<p class="ql-block"><b>武陵源國家重點風(fēng)景名勝區(qū)</b></p><p class="ql-block">武陵源位于湖南省張家界市武陵源區(qū)，由張家界國家森林公園、武陵源<span style="font-size:18px;">慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)、楊家界四大景區(qū)組合而成，景區(qū)總面積約500平方公里。</span></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)以3000余座石英砂巖峰林著稱，其中千米以上山峰243座，北部發(fā)育典型喀斯特地貌，形成溶洞、天窗、地下河流等地質(zhì)多樣地貌奇觀。</p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%，分布木本植物850余種、野生動物400余種，包含珙桐、云豹等國家一、二級保護(hù)動植物。</p><p class="ql-block">武陵源國家風(fēng)景名勝區(qū)和張家界國家森林公園不是同一個地方，但屬于同一景區(qū)體系。</p><p class="ql-block">1978年，湖南武陵源被世界發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為“養(yǎng)在深閨人未識”的風(fēng)景明珠。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1984年，黃永玉受湖南省人民政府委托，提議命名“武陵源”名稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1985 年初，時任中共中央總書記胡耀邦為位于武陵山脈、行政區(qū)劃不同卻自然構(gòu)成一體的四個風(fēng)景區(qū)將張家界、天子山、索溪峪、楊家界合并后的新景區(qū)命名為“武陵源”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">胡耀邦應(yīng)湖南記者趙健請求題寫了“武陵源”三字，正式確立該名稱，</span>以此標(biāo)志著“武陵源國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”的初步形成。</p><p class="ql-block">黃永玉（1924年-2023年），男，土家族，湖南鳳凰縣人，中央美術(shù)學(xué)院教授，是中國現(xiàn)當(dāng)代極具影響力的著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家和文學(xué)家，他以其多元的藝術(shù)創(chuàng)作和傳奇人生享譽(yù)海內(nèi)外。?1988年8月，武陵源風(fēng)景名勝區(qū)列入第二批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1992年，由張家界國家森林公園等三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2004年2月，武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被列為中國首批世界地質(zhì)公園。</span></p><p class="ql-block">2007年，包含武陵源風(fēng)景名勝區(qū)在內(nèi)的張家界市武陵源－天門山旅游景區(qū)被列為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2008年，武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被評為全國文明風(fēng)景旅游景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2010年11月，武陵源石英砂巖峰林峽谷地貌被國際地質(zhì)學(xué)術(shù)界正式命名為“張家界地貌”。</span>其獨特的“張家界地貌”由泥盆紀(jì)石英砂巖經(jīng)億萬年侵蝕形成，具有棱角平直的石柱林、深切嶂谷等特征，被國際地質(zhì)學(xué)界命名為獨立地貌類型。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2012年，武陵源入選“2012中國特色魅力城市200強(qiáng)”。</span></p><p class="ql-block">2021年11月25日，武陵源核心景區(qū)被國家體育總局、文化和旅游部認(rèn)定為國家體育旅游示范基地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2022年12月，入選2022年11月國家AAAAA級景區(qū)品牌影響力100強(qiáng)榜單。</span></p> <p class="ql-block"><b>“武陵源”</b></p><p class="ql-block">“武陵源”是一個充滿文化底蘊(yùn)的稱謂，其名稱由來歸納起來有三個方面。</p><p class="ql-block"><b>從湖南歷史上看</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>武陵源古屬邊地，當(dāng)時交通閉塞、舟車隔絕、人跡罕至而鮮為外人所知，后稱武陵郡。秦以前，今武陵源所在地屬黔中郡，從漢代起很長一段歷史時期，曾歸武陵郡管轄。民國時期先屬武陵道，后分屬湖南省第二、第四、第八行政督察區(qū)。中華人民共和國成立后，分別隸屬湘西自治州的大庸縣、桑植縣和常德地區(qū)的慈利縣。