的古城之一。古城南北長(zhǎng)1800米，東西寬1600米，占地近300萬(wàn)平方米?！端分葜尽酚涊d，創(chuàng)建于北齊天保八年(公元557年)，土城夯筑城垣，隋、唐、遼、金各代沿用，距今已有1468年的歷史?，F(xiàn)存城墻殘高8米，底寬約15米，頂寬約10米。</p><p class="ql-block"> 登上城樓遠(yuǎn)眺，城內(nèi)青磚灰瓦，民居錯(cuò)落有致，縱橫交錯(cuò)的街巷透出滿滿的人間煙火，古樸淳厚。城外高樓林立橫無(wú)際涯，車水馬龍浩浩湯湯，現(xiàn)代感張弛，富有詩(shī)意。想象著曾經(jīng)的古城，北扼雁門(mén)關(guān)，南控桑干河，灰褐色的巨龍盤(pán)踞在晉北高原上，金戈鐵馬，狼煙四起，垛口箭孔，城樓炮臺(tái)，風(fēng)吹砂礫暗，霜重鼓聲寒，恍惚間聽(tīng)到馬刀長(zhǎng)槍的撞擊聲、戰(zhàn)士拼死相搏的喊叫聲。</p><p class="ql-block"> 這里的一磚一石浸染著邊塞的烽火和戍卒的血淚。有木蘭替父從軍“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”的凄美之象，有李廣戍邊于此，忠勇報(bào)國(guó)，一生只做一件“不教胡馬度陰山”之事的千年慨嘆，有郭子儀臨危受命，領(lǐng)朔方軍平定叛亂、再造唐室的力挽狂瀾……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 隨著大眾的腳步，來(lái)到古城東大街，最為有名氣的莫過(guò)于“金代文化藝術(shù)殿堂”的崇福寺。</p><p class="ql-block"> 門(mén)票不貴，5A級(jí)景區(qū)30元的價(jià)格較為親民。</p><p class="ql-block"> 崇福寺是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期三大佛寺之一,始建于唐高宗麟德二年(公元665年),相傳由門(mén)神尉遲恭奉敕建造,遼時(shí)曾為林牙太師府署，統(tǒng)和年間復(fù)為僧舍，金代增建彌陀殿與觀音殿，天德二年(1150)海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”保存至今。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷代重修擴(kuò)建,方成今日之狀,寺內(nèi)為五進(jìn)院落，中軸線依次分布山門(mén)、金剛殿、鐘樓、鼓樓、千佛閣、文殊堂、地藏殿、大雄寶殿、彌陀殿、觀音殿等十大殿宇，奇巧壯觀，布局疏朗，氣勢(shì)恢宏。這些都很好很有歷史感，其中彌陀殿和觀音殿為金代的原作，其他建筑多為明清時(shí)重建。</p><p class="ql-block"> 全寺精華之所在彌陀殿完整保存了曠世奇珍的金代五絕：金代的大像，金代的壁畫(huà)，金代的脊飾琉璃，金代的雕花門(mén)窗，金代的匾額。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內(nèi)前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國(guó)現(xiàn)存的一處保存完整的金代作品。</p><p class="ql-block"> 在大殿外抬頭看琉璃脊飾，有兩個(gè)跨著健步的金代武士小人，從歷史深處奔騰而來(lái)，健碩的身姿，威風(fēng)凜凜的表情，從下面看著很小，不過(guò)二三十厘米，這是一種視覺(jué)差，實(shí)際高至少有一米五，在房脊梁上已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地在了九百多年，扛過(guò)數(shù)不清的風(fēng)吹日曬和雨淋雪打，默默地守護(hù)著這座古老的寺廟。