<p class="ql-block">從平遙古城外賓館到鎮(zhèn)國寺僅14公里。</p><p class="ql-block">1997年平遙古城和鎮(zhèn)國寺、雙林寺，三者共同構(gòu)成列入聯(lián)合國《世界文化遺產(chǎn)目錄》。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)國寺與雙林寺，位于平遙古城一北一南,既同為佛教名剎，又均以彩塑聞名，可謂雙子星交相輝映。而從五代到明代的時間跨度，則在這個不大的古城空間中，講述著關(guān)于佛教造像理想的時代嬗變。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺始建于五代北漢天會七年（963年）。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進(jìn)院落，坐北朝南。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風(fēng)貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺的創(chuàng)建，無疑對研究五代史提供了寶貴的史料。</p><p class="ql-block">1988年1月13日，鎮(zhèn)國寺被國務(wù)院公布為第三批全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺的主體建筑—一萬佛殿，創(chuàng)建于北漢天會七年（公元963年），是目前全</p><p class="ql-block">國稀有的五代建筑。萬佛殿屬廳堂式木結(jié)構(gòu)建筑,面闊進(jìn)深各三間,近似正方，</p><p class="ql-block">屋頂是單檐歇山頂，整座殿沒有一報釘子，使個屋頂坡度平緩，顯得非常輕松活潑，斗拱結(jié)構(gòu)對內(nèi)減少了梁架跨度的負(fù)荷，對外承托著深遠(yuǎn)翼出的屋檐，氣勢壯現(xiàn)，輪廓秀麗。專家稱，萬佛殿在建筑功能和結(jié)構(gòu)藝術(shù)達(dá)到了統(tǒng)一，是我國乃至世界建筑史上的不朽之作。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)彩塑11尊，屬五代作品，甚為可貴。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺萬佛殿，寬大的佛壇上，以釋迦牟尼佛像 為中心，二弟子、二菩薩、二脅侍菩薩、二供養(yǎng)童 子等分立兩側(cè)。釋迦牟尼拈花微笑，其他人則呈 傾聽狀。壁上還分布著整齊排列的千佛圖案，與 立體的彩塑相呼應(yīng)，把整個說法場景渲染得更加 恢弘壯大。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的脅侍菩薩，面相豐滿圓潤，頸紋突出，呈現(xiàn)出明顯的唐風(fēng)影響，但相比盛唐的豐腰肥臀,卻更為瘦削細(xì)長。其長眉細(xì)眼，鼻梁挺秀，衣裙輕薄貼體，有如世俗中的宮妃美人。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的五代時期天王像，一闊鼻深目如西域胡人，一面龐圓潤 如本土武將，顯然是以現(xiàn)實人物為藍(lán)本所塑。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國寺萬佛殿 ，檐下斗栱肥碩雄 大，猶如盛放的木頭花朵，具有早期木構(gòu)建筑的典型特征。</p> <p class="ql-block">三佛樓</p><p class="ql-block">三佛樓創(chuàng)建于明代，樓內(nèi)保存有明代彩塑和壁畫。塑像造型優(yōu)美，是典型的明代早期作品。兩山墻壁畫技巧古樸、嫻熟，精心地描繪了釋迦非凡的一生。</p> <p class="ql-block">明彩塑</p> <p class="ql-block">山墻描述釋迦一生的壁畫。</p> <p class="ql-block">雙林、鎮(zhèn)國兩寺位處平遙古城南北，相距20公里左右。</p> <p class="ql-block">雙林寺作為“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，雙林寺則以彩塑而聞名于世，被譽為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。</p><p class="ql-block">據(jù)推測建寺于北魏，用明確文字記錄從北齊算起，雙林寺也已歷經(jīng)一千四百多個春秋了。</p><p class="ql-block">雙林寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。1988年1月13日，被國務(wù)院列為第三批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">這座已有千余年高齡的古寺，這里的 彩塑有2052尊，保存完好的多達(dá)1566尊，占整個山西彩塑的六分之一。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)雙林寺山門，正北天王殿的門檐 下，四大力士一字排開。他們側(cè)身倚坐， 坦胸露臂，橫眉怒目，再加上3米的高度， 猶如巨人武士。雖然姿態(tài)各不相同，單腿 卻一致抬起，打破了靜坐帶來的僵化感， 顯得氣勢逼人。起首即是高潮 。</p><p class="ql-block">更震懾人心的是眼神。從一進(jìn)山門， 到登上天王殿臺階的這段距離，無仼站在何處，你總<span style="font-size:18px;">會感受到某一尊力士的灼灼目光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">天王殿明代有過重修。外塑四大金剛，內(nèi)塑四大天王和八大菩薩均為明代造像。</span></p> <p class="ql-block">殿內(nèi)明代所塑菩薩</p> <p class="ql-block">內(nèi)塑天王</p> <p class="ql-block">釋迦殿</p><p class="ql-block">雙林寺的主殿之一，殿內(nèi)運用圓雕和浮</p><p class="ql-block">雕的組合形式來表現(xiàn)佛傳故事。