</p><p class="ql-block"><b>從湖南地理上來看</b></p><p class="ql-block">今湖南武陵源所在地位于武陵山脈的余脈。</p><p class="ql-block"><b>從文化傳播看</b></p><p class="ql-block">中國古代不少文人墨客的作品中都寫到過“武陵源”。唐代著名王維寫過“居人共住武陵源，還從物外起田園”；唐代著名詩人李白也寫過“功成拂衣去，歸入武陵源”；中國北宋時期杰出的政治家、文學(xué)家、思想家和改革家?，位列“唐宋八大家”之一的王安石，在《徑暖》詩中寫道：“歸來向人說，疑是武陵源。”他們筆下的“武陵源”就是超凡脫俗的世外桃源的代名詞。唐代王維《桃源行》詩中所提到的溪、洞、峽谷、村莊、樵客等景觀最貼近現(xiàn)在的武陵源。</p> <p class="ql-block"><b>武陵源的歷史比張家界更悠久</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>唐代詩人<span style="font-size:18px;">王維的《桃源行》創(chuàng)作于公元719年（唐玄宗開元七年），他 ?在《桃源行》中已使用“武陵源”一詞。</span></p><p class="ql-block">而張家界地名最早見于明代1488年—1505年（明孝宗弘治元年），它們之間整整相隔769年，而且李白、王維、王安石等文人的作品也早于張家界地名出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">“武陵源”的名稱起源?，得名于武陵山脈，其地理概念可追溯至先秦時期，土家族先民稱此山脈為“武陵”（意為“高大的山嶺”）。西漢設(shè)武陵郡后，該名稱進(jìn)一步固化。唐代王維在《桃源行》中寫下“居人共住武陵源”，將此地與陶淵明筆下的“世外桃源”關(guān)聯(lián)，賦予其文化象征意義。<span style="font-size:18px;">武陵源?名稱文化積淀深厚，唐代已見于詩文。</span>唐代文人李白、王維、北宋王安石等均以“武陵源”喻指隱逸之地。如王維詩句“還從物外起田園”直接描繪了武陵源的田園意境，強(qiáng)化了其作為文學(xué)符號的地位。</p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)特大的美麗大蝴蝶</p> <p class="ql-block"><b>“走進(jìn)人間仙境，您就是保護(hù)神”</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)的這句溫馨提示語，即是提醒也是祝福的話語說得真好！</p> <p class="ql-block"><b>百龍?zhí)焯?lt;/b></p><p class="ql-block">百龍?zhí)焯輾鈩莼趾?，垂直高?35米，運行高度326米，由154米的山體內(nèi)豎井和172米的貼山鋼結(jié)構(gòu)井架組成，采用三臺雙層全暴露觀光并列分體運行。以“最高戶外電梯”榮譽(yù)而被載入吉尼斯世界紀(jì)錄?，是自然美景和人造奇觀的完美結(jié)合。百龍?zhí)焯莸慕ǔ蓪崿F(xiàn)“山上游，山下住”的目標(biāo)，將袁家界、金鞭溪、天下第一橋、迷魂臺等絕世美景從幕后推向了前臺，解決了多年困擾景區(qū)的交通瓶頸問題，實踐證明建設(shè)百龍?zhí)焯菔欠浅Ｖ匾?。百龍?zhí)焯轂槭澜缱匀贿z產(chǎn)地武陵源核心景區(qū)重要交通觀光設(shè)施，位于袁家界景區(qū)，采用雙層全暴露轎廂設(shè)計，2002年4月投入使用。垂直高差335米，運行高度326米，運行速度5.25米/秒。自運行以來，先后獲得IAID“國際十大人工景觀工程”、世界11大創(chuàng)意電梯、“世界最高戶外電梯”等美譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><b>“乾坤柱”</b></p><p class="ql-block">武陵源乾坤柱山峰是美國電影《阿凡達(dá)》電影中“哈利路亞山”的實景拍攝地，也是中國古典名著《紅樓夢》《西游記》及《鐘馗伏魔》《捉妖記》等電影、電視劇的取景地。</p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)的乾坤柱是張家界“三千奇峰”中最具代表性的奇峰之一，因與電影《阿凡達(dá)》中“哈利路亞山”的相似性而聞名。</p><p class="ql-block">乾坤柱山海拔高度為1074米，垂直高度約150米。山峰體造型奇特，垂直節(jié)理切割明顯，頂部植被茂密，形似刀劈斧削的獨立石柱，有“頂天立地”之勢。 ?</p><p class="ql-block">2008年，美國好萊塢攝影師漢森在武陵源景區(qū)乾坤柱取景，其照片成為電影《阿凡達(dá)》中“哈利路亞山”的原型。</p><p class="ql-block">2010年1月25日，乾坤柱正式更為“哈利路亞山”，并舉行更名儀式。 ?</p><p class="ql-block">乾坤柱山獨立聳立于深谷，形似倒置的啤酒瓶，與周圍群峰形成鮮明對比。</p><p class="ql-block">山峰頂部植被蔥郁，峰體剛直，是袁武陵源景區(qū)“潘多拉仙境”的核心景觀之一。 ?</p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)美國電影《阿凡達(dá)》中，懸浮山原型拍攝地。</p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)作為《阿凡達(dá)》、《西游記》、《紅樓夢》等影視作品取景地，建有黃石寨、金鞭溪等著名景點，近年通過生態(tài)移民搬遷、環(huán)境整治等措施加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)，實施《湖南省武陵源世界自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》進(jìn)行嚴(yán)格管理。