<p class="ql-block">5月3日下午我們從武夷山國家公園風(fēng)景區(qū)南出口踏上返程，按導(dǎo)航直接返程路程約270公里，但我們選擇途經(jīng)武夷山萬里茶道起點(diǎn)下梅古村及朱熹故里五夫古鎮(zhèn)，返程需增加50公里。</p><p class="ql-block">出武夷山風(fēng)景區(qū)向北，至梅溪處轉(zhuǎn)入武夷山國家公園1號(hào)風(fēng)景道東段，車行一刻鐘左右即來到了下梅大橋，梅溪從橋下流過，下梅古民居及江贄故里（原來天游峰腳下“叔圭精舍”的主人江贄系下梅人）的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)引導(dǎo)我們左轉(zhuǎn)進(jìn)入下梅村。</p><p class="ql-block">在村委大樓前巨石上刻有中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安題寫“萬里茶道溯武夷”七個(gè)大字，遒勁有力。這方題刻像一把鑰匙，為我們打開了通往清朝茶市繁華的大門。下梅村始建于隋，興于宋，卻在康乾年間因茶而臻于極盛。彼時(shí)，這里的茶葉經(jīng)陸路北上，穿越蒙古高原，直抵俄羅斯的喀山，成就了貫通歐亞的"萬里茶道"。</p> <p class="ql-block">2024年10月領(lǐng)導(dǎo)人在俄訪問時(shí)指出：“大約400年前，聯(lián)通兩國的“萬里茶道”正是從喀山經(jīng)過，將來自中國武夷山地區(qū)的茶葉送至俄羅斯千家萬戶?！边@條起于下梅村的“萬里茶道”是一條貫通中西方物質(zhì)文化交換的國際大通道，也是繁榮兩個(gè)半世紀(jì)的國際古商道。以茶為媒，以路為帶，萬里茶道“彼以皮來，我以茶往”的貿(mào)易不斷，不僅成為歐亞大陸重要的國際商道，更成為文化交流的紐帶。但鴉片戰(zhàn)爭后，隨著五口通商，茶市轉(zhuǎn)移，下梅漸歸沉寂。</p> <p class="ql-block">下梅村于上世紀(jì)九十年代開始熱鬧起來，先后有中央電視臺(tái)多個(gè)節(jié)目《中國百家姓一一下梅鄒姓》《閩北第一家：村民投資辦旅游》《古民居探秘》《武夷竹韻》等專題片在下梅村攝制，多部影視作品在下梅村取景。2005年下梅村榮膺“中國歷史文化名村”稱號(hào)，2012年被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，下梅村迎來了復(fù)興的契機(jī)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入村口，最先映入眼簾的就是這座名曰祖師橋的廊橋。祖師橋是下梅給訪客的第一個(gè)擁抱，這座廊橋橫跨梅溪與當(dāng)溪交匯處，飛檐翹角間沉淀著多少往事。站在橋上，恍惚能聽見當(dāng)年商賈云集時(shí)的喧嚷，看見滿載茶箱的舟楫往來如梭。而今溪水依舊，只是少了商船，多了游人的驚嘆。</p> <p class="ql-block">從祖師橋進(jìn)入古街，需購買50元/人的門票，在專人陪同講解下游覽下梅村古民居。古街沿河而建，河名為當(dāng)溪，是早年為方便茶葉運(yùn)輸，由村民引對(duì)面山上的水而形成的。當(dāng)溪自村中橫貫，與梅溪匯成“丁”字形。沿當(dāng)溪兩岸，30多座清代古民居蜿蜒錯(cuò)落。細(xì)看民居，夯土木門，青瓦飛檐，帶有典型的徽派建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">古街上的鄒氏家祠是下梅村的標(biāo)志性建筑，見證了萬里茶道的輝煌。走進(jìn)祠堂，修身齊家的思想蘊(yùn)含在建筑設(shè)計(jì)的巧思中。走到祠堂中央轉(zhuǎn)身，屋脊、立柱、大門、橫梁共同構(gòu)成了一個(gè)大大的“商”字。