<p class="ql-block">鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。 沈從文以《邊城》《湘西》等作品將湘西風(fēng)土人情融入文學(xué)創(chuàng)作，使鳳凰古城成為“邊城”的代名詞和讀者心中的文學(xué)圣地。 其故居位于古城中營(yíng)街，是一座典型的土家四合院， 沈從文墓地坐落于聽濤山，墓碑刻有其手跡，五色巨石上鐫刻著哲理語(yǔ)句。 當(dāng)?shù)卣?999年起以沈從文為文化名片推動(dòng)旅游發(fā)展，沱江兩岸的吊腳樓、石板街與文學(xué)意象交融，吸引大量游客。 如今的鳳凰雖經(jīng)歷商業(yè)化變遷，但沈從文筆下的詩(shī)意湘西仍是其靈魂所在。</p> <p class="ql-block">在鳳凰古城的南門和東門廣場(chǎng)中間有一個(gè)鳳凰的造型。</p> <p class="ql-block">田應(yīng)詔（1874-1932），苗族，湖南鳳凰沱江鎮(zhèn)人，清末貴州提督田興恕之子。 早年留學(xué)日本，加入同盟會(huì)，參與辛亥革命。 1911年武昌起義后，組織敢死隊(duì)攻克南京雨花臺(tái)，為革命軍打開局面。 袁世凱稱帝后，他成立湘西護(hù)國(guó)軍任總司令，支持蔡鍔討袁，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。 后任湘西鎮(zhèn)守使，推行軍政改革，發(fā)展地方工業(yè)與文教。 晚年淡出政壇，1920年將權(quán)力移交陳渠珍，退隱后寄情書畫、戲曲，曾在鳳凰創(chuàng)辦國(guó)畫學(xué)堂，培養(yǎng)黃永玉等人才。 1932年病逝于鳳凰，由陳渠珍料理后事。 其一生兼具革命豪情與文人雅趣，是湘西近代史的關(guān)鍵人物。</p> <p class="ql-block">- **生平簡(jiǎn)介**： 田興恕是清朝時(shí)期的重要 軍事人物，苗族，出生于 湖南鎮(zhèn)筸（今鳳凰縣）。 他自幼家境貧寒，16歲 加入清軍，因作戰(zhàn)英勇， 屢建戰(zhàn)功，逐步晉升為貴州 提督，并被授予欽差大臣 的頭銜。</p><p class="ql-block">- **主要 事跡**：</p><p class="ql-block"> - ** 鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)**： 在咸豐十年（1860年 ），田興恕被正式任命為 貴州提督，并兼任巡撫， 掌握貴州的軍政大權(quán)。他在 鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn) 突出。</p><p class="ql-block"> - **反 洋教運(yùn)動(dòng)**：田興恕不 承認(rèn)《天津條約》中允許 洋人在華傳教的規(guī)定，多次 與法國(guó)傳教士發(fā)生沖突。 在青巖教案和開州教案中 ，他下令斬殺了法國(guó)傳教 士，引發(fā)清朝朝廷的不滿 ，最終被革職并流放新疆 。</p><p class="ql-block"> - **重新起 用**：在左宗棠的推薦 下，田興恕被重新起用， 參與平定陜甘地區(qū)的回亂 ，并屢建戰(zhàn)功。</p><p class="ql-block">- ** 歷史評(píng)價(jià)**：田興恕一生 經(jīng)歷了從軍旅英雄到被革 職流放的跌宕起伏，其在 鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和反洋 教運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)使他在歷史上 留下了深刻的印記。然而 ，他的剛烈性格和對(duì)洋教 的強(qiáng)硬態(tài)度也導(dǎo)致了他政治 生涯的悲劇性結(jié)局。</p><p class="ql-block"> - **紀(jì)念與影響** ：田興恕的雕像和紀(jì)念地 反映了后人對(duì)其歷史貢獻(xiàn) 的認(rèn)可，同時(shí)也提醒人們 反思其在復(fù)雜歷史背景下的 行為和影響。</p> <p class="ql-block">后天宮其實(shí)就是福建臺(tái)灣能很信仰的麻馬祖。</p> <p class="ql-block">在烏鎮(zhèn)和鳳凰古城看到的印染布料感覺(jué)是差不多但是上網(wǎng)一查還是有區(qū)別的。</p><p class="ql-block">下面就把區(qū)別分享給大家。</p><p class="ql-block">烏鎮(zhèn)和鳳凰古城的印染布料在工藝、流派和文化特色上存在明顯區(qū)別：</p><p class="ql-block"> 1. **工藝類型** </p><p class="ql-block"> 烏鎮(zhèn)以**藍(lán)印花布**為主，屬于**鏤空版白漿印花工藝**，使用刻版模具（如刻版、刮漿等步驟），染料以藍(lán)草為主，成品藍(lán)白相間。 而鳳凰古城以**蠟染**為核心，分為土家族和苗族兩大流派：土家族蠟染注重?zé)嵘渖c構(gòu)圖，苗族蠟染強(qiáng)調(diào)冷色自然感，兩者均以蠟為防染劑手工制作。</p><p class="ql-block"> 2. **藝術(shù)風(fēng)格** </p><p class="ql-block"> 烏鎮(zhèn)的藍(lán)印花布風(fēng)格素雅古樸，圖案或含蓄或張揚(yáng)，常融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念；鳳凰蠟染則更原始粗獷，土家族作品色彩濃郁，苗族作品偏向純凈，且扎染工藝強(qiáng)調(diào)手工扎制花紋。</p><p class="ql-block"> 3. **歷史與地域特色** </p><p class="ql-block"> 烏鎮(zhèn)是藍(lán)印花布原產(chǎn)地之一，工藝可追溯至漢晉，明清鼎盛，具有典型江南水鄉(xiāng)特色；鳳凰蠟染根植于湘西少數(shù)民族文化，與土家族、苗族的服飾傳統(tǒng)緊密相關(guān)。</p><p class="ql-block"> 4. **生產(chǎn)方式** </p><p class="ql-block"> 烏鎮(zhèn)既有傳統(tǒng)手工藍(lán)印花布（如草木本色染坊），也有機(jī)印批量生產(chǎn)的低價(jià)產(chǎn)品；鳳凰蠟染更多保持傳統(tǒng)手工制作，工藝分派且注重民族特色。</p><p class="ql-block"> 綜上，兩者雖同為傳統(tǒng)印染，但工藝原理、藝術(shù)表達(dá)和文化背景均有顯著差異。</p> <p class="ql-block">這是一段矮矮的城墻，邊上還有連接著城門。</p> <p class="ql-block">看上去是比較老舊的窗</p> <p class="ql-block">這里是鳳凰古城開辟的各種小吃地方特產(chǎn)一條街人很多很熱鬧。</p> <p class="ql-block">這是工匠在做銀戒指。</p> <p class="ql-block">這是工匠師傅這把很細(xì)的銀絲幾根連在一起在做戒指，東西蠻多的也有技術(shù)要求。</p> <p class="ql-block">大家都熟知的我我著名的歌唱家這里是他的老家導(dǎo)游說(shuō)他對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)是巨大的都很敬重他。</p> <p class="ql-block">這是苗敏家里的灶臺(tái)</p> <p class="ql-block">一方河水養(yǎng)活一方人。</p>