</p> <p class="ql-block"><b>世界遺產(chǎn)“武陵源”</b></p><p class="ql-block">作為世界自然遺產(chǎn)的武陵源景區(qū)，具有突出價值的地質(zhì)地貌。它構(gòu)成砂巖峰林地貌的地層主要由遠(yuǎn)古生界中、上泥盆統(tǒng)云臺觀組和黃家墩組構(gòu)成，地層顯示濱海相碎屑巖類特點。巖石質(zhì)純、層厚，底狀平緩，垂直節(jié)理發(fā)育，巖石出露于向斜輪廓，反映出砂巖峰林地貌景觀形成的特殊地質(zhì)構(gòu)造環(huán)境和基本條件。而外力地質(zhì)活動作用的流水侵蝕和重力崩坍及其生物的生化作用和物理風(fēng)化作用，則是塑造武陵源地貌景觀必不可少的外部條件。因此，它的形成是在特定的地質(zhì)環(huán)境中由于內(nèi)外地質(zhì)重力長期相互作用的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)具有奇特多姿的地貌景觀</b></p><p class="ql-block">石英砂巖峰林地貌，武陵源峰體分布在海拔500～1100米，高度由幾十米至400米不等。峰林造型景體完美元缺，若人、若神、若仙、若禽、若獸、若物，變化萬千。武陵源石英砂巖峰林地貌的特點是，質(zhì)純、石厚，石英含量為75%～95%，巖層厚520余米。具間層狀層組結(jié)構(gòu)，即厚層石英砂巖夾薄層、極薄層云母粉砂巖或頁巖，這一層組結(jié)構(gòu)有利于自然造型雕塑，增強(qiáng)形象感。巖層裸露于向斜輪廓產(chǎn)狀平緩(5°～8°，局部最大達(dá)20°)，增加了巖石的穩(wěn)定性，為峰林拔地而起提供了先決條件。巖層垂直節(jié)理發(fā)育，顯示等距性特點，間距一般15至20余米，為塑造千姿百態(tài)的峰林地貌形態(tài)和幽深峽谷提供了條件。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)的構(gòu)造溶蝕地貌</b></p><p class="ql-block">武陵源構(gòu)造溶蝕地貌，主要出露于二疊系、三疊系碳酸鹽分布地區(qū)，面積達(dá)30．6平方千米，可劃分為五亞類，堪稱為“湘西型”巖溶景觀的典型代表。主要形態(tài)有溶紋、溶痕、溶窩、溶斗、溶溝、溶槽、石芽、埋藏石芽、石林、穿洞、洼地、石膜、漏斗、落水洞、豎井、天窗、伏流、地下河、巖溶泉等。溶洞主要集中于索溪峪河谷北側(cè)及天子山東南緣，總數(shù)達(dá)數(shù)十個。以黃龍洞最為典型，被稱為“洞穴學(xué)研究的寶庫”，在洞穴學(xué)上具有游覽和探險方面特殊的價值。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)的剝蝕構(gòu)造地貌</b></p><p class="ql-block">主要分布于志留系碎屑地區(qū)，見及三大類，碎屑巖中山單面山地貌，分布于石英砂巖峰林景觀外圍的馬頸界至白虎堂和朝天觀至大尖一帶；</p><p class="ql-block">鯉魚脊Ⅴ谷中山地貌，分布于湖坪、石家峪、黃家坪等地；</p><p class="ql-block">碎屑巖低山地貌，分布于中山外緣，山坡較緩，河谷呈開闊的Ⅴ型。</p><p class="ql-block">河谷侵蝕堆積地貌：本類型可分為山前沖洪扇、階地和高漫灘。前者分布于沙坪村，發(fā)育于插旗峪—施家峪峪口一帶；索溪兩岸發(fā)育兩級階地，二級為基座階地，高出河面3—10米；軍地坪—喻家嘴一線高漫灘發(fā)育，面積達(dá)4～5平方千米。</p><p class="ql-block"><b>武陵源峰林</b></p><p class="ql-block">完整的生態(tài)系統(tǒng) 武陵源位于西部高原亞區(qū)與東部丘陵平原亞區(qū)的邊緣，東北接湖北，西部直達(dá)神農(nóng)架等地，西南聯(lián)于黔東梵凈山。各地生物相互滲透，物種豐富，特別是這里地形復(fù)雜，坡陡溝深，加上氣候溫和，雨量豐富，森林發(fā)育茂盛，給眾多物種的生存和繁衍提供了良好的環(huán)境條件。加之武陵源交通不便，人口稀少，受人為干擾較少，從而保存了豐富的生物資源，成為我國眾多子遺植物和珍稀動植物集中分布地區(qū)。據(jù)考證，干百年來武陵源從未發(fā)生過較大的氣候異常、水土流失、巖體崩塌或森林病蟲害大發(fā)生等現(xiàn)象，證明武陵源保持了一個結(jié)構(gòu)合理而又完整的生態(tài)系統(tǒng)，具有極其重要的科研價值。</p><p class="ql-block">古樹是自然遺產(chǎn)中的“活文物”。武陵源的古樹名木具有古、大、珍、奇、多的特點。神堂灣、黑樅腦保存有完好的原始森林。張家界村一株銀杏古樹高達(dá)44米，胸徑為1．59米，被稱為自然遺產(chǎn)中的活化石。生長于腰子寨的珙桐，是國家一級保護(hù)珍貴樹木。這些植物種質(zhì)資源，有著極高的科研價值，它們的生存環(huán)境、林相結(jié)構(gòu)及其保護(hù)、保存等都是重大的研究課題。</p><p class="ql-block"><b>寶貴的野生珍稀動物</b></p><p class="ql-block">武陵源在動物地理分布上屬于東洋界，華中區(qū)，位于西部山地高原亞區(qū)與東區(qū)部丘陵平原亞區(qū)的交界線邊緣。這里地形復(fù)雜，氣候溫和，雨量豐富，經(jīng)過長期的侵蝕風(fēng)化，石英砂巖構(gòu)成巨大的奇峰異石，坡陡溝深，加之森林茂密，給動物生活、繁衍創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件。