<p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 再次是對(duì)雄性機(jī)體的要求，越是強(qiáng)壯的個(gè)體，越是漂亮的個(gè)體，其體內(nèi)攜帶的基因也就越強(qiáng)大，下一代活下去的幾率也就越大。所以雌性往往要求雄性有強(qiáng)壯的身體，漂亮的外貌。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 據(jù)研究，雌獅往往偏向于有棕色鬃毛的雄獅。在一個(gè)獅群里，雌雄兩態(tài)，雄獅是當(dāng)之無(wú)愧的獅王，高大雄壯，威風(fēng)凜凜，但雄獅為什么要長(zhǎng)得如此雄壯威風(fēng)呢？不好意思地說(shuō)，因?yàn)檫@是雌獅要求的。<b>雄獅長(zhǎng)得如此威風(fēng)是在雌獅的脅迫下不得不如此，</b>因?yàn)椴蝗绱送?，雌獅都不肖于與此交配，其基因也就流傳不下來(lái)，因?yàn)榇篇{需要強(qiáng)大的雄獅來(lái)保衛(wèi)自己。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在一個(gè)獅群中，進(jìn)行捕食的是雌獅，它們不需要來(lái)追求雄獅，相反，雄獅卻不得不不斷改變自己，以獲得雌獅的認(rèn)可。就是這樣，一只雄獅在獅群中稱王的時(shí)間，也不過(guò)4-5年，便被獅群拋棄，而獅群依舊是獅群，由母獅率領(lǐng)著。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖1：雄獅為什么如此威風(fēng)，對(duì)不起，是雌獅要求的。）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在鳥類中也是這樣，一般來(lái)講，雄鳥的羽毛都比較漂亮，這是雄鳥健康的表現(xiàn)。對(duì)吸引雌鳥具有吸引力，所以雌鳥一般都選擇色彩絢麗的雄鳥。但這絢麗的色彩，一方面固然有吸引雌鳥的作用，另一方面，也有引起天敵注意而被吃掉的可能。兩者相比，還是吸引雌鳥眼球的欲望更加強(qiáng)烈。雌性就不同，她不需要有絢麗的色彩去吸引雄性，只是希望自己的色彩平淡無(wú)奇，盡量普通，不引起注意，避免天敵，以撫養(yǎng)幼鳥。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 雌獅不需要長(zhǎng)得太雄偉，以致目標(biāo)過(guò)大，容易被獵物發(fā)現(xiàn)而桃之夭夭，引起捕食困難。雄獅其實(shí)很少捕獵，日常的捕獵行為都有雌獅完成。所以，表面上看起來(lái)，雄性威風(fēng)凜凜，絢麗漂亮，享受著至高無(wú)上的權(quán)力，主宰著整個(gè)獅群或物種。但其實(shí)，這些都是在雌性的要求下不得不這樣的無(wú)奈之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖2：雄獅歸來(lái)，首先要討好雌獅）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 某些雄性個(gè)體確實(shí)有比其它個(gè)體擁有更多的優(yōu)質(zhì)基因，這些基因有助于提高子女生存的機(jī)會(huì)。如果雌性個(gè)體能夠根據(jù)雄性個(gè)體的各種外在跡象而判斷出哪些雄性個(gè)體具有優(yōu)質(zhì)基因，就能使自己的基因與那些優(yōu)質(zhì)基因結(jié)合而從中獲益。如雌性一般都不愿意與太年輕的雄性交配，而喜歡偏成熟一些的雄性，因?yàn)檫@些雄性的個(gè)體已經(jīng)證明，它們有能力活到成年。雌性大多喜歡腿長(zhǎng)一點(diǎn)的雄性，因?yàn)橥乳L(zhǎng)的個(gè)體一般跑得比較快，在食草動(dòng)物是容易逃跑，而在獵手則容易追上獵物。同時(shí)雌性也喜歡長(zhǎng)的結(jié)實(shí)、高大、肌肉豐滿、威風(fēng)凜凜的雄性，因?yàn)檫@些特點(diǎn)使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 同樣雌鳥喜歡羽毛長(zhǎng)的漂亮的雄鳥，因?yàn)檫@表示雄鳥身體健康，這種愛好使得雄性越長(zhǎng)越漂亮，越長(zhǎng)越雄壯，有些甚至走到了極端。如雄孔雀的尾巴越長(zhǎng)越漂亮，對(duì)于雄孔雀來(lái)講，他原先更本就不需要這么長(zhǎng)的尾巴，而且尾巴越長(zhǎng)，行動(dòng)越不方便，容易被天敵捕殺。但雌孔雀喜歡?。∷筒坏貌婚L(zhǎng)這么長(zhǎng)的尾巴。