<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初夏，正是出游的大好時(shí)節(jié)。五月十二日早飯后，突然萌生了前往云洞山一游的念頭，遂騎車前往。穿過橋西村樓區(qū)，步入果園中的林蔭小道，上行百余米，呈現(xiàn)在眼前的是一片天翻地覆的景象，果園沒了，進(jìn)山的路找不到了，此處是退林還耕？還是辟做他用？不得而知。沿一條新開辟的道路上行數(shù)百米，眼前被梯堰阻擋，無路可尋，只好原路返回，沿一條水泥機(jī)耕路，向東尋找進(jìn)山之路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石馬云洞山坐落在西石馬橋西村村北。清晨的云洞山，薄霧繚繞，宛如披上了一層輕紗。陽光透過樹葉灑下斑駁的光影，為這片古老的土地增添了幾分神秘。好不容易尋到一條進(jìn)山的小徑，登攀在云洞山的石徑上，腳下的碎石被歲月磨得光滑，仿佛每一步都能聽見歷史的回響。小徑兩旁遮天蔽日的新綠，為這片寧靜的山林增添了一絲靈動(dòng)。林中，鳥兒的鳴叫聲此起彼伏，譜成一曲自然的樂章。時(shí)駐足欣賞風(fēng)景，時(shí)拍照留念，心中充溢著輕松與愉悅。仰望云洞山，山勢(shì)雖不算陡峭，卻自有一種獨(dú)特的韻味。給人的感覺是“不識(shí)云洞真面目，只緣身在此山中。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云洞山廟群最古老的建筑是呂祖廟。呂祖廟位于云洞山半山腰，紅墻灰瓦與周圍的綠樹相互映襯，構(gòu)成一幅美麗的畫卷。呂祖廟始建于民國二十五年，盡管歷經(jīng)歲月的洗禮，廟宇依然保存完好，仿佛在默默訴說著歷史的滄桑。廟前，半截石碑矗立，上截亦不知移往何處？細(xì)看，碑文載“純陽佛祖默佑一方安泰，建以祠宇果爾靈，故今春馬君在云洞山之陽懸崖之下建祠筑垣以報(bào)。”云云。廟門上方，有石匾一方，陽刻行草書“云洞仙境”四字。廟內(nèi)，香火繚繞，此香火是善信們懷著虔誠的心祈禱所敬，期望得到呂祖的庇佑。由碑文記載可知，此處當(dāng)年是附近鄉(xiāng)人祈福禳災(zāi)之所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由呂祖廟向東，登上十余級(jí)臺(tái)階，便是廟事辦公之所了，此處北屋三小間，兩間辦公用，一間供俸的亦不知是何方神圣。小屋鋁合金門窗，窗明幾凈，于此居住，甚是敞亮。由此南眺，五陽湖波光粼粼，澄澈的湖水如無瑕的美玉鑲嵌在翠谷間，與起伏山巒的墨綠交織，形成一幅天然的水墨畫卷。杏山自在莊園的雙子樓掩映于綠樹之中，與五陽湖波光相映，層巒疊翠，倒影成雙，宛如山水畫中的對(duì)稱詩行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由廟事辦公之所向北，登上二十余的石階，右邊有一涼亭，是為游客提供的休憩之所。向東十余米，便是新建的玉皇宮了。據(jù)云洞山玉皇宮始建碑記載“橋西村玉皇廟初建在村北沙石崗上，據(jù)廟旁兩株古柏和廟前破肚古槐推算，應(yīng)建設(shè)于十七世紀(jì)，曾有玉皇頂上獅抱松和五廟壓脈之古傳。一九五三年，橋西由萊蕪劃歸博山，廟址歸橋東。上世紀(jì)六十年代古柏被伐，廟宇拆除。從此，神無棲所，民無祈處。時(shí)至文革后，眾善信集資庀材，在原廟之南崔家灣北畔重建小廟一處，權(quán)作玉帝庇民沛澤之所。二00七年云洞山辟建紫府仙苑越三年，廣大善信在鄉(xiāng)賢呂振杰統(tǒng)領(lǐng)下，因勢(shì)相形，疊階筑欄，擇基于洞嵌之上，傍巖屹立，成壁掛之勢(shì)。破土后，萬眾一心，兩月告竣，隨即，繪廟塑神，開光隆慶。仰視廟宇巍然，其美，神像偉嚴(yán)；其威，游人謁者無不感嘆盛世偉業(yè)和眾善首之功。”，碑記詳述玉皇廟廟址之變遷，如今，廟遷云洞山景區(qū)，成一景點(diǎn)，幸哉！幸哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由廟事辦公之所向東，下行十余級(jí)臺(tái)階，便是云洞山主景區(qū)——紫府仙苑了。