祠堂墻上，“忠孝仁義”四個(gè)大字和一副副對(duì)聯(lián)，彰顯著“誠信經(jīng)商”的理念。</p><p class="ql-block">此外鄒氏大夫第、鎮(zhèn)國廟、景隆號(hào)碼頭……一棟棟古建筑在古街上靜靜矗立，無聲記錄著過去那段繁華的歷史。</p> <p class="ql-block">下梅古民居建筑群集磚雕、石雕、木雕、彩繪藝術(shù)于一體，古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市，加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，構(gòu)成典型的南方水鄉(xiāng)風(fēng)格，是武夷山世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">回望溪畔古宅的剪影，忽然明白：下梅的魅力不在凝固的歷史，而在茶文化生生不息的傳承。那些焙茶的火、品茶的盞、說茶的人，才是這條茶道真正的起點(diǎn)與終點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">從下梅村往五夫古鎮(zhèn)，我們繼續(xù)選擇沿1號(hào)風(fēng)景道前行，共有40公里路程，比繞行高速少15公里。行至梅溪上游的上梅鄉(xiāng)時(shí)，1號(hào)風(fēng)景道尚未修通，上梅至五夫古鎮(zhèn)20公里路只能穿行在曲折透婉的盤山公路，此段公路雖名322國道，但彎多路窄，還要途經(jīng)十八拐單行道，需把武夷山脈原始森林給翻越一回，真真不推薦走這條路。</p> <p class="ql-block">五夫鎮(zhèn)始建于晉代中期，迄今已有1700余年，因“東晉有蔣氏者，官至五刑大夫”得名五夫，這里人杰地靈，名人輩出，載入典籍的有100多位，僅宋朝就有一代詞宗柳永三兄弟的“柳氏三絕”，胡安國的“一家五賢”，劉氏家族的“三忠一文”，還是朱子的故里。</p> <p class="ql-block">五夫是朱子理學(xué)的發(fā)源地，朱熹14歲在五夫定居，從求學(xué)、著述、辦學(xué)、授徒生活46年，創(chuàng)立朱子理學(xué)，留下了興賢古街、興賢書院、朱子社倉、朱子巷、紫陽樓等30多處歷史遺跡和故事，復(fù)原了完整的朱子祭祀禮、朱子成年禮、朱子敬師禮和朱子婚禮。</p><p class="ql-block">1999年五夫朱子文化遺存遺址成為武夷山世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，2010年住建部與國家文物局將五夫鎮(zhèn)列入第五批中國歷史文化名鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)航帶著我們來到朱熹故居，呈現(xiàn)眼前的是藏于古樟與靈泉之間，荒草掩映，僅存殘基的紫陽樓遺址，四周散落磚瓦殘片，旁有古井（靈泉）與朱熹手植樟樹。 </p><p class="ql-block">這棵大樟樹前方石頭標(biāo)明“朱子手植”，是朱子16歲成人禮(古稱冠禮)時(shí)親手種下這棵香樟樹以示紀(jì)念，至今已達(dá)880年，如今古樟樹高大粗壯，枝繁葉茂，青翠欲滴。雖樹干中空，卻奇異地長出一棵樹靈芝，為這棵古樟增添神秘色彩。</p> <p class="ql-block">在當(dāng)?shù)卮迕裰敢挛覀儊淼讲贿\(yùn)處新修建的紫陽樓?！耙簧却翱煽创笄澜?，一棟樓可觀歷史長河”，位于五夫屏山腳下的紫陽樓，是全國僅存的朱子故居。八百多年來，紫陽樓雖經(jīng)風(fēng)雨，幾歷廢建，但仍屹立屏山之下，潭溪之畔，見證著一代先賢的生活和朱子理學(xué)思想的萌芽和成熟。也見證著劉子羽不負(fù)好友所托的人間大義。