同時(shí)長(zhǎng)尾巴又向雌性顯示了一點(diǎn)：“你看，我的尾巴這么長(zhǎng)，我還能活到現(xiàn)在，沒有被捕獵吃掉，說(shuō)明我夠強(qiáng)壯、靈活、跑得快吧，我的基因夠好吧”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖3：雄鳥為什么如此美麗，因?yàn)榇气B喜歡）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一個(gè)雌性個(gè)體和一個(gè)相貌非凡并具有大丈夫氣概的雄性交配，很可能培養(yǎng)出對(duì)第二代雌性更具吸引力的兒子，為其母親生育出更多的子孫后代來(lái)，雌性就會(huì)從中受益。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 正如長(zhǎng)腿基因一樣，一旦某種特性在某一物種的雌性個(gè)體中普遍被認(rèn)為是一種具有吸引力的品質(zhì)時(shí)，自然選擇就會(huì)僅僅因?yàn)樗哂形Χ^續(xù)有利于這種特性。所以說(shuō)：雄性的優(yōu)秀品質(zhì)都是由雌性選擇而培養(yǎng)出來(lái)的。一個(gè)家庭也是一樣，<b>子女的優(yōu)秀品質(zhì)大多來(lái)源于母親的教育。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖4：雄鳥還需養(yǎng)育子女）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在哺乳動(dòng)物中，因?yàn)閼言惺窃谀阁w之內(nèi)，嬰兒出生后，哺乳又是雌性獨(dú)自承擔(dān)，雄性有較多的機(jī)會(huì)逃離，雄性個(gè)體比雌性個(gè)體更能從不忠誠(chéng)的行為中得到好處。所以雌性獨(dú)自撫養(yǎng)子女的情況較多。而在鳥類，因蛋排在體外，需夫妻雙方共同孵蛋，雛鳥才能出生，雛鳥需夫妻雙方共同撫養(yǎng)才能存活，所以雄性拋棄子女的現(xiàn)象較哺乳類要少一點(diǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但在魚類，則情況另有別論，往往是雄性照應(yīng)幼魚。許多種類的魚是不交尾的，就是說(shuō)，雄性并不需要將精子排入雌性的體內(nèi)。他們只是將性細(xì)胞排入水中。但由于精子又小又輕，如果早排入水中，容易被水流沖走，所以往往較晚排放。而卵子較大較重，不容易被水沖走，所以往往由雌魚先排放卵子，存積于水底，而雄魚趕緊沖過(guò)去排精，以使其受精。這期間有一段時(shí)間，足夠讓雌魚逃離，而雄魚就不一樣了，為確保使自己的精子與這些卵子受精，雄魚還得在旁守護(hù)一段時(shí)間。所以在水生動(dòng)物中，雄性照料后代的現(xiàn)象很普遍，而在哺乳動(dòng)物中則很少見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 有群體的地方就有左、中、右之分，在雌性群體中有“保守型”的，也有“放縱型”；而在雄性群體中則有“忠誠(chéng)型”的和“薄情型”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 保守型的雌性需雄性個(gè)體長(zhǎng)期的追求且付出昂貴的代價(jià)之后，才肯與之交配；而放縱型的個(gè)體則毫不遲疑地同任何雄性個(gè)體進(jìn)行交配。忠誠(chéng)的雄性會(huì)對(duì)雌性進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的追求，而且交配以后，會(huì)仍然留在雌性身旁，幫助她撫養(yǎng)后代。如天鵝、大雁、南極王企鵝等。而薄情的雄性在交配后，很快就對(duì)雌性失去了興趣，也不會(huì)留下來(lái)照顧幼兒，擔(dān)起父親的責(zé)任，而是很快走開，去另覓新歡。如大多數(shù)貓科動(dòng)物老虎、花豹等。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 如保守型的雌性遇到忠誠(chéng)型的雄性，則是最理想的結(jié)果，而放縱型的雌性遇到薄情型的雄性則隨時(shí)會(huì)被拋棄，保守型的雌性遇見薄情型的雄性則難以成功。那一個(gè)群體中什么樣的比例才是最穩(wěn)定的比例呢？通過(guò)計(jì)算，一個(gè)群體中，凡是保守型的雌性個(gè)體占全部雌性個(gè)體的5/6；忠誠(chéng)型的雄性個(gè)體占全部雄性個(gè)體的5/8的種群，在遺傳上是最穩(wěn)定的群體。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖5：有時(shí)候，雄鳥還需喂養(yǎng)雌鳥）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但這是理想化的比例，其實(shí)所有的個(gè)體，多少都有點(diǎn)不老實(shí)。