經(jīng)初步調(diào)查，陸生脊椎動物共有50科116種，其中包括《國家重點保護(hù)動物名單》中的一級保護(hù)動物3種，二級保護(hù)動物10種。武陵源動物世界中，較多的是獼猴，據(jù)初步觀察統(tǒng)計為300只以上。當(dāng)?shù)厝私凶觥巴尥摁~”的大鰓，則遍見于溪流、泉、潭中。研究動物生態(tài)在武陵源生態(tài)系統(tǒng)中的作用及兩者的關(guān)系，對于保護(hù)動物和維護(hù)生態(tài)平衡有著重要的科學(xué)價值。</p><p class="ql-block"><b>珍奇的地質(zhì)遺跡景觀</b></p><p class="ql-block">武陵源回音壁上泥盆系地層中砂紋和跳魚潭邊巖畫上的波痕，是不可多得的地質(zhì)遺跡，不僅可供參觀，而且是研究古環(huán)境和海陸變遷的證據(jù)。分布在天子山二疊系地層中的珊瑚化石，形如龜背花紋，故稱“龜紋石”，是雕塑各種工藝品的上好材料。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)多姿多彩的氣候景觀</b></p><p class="ql-block">霞日。每當(dāng)晴天的清晨，一輪紅日在朵朵紅云的陪伴下，從奇山異峰中冉冉升起；傍晚，伴五彩云霞徐徐下降，那林立的峰石，在云霞的沐浴下，更顯韻姿綽約，分外迷人。</p><p class="ql-block">月夜。當(dāng)月明星稀，萬籟俱寂之時，峰林在皎潔的月光下，披上層層霧紗，洋溢著幽奇、 神秘之感。</p><p class="ql-block">冬雪。冬日雪后，層層山巒，座座石峰，銀裝素裹，冰簾垂掛，玉葉瓊枝，玲瓏剔透，變成童話中的水晶世界。</p><p class="ql-block">武陵源的美學(xué)特征，可概括為奇、奧、秀、幽、野五字。武陵源峰石奇特，拔地而起，陡峭嵯峨，峰峰依傍，層層相疊。登天子山、黃石寨等高臺地，俯瞰千峰萬壑，如萬叢珊瑚出于碧海深淵，深不可測，奧妙無窮。武陵源植被繁茂，種類繁多，尤以武陵源松生長奇特，造型奇美，或聳立峰頂，或懸掛峭壁，或橫臥峰隙，其形古樸，其勢蒼勁，其神邈遠(yuǎn)，給人以美感和精神鼓舞。武陵源多姿多態(tài)的溪、泉、湖、瀑，其質(zhì)純凈，其味甘醇清新，給人以悅目暢神之感。武陵源的云濤霧海，神秘莫測，千變?nèi)f化，時而蒸騰彌漫，時而流瀉跌落，時而鋪展凝聚，時而舒卷飄逸……，造出令人迷醉的夢幻境界。武陵源的地下溶洞壯美神奇，構(gòu)景妖嬈，妙趣橫生。豐富多采的自然景觀有機(jī)地排列組合，相互襯托，交相輝映，構(gòu)成虛實相濟(jì)、含蓄自由的山水佳境，具有獨特的審美情趣與美學(xué)價值。 宏大的整體，豐富的景觀 武陵源具有觀賞價值的景體宏大，總面積為390．8平方千米，其中觀賞核心區(qū)為264平方千米。其自然景觀絢爛多彩，種類齊全。群山之崢嶸，峰林之奇特，峽谷之幽深，溶洞之神奧，生態(tài)之齊全，煙云之幻變，水景之豐富，空氣之清新，氣候之宜人，環(huán)境之幽雅等自然特色，被譽(yù)為"科學(xué)的世界，藝術(shù)的世界，童話的世界，神秘的世界"自然景物形態(tài)美</p><p class="ql-block">武陵源奇特的峰林，磅瞞的氣勢：石英砂巖峰林奇觀是武陵源奇絕超群、蔚為壯觀的勝景，具有不可比擬性、不可替代性、不可分割性，堪稱大自然中最為杰出的作品，它以多、美、野著稱。 武陵源共有峰林3103座，這在世界峰林"家族"中是獨一無二的。登上天子山、黃石寨、 腰子寨、鷹窩寨等高臺地，舉目回顧，無論是高山之上，還是群山環(huán)抱之中，都聳立著高低參差，奇形怪狀的石峰，令人美不勝收。 武陵源石峰從峰體造型看，或渾厚粗獷，險峻高大，或怡秀清麗，小巧玲瓏。陽剛之氣與陰柔之姿并具，從整體氣勢上來品評符合"清、丑、頑、拙"的品石美學(xué)法則，給人以賞心悅目之美感。再從峰體的色彩來看，由于石英砂巖的特殊巖質(zhì)，使其峰體色彩既沒有蒼白 之容，也無暮年之態(tài)，似瀟灑侗儻鮮活紅潤的少男少女，朝氣勃勃，魅力無窮。 武陵源石峰具有奔放不絹的野性美。形態(tài)變化多端，各臻其妙。有的如金鞭倚天聳立，直入云端；有的似銅墻鐵壁，威武雄壯，堅不可摧；有的如寶塔傾斜，搖搖欲墜，似斷實堅；有的若盆景精制，玲瓏剔透，耐人尋味。如金鞭巖，三面如刀劈斧削一般，棱角分明，金黃微赤巖身，拔地突起，直入霄漢，垂直高度達(dá)300余米，在陽光照射下，"鞭"體光彩熠熠，氣勢咄咄逼人。然在"金鞭"對面，有一座垂直高度為300余米、被人叫做"比薩斜塔"的"醉羅漢"峰，由西向東傾斜約10°左右，站在峰下仰望，頓覺風(fēng)動云移，"羅漢"搖晃，大有危樓欲摧之感。像這樣"野"性十足，不拘一格的奇峰怪石，真是不勝枚舉。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)水景風(fēng)貌</b></p><p class="ql-block">武陵源有"水八百"之稱，以"久旱不斷流，久雨水碧綠"為特色。溪、泉、湖、瀑、潭齊全，紛呈異彩。金鞭溪銜連索溪，把沿途自然風(fēng)景的"珠璣"綴成一串，構(gòu)成美妙的山水畫卷，并給人以動態(tài)美感。鴛鴦瀑布從高達(dá)百余米的懸?guī)r飛瀉直下，遠(yuǎn)處聽聲，如雷隆隆，回蕩峰壁；近觀瀑形，似大小"銀龍"，形、聲、色俱佳，給人以豪壯美感。</p><p class="ql-block"><b>藏奧納秀的峽谷風(fēng)景</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)的金鞭溪、十里畫廊、黑槽溝等峽谷均是幽深奇秀、隱天蔽日之地。幽峽蜿蜒伸展，兩旁樹木蔥蘢，雜花香草，點綴其中，青苔染壁，古藤懸掛，清溪嘩嘩，鳥韻依依，造成清幽深邃的幽美氛圍，"人游山峽里，宛在圖畫中"，令人頓生幽思遐想。