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住進一個老外的私人酒店——黎里”六悅莊博物館酒店”（2）

王旭東PPT美篇版

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">攝影、制作：王旭東</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">音樂：悸動</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">部分圖文源于網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">2025年5月6日</span></p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)的”六悅莊博物館酒店”以其獨特的民俗藝術(shù)融合設(shè)計聞名，其裝修大量運用中國傳統(tǒng)民俗構(gòu)件，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，形成“博物館式居住體驗”的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">在網(wǎng)上偶然得知這個酒店，且離上海很近，就在蘇州黎里古鎮(zhèn)邊上，當(dāng)即決定趁五一大假過后，錯峰出游，親身體驗一下。結(jié)果大感不虛此行，住了兩晚，沉浸其中！</p><p class="ql-block">為了保留下這美好的記憶，計劃做4集。第一集側(cè)重酒店內(nèi)部體驗感受，第二集側(cè)重酒店庭院環(huán)境，第三、四集介紹酒店旁邊的”六悅博物館”參觀，敬請期待！</p> <p class="ql-block">酒店設(shè)計由美國收藏家杜維明及其團隊主導(dǎo)，其核心理念是通過“六感愉悅”（眼、耳、鼻、舌、身、意）傳遞中國傳統(tǒng)民俗之美。</p><p class="ql-block">文化保護與創(chuàng)新傳承</p><p class="ql-block">酒店創(chuàng)始人杜維明通過“六悅”（六感愉悅）理念，將民俗藝術(shù)融入現(xiàn)代生活。例如，老楊松木地板源自19世紀(jì)末上海石庫門拆遷回收的美國硬質(zhì)松木，兼具環(huán)保與歷史意義。這種“博物館+酒店”的模式，既讓瀕危文物煥發(fā)新生，也為文旅產(chǎn)業(yè)提供了創(chuàng)新范本。</p> <p class="ql-block">超過5000件民俗構(gòu)件不僅作為裝飾，更承載著歷史記憶與匠人精神，例如清代拔步床、神轎等罕見藏品，讓住客在居住中感受文化傳承。</p> <p class="ql-block">這種“博物館+酒店”的模式，既保護了瀕危民俗文物，也為現(xiàn)代文旅提供了幾乎是獨一無二的新思路。</p><p class="ql-block">入住贈送六悅博物館參觀票，可近距離欣賞四萬件民俗藏品，了解杜維明“保護瀕危文化”的初衷。</p> <p class="ql-block">悅思園 </p><p class="ql-block">進入花園后，一座來自陜西省的傳統(tǒng)佛教石塔成為錦鯉池的亮點。來自四川省的石頭噴泉柔和地冒著泡，這些石器曾被用于儲存淡水。</p> <p class="ql-block">酒店外墻及庭院使用從各地收集的青磚老瓦，構(gòu)建城墻、佛塔等景觀，延續(xù)江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">展品未設(shè)玻璃罩，游客可觸摸木雕紋理、感受老物件的使用痕跡，拉近與傳統(tǒng)文化的距離。</p> <p class="ql-block">悅思園內(nèi)小橋流水、青磚佛塔、混搭造型墻，融合江南園林與各地建筑風(fēng)格，成為拍照打卡勝地。</p> <p class="ql-block">源自四川成都的獅頭石雕柱“泰山石敢當(dāng)”曾被意喻驅(qū)邪和給家庭制來好運。在花園內(nèi)隨處可見的手工石雕凳和老古器物。</p> <p class="ql-block">墻面石雕來自湖南省和福建省。</p> <p class="ql-block">公共區(qū)域的石門套源自江西、湖南的古宅庭院入口，花園中的石塔、噴泉及“泰山石敢當(dāng)”石柱則來自四川、陜西，兼具裝飾與風(fēng)水功能。