仙苑東西平列，主要景點(diǎn)有云洞、三清殿、財(cái)神廟等。云洞位于仙苑北首，云洞山也因獨(dú)特的云洞而得名。云洞前有一寬闊的場(chǎng)地，是廟事活動(dòng)之場(chǎng)所。每逢廟會(huì)，這里鑼鼓喧天，香客、游客載歌載舞，歌盛世，舞升平，甚是熱鬧。云洞分為東、中、西三個(gè)洞穴，每個(gè)洞穴都仿佛隱藏著無數(shù)未解之謎，等待著人們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。東洞、中洞和西洞各自獨(dú)立，卻又緊密相連。洞壁上布滿了精美的石紋，清晰可見，或云，或霧，或嵐，栩栩如生，令人不禁感嘆大自然的鬼斧神工，云洞也因此而名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云洞上方矗立著玉皇宮高大的影壁，影壁上陽塑“云洞山”幾個(gè)蒼勁有力的行書大字，此乃橋西村人，原冠縣文化館長(zhǎng)，無黨派人士焦焯先生所題，其高超的書法藝術(shù)為這神秘的洞穴平添了幾分文化氣息。</p><p class="ql-block">云洞東西兩個(gè)洞穴面積相對(duì)小一點(diǎn)，也就是十幾平米的樣子，里邊均有塑像，也不知是何位神祗。中洞則別有一番景象，洞內(nèi)寬敞明亮，陽光透過洞口灑下一片金色的光輝。洞高約二點(diǎn)五米，進(jìn)深約五米，寬約十余米。洞正中塑神三尊，中為碧霞元君，右為眼光奶，左為送身娘娘，塑像罩有暖閣。洞西壁塑有濟(jì)公活佛，洞中的每一座塑像如同一首優(yōu)美的詩篇，將人物的姿態(tài)、表情和情感完美地呈現(xiàn)出來，令人陶醉。洞內(nèi)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的仙境。洞壁上隱約可見一些模糊的痕跡，似乎記錄著某些不為人知的秘密。來者生怕打擾了這片寧靜的土地。在這里，時(shí)間仿佛凝固，讓人忘卻了塵世的喧囂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云洞山的每一處景觀都仿佛在講述著屬于它們自己的故事。無論是呂祖廟的斑駁墻壁，還是東洞的蒼勁，亦或是中洞的精美雕塑和西洞的幽深神秘，都讓人感受到濃厚的歷史文化氛圍。每一塊石頭、每一處景觀，都承載著無數(shù)的故事與記憶。無論是對(duì)歷史充滿興趣的學(xué)者，還是熱愛探險(xiǎn)的游客，這里都能找到屬于自己的樂趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云洞山，這座充滿魅力的山巒，正以其獨(dú)特的風(fēng)貌吸引著越來越多的人前來探訪。在它的懷抱中，人們不僅能夠領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，還能感受到濃厚的歷史文化氛圍。無論是清晨的薄霧，還是午后的陽光，亦或是傍晚的余暉，云洞山的每一刻都充滿了詩意與畫意。</p> <p class="ql-block">圖/石馬實(shí)人</p><p class="ql-block">文/石馬實(shí)人</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block">黃淑慶，網(wǎng)名，石馬實(shí)人。山東博山中石馬人。大專學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，于原博山二中退休。現(xiàn)為山東省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員；山東省《老干部之家》詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員；中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。作品散見于《中國詩詞》、《詩詞百家》、《詩詞月刊》等刊物，參編過《博山山水》、《博山詩刊》、《飴山詩訊》，著有《汲水泉詩文集》。</p>