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七實(shí)三虛說(shuō)三國(guó)（3）英雄、梟雄、奸雄 辨析

丹江水

<p class="ql-block">　　《三國(guó)演義》是古典文學(xué)“四大名著"之一，除了在文學(xué)史上的地位和影響外，對(duì)于傳承漢晉魏蜀吳三國(guó)九十六年的人與事，對(duì)全民普及三國(guó)歷史知識(shí)，做出了巨大貢獻(xiàn)。通常論說(shuō)《三國(guó)演義》中的歷史成分是"七實(shí)三虛"即七分歷史事實(shí)，三分藝術(shù)加工?，F(xiàn)就《三國(guó)演義》原著中，羅貫中藝術(shù)拔高的"三虛"中的部分內(nèi)容，對(duì)照《三國(guó)志》及其他歷史典籍，拋磚引玉在這里，以便與廣大《三國(guó)演義》愛(ài)好者共同切磋。</p> <p class="ql-block">　　三國(guó)時(shí)期，天下大亂，武裝割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛，成就了無(wú)數(shù)<span style="font-size:18px;">叱咤風(fēng)云的</span>英雄豪杰。</p><p class="ql-block">? 魏蜀吳三方的代表人物曹操、劉備、孫權(quán)三人各得一字褒貶口碑而流傳后世：英雄孫權(quán)，梟雄劉備，奸雄曹操。</p><p class="ql-block">? 在人們的認(rèn)知中，英雄是指那些才能、見(jiàn)識(shí)、膽略及作為皆非凡之人。梟雄，雄杰之謂，略有兇狠專橫的意思，少帶貶義，名聲沒(méi)有英雄好聽(tīng)，但含有一股強(qiáng)悍之風(fēng)。奸雄，即奸詐人之雄，本指混淆是非的辯士，后來(lái)演變成特指善于權(quán)術(shù)、陰險(xiǎn)狡詐、欺世盜名的野心家。</p><p class="ql-block">? <span style="font-size:18px;">追蹤史跡，英雄孫權(quán)，梟雄劉備，奸雄曹操，他們這些稱謂皆有出處。</span></p><p class="ql-block">? 三雄之中，英雄孫權(quán)聲譽(yù)最佳?！度龂?guó)志.孫權(quán)傳》記，陳壽做評(píng)語(yǔ)曰：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣?！?裴松之注引《吳歷》記：建安十八年，曹操率軍號(hào)稱步騎四十萬(wàn)攻孫權(quán)于濡須，孫權(quán)率眾七萬(wàn)御之，相持一月有余。曹操見(jiàn)孫權(quán)舟船器仗軍伍嚴(yán)整，大有神圣不可侵犯之勢(shì)，隨嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！” 乃撤軍還營(yíng)。據(jù)此，孫權(quán)稱英雄當(dāng)之無(wú)愧。</p><p class="ql-block">? 雖然孫權(quán)量力周旋，善保江東，成三國(guó)時(shí)期三足鼎立之一足，實(shí)屬不易；但無(wú)論從志向抱負(fù)、文韜武略、治國(guó)政績(jī)乃至對(duì)后世影響，孫權(quán)都在曹操、劉備二人之下。“三雄”排名應(yīng)為最末。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">　　劉備被稱為梟雄，出自《三國(guó)志.周瑜傳》：劉備赴京口見(jiàn)孫權(quán)，周瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者?！苯ㄗh孫權(quán)扣留劉備，不讓其返。<span style="font-size:18px;">“梟雄”之名雖出自敵口，但還算公 允。</span></p><p class="ql-block">? 按羅貫中老先生撰寫(xiě)《三國(guó)演義》的“總綱”，劉備是被極力頌揚(yáng)的人物，他的一舉一動(dòng)都要透著“仁義”二字，“梟雄”的稱謂似乎與劉備不符。其實(shí)，歷史上的劉備，少年時(shí)代就喜好結(jié)交豪杰；早期參加起義，兵討黃巾，自持“有雄才而不甘居于人下”。劉備還善于見(jiàn)利忘義，在生命危機(jī)關(guān)口，竟<span style="font-size:18px;">忍心拋棄</span>自己的老婆孩子自己逃命。劉備寄居曹操門(mén)下時(shí)，曹操曾推心置腹地對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨梢?jiàn)劉備之雄，較之曹操孫權(quán)，雖不及“奸雄”，但勝過(guò)“英雄”。</p> <p class="ql-block">　　<span style="font-size:18px;">三雄之中，以奸雄貶義味最濃，名聲最差，足以使人切齒痛恨。</span> 曹操被稱為奸雄也是有出處的：《三國(guó)志.武帝紀(jì)》，裴松之注引晉人孫盛《異同雜語(yǔ)》記：曹操未出道時(shí)，曾去拜見(jiàn)大名士許子將。許子將在汝南主持一個(gè)“月旦評(píng)”，即每月月初開(kāi)一次會(huì)，評(píng)論當(dāng)時(shí)風(fēng)云人物，影響很大。凡是得到許子將肯定或贊揚(yáng)的人物，身價(jià)即刻大增。曹操問(wèn)道：“您看我是怎么樣一個(gè)人？”許子將笑而不答。曹操再問(wèn)，許子將說(shuō)出這樣一句話：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈懿俾?tīng)罷大笑。這就是曹操“奸雄”稱號(hào)的由來(lái)。</p><p class="ql-block"> 《三國(guó)演義》第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義，斬黃巾英雄首立功”記述了上述事件，即羅貫中開(kāi)篇就用“奸雄”二字將曹操定格為亂世臣子，予以徹底否定。其實(shí)，歷史上的曹操是一個(gè)著名的政治家、軍事家和詩(shī)人，在四分五裂、軍閥割據(jù)、一片混亂的三國(guó)時(shí)期，對(duì)統(tǒng)一我國(guó)北方，曾起到過(guò)很大作用，是三國(guó)時(shí)期最值得肯定的歷史人物。三雄之中，“奸雄”的否定意味最濃，但若論歷史地位與個(gè)人才能，“奸雄”曹操，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“梟雄”劉備和“英雄”孫權(quán)。</p> <p class="ql-block">　　文韜武略、功高蓋世、才謀超群的曹操為什么淪為“奸雄”？許子將的評(píng)價(jià)是否有問(wèn)題？查《世說(shuō)新語(yǔ).識(shí)鑒》有這樣的記載：說(shuō)曹操少時(shí)去見(jiàn)曾任三公的橋玄，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下不久，將要大亂，群雄爭(zhēng)斗，能撥亂反正的人非你莫屬。然你實(shí)是亂世之英雄，治世之奸賊?！睒蛐c許子將對(duì)曹操的評(píng)價(jià)如出一轍，但用詞有所變化，“亂世之奸雄”變成了“亂世之英雄”，“治世之能臣”變成了“<span style="font-size:18px;">治世之奸賊”。</span></p><p class="ql-block"> 原來(lái)，在關(guān)于曹操到底是英雄還是奸雄這個(gè)問(wèn)題上，自古以來(lái)就說(shuō)法不一。橋玄與許子將的說(shuō)法到底誰(shuí)更可信？常言道，自古亂世出英雄，奸賊的出現(xiàn)則無(wú)關(guān)治世亂世。照此推理，曹操為“亂世之英雄”更合乎邏輯?！度龂?guó)志.武帝紀(jì)》說(shuō)，陳壽為曹操做評(píng)語(yǔ)曰：“（曹操）可謂非常之人，超世之杰矣。”所以，橋玄“亂世之英雄”的評(píng)價(jià)應(yīng)為正確之論。</p>