</p> <p class="ql-block">酒店由廢棄日化工廠改造而成，外墻使用各地收集的老青磚，庭院融入石碑、牌樓、小橋流水等元素，形成“似江南而非江南”的意境。</p> <p class="ql-block">三樓木制景觀亭里，展示了從蘇州園林老宅收藏的窗戶和從江西省大宅收藏的木椅和桌子。</p> <p class="ql-block">放置椅子的陽臺就是我們住的豪華客房</p> <p class="ql-block">在酒店南樓梯底部有一座來自山西運城的巨大的石雕，外形似龜，這是赑屃，傳說中龍之九子之一，常被描繪為帶有龜背的龍。赑屃常用來放置重要的碑文。</p> <p class="ql-block">公共區(qū)域采用大紅、鮮綠等強烈色調(diào)，如走廊的彩色木棍天花板、門神畫的艷麗背景，打破傳統(tǒng)木質(zhì)構(gòu)件的沉悶感，營造視覺活力。</p> <p class="ql-block">每間客房門口放置陜西、山西的“栓娃獅”石雕，原為北方防止孩童墜炕的實用器物，現(xiàn)象征守護住客平安。</p> <p class="ql-block">客房背景墻采用云南的隔扇門，床頭的雕花木板來自江西、河北等地的古床楣，雕刻內(nèi)容涵蓋神話故事、吉祥紋樣等，展現(xiàn)明清木雕的精細工藝。</p> <p class="ql-block">老洋松木地板：采用19世紀(jì)末上海石庫門拆遷回收的美國西北部硬質(zhì)松木，兼具歷史厚重感與舊物利用的環(huán)保理念。</p> <p class="ql-block">每間客房以不同地域的民俗元素為主題，如溫州祠堂漆畫、四川戲曲人物畫像等，形成“一房一景”的獨特體驗。</p> <p class="ql-block">清代山東的馬車輪軸被改造為吊燈，懸掛于走廊及客房，結(jié)合傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，形成工業(yè)與民俗的混搭美學(xué)。</p> <p class="ql-block">客房內(nèi)的梳妝鏡框源自清代福建嫁妝盒，縫紉機改造成寫字臺，花鼓凳變?yōu)槔?，舊木箱作為床頭柜，賦予老物件新功能。</p> <p class="ql-block">保留古董原貌的同時，融入中央空調(diào)、地暖等現(xiàn)代設(shè)施，確保舒適性。例如，清代架子床的角花裝飾滑動門軌道，兼具實用與藝術(shù)性。</p> <p class="ql-block">古舊的木雕、石構(gòu)件與現(xiàn)代金屬、玻璃結(jié)合，如古床楣改造的鏡框搭配漢斯格雅衛(wèi)浴，形成時空對話。</p> <p class="ql-block">有著精美雕花的老式舊洗臉盆架，巧妙地改造成了插臺球桿的架子。</p> <p class="ql-block">七彩燈光、暖色射燈，突出酒店藏品的細節(jié)，強化沉浸式藝術(shù)氛圍。</p> <p class="ql-block">酒店走廊及客房裝飾了大量來自浙江、福建等地的古門，門板繪有傳統(tǒng)門神圖案，既保留驅(qū)邪納福的寓意，又通過密集排列形成視覺沖擊，營造“群仙開會”的熱鬧氛圍。</p> <p class="ql-block">中國人過年兩件大事：接財神和貼門神。</p><p class="ql-block">老祖宗認為門能把有形之物拒之門外，“門神畫”卻能讓魑魅魍魎退避三舍，過年的時候，每家每戶會在正月初一之前，把門神畫貼在自家的大門上，保家宅平安。</p> <p class="ql-block">?浙江和福建地區(qū)在門板上畫門神的風(fēng)俗?主要源于古代的驅(qū)邪避兇的傳統(tǒng)習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">門神畫起源于先秦時代，最早見于《禮記·喪服大記》和《山海經(jīng)》中的“神荼”和“郁壘”。神荼和郁壘是《山海經(jīng)》中的兩位神祇，負責(zé)把守鬼門關(guān)，捉拿惡鬼，以保平安?。</p> <p class="ql-block">福建的年畫歷史悠久，以漳州為中心，輻射至泉州、廈門等地。這些年畫以紅底綠彩為特色，構(gòu)圖大氣，色彩濃郁，畫風(fēng)剛?cè)岵?，獨具一格?lt;/p> <p class="ql-block">最初，人們用桃木制成兩塊木板，分別寫上“神荼”和“郁壘”的名字，掛在門戶上，稱為“桃符”。</p> <p class="ql-block">后來，人們開始在紙上畫出這兩位神祇的形象，貼在門上，以期驅(qū)鬼鎮(zhèn)宅，迎福納祥?。