屋脊的兩側(cè)，有兩個(gè)像龍一樣的東西，叫做鴟吻。在佛教中，鴟吻有護(hù)法之意，是龍的第九個(gè)兒子。傳說(shuō)鴟吻有兩大習(xí)性，喜歡東張西望，喜歡吞火，只要有火他就吞到自己肚子里面。老祖宗把它作為吞脊獸，有防火消災(zāi)、驅(qū)兇辟邪之寓意。旁邊齜牙咧嘴的是套獸，安裝在角梁的端頭上面，防止屋檐角被雨水侵蝕，還能起到美化建筑外觀的作用。除了這些精致的琉璃飾件以外，彌陀殿的四周還布滿了風(fēng)鈴，據(jù)說(shuō)這些風(fēng)鈴有1008枚，起風(fēng)的時(shí)候清脆悅耳，遺憾的是，現(xiàn)在看到的這些風(fēng)鈴都是仿品了。不過(guò)，仿品絲毫不會(huì)影響我聆聽(tīng)歲月長(zhǎng)河的聲音。</p><p class="ql-block"> 金代的雕花門(mén)窗是這里的第二絕了。所謂的雕花門(mén)窗、窗欞就是用欞條搭接成圖形作為骨骼，在上面雕刻一些花紋，仔細(xì)看這些圖紋，有雪花紋、蓮花紋、菱花紋、錢(qián)形紋、椒眼等十五種，這么多花卉紋集結(jié)在一起，不僅不雜亂，而且很好看，有的還雕有金剛杵、梵文等佛教元素，古代工匠的技藝和智慧這是太牛了，用妙筆生花形容絕不為過(guò)。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)大殿，崇福寺的第三絕就是天花板級(jí)的金代彩色塑像，古樸、精美。佛壇上的塑像一共九尊，皆為金代皇統(tǒng)年間原作。其中主像三尊，中間阿彌陀佛，東面觀世音菩薩，西面大勢(shì)至菩薩，合稱“西方三圣”，主像兩側(cè)，有脅侍菩薩4軀，金剛2尊。聽(tīng)一旁講解的說(shuō)佛像背后的飛天讓日本人順走了兩個(gè)，只留下個(gè)月亮在這里。</p><p class="ql-block"> 剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候，我就被這三尊主像背后的火焰形背光給驚呆了。阿彌陀佛背光足有14.02米高，加之以祥云朵朵，兩側(cè)的菩薩背光稍微矮一些，也有12.8米高，顏色以青綠為主，點(diǎn)綴著紅、黃、白、金等各種顏色。上面有卷草、人物、流云、花卉和旋子等紋飾，還有伎樂(lè)天，一共有12身騎在云彩上面，飄在空中，手持面羅琵琶小鼓笙簫等樂(lè)器做彈奏狀，有栩栩如生之感。</p><p class="ql-block"> 第四絕就是滿墻的壁畫(huà)壁畫(huà)一共345.75平米，主要描繪佛陀講經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)面，有長(zhǎng)著胡子、肌肉發(fā)達(dá)的佛像，甚是可愛(ài)。壁畫(huà)繪制的細(xì)致入微，甚至于每一根頭發(fā)絲都清晰可現(xiàn)，仿佛人物就在我們眼前，真得太震撼了。</p><p class="ql-block"> 第五絕實(shí)際上就是彌陀殿的這塊牌匾了。這是金大定二十四年即公元1184年的一件原物，也是現(xiàn)存遼金最大的華冊(cè)式牌匾，筆法蒼勁有力，到現(xiàn)在已有八百多年的歷史，至于是哪位大家之筆也無(wú)從考證了。</p> <p class="ql-block"> 我不懂如何欣賞藝術(shù)之美，只覺(jué)置身其中合而為一，清涼殊勝之妙難以言表?？缛霃浲拥畲蟮畹乃查g，雕滿花紋的隔扇門(mén)為你我敞開(kāi)，滿墻的壁畫(huà)莊重宏偉，歷經(jīng)時(shí)間依然設(shè)色如新，佛像結(jié)跏趺坐，端莊慈祥，遺世獨(dú)立，壁畫(huà)與佛像交相輝映，使得大殿之內(nèi)的金代氣場(chǎng)更加濃郁。</p><p class="ql-block"> 不由自主地雙手合掌，虔誠(chéng)禮拜。