</p><p class="ql-block"><b>壯美奧秘的地下溶洞</b></p><p class="ql-block">景觀奇美齊全的黃龍洞，系中國超級長洞，規(guī)模龐大，最寬處200米，最高處51．25米，總面積為5．2萬平方米，被稱為"洞穴學(xué)研究寶庫"。</p><p class="ql-block"><b>蒼勁神異的武陵松</b></p><p class="ql-block">"峰頂站著松，峰壁掛著松，峰隙含著松，松枝搖拽三千峰"，寫出了武陵松蒼郁枝虬，剛毅挺拔，姿態(tài)秀美的特征，它不畏烈日暴雨、雷電擊打、冰雪嚴(yán)寒，以裸露的鋼爪般的頑根緊抓峰隙，給武陵源奇峰著綠披翠，給人以力量和勇氣。</p><p class="ql-block"><b>變幻神詭的云海</b></p><p class="ql-block">雨過初霽，雪后日出，登高遠(yuǎn)瞻，時而云騰煙涌，峰巒沉浮；時而回旋聚攏，白"浪"排空；時而茫茫一片，鋪天蓋地；時而化為云瀑，瀉落峽谷；時而徐徐抖散，掛壁練峰……由峰林形成的峰海和由松林形成的林海，飄浮在煙云形成的云海里，形成動中有靜，靜中有動，動靜結(jié)合的美麗畫面。</p><p class="ql-block"><b>秀美和諧的田園風(fēng)光</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)共有7處。尤以沙坪風(fēng)光最佳，田園前，索溪與百丈溪抱流，田園平緩上升，直到峰巒，相互銜接，融為一體。田園之中，村宅點綴，綠樹四合，翠竹依依，朝夕炊煙彌漫升騰，景致淡雅怡適。田野風(fēng)光，又因四時農(nóng)作物不同而變化多彩，創(chuàng)造出一種具有濃烈抒情氛圍的田園樂章。</p> <p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)的整體和諧美</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)陽剛美與陰柔美的有機(jī)組合，武陵源從美的形態(tài)組合來看，既有雄奇、幽峭、勁捷、崇高、渾厚的陽剛之美，又有清遠(yuǎn)、飄逸、沖淡、瑰麗、雋永的陰柔之美。武陵源的山與水，峰與霧，峰與松，無不體現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的形式美。登高欣賞奇峰怪石時，從整體氣勢看數(shù)百座石峰拔地而起，形成汪洋您肆的峰海，給人以豪壯、博大、崇高、渾厚的陽剛之美。當(dāng)你細(xì)品單體石峰亭亭玉立的秀姿、節(jié)理、斑紋、色彩時，又會使人感受瑰麗、雋永、清遠(yuǎn)纏綿的陰柔之態(tài)。如十里畫廊的寶塔峰，垂直高度約200米，給人以挺拔、峻峭、勁捷的陽剛美，而峰體上的武陵松，山風(fēng)吹拂，綠云繚繞，或掛或纏，形成一種情意纏綿的陰柔美。</p><p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)懸崖峭壁美</b></p><p class="ql-block">武陵源的奇峰怪石、溪、泉、湖、瀑、幽峽、奧洞以及樹木花草等自然景物的形態(tài)結(jié)構(gòu)方式，無不符合美的形式法則，因而能夠賦予人的氣質(zhì)、情感和理想，使人心曠神怡，形成美好意境，登高看到石峰林立、山巒綿延的奇觀，使人感到眼界闊大，心胸寬廣，倍感人生美滿、幸福，更加激勵奮發(fā)信念。在金鞭溪幽峪里，又會使人產(chǎn)生寧靜淡泊的雅趣。 </p><p class="ql-block"><b>自然美與藝術(shù)美珠聯(lián)璧合</b></p><p class="ql-block">武陵源塑造了千變?nèi)f化的風(fēng)景空間，它們有著不同的形式和個性，不同個性的欣賞空間構(gòu)成了色彩斑斕的風(fēng)景特色。千姿百態(tài)的自然景物，具有時空藝術(shù)美，同時它又融進(jìn)了社會藝術(shù)美，如富有濃郁生活氣息的概括命名，廣為流傳的神話歷史故事等。這種化景物為情趣的結(jié)果是審美的再創(chuàng)造，是自然美與藝術(shù)美的高度和諧統(tǒng)一。如天子山"御筆峰"高聳的"筆"端，有數(shù)棵古老的武陵松，峰松結(jié)合成主景、主題，而"御筆"稍后的左邊有石峰酷似擱筆的"江山"，從"御筆"望去，則是栩栩如生、形態(tài)各異的"四十八大將軍巖"和被當(dāng)?shù)厝朔Q做"兵卒"的奇峰怪石，成為"御筆峰"絕妙背景、陪襯，其間溝壑縱橫交織，形成撲朔迷離、神秘莫測的較大欣賞空間。更為奇絕的是每當(dāng)云涌霧飄，"御筆"疾"書"之時，其后百千峰石在云霧之中，松濤聲里沉浮升降，奔突沖撞，正好與當(dāng)?shù)貍髡f故事中的"向王'御筆'點兵，千軍萬馬上陣"相吻合。因而，更渲染突出了主題意境。</p><p class="ql-block">由于天地造化之功，武陵源既有濃郁的浪漫情調(diào)，又富有神秘色彩。峰石參差，溝壑縱橫，岫巒飛動，形成錯落有致，高低有序，層次豐富的風(fēng)景空間序列，呈現(xiàn)出一定的節(jié)奏和韻律。在群峰中以天子山、黃石寨等高臺地為中心，形成"百鳥朝鳳"、"眾星拱月"之勢。如從索溪峪經(jīng)植物園、回音壁、南天門至天子山，一路峰峰挺秀，石石標(biāo)新，美不勝收。登上天子山高臺之后，豁然開朗，近峰遠(yuǎn)岫飽覽無遺，云煙霞輝，盡收眼底，令人心曠神怕。</p><p class="ql-block">武陵源以其奇奧、全面的自然景觀，嶄露頭角，飲譽(yù)中外。由于特定的地理條件，雖然它沒有古老悠久的開發(fā)史，沒有帝王祭祀，歷代圣賢題留的碑雕石刻，沒有舉世公認(rèn)的墨客騷人的詩文捧頌，似乎帶來遺憾。但是卻更給人帶來驚奇、新鮮。武陵源完全屬于它自己。它無需人工粉飾雕琢，淡抹濃妝，它向人們展示的是它那帶著洪荒時代，具有原始野性的本色。