</p> <p class="ql-block">這種習(xí)俗不僅體現(xiàn)了人們對家庭安全的祈愿，也融入了中國傳統(tǒng)文化中的忠誠、正義等價值觀念?。</p> <p class="ql-block">在浙江和福建地區(qū)，門神畫通常以紅底綠彩為特色，構(gòu)圖大氣，色彩濃郁，畫風(fēng)剛?cè)岵?lt;/p><p class="ql-block">特別是福建的漳州地區(qū)，年畫以紅底綠彩為最大特色，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲毺氐膶徝狼槿ず退囆g(shù)創(chuàng)造力?。</p> <p class="ql-block">“門神畫”這種非遺技藝在溫州永嘉，蒼南，瑞安，甌海，平陽等各個城市、鄉(xiāng)野、村鎮(zhèn)的宮廟、祠觀里幾乎都有。</p> <p class="ql-block">常見的門神形象包括神荼和郁壘、秦瓊和尉遲敬德等。秦瓊和尉遲敬德是唐朝的開國大將，因幫助唐太宗李世民守衛(wèi)宮門而成為門神的代表?。</p> <p class="ql-block">門神畫演變</p><p class="ql-block">唐朝：秦瓊，尉遲恭穩(wěn)坐C位，初代門神。</p><p class="ql-block">宋朝：更像是年畫，楊戩、岳飛登場。</p><p class="ql-block">元朝：開始戲曲化，鄭倫和陳奇。</p><p class="ql-block">明清：主打戲曲人物，更加世俗化。</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)的門神，常見的就六人：</p><p class="ql-block">左神荼，右郁壘；左哼將，右哈將；左秦瓊，右尉遲恭</p> <p class="ql-block">可在浙江溫州，在宮廟祠觀那整道大門可都是門神，門神的樣子都是京劇里武將的樣子，背上插著旗，手里拿著武器，與其說是門神，我看著更像是“劇照”。</p> <p class="ql-block">溫州的門神畫，人物幾乎涵蓋了歷朝歷代老百姓敬仰的大英雄，三國，水滸，封神演義，隋唐演義，楊家將，岳飛，海瑞，包公，文天祥……。</p> <p class="ql-block">除了男門神可還有女門神，穆桂英，樊梨花，陳靖姑，林默娘，文武兼?zhèn)?，男女兼?zhèn)?，手持刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，鞭锏錘爪，鐺棍槊棒。</p> <p class="ql-block">男門神一般的宮廟祠觀都可以看見</p><p class="ql-block">女門神只能在太陰宮，臨水宮，天后宮，娘娘宮。</p> <p class="ql-block">年輕的酒店經(jīng)理領(lǐng)著我們走遍酒店，如數(shù)家珍般地一一介紹藏品和設(shè)計理念。沒有他的熱心講解，我們一定會看的一頭霧水。</p> <p class="ql-block">悅府樓餐廳</p><p class="ql-block">主打蘇式本幫菜與江浙菜，擺盤考究，餐廳延續(xù)酒店的古風(fēng)設(shè)計，早餐自助中西結(jié)合，廣受住客好評。</p> <p class="ql-block">有幸和杜先生合影留念</p> <p class="ql-block">晚間在酒店散步參觀偶遇杜先生，攀談甚歡！</p> <p class="ql-block">餐廳設(shè)計的非常有特色！</p> <p class="ql-block">據(jù)說這個廁所的設(shè)計是得了大獎的！</p> <p class="ql-block">入住”六悅莊博物館酒店”的感受，可以用“沉浸式文化體驗”與“古今碰撞的藝術(shù)震撼”來概括。</p> <p class="ql-block">一個美國人用自己西方人的思維和審美方式，出于對中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，持之以恒40余年，自籌資金為國人創(chuàng)建了這么一家私人博物館酒店堪為獨此一家，為保護、保留、展示中華民族豐富多彩的歷史傳統(tǒng)，民俗文化作出了巨大的努力和不朽的貢獻！</p> <p class="ql-block">盡管高飽和色彩稍顯夸張，或古董陳列過于密集，但我們?nèi)员黄洹按竽憚?chuàng)新”與“文化誠意”打動，更為一個外國人對中國民俗文化的熱愛和保護而深深感動。</p> <p class="ql-block">這里像一座沒有玻璃罩的博物館，每一件老器物都在講述故事，讓人忍不住逗留、觸摸與思考，更讓我們流連忘返，回味無窮！</p>