繞殿一周，拿起手中的相機(jī)用心拍照記錄。</p><p class="ql-block"> 崇福寺是可以拍照的，這一點(diǎn)大家盡可放心，只要是勿用閃光燈就好了。</p><p class="ql-block"> 前些日子，道聽(tīng)《黑神·悟空》中有山西崇福寺的元素和身影。我從不打游戲，也不知道是不是真的？</p> <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)</p> <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)值得一去。</p><p class="ql-block"> 從朔州市區(qū)出發(fā)，沿G55二廣高速大同方向向南行駛，在新廣武收費(fèi)站下高速轉(zhuǎn)208國(guó)道，向南約十多公里就到達(dá)了雁門(mén)關(guān)。</p><p class="ql-block"> 距離雁門(mén)關(guān)不到一公里，開(kāi)始了擁堵。汽車像蝸牛一樣挪著向前，也有機(jī)會(huì)看道路兩側(cè)峰巒疊蟑山皆壁立，怪石筆致粗豪凌空險(xiǎn)惡。偶爾有心急的游客，為了讓自己能早一些看風(fēng)景會(huì)逆行再加塞，不考慮他人感受，大部分司機(jī)選擇“多一事不如少一事”的心態(tài)，只能多理解多忍讓。實(shí)際上，等大家夠按順序通行，相差不過(guò)三分鐘。或許這三分鐘對(duì)加塞的來(lái)講特別重要。</p><p class="ql-block"> 將車輛停在景區(qū)臨時(shí)增加的停車場(chǎng)，車輛過(guò)往塵土確是有些大，這是沒(méi)有辦法的事情。出門(mén)在外，只能將就著。雁門(mén)關(guān)是要門(mén)票的，90元，也不是很便宜。</p> <p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)本身很美，美就美在所占據(jù)的地勢(shì)和獨(dú)有的氣勢(shì)，數(shù)千年不動(dòng)聲色地守著那方土地，守著那份安然，看穿世間變遷和滄海桑田。</p><p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，很有氣魄，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，是古代中國(guó)北境著名的咽喉要塞，是中原文化和游牧文化交匯點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 《雁門(mén)關(guān)志》載：“勾注山，古稱陘嶺，嶺西為西陘關(guān)，嶺東為東陘關(guān)，兩關(guān)石頭邊墻聯(lián)為一體，歷代珠聯(lián)璧合互為倚防。雁門(mén)關(guān)明代前址西陘關(guān)，東陘關(guān)倚防；明代后址東陘關(guān)，西陘關(guān)倚防”。古雁門(mén)關(guān)北口為白草口，南口為太和嶺口；明雁門(mén)關(guān)北口為廣武口，南口為南口。雁門(mén)關(guān)東西兩翼分別延伸至繁峙、原平，設(shè)隘口十八。雁門(mén)關(guān)整體布防概括為“兩關(guān)四口十八隘”。穆天子西巡、白登之圍、馬邑之謀、孝文帝南遷、煬帝北巡、靖康之變等影響過(guò)中國(guó)歷史進(jìn)程的事件為雁門(mén)關(guān)留下了最為厚重的歷史底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 雁門(mén)關(guān)在長(zhǎng)城之上，晴川歷歷，芳草萋萋，遠(yuǎn)眺俯瞰長(zhǎng)城內(nèi)外，關(guān)在城之上，關(guān)與城為一體，城之內(nèi)一沃千里，雄渾、大氣，城之外風(fēng)吹草低，蒼涼、凝重。