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天臺桐柏宮

七哥行天下

天臺山號稱佛宗道源,佛宗指國清寺,道源即桐柏宮,道教南源。<div>三國吳赤烏元年(238年),高道葛玄受吳主孫權(quán)之命在此地建法輪院。<br></div><div>唐睿宗景云二年(711年),敕為司馬承禎置觀,號桐柏觀。朝廷禁封內(nèi)四十里不得樵采,五里不許遷葬,建有黃云堂、元晨壇、煉形室、鳳軫臺、朝真壇、龍章閣、眾妙臺。<br></div><div>北宋道士張伯端曾居此觀,并創(chuàng)道教南宗嫡派,使桐柏宮成為南宗祖庭。道書稱桐柏宮為“金庭洞天”,屬七十二福地之一。<br></div><div>1973年桐柏水庫(金庭湖)蓄水,桐柏宮址沉入水底。2005年開始,天臺縣啟動桐柏宮重建工程。已完成紫陽殿、玉皇殿、三清殿等六大主體工程。<br></div> 張伯端,號為紫陽,與其后的石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾合稱為“南宗五祖”。<div>清世宗敕封張伯端為“大慈圓通禪仙紫陽真人”。朝廷先后任命<u>曾幾、陸游、朱熹</u>等為桐柏宮執(zhí)事領(lǐng)管。</div><div><br></div><div>題桐柏宮--元末明初-張昱</div><div>吹笙太子慕餐霞,一鶴空山總是家。<br>桐柏幾回清露重,人間容易日西斜。<br></div> <div>清朝雍正皇帝抱病垂危時曾夢到有一道士給他治病,并告訴他說自己是天臺張紫陽。醒后,病即痊愈。于是,雍正皇帝敕封張紫陽為“大慈圓通禪仙紫陽真人”,敕兩浙史朱倫瀚撥臺州六縣田糧,敕建桐柏崇道觀及紫陽舊居,塑真人像,樹以御筆碑。<br></div><div>題桐柏觀--南宋--白玉蟾</div>仙翁夜來扣林壑,約我明朝過南岳。<br>石壇對坐話松風,鶴唳一聲山月落。 桐柏宮現(xiàn)任住持張高澄道長。原名張雪凌,四川省成都人。1952年出生于北京。成都大學畢業(yè),浙江大學教授;1986年到美國留學,獲博士學位。張高澄道長雖然屬于自然科學的學者,但他對社會科學的道教教理,尤其是道醫(yī)興趣濃厚。1982年在浙江大學任教時,不辭辛勞,長途跋涉,上天臺山桐柏宮尋師訪道。禮拜桐柏宮住持謝希純道長為師。他成為道教龍門派第二十七代傳人。<div>張高澄又在桐柏宮之側(cè)建浙江道教學院。</div> <div>金庭洞天</div><div>桐柏宮--清-錢大昕</div>桐柏仙人地,琳房儼玉京。<br>璚臺如可接,月屋此經(jīng)行。 <div>南宗祖庭</div><div>桐柏觀--北宋--孫何</div>玉壇三級接秋空,此是仙家第幾重。<br>羽客有時來駕鶴,王人無歲不投龍。<br>微吟海月生巖桂,長嘯天風起潤松。<br>司馬先生何處去,篆碑猶有白云封。 建筑示意圖 <div>靈官殿</div><div>法像鎮(zhèn)玄州,舉鞭不讓降魔杵;</div><div>神光照大地,捻訣異薦違道心。</div><div>送道士歸桐柏觀--北宋-舒亶</div>年來游盡海邊山,獨愛青青桐柏壇。<br>光射斗牛腰下劍,氣吞龍虎鼎中丹。<br>白云千疊赤城曉,黃鶴一聲華頂寒。<br>玉簡姓名仙約在,洞天莫放酒杯乾。 王靈官 <div>右弼王領(lǐng)五獄司恃帝晨</div><div>桐柏真人,姓王,名子喬,人稱太子晉,乃東周周靈王的太子,是天下王姓的始祖。據(jù)《歷世真仙體道通鑒》載:“雖燕居宮掖,往往不食。