正是它那獨特的風(fēng)格、卓絕的風(fēng)范、美學(xué)特征和科學(xué)價值，一舉成為人類的科研寶地，覽美天堂。作為"天下第一奇奧區(qū)"的武陵源，不僅是中國，也是地球惠贈給全人類的最珍貴的遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)的“龜回自然”景點。</b></p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)“龜回自然”景點，有一個不成文的規(guī)矩，那就是龜“只放不撈”！</p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)的別具一格的衛(wèi)生“垃圾箱”。</p> <p class="ql-block"><b>賀龍公園</b></p><p class="ql-block">賀龍公園位于湖南省張家界市武陵源區(qū)天子山石家檐景區(qū)，海拔約1100米，為紀(jì)念賀龍元帥當(dāng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)天子山而建。</p><p class="ql-block">1997年被列為湖南省省級烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。公園內(nèi)設(shè)有賀龍元帥銅像、兵器館、陳列館及將軍碑林等紀(jì)念設(shè)施。</p><p class="ql-block">賀龍（1896年3月22日-1969年6月9日），漢族，原名賀文常，字云卿，湖南桑植人。</p><p class="ql-block">賀龍元帥是中華人民共和國開國元勛、偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導(dǎo)者之一。他在半個多世紀(jì)的革命斗爭生涯中，為中國的舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)，作出了重要貢獻(xiàn)，建立了不朽功勛。</p><p class="ql-block">賀龍是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人。</p><p class="ql-block">1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。</p><p class="ql-block">賀龍的一生功績卓著，歷經(jīng)滄桑。一生都充滿傳奇色彩，武陵源天子山一帶曾是賀龍當(dāng)年打游擊戰(zhàn)斗過的地方。</p><p class="ql-block">前中共中央總書記江澤民同志為“賀龍公園”題字。</p> <p class="ql-block">湖南武陵源賀龍公園賀龍墓碑正面刻有“元帥之墓”四個字，由賀龍元帥夫人薛明所題寫。</p> <p class="ql-block">賀龍元帥墓碑后面的“誠”字，也是由賀龍元帥夫人薛明所題寫。</p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)賀龍墓區(qū)石壁上，有毛澤東題寫的對賀龍元帥的高度評價，“對黨忠誠，對敵斗爭堅決，能聯(lián)系群眾”，這個評價是毛澤東在1937年10月，對賀龍一生革命生涯的高度概括。這一評價源于賀龍在1927年白色恐怖中堅定支持共產(chǎn)黨，并在南昌起義中擔(dān)任總指揮的突出表現(xiàn)。賀龍在革命低潮時仍堅持入黨，其忠誠與斗爭精神成為共產(chǎn)黨人的典范。</p> <p class="ql-block">賀龍公園賀龍墓旁的“賀龍同志永垂不朽”的簡介石碑。</p> <p class="ql-block">武陵源賀龍墓雕塑包括賀龍元帥銅像和墓碑，位于武陵源景區(qū)的賀龍公園內(nèi)。銅像高6.5米、重9噸，呈現(xiàn)賀龍手持煙斗、身旁伴戰(zhàn)馬的形象，墓碑刻有“元帥之墓”字樣。</p><p class="ql-block">賀龍雕塑為我國近百年最大銅像 ，賀龍身著八路軍軍服，面部沉靜，嘴含煙斗，身旁伴有一匹戰(zhàn)馬，背靠青山，面朝神堂灣 。 ?賀龍墓坐西北朝東南，銅像基座為土質(zhì)，他手拿的煙斗象征著“火煉真金” 。 </p> <p class="ql-block">前中共中央總書記胡耀邦同志在1988年11月13日，為武陵源景區(qū)題字“云青巖”三個字。該巖臺位于賀龍公園內(nèi)，四周懸崖環(huán)繞，設(shè)有多處觀景臺。</p> <p class="ql-block"><b>十里畫廊</b></p><p class="ql-block">十里畫廊是湖南武陵源景區(qū)的著名景點。畫廊廊長5公里，峽谷兩岸林木蔥蘢，野花飄香。奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千韌絕壁之上，<span style="font-size:18px;">峽谷蜿蜒曲折，時寬時窄，谷地卻寧靜平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸，</span>使秀美絕倫的自然奇觀溶進(jìn)仙師畫工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫廊沿途有“壽星迎賓”、“采藥老人”、“夫妻抱子”、“三姐妹峰”等栩栩如生的絕妙景點。</p><p class="ql-block">我是坐景區(qū)小火車進(jìn)入十里畫廊景點的，不巧的是那天當(dāng)時天正下著雨，有一陣子雨下得還挺大的，我是在小火車上左右相顧，集中精力拍攝了十里畫廊沿途那些精妙絕倫的風(fēng)景寶地。