有“我所思兮在雁門(mén)”之浪漫，有“南思洞庭水，北想雁門(mén)關(guān)”的眷戀，亦有“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”的豪邁。</p><p class="ql-block"> 沿山路徐行，蜿蜒崎嶇，石級(jí)有急有緩，起伏不定，腳下的青石塊被來(lái)往的游客踩得平滑錚亮，黝黑黝黑的。</p> <p class="ql-block"> 明月樓是當(dāng)年戰(zhàn)神霍去病北擊匈奴勝利班師必經(jīng)之路，也是雁門(mén)關(guān)的第一個(gè)關(guān)卡。明月樓起名也是很有講究的，因?yàn)槊髟滤脊枢l(xiāng)，代表著邊關(guān)戰(zhàn)士對(duì)家人和家鄉(xiāng)的無(wú)限思念，家是小國(guó)，國(guó)是大家。每當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，將軍都會(huì)在這里款待士兵，大碗喝酒、大塊吃肉。進(jìn)入明月樓后就是雁門(mén)關(guān)的整個(gè)防御系統(tǒng)。在我家鄉(xiāng)呼和浩特的大召?gòu)V場(chǎng)也有一個(gè)地方叫明月樓，那是康熙皇帝御駕親征吃飯休息之地，和雁門(mén)關(guān)之明月樓異曲同工，均為戰(zhàn)備之需。</p><p class="ql-block"> 從明月樓走進(jìn)關(guān)內(nèi)，進(jìn)入雁門(mén)關(guān)村和邊貿(mào)街。兩邊的店鋪土色土香，古風(fēng)古味，老板將當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)和拿手絕活統(tǒng)統(tǒng)展示出來(lái)以吸引游客眼球，賣(mài)降龍木、陳醋、黃酒、刀削面、燒烤的應(yīng)有盡有。古代的游牧民族可能是用他們的馬匹和我們的茶葉進(jìn)行交換，形成了欣欣向榮的歷史場(chǎng)面，或許和今天這個(gè)樣子一樣。</p><p class="ql-block"> 接著走起，就來(lái)到雁門(mén)關(guān)的城門(mén)了。這城門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)“三邊要沖無(wú)雙地，九塞尊崇第一關(guān)”，足以說(shuō)明雁門(mén)關(guān)之重要性了。雁門(mén)關(guān)的北邊就是漠北，南邊就是中原，東邊是華北平原，西邊是太原。走進(jìn)城門(mén)，實(shí)際上是進(jìn)入了甕城。甕城，顧名思義，像甕一樣肯定也是防御體系的一個(gè)組成部分，想想古代的入侵者，大費(fèi)周章騎馬攜兵器穿鎧甲闖進(jìn)甕城，面臨的卻是被城墻頭上的兵士扔滾木礌石，被甕中捉鱉，哪能有好果子吃呀。城墻上也擺著攻城掠地的云梯、沖撞車，塞門(mén)刀車等，據(jù)說(shuō)云梯是魯班發(fā)明的，塞門(mén)刀車上共有36把尖刀，刀刀鋒利，真的是白刀子進(jìn)去，紅刀子出來(lái)。出了甕城，經(jīng)過(guò)了地利門(mén)來(lái)到天險(xiǎn)門(mén)。天險(xiǎn)地利遙相呼應(yīng)，算是雁門(mén)關(guān)的最后一道關(guān)隘了，廣袤的中原地帶就在眼前。</p><p class="ql-block"> 一路走來(lái)，半山處處有關(guān)隘、兵堡、烽火臺(tái)等歷史遺存，累了或倚靠城垛或席坐臺(tái)階，夏風(fēng)吹過(guò)，舒服得很。歇息的差不多了，站起身來(lái)，攢足勁拿起鼓槌，竭力擂鼓催人奮進(jìn)，繼續(xù)登臨向上，有屹立的高和驚奇的險(xiǎn)，讓人感到無(wú)比絕妙。這是一方可發(fā)喟嘆之地，亦是人生可以勵(lì)志的地方。