他們的基因編碼順序就是為了利用一切機(jī)會(huì)去占他們配偶的便宜。按其本性來(lái)講，<b>雌雄雙方都有出軌的傾向，而且都是希望自己出軌</b>，而對(duì)其配偶的出軌行為深惡痛絕。因?yàn)榕渑嫉囊环匠鲕墸硪环骄鸵冻鲞^(guò)多的資源。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 一般來(lái)說(shuō)，雄性個(gè)體比雌性個(gè)體往往具有更大的亂交傾向。雌性個(gè)體只能以較慢的速度生產(chǎn)出有限的卵子，在與不同的雄性進(jìn)行頻繁的交配中，盡管對(duì)身體的害處并不大，但得到的好處也不大。而雄性個(gè)體每天都可以產(chǎn)生上億精子，如果它利用一切機(jī)會(huì)和盡可能多的雌性交配的話（如海象），它只會(huì)從中得到好處而基本上不會(huì)有多大損失。在其過(guò)程中雄性個(gè)體更能從不忠誠(chéng)行為中獲得好處，導(dǎo)致雄性往往樂此不彼，他們付出的勞動(dòng)往往比雌性要少些，而隨時(shí)潛逃的，去勾搭其他雌性的可能性要更大些。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 正因?yàn)槿绱?，進(jìn)化也賦予雌性更高的敏感度，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)配偶的不忠誠(chéng)行為，而給予懲罰。<b>所以千萬(wàn)不要低估女方的敏感性，其本能上就有這方面的高度警惕性基因。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖6：雌鳥不需美麗的外表，以減少關(guān)注，專心養(yǎng)育下一代）</p> <p class="ql-block"> 人類社會(huì)基本上都是選擇家庭幸福策略，大多數(shù)為一夫一妻制。父母雙方對(duì)子女的親代投資都是巨大的，母親比較直接一點(diǎn)，為子女所做的工作多一點(diǎn)，但父親的投資相對(duì)來(lái)講要間接一點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 人類的生活方式在很大程度上取決于文化而不是基因。但基因的影響還是能夠看得出來(lái)，<b>男人大多傾向與雜交，女人大多傾向于一夫一妻制</b>。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古代帝王講究“三宮六院、七十二妃”，一方面固然有害怕生不出兒子來(lái)，無(wú)人可交天下的擔(dān)心，所以采取大面積播種的方法來(lái)提高產(chǎn)出率，但另一方面也有自私的基因在起作用的結(jié)果。不僅是帝王，中國(guó)古代一些地方大員、士紳、商人也普遍采用這種一妻多妾策略，美其名曰：茶壺與茶杯的關(guān)系，只不過(guò)是縮小了的帝王版而已。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但人類社會(huì)有一個(gè)肯定與其他動(dòng)物界不同的特點(diǎn)，那就是“性的炫耀行為”。在所有生物界，只要有不同性別個(gè)體存在的地方，根據(jù)進(jìn)化理論，喜歡炫耀的都是雄性，而雌性一般都是樸實(shí)無(wú)華的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 但恰恰在這一點(diǎn)，我們?nèi)祟惻c其他動(dòng)物界不同，喜歡炫耀自己的毫無(wú)疑問(wèn)是女性而不是男性。女性喜歡炫耀自己的眼睛、皮膚、體態(tài)、胸部、甚至于言談、風(fēng)姿，而男人往往喜歡漂亮、年輕的女孩，難道人類社會(huì)反過(guò)來(lái)了，是一個(gè)女人爭(zhēng)奪男人而不是男人爭(zhēng)奪女人的社會(huì)。如果不是，這又是為什么呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖7：人類是一個(gè)例外）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 人類是群居生物，<b>在整個(gè)生物界，群居種族基本上都是以雌性為主的</b>。如象群、鬣狗群、蜂王、蟻后等，只有少數(shù)群居生物是以雄性為主的，如獅群。猴群，但從其內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，還是以雌性為主的。猴王、獅王可以經(jīng)常換，但雌性不換，還是那么幾個(gè)，群體就不換，保持著恒定。如果帶頭雌性一換，群體往往面臨著解體的危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 人類社會(huì)一開始也是母系社會(huì)，后來(lái)才一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的。