</p> <p class="ql-block"><b>“壽星迎賓”</b></p><p class="ql-block">入十里畫廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭發(fā)長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠(yuǎn)方游客。壽星形神兼?zhèn)?，堪稱奇觀。</p> <p class="ql-block"><b>“采藥老人”</b></p><p class="ql-block">“采藥老人”是武陵源十里畫廊的標(biāo)志性景觀，為高約80米的石峰，形似身背竹簍的佝僂老者，被列為張家界十大絕景之一。雨天云霧繚繞時，石峰輪廓若隱若現(xiàn)，更添神秘感。</p><p class="ql-block">相傳為“向王天子”的隨軍郎中彭半仙所化。因主公兵敗跳崖，他冒險攀登黑樅垴尋找"九龍盤"靈芝，最終墜崖化為石峰。</p><p class="ql-block">采藥老人又名老人巖，一座高達(dá)百米的石峰側(cè)身而立，活象頭戴方巾，身著長衫的一位老人，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發(fā)現(xiàn)奇藥現(xiàn)世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫廊著名景觀之一。</p> <p class="ql-block"><b>“向王觀書”</b></p><p class="ql-block">位于十里畫廊峽谷中有一座石峰一分為二，左側(cè)石峰大，右側(cè)石峰小，特別像一個人拿著書在津津有味的讀者，他就是傳說土家族起義領(lǐng)袖向大坤在此閱讀兵書的樣子，當(dāng)?shù)厝朔Q此石峰是向王天子的化身，因此此景點被命為“向王觀書”。 </p> <p class="ql-block"><b>“仙女散花”</b></p><p class="ql-block">“天女散花”是張家界武陵源天子山景區(qū)內(nèi)的標(biāo)志性石峰景觀，其主峰東向而立，形似一位手捧花籃的少女，峰頂?shù)那嗨赏鹑绨l(fā)飾，巖體上刻有“仙女散花”的題字。它與御筆峰隔谷相望，共同構(gòu)成“江山與美人”的意象組合，春季云霧繚繞時更顯“仙女撒花”的意境。</p> <p class="ql-block"><b>“向王天子”</b></p><p class="ql-block">十里畫廊一帶有很多與“向王天子”向大坤相關(guān)的傳說和景點，傳說“向王天子”是明初土家族領(lǐng)袖向大坤的稱號，天子山景區(qū)正是因他而得名。這里的奇峰異石常被賦予傳說色彩，例如御筆峰和仙女散花就被視為“向王天子”的文房四寶和寵妃化身。</p> <p class="ql-block"><b>“夫妻抱子”</b></p><p class="ql-block">在十里畫廊的行進(jìn)途中，您會看到三尊貼身并立的巖峰。，<span style="font-size:18px;">這個景觀是武陵源景區(qū)十里畫廊中一處充滿溫情的石峰組合，“抱子”意境。</span></p><p class="ql-block">右側(cè)的巖峰?峻峭高大，宛如一位頂天立地的父親。左側(cè)的巖峰?相對纖細(xì)柔和，恰似一位溫柔婉約的母親。中間的巖峰?則相對矮小，猶如他們可愛的孩子，孩子則緊緊依偎在父母的懷里，顯得格外的開心。這三座石峰緊緊依偎在一起，構(gòu)成了一幅生動的“家庭圖景”，仿佛在敘說天倫之樂，因此得名“夫妻抱子”。?</p> <p class="ql-block"><b>“三姐妹峰”</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)的“三姐妹峰”是十里畫廊深處的核心景觀，由三座高約100多米的灰白色石峰并排矗立而成，形似三位身著花羅裙的苗族少女（從右至左分別為小妹、二姐、大姐），峰體分布天然孔洞，象征親情與生命延續(xù)。?</p><p class="ql-block">?相傳三姐妹曾在此與情郎對唱苗歌三天三夜，后因天上出現(xiàn)七個日頭，大地干旱，她們化為石峰，守護(hù)一方水土。?</p><p class="ql-block">從南天門向?qū)γ嫱?，這三座瘦削石峰，形如美女，婷婷玉立的“三女峰”，尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直徑約1米乳眼， 由孔中可窺山后天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。過南天門繼續(xù)登山約200米，有一岔道口，叫月亮埡， 往右便是天子山石家檐景區(qū)，向右斜上則通天臺。天臺海拔1020米，有東西兩個觀景臺。東臺為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西臺俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。</p> <p class="ql-block"><b>十里畫廊與“三姐妹峰”</b></p><p class="ql-block">武陵源景區(qū)十里畫廊石碑與“三姐妹峰”組成一幅美麗的景象。</p> <p class="ql-block"><b>“定海神針”</b></p><p class="ql-block">“定海神針”位于武陵源黃石寨景區(qū)內(nèi)，它是一座尖瘦、拔地百米的獨立石峰。峰頂灌木覆蓋如碧玉，峰壁灰白色，陽光下熠熠生輝。陰雨時谷內(nèi)云翻霧涌，此峰如中流砥柱巋然屹立云霧之上，堅不可摧，因此得名“定海神針”。</p> <p class="ql-block"><b>“御筆峰”</b></p><p class="ql-block">御筆峰是張家界武陵源的核心標(biāo)志，由數(shù)座形似倒插毛筆的砂巖峰柱組成，高百余米，是典型的砂巖峰林地貌。