佛傳故事中人物眾多，大約有兩百多個。這些人物與山石、建筑相得前彰，構(gòu)思絕妙。</p> <p class="ql-block">千佛殿自在觀音</p><p class="ql-block">千佛殿現(xiàn)存明代彩塑五百余尊，主像自在觀音和韋馱像生動逼真，四周懸塑和窗下供養(yǎng)人像組合起伏，富有生動情趣。</p> <p class="ql-block">千佛殿的的天下第一韋陀像，在全國同類題材作品中，這尊塑像可謂之精品，備受海內(nèi)外識者交口稱譽，說他剛中有柔，武中蘊文，威而不悍，機(jī)智勇猛，渾身是力，身如強(qiáng)弓等等。</p> <p class="ql-block">護(hù)法夜叉</p> <p class="ql-block">懸塑千佛像</p> <p class="ql-block">窗下供養(yǎng)人像</p> <p class="ql-block">菩薩殿二十六手觀音</p><p class="ql-block">現(xiàn)有明代彩塑四百余尊，二十六手觀音高居中心，諸天菩薩群像滿布四周墻壁，千姿百態(tài)，形式活潑，猶如群仙聚會。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羅漢殿</p><p class="ql-block">殿內(nèi)主題為“十八羅漢朝觀音”。這堂羅漢像表情生動，線條洗練、情節(jié)耐人尋味，充滿了濃厚的生活氣息。那眼神靈動鮮活，面部表情竟無一雷 同。</p> <p class="ql-block">觀音左側(cè)的第一尊瘦羅漢，皮膚松弛 根根肋骨可見，卻瞇起雙眼笑得悠然自得。</p> <p class="ql-block">羅漢殿中的啞羅漢，看起來惟妙惟肖，猶如世間真人，其緊 抿的雙唇、圓睜的雙眼中，一種被“啞”壓抑住的力量似乎要噴薄而出。</p> <p class="ql-block">處處自由創(chuàng)造，又不違背既有的人物精 神，是以雙林寺、鎮(zhèn)國寺為代表的平遙佛教造像的 一種特色。正如雕塑藝術(shù)大師傅天仇所贊嘆: “以佛經(jīng)為依據(jù)的塑像，最容易流于平庸的 程式中，但平遙的雕塑，妙在內(nèi)容不違經(jīng)文， 卻又有大膽的獨創(chuàng) 或許，這就是孔夫 子所說的從心所欲不逾矩的境界吧?！笨?lt;/p> <p class="ql-block">從平遙雙林寺到介休太和巖牌樓15公里</p> <p class="ql-block">太和巖牌樓</p><p class="ql-block">一到琉璃之鄉(xiāng)介休，當(dāng)然得先去看國內(nèi)最美的琉璃牌樓一一太和巖牌樓。</p> <p class="ql-block">太和巖牌樓，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“琉璃牌坊”，</p><p class="ql-block">原為真武廟（已毀）門前牌樓，建于清光緒二十三年，太和巖牌樓為四柱三門三樓式，建于石砌束腰須彌座上，歇山黃琉璃瓦頂。太和巖牌樓飾件內(nèi)容豐富，無論龍紋瑞獸、花鳥魚蟲、人物山水或楹聯(lián)匾額，尤其是文字措辭，既有道教的隱喻，更有中國傳統(tǒng)文化中吉祥如意、福壽平安的美好祈愿的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出古人的智慧和才能，是中國琉璃藝術(shù)發(fā)展到明清鼎盛時期的典型佳作。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">牌樓通身包砌之琉璃圖案無一雷同，運用了仿線刻、仿高浮雕和透雕多種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出寫實、寫意、明暗、遠(yuǎn)近透視各種表現(xiàn)手法。</span></p><p class="ql-block">2006年5月，太和巖牌樓被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">到介休市中心襖神樓15公里</p> <p class="ql-block">祆神樓</p><p class="ql-block">祆神樓位于山西省晉中市介休市順城關(guān)大街東側(cè)，創(chuàng)建于北宋。</p><p class="ql-block">祆神樓是一座雄偉高聳、建筑風(fēng)格獨特的木結(jié)構(gòu)樓閣。它集山門、樂樓、過街樓于一體，三重檐十字歇山頂結(jié)構(gòu)，建造風(fēng)格獨特、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、比例協(xié)調(diào)，屋頂琉璃精致華美，檐下木雕與眾不同，是研究中國祆教文化的“活化石”。祆神樓與萬榮縣秋風(fēng)樓、飛云樓相頡頏，有山西三大名樓之美譽。</p><p class="ql-block">是中國唯一的祆教建筑。</p><p class="ql-block">1996年11月20日，祆神樓被國務(wù)院列入第四批全國重點文物保護(hù)單位名單。</p> <p class="ql-block">襖神樓至張壁古堡12公里</p> <p class="ql-block">張壁古堡，又名張壁村，位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，始建于十六國時期，建筑面積12000平方米。</p><p class="ql-block">關(guān)于張壁古堡的起源有說與十六國時期后趙大將、同時也是地方巨族的張平所建塢壁有關(guān)。在晉室南渡、北方大亂的背景下，地方豪族組織起來自保，于是筑堡自重。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入張壁古堡，就進(jìn)入上下三層的地道群。地道也是張壁古堡景區(qū)最主要的特色。</p> <p class="ql-block">張壁古堡回介休14公里</p> <p class="ql-block">住介休漢庭</p> <p class="ql-block">就餐于鴻濱樓</p>