</p> <p class="ql-block">廣場地上鑲有一幅楹聯(lián)“睥睨即萬里，超忽凌八荒”，出自朱熹《遠(yuǎn)游篇》詩。大門兩側(cè)為朱熹題寫的楹聯(lián)“忠孝持家遠(yuǎn)，詩書處世長”。</p> <p class="ql-block">紫陽樓是劉子羽修建并取名，源于朱熹故家紫陽山。紫陽書堂是朱熹修建并取名，源于先父紫陽學(xué)堂的印章，都是表達(dá)“不敢忘先君之志”，是一種揮之不去濃濃的鄉(xiāng)愁在夢(mèng)中縈繞！</p> <p class="ql-block">進(jìn)大門，沿中軸線依次為中堂、內(nèi)堂、內(nèi)櫥和后院。中堂懸“國恩家美”匾，兩邊分別是晦堂（朱子書房）、韋齋（朱子臥室）、敬齋（母親臥室）、義齋（二子臥室）等四個(gè)房間，展示了朱子讀書、生活及傳統(tǒng)婚禮的場景。</p><p class="ql-block">內(nèi)堂懸“瑞日祥云”匾，供奉了朱子祖先牌位。內(nèi)廚展示朱子家宴場景。</p> <p class="ql-block">左側(cè)連廊是朱子紀(jì)念館和觀影廳，展示了民國文物紫陽樓舊址碑及朱子生平簡介等。右側(cè)連廊是書畫室、茶室等，還有琳瑯滿目的朱子文創(chuàng)紀(jì)念品和五夫特產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">朱熹手書四幅板聯(lián)：讀書起家之本，和順齊家之本，循理保家之本，勤儉治家之本，體現(xiàn)朱子四本思想。</p> <p class="ql-block">后院幕墻上刻有《朱子家訓(xùn)》有，寥寥數(shù)百字，卻深刻闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則“仁、義、禮、智、信”，這是朱熹治家、做人思想的濃縮。一塊石碑上刻著“不遠(yuǎn)復(fù)”三個(gè)字，這是劉子翬臨終前送給朱熹的座右銘，朱熹將其銘記并踐行一生?！安贿h(yuǎn)復(fù)”出自《易經(jīng)·復(fù)卦·初九爻辭》，意為“不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也”，表達(dá)了在迷途不遠(yuǎn)之時(shí)，即應(yīng)回復(fù)知返的修養(yǎng)方法。</p> <p class="ql-block">紫陽樓前辟有“半畝方塘”，塘邊立一石碑，碑文為朱熹《觀書有感》之詩句：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。</p> <p class="ql-block">源頭既清，波瀾自闊。數(shù)百年后朱熹留下的文化遺產(chǎn)仍源源不斷地滋養(yǎng)后輩</p> <p class="ql-block">走在五夫古街，青石板路蜿蜒曲折，兩旁是白墻黛瓦的老屋，歲月的斑駁讓它們更添韻味。興賢書院、劉氏家祠、朱子社倉、朱子巷等著名的古跡，一磚一瓦一屋檐都透露著濃厚的歷史氛圍，斑駁的青瓦泥墻依稀可見歲月的痕跡，駐足每一處，仿佛都在緩緩地訴說著古老的故事。</p> <p class="ql-block">紅白蓮花共一塘，</p><p class="ql-block">兩般顏色一般香。</p><p class="ql-block">宮娥梳洗爭先后，</p><p class="ql-block">半是濃妝半淡妝。</p><p class="ql-block">這是朱熹《詠紅白蓮》中的著名詩句。五夫鎮(zhèn)被譽(yù)為“朱子故里、白蓮之鄉(xiāng)”，作為一種農(nóng)作物能和朱子并稱為五夫鎮(zhèn)的代表，可見五夫白蓮的知名度和珍貴程度。離開五夫古鎮(zhèn)時(shí)我們特意從村民處購買了幾斤五夫白達(dá)，連同朱子文化，我們滿載而歸。</p>