它位于武陵源景區(qū)天子山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。</p> <p class="ql-block"><b>“猴子坡”</b></p><p class="ql-block"><b>“</b>猴子坡”是武陵源野生獼猴的重要棲息地和活動區(qū)域，被譽(yù)為“猴子們的歡樂王國”。? 這里怪石嶙峋、林木蔥蘢，為獼猴提供了絕佳的生存環(huán)境，因此成為了觀賞野生獼猴的絕佳地點。?</p><p class="ql-block">“猴子坡”在十里畫廊盡頭，這里怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千只猴子在此會集，故也稱為“猴子坡”。</p><p class="ql-block">來到“猴子坡”，猴子確實多。僅這一個地方就有獼猴四五群，兩三百只。在這里游覽，隨時都可以看到猴子，有游客曾留下這樣一首打油詩：“猴子坡上猴子多，跳來跳去不作惡，早知索溪這般趣，何向別處去尋樂”。</p> <p class="ql-block"><b>武陵源景區(qū)溫馨的母子猴。</b></p> <p class="ql-block"><b>“孝”字石碑</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>武陵源景區(qū)的十里畫廊刻有“孝”字樣石碑，它位于這條風(fēng)景如畫的徒步小徑上，是景區(qū)內(nèi)一處融合自然景觀與歷史文化的微景。</p> <p class="ql-block">武陵源景區(qū)十里畫廊頂端處有一座長壽老人木雕和懷中的一座大肚小彌勒佛木雕，他們以其優(yōu)雅大度、<span style="font-size:18px;">笑容可掬的姿態(tài)，熱烈</span>歡迎來自遠(yuǎn)方的客人。</p> <p class="ql-block"><b>在億萬年時光里，觸摸時間紋理</b></p><p class="ql-block">站在天子山觀景臺俯瞰武陵源時，我突然想起地質(zhì)學(xué)家說的“砂巖峰林是地球?qū)懡o天空的情書”。但當(dāng)我真正走進(jìn)這片被聯(lián)合國教科文組織稱為“地質(zhì)博物館”的秘境，才發(fā)現(xiàn)這封情書里藏著更深的隱喻——關(guān)于時間、關(guān)于存在、關(guān)于人類在自然面前的謙卑。</p><p class="ql-block"><b>凝固的時間史詩—石峰</b></p><p class="ql-block">在袁家界，我數(shù)著“乾坤柱”上的年輪。這些由3.8億年前海底沉積的石英砂巖，經(jīng)過地殼抬升、流水切割、風(fēng)化侵蝕，最終定格成今天看到的模樣。導(dǎo)游說，每座石峰都是“活著的化石”，它們以每年0.1毫米的速度生長，也以同樣的速度消亡。站在“天下第一橋”上，我觸摸著橋面被風(fēng)雨打磨得光滑的巖石，突然明白：所謂永恒，不過是時間用最溫柔的刀，在石頭上刻下的痕跡。</p><p class="ql-block"><b>流動的哲學(xué)課—云霧</b></p><p class="ql-block">黃石寨的日出時是最生動的“云海課堂”。晨霧從谷底升起，像一群白色的精靈，先溫柔地包裹住山腳，再慢慢爬上峰頂，最后在陽光的催化下化作萬千金絲。當(dāng)?shù)厝苏f，這是“山神在呼吸”。但我想，這更像是自然在演示“存在與虛無”的辯證法——云霧來了又去，石峰隱現(xiàn)無常，唯有變化本身才是永恒。</p><p class="ql-block"><b>生命的源代碼—溪澗</b></p><p class="ql-block">金鞭溪的七公里徒步，讓我讀得了“水”的哲學(xué)。這條發(fā)源于張家界頂?shù)南?，在紅砂巖河床上切割出深淺不一的紋路，像大地裸露的血管。我蹲在跳魚潭邊，看桃花水母在光影中舒展，突然明白，水是世界上最柔軟的刀，卻能雕刻最堅硬的石頭。水是生命之源，卻從不居功自傲。就像溪邊采藥人說的：“水往低處流，人往高處走，但最終都要回歸大?！?。</p><p class="ql-block"><b>石壁上的史詩—人文</b></p><p class="ql-block">在黃龍洞的“定海神針”前，我觸摸到了土家族人對自然的敬畏。這根19.2米高的石筍，被當(dāng)?shù)厝艘暈辇埫}的象征，每年都有村民來此祈福。而當(dāng)我站在賀龍公園的銅像前，看著遠(yuǎn)處云霧繚繞的石峰，突然意識到，武陵源不僅是自然奇觀，更是紅色記憶的載體。從賀龍兩把菜刀鬧革命，到《阿凡達(dá)》的懸浮山取景，這片山水見證了人類對自然的征服與敬畏。</p><p class="ql-block"><b>在自然中照見內(nèi)心</b></p><p class="ql-block">歸程前，我特意繞道去了“御筆峰”。暮色中，那些白天剛見過的石峰在光影里變換著形態(tài)，仿佛在提醒我：我們跋山涉水尋找的風(fēng)景，最終都成了照見內(nèi)心的鏡子。在《世界遺產(chǎn)》“武陵源”，我經(jīng)歷了從“驚嘆”到“思考”再到“敬畏”的心路歷程。就像沈從文所說：“美麗總是愁人的”，這種愁，是對自然偉力的敬畏，也是對生命短暫的感慨。</p><p class="ql-block">站在“武陵源”的出口，我回頭望了望那片被云霧籠罩的石峰。突然明白，這片山水最動人的地方，不在于它的奇峰異石，而在于它用億萬年的時間，教會我們?nèi)绾闻c自然相處——不是征服，不是觀賞，而是成為它的一部分。就像金鞭溪的水，終將流向大海，而我們，終將回歸自然。</p> <p class="ql-block">美篇文字：由劉兵編輯制作；</p><p class="ql-block">美篇圖片：除注明外均由劉兵提供；</p><p class="ql-block">美篇音樂：《映山紅》歌曲；</p><p class="ql-block">美篇資料：《百度百科》等。</p>