</p><p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)處忠武堂還傳出疑似晉劇的唱段，看行頭應(yīng)該是佘太君和八王爺?shù)亩巫印?lt;/p> <p class="ql-block"> 來(lái)雁門(mén)關(guān)看看，或許能增加對(duì)雁門(mén)關(guān)的一點(diǎn)新的理解，或許能理解什么是忠義肝膽。</p> <p class="ql-block"> 忻州古城</p> <p class="ql-block"> 勾留一日，少不得再南下去忻州古城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"> 知道忻州這個(gè)城市，始于五臺(tái)山。五臺(tái)山在五臺(tái)縣，五臺(tái)縣是忻州市下轄的一個(gè)縣。夜半翻翻資料，知忻州古稱“秀容”，有“晉北鎖鑰”之稱。</p> <p class="ql-block"> 來(lái)到忻州古城，發(fā)覺(jué)網(wǎng)上所推薦的“忻州古城可不錯(cuò)呢，有吃有玩，關(guān)鍵是人少景美”和實(shí)際確有不符。不符之處就是這人的“多與少”。也許碰巧趕上節(jié)假日，忻州古城可真是不錯(cuò)，有吃有玩，關(guān)鍵是人太多景太美。人多得用人擠人、人挨人，簇?fù)碇靶衼?lái)比喻毫不為過(guò)；景美得無(wú)以言表，只能用最簡(jiǎn)單最直白的“真好看”來(lái)表述了。</p><p class="ql-block"> 按照導(dǎo)航提示，將車停到地下車庫(kù)，景區(qū)這兒還是比較人性化的，停車免費(fèi)，志愿者很熱情，給我們就如何高效游覽古城支各種小妙招。實(shí)際上不必刻意尋訪，抬眼處處一瞬千年。</p> <p class="ql-block"> 忻州古城“跨西崗而城，崗占城之半，是為九龍之塬”。踏入古城，時(shí)光自然雕琢的斑駁印滿青灰色的城墻，腳下亦是青石板路，兩旁是明清風(fēng)格的店鋪，雖有復(fù)古，卻也真實(shí)。木雕、瓦當(dāng)和磚飾皆是唐風(fēng)晉韻，亦新亦舊、亦古亦今。人們意氣盎然，晨起掃街的老人、面館哼戲的老板、蹲在門(mén)檻嬉戲的孩子，一股子忠信淳樸的勁兒，每個(gè)人都是自己的天命人，是這座古城真正的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 忻州古城最讓人驚喜的是遍地美食，在這里真得能做到一路走一路吃，南北大街堪稱“山西小吃博物館”。</p><p class="ql-block"> 蕎面河撈，一道當(dāng)?shù)厝嗽偈煜げ贿^(guò)的食物，我們稱之為“饸烙”，也是各地山西后裔鐘愛(ài)的主食之一。坐在木凳上，看小吃店老板，手藝嫻熟，將蕎面團(tuán)塞進(jìn)河撈床里，用力一壓，面條從細(xì)孔中擠出落入滿是沸水的大鍋里。不過(guò)三分鐘，一碗熱氣騰騰的河撈蕎面端了上來(lái)。河撈面入口滑嫩爽利，咸香入味，一口河撈一口湯，羊肉臊子的香味混著老陳醋的酸味，開(kāi)胃，還有情思。</p><p class="ql-block"> 定襄的蒸肉很是不錯(cuò)，也可嘗嘗。相傳這兒的蒸肉為當(dāng)?shù)剡M(jìn)貢宮廷之貢品，食材主要以精瘦豬肉為主，輔以淀粉、植物油及各種調(diào)味品，具有肉香撲鼻，多食不膩等特點(diǎn)。金元時(shí)期詩(shī)人元好問(wèn)用“銀點(diǎn)和合翻玉屑，五味俱全共和調(diào)”美贊的就是這定襄蒸肉。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 忻州古城的美食實(shí)在太多了，用語(yǔ)言一句兩句根本說(shuō)不完，最好是自己來(lái)體驗(yàn)一下。