<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人的一生，把語文智慧和數(shù)學(xué)智慧打開，各種能力發(fā)展就比較均衡，向上發(fā)展就有較大空間。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 尤其是 語文的智慧，基本上就是每個人智慧的家底。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 得語文者得天下，這里面有歷史的事實、歷史的論斷和現(xiàn)實的客觀實際。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在民國以前，我們國家的選拔人才的考試，主科是什么？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">答案：是語文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《論語·季氏》中，孔子曾經(jīng)獨自站在庭院里發(fā)呆，兒子“鯉”想小跑步路過被逮了個正著。 孔子問：“鯉兒，今天學(xué)詩了嗎？ ”（這個“詩”就是周代留下來的“詩三百”，后世稱為“詩經(jīng)”的內(nèi)容）。他兒子說：“沒呢，爹 ”，孔子說了一句教育學(xué)的名言“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">不學(xué)詩，無以言</b><b style="font-size:20px;">。 意思就是“你不讀詩，怎敢開口說話？”。那意思，不讀詩，一開口就顯得沒文化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 隋代以前，漢代、魏晉、南北朝時期，講究“明經(jīng)”，選拔人才有一種方法就是當(dāng)眾談?wù)?、辨析各種古代經(jīng)書。 會理解、講清楚先秦的諸子百家經(jīng)典的人（大學(xué)問家），稱為“明經(jīng)之士”，他們有名氣，有粉絲，就會成為國家高級人才，這就“明經(jīng)致仕”了（有官職、地位），明經(jīng)內(nèi)容包括，但不限于四書五經(jīng)，更主要還有道家、墨家、法家、農(nóng)家、兵家的學(xué)問，都可以“明經(jīng)致仕”，時長這就1000年了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 隋朝到清代大約1500年歷史。功課都是學(xué)語文、考語文，遵循修身、齊家、治國、平天下的成長路徑。就可以創(chuàng)造不朽的功德，因為語文里有中國智慧。這是歷史事實，語文智慧讓中國文明延續(xù)三五千年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 所以，歷史上的論斷是</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">半部論語治天下</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 半部周易知天下、奪天下。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> “論語和周易”，是語文，更是智慧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當(dāng)下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">現(xiàn)代學(xué)科教育中，語文奠定人生的思維模型，尤其是語文建立的形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造性思維，不僅是閱讀和寫作的源泉、能力和成果，它決定了數(shù)、理、化、天文、AI等領(lǐng)域的思維的深度和廣度。</b></p>