母系社會(huì)主要是針對(duì)自然界的，雌性作為維持家族群體的紐帶更具吸引力與凝聚力。后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，群體之間的競(jìng)爭(zhēng)變得激烈起來(lái)，那些體強(qiáng)力大的個(gè)體從中脫穎而出，在面對(duì)外界的競(jìng)爭(zhēng)中顯得更有威懾力。而這些強(qiáng)大的個(gè)體都是雌性選擇出來(lái)的雄性，雄性社會(huì)得以成形。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 不僅時(shí)人類社會(huì)，動(dòng)物界也一樣，雄獅的主要工作是保衛(wèi)獅群及領(lǐng)地，雄猩猩、狒狒也是一樣?？梢哉f(shuō)，<b>雌性社會(huì)是面對(duì)自然界競(jìng)爭(zhēng)的，而雄性社會(huì)則主要是面向同類挑戰(zhàn)的。</b>人類社會(huì)是內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)最激烈的社會(huì)，由母系社會(huì)讓位給父系社會(huì)是必然的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖8：一顆又大又富含營(yíng)養(yǎng)的卵子）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 從在整個(gè)生物界來(lái)看，雌雄兩性對(duì)后代的貢獻(xiàn)是平衡的，但對(duì)于個(gè)體來(lái)講，則不完全相同。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 首先雌性提供的是一顆又大又富于營(yíng)養(yǎng)的卵子，這種卵子雌性一生只能制造幾百個(gè)，當(dāng)然要用心呵護(hù)了。而雄性提供的精子，則除了DNA外幾乎沒有什么營(yíng)養(yǎng)，一天就可以制造上億個(gè)，貴重性就肯定不如雌性了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 其后雌性的懷孕（孵蛋），哺乳（哺乳動(dòng)物）行為等，都使雌性的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于雄性，雌性當(dāng)然有理由對(duì)雄性進(jìn)行挑三揀四了，以求得到一個(gè)更理想的配偶。因?yàn)楦冻龆?，話語(yǔ)權(quán)也就多，這是天經(jīng)地義的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 人類社會(huì)也是一樣，女性對(duì)家庭也要付出多一點(diǎn)，中國(guó)歷來(lái)有“男主外、女主內(nèi)”的說(shuō)法。最近網(wǎng)上有個(gè)段子說(shuō)得好：“你諾給她一顆精子，她還你一個(gè)孩子；你諾給她一點(diǎn)菜，她還你一桌餐；你諾給她一間房子，她還你一個(gè)家?！背浞煮w現(xiàn)的女性的重要性及奉獻(xiàn)精神。既然這樣，女性完全可以像其他動(dòng)物一樣，坐以待沽好了，為什么還要去“炫耀”自己的性感、自己的漂亮、自己的健康呢？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（圖9：女性為王）</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 其實(shí)這是女性獨(dú)立性增強(qiáng)的表現(xiàn)，在人類社會(huì)中，女性的地位越來(lái)越高，已達(dá)到可以完全不依賴男性而獨(dú)立生活了。女性看中的男性要素已不僅是體質(zhì)、健康、漂亮，而改以品質(zhì)、責(zé)任心、地位和財(cái)富了。而且越來(lái)越偏向后者了，其中有許多條件需長(zhǎng)期交往后方能體會(huì)到。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 女性的炫耀，是擴(kuò)大自己的影響力，增加受關(guān)注的程度，擴(kuò)大自己交往的人群，從而增加自己選擇的余地。人類社會(huì)對(duì)強(qiáng)奸罪行的嚴(yán)厲處罰，就是為了珍重女性的意愿、保衛(wèi)女性的權(quán)益，這里，問(wèn)題又回到了原點(diǎn)，選擇權(quán)最終又回到了女性手中，雌性決定論再次回歸。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 吳小慶</p>