我們一行幾個(gè)人是在忻州古城最熱鬧的泰山廟巷里面的一個(gè)四合院，排隊(duì)將近一個(gè)小時(shí)，擁擠著坐在古色古香的院落里，滿滿當(dāng)當(dāng)來(lái)了一桌七盔八碗（七種涼菜,八種熱菜,都用碗裝著），外加一人一碗蕎面河撈。桌上地地道道的忻州味道，有一種小時(shí)候家里過(guò)年和辦事宴的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 吃飽喝足，探訪一下喧鬧街巷里的泰山廟。</p><p class="ql-block"> 忻州古城的泰山廟坐北向南，始建于初唐，宋代和明嘉靖十年擴(kuò)建，清同治三年(公元1864年)重修。泰山廟建筑規(guī)模宏大，有大殿、獻(xiàn)殿和雕飾精美的樂(lè)樓，牌樓式的山門(mén)高大雄偉、青灰色磚雕影壁古樸雅致，廟內(nèi)的鐘樓和正殿是真正的清代建筑，其余都是融合了現(xiàn)代技藝復(fù)建仿古而成。</p><p class="ql-block"> 作為道家場(chǎng)所，泰山廟掌管著人間吉兇禍福，主司生死，調(diào)節(jié)風(fēng)雨的綜合職能。正殿是東岳大殿，里面供奉著五岳之首的東岳大帝，也就是《封神榜》里的天齊人圣大帝黃飛虎。有東岳大帝就有泰山圣母，又叫碧霞元君，俗稱泰山娘娘或泰山老奶奶，是滋生繁衍之神。碧霞元君，或說(shuō)是泰山神的侍女、女兒，或說(shuō)是玉皇大帝的女兒。正如在一個(gè)家庭里，有男也有女才算完整，而道家是最講究陰陽(yáng)平衡的，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝硕及堰@泰山廟叫娘娘廟，在這里焚香祈福，實(shí)際上取代了東岳大帝，成為泰山的主神。因此，過(guò)去這里曾香火旺盛，民間貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)至今。廟內(nèi)還有一顆老柏樹(shù)，約有五百多歲，枝椏虬曲向天，萬(wàn)條祈福紅帶系于枝頭，艷如朱砂，淡若煙云，微風(fēng)吹過(guò)，簌簌作響，似眾生在低語(yǔ)呢喃。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)起忻州的泰山廟，不由想起汪曾祺的散文《泰山片石》，里面也講到泰山廟。泰山廟，實(shí)際上全國(guó)各地都有，各地的泰山廟只是規(guī)模、占地或有差別，實(shí)質(zhì)上大同小異。想必此原因比較簡(jiǎn)單，是東岳泰山神在道教體系中被奉為“執(zhí)掌人間禍?！敝?，信仰隨政治影響力輻射全國(guó)之故。各地泰山廟的興建，民眾可就近祭拜，無(wú)需遠(yuǎn)赴泰安。當(dāng)然了，這里的泰山神還兼有“主宰科舉功名利祿”（傳說(shuō)廟內(nèi)文昌閣靈驗(yàn)）、“懲惡揚(yáng)善因果報(bào)應(yīng)”（殿前“善惡司”塑像）等世俗功能，恰是民間信仰自我調(diào)塑的映照。</p><p class="ql-block"> 泰山廟里，整日云霧繚繞、香客不斷，卻也自在清凈，從未在乎世間人的茍茍且且，泰山廟外，設(shè)有茶樓和簡(jiǎn)單地有帳篷的歇息之地，游人在此吃吃喝喝，也是非常的熱鬧，小攤小販為了養(yǎng)家糊口，高聲吆喝著招攬顧客，賣(mài)個(gè)雜耍小玩意兒引逗孩子們。</p> <p class="ql-block"> 走著走著，燈火已闌珊。這時(shí)候想看最美夜景還得去古城之上。這里夜晚的風(fēng)比白天大很多，溫度也不再暖和，從雙肩包里拿出沖鋒衣穿上。七彩燈光映在青石板、城墻和每一個(gè)行人臉上，模糊又動(dòng)感的霓虹漫過(guò)彩繪剝落的窗欞和林立的高樓，整個(gè)世界變成一塊巨大的帷幕，行人，車流，喧鬧聲，嘈雜聲，諸多元素編織成一幅浮世繪。