端默之際,累有神仙降之,雖左右之人弗知也。通音律,善吹笙,每每奏出鸞鳳之音?!?lt;/div><div>遇到天臺山道士浮丘生,將其接引至嵩山,授其大道之要,使其修煉石精金光藏景錄神之法。在緱氏山頂峰,乘白鶴飛升登仙。受封為“右弼王領(lǐng)五岳司侍帝晨”,號“桐柏真人”,赴天臺山,理<u>金庭洞天</u>。<br></div><div>桐柏瀑布--唐-曹松</div>萬仞得名云瀑布,遙看如織掛天臺。<div>休疑寶尺難量度,直恐金刀易剪裁。</div><div>噴向林梢成夏雪,傾來石上作春雷。</div><div>欲知便是銀河水,墜落人間合卻回。</div> 溫(瓊)元帥、馬(靈耀)元帥 岳(飛)元帥、趙(公明)元帥 紫陽真人 紫陽殿<div>誰信庵中別有天,隱棲紫府步虛聲;</div><div>我居方外當離俗,脫去俗<i><u>以</u></i>歸正道。</div> 崇道觀碑文<div>唐《崔尚桐柏觀碑》是唐明皇題額,吏部尚書崔尚作文,大書法家韓擇木丹書的名碑。<br>該碑開宗明義描寫桐柏觀所在位置:“其高居八重之一,俯臨千仞之余,背陰向陽,審曲面勢,東西數(shù)百步,南北亦如是。連山巍峨,四野皆碧,茂樹郁郁,四時恒青。大巖之前,橫嶺之上,雙峰為闕,中天豁開。長澗南瀉,諸泉含漱,一道瀑布,百丈垂流,望之雪飛,聽之風起。石梁翠屏可倚也,琪木珠條可攀也。仙花靈草,春秋競發(fā),幽鳥素猿,晨暮合響,信足嘗也。始豐南走,云嶂間起;剡川北通,煙嶺相接。東則亞入滄海,不遠蓬萊;西則浩然長山,無復(fù)人境??偫▕W秘,郁為秀絕,包元氣以混成,鎮(zhèn)厚地而安靜,非夫神與仙宅,仙得神營,其孰能致斯哉!”<br></div> 大唐天臺桐柏觀頌 西廂財神殿 東廂文昌殿<div>對神陰騭下民,司祿司中,莫道文章由定命;</div><div>比進圣門故里,求忠求孝,還從德行勉修途。</div> 東方木宿魁斗星君 紫微檢府朱衣神君 文昌帝君 紫陽殿<div>萬法圓通--雍正舊題,戊戌高澄重書。</div> 三陽初擘,知道氣沖和,已將乾坤運轉(zhuǎn);<br>萬化以生,覺仙風淡蕩,全憑橐龠吹開。<br> 非洲黃花梨木雕紫陽真人像。由天臺浙江天皇藥業(yè)陳立鉆化巨資捐獻,工藝大師湯春甫雕刻。<div>花梨木充滿了靈性,就在雕塑的時候,左下角長出幾顆靈芝。為了保留靈芝,就更改了設(shè)計;在左腳設(shè)計出了一只羊,寓意純陽,而靈芝成了羊尾巴。等雕像刻成后,在羊身后底座處,又長出一顆白靈芝,到現(xiàn)在還活著,轉(zhuǎn)到雕像后面才能看到。</div> 大通明寶殿<div>三界師尊清流神圣濟蒼生,<br>萬天帝主權(quán)御陰陽統(tǒng)品類。</div> 梁妃塔 元辰殿<div>移星布符調(diào)正陰陽四時,慈悲濟世歷劫護國救民。</div> 中間供八臂先天斗姥元君,陪侍有十三位神仙 兩廂及后面有六十太歲彩塑,藝術(shù)水平很高。 三清殿<div>寶珠涵太極,生地生天生萬物;</div><div>妙道開混沌,化凡化圣化群倫。</div> 玉清居中,右太清,左上清。 呂祖殿<div>乘象行空,道心燦若峰頭日;</div><div>控鶴渡海,仙骨虛于水底天。</div> 呂祖殿兩壁懸八仙畫像。此為韓湘子。<div>韓愈耶知侄子生來放蕩不拘,節(jié)雖世小販路邊枝,一曲笛音花滿街。壬辰長夏,王賡洗手敬繪,時客杭州西子湖畔。</div> 曹國舅<div>本是皇朝國舅爺,手拿玉板怒姦訛,誰知政治忠良少,落得風塵滿白額。王賡繪。</div> 平安百福門簾 金丹訣 大泮堂