好多年輕人身穿漢服，在城樓、門(mén)洞擺姿拍照，風(fēng)起時(shí)俊逸飄動(dòng)，風(fēng)落時(shí)恬靜安然。</p><p class="ql-block"> 走在城樓上，忽而看到好多的人駐足俯身趴在墩臺(tái)上往下看，原來(lái)是站在高處能免費(fèi)觀看到地面上的非遺“打鐵花”。</p><p class="ql-block"> 打鐵花是流傳于河南確山的民俗表演活動(dòng)，起源北宋，鼎盛明清，是當(dāng)?shù)氐拿耖g工匠共同祭祀太上老君而舉行的，后演變?yōu)槊耖g綜合的慶祝儀式。打鐵花的時(shí)候，打鐵花者手執(zhí)兩根花棒，頭上反扣著葫蘆瓢，快步跑至花棚下，花棒相互碰擊，小圓坑中的鐵汁沖向花棚，熾熱的鐵汁碰擊到棚頂?shù)牧Χ艦R四射，飛揚(yáng)的鐵花點(diǎn)燃棚上的鞭炮煙花，頓時(shí)鐵花飛濺，流星如瀑，鞭炮齊鳴，聲震天宇，頗是壯觀。</p> <p class="ql-block"> 從古城走下來(lái)，廣場(chǎng)上音樂(lè)震天，鼓點(diǎn)穿刺耳膜，混音夾雜著躁動(dòng)，原來(lái)是有俊男靚女的表演，長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，力量炸場(chǎng)，空氣里都是荷爾蒙和香水的味道。躲在廣場(chǎng)對(duì)面的手機(jī)店，依舊震耳欲聾。</p> <p class="ql-block"> 在忻州古城，從清早到晚上，從城外到城內(nèi)，時(shí)時(shí)處處都有著不一樣的景觀，有著不一樣的韻味。</p><p class="ql-block"> 有點(diǎn)兒意思。</p> <p class="ql-block"> 太原市植物園</p> <p class="ql-block"> 既來(lái)之則安之，索性再往南走一走，于是就來(lái)到了太原市。</p><p class="ql-block"> 本想著來(lái)晉祠和博物館參觀，不料預(yù)約已滿，只得臨時(shí)調(diào)整行程前往太原市植物園。</p> <p class="ql-block"> 植物園是真心不錯(cuò)，門(mén)票適中，很適合父母親陪小朋友一起看。植物園占地面積近三千畝，分為展覽溫室、自然科普館和盆栽博物館三個(gè)主要場(chǎng)館，園內(nèi)有植物品種3000余種、藥茶植物資源50余種，是集山西省科學(xué)研究、科普教育、園藝觀賞和文化旅游于一體的綜合性植物園。</p><p class="ql-block"> 在植物園里轉(zhuǎn)了將近六個(gè)小時(shí)，最為引人注目的還數(shù)花卉館里的蘭花盛宴。</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)長(zhǎng)的蘭花走廊，不同品種的蘭花拾級(jí)而下，兩側(cè)蘭花色彩斑斕，格外迷人。尤其是美洲“蘭花之王”卡特蘭、東南亞“蘭花之后”蝴蝶蘭、韓國(guó)“蘭花新星”大花蕙蘭、“希臘公主” 捧新蘭、“優(yōu)雅舞者”跳舞蘭等之前從未見(jiàn)過(guò)，看著令人賞心悅目。隨手一拍都是大片。</p> <p class="ql-block"> 別不多說(shuō)，再有機(jī)會(huì)一定要來(lái)山美、樹(shù)美、水美的晉祠看看。</p> <p class="ql-block"> 后記</p> <p class="ql-block"> 來(lái)回五天五夜，行程一千多公里，從呼和浩特出發(fā)，經(jīng)西口到朔州、到忻州再到太原，我只是為了山西好風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2025年5月1日起手寫(xiě)于朔州，接寫(xiě)于忻州、太原、北京和察哈爾右翼中旗輝騰錫勒草原，5月16日寫(xiě)迄于沙塵暴中的呼和浩特。</p>