<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">如何寫好格律詩？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如何能寫好詩，除了熟練地掌握格律詩要求以及藝術(shù)修辭等知識(shí)外，還要深入地觀察和體驗(yàn)生活，并大量地閱讀詩書，以吸取更多的知識(shí)積累。堅(jiān)持長期不懈地寫作、修改和廣泛地聽取他人意見。蒼天不負(fù)有心人，有志者事竟成，取得一定的成績(jī)是指日可待的。具體如何去寫：</p><p class="ql-block">1.要立新意</p><p class="ql-block">立意的好壞是詩詞成敗的關(guān)鍵。立意也就是要寫什么，怎么寫，并要寫出新的意境。意就是作者自己的思想感情和感悟；境就是要寫作的對(duì)象。如：人、事、物、景等。把自己的感情寄托在具體的事物上，由事物來流露作者的思想感情，以感染讀者。古人講“意在筆先”，在未動(dòng)筆之前，首先要考慮你準(zhǔn)備要表達(dá)那些中心思想，達(dá)到什么樣的目的。立意是要立新意和立深意。詩中表達(dá)的思想、見解和感情等要高于常人，要突破自我的小圈子，以國家、民族和人民利益為重。寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的時(shí)代最強(qiáng)音，給讀者以人生哲理的啟示。</p><p class="ql-block">立意的最高境界是把每個(gè)人都熟知，都了解，但沒有一個(gè)人和你的表述方法一樣。即“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”。嚴(yán)禁鸚鵡學(xué)舌、人云亦云，滿篇熟悉的陳詞濫調(diào)。</p><p class="ql-block">寫景抒情力求含蓄，文字清新。寫景詩貴在清遠(yuǎn)，選詞不宜華麗而在清新，即景清意遠(yuǎn)。以景抒情時(shí)，要選取有詩意的景物，貴在朦朧。情由景來透露，不加以說明，做到“不著一字，盡得風(fēng)流”。詩以境界為最上，有境界自成高格。在寫詩時(shí)要看重創(chuàng)造意境，把所寫的東西有機(jī)地巧妙聯(lián)系在一起，把作者主觀的思想感情和客觀事物融合在一起，情景交融，虛實(shí)相生，感會(huì)于心，作品讀起來自然就會(huì)韻味無窮了。真實(shí)是詩詞的生命，而虛實(shí)結(jié)合是詩詞的重要藝術(shù)特征。但是，太實(shí)則俗，太虛則空。寫虛雖然不能嚴(yán)重逾越常理，但可以創(chuàng)造意境。如杜牧《阿房宮賦》中的“五步一樓，十步一閣”表述，就是意境的渲染，我們就不能苛求五步、十步根本就容不下一樓一閣，去說他寫的脫離實(shí)際、太虛。</p><p class="ql-block">2.體裁選擇和構(gòu)思</p><p class="ql-block">寫作的體裁決定于詩歌的內(nèi)容，即是寫抒情還是寫敘事等，然后在根據(jù)內(nèi)容的長短決定采用那種體材形式。一般來說，絕句適宜描寫比較單一的景物或表達(dá)單純的點(diǎn)滴感悟；律詩的篇幅相對(duì)長一些，表現(xiàn)的內(nèi)容適當(dāng)豐富些，比較適宜抒情和表達(dá)哲理的詩；排律的內(nèi)容容量大，比較適合敘事詩。當(dāng)然，若采用古體詩的形式，就不受這些限制了。</p><p class="ql-block">體裁的形式?jīng)Q定下來后首先要做的就是構(gòu)思。將要描寫的事物準(zhǔn)備達(dá)到什么樣目的，如何表達(dá)自己那些思想感情等，做一統(tǒng)籌規(guī)劃。將要寫的事物做一大概梳理：都準(zhǔn)備寫那些內(nèi)容，可分幾個(gè)自然段等。然后根據(jù)選定的體裁形式，考慮每句或每聯(lián)分別要寫那幾個(gè)自然段等，使詩中能夠充分地表達(dá)出一個(gè)完整的意思。其次是初步完成詩詞的框架筑構(gòu)。根據(jù)構(gòu)思好的方案將要寫的某一段或數(shù)段的內(nèi)容壓縮成詩歌中的一句或一聯(lián)。下筆時(shí)只要能夠表達(dá)出完整的意思就行，不必考慮格律、用詞等方面的問題，先初步完成詩的一個(gè)骨架。最后一步是修改和潤色。完成框架后，修改潤色就有了基礎(chǔ)，然后再推詞敲字去適應(yīng)格律，逐字修改，決定取舍。這樣經(jīng)過多次修改后，一首詩的雛形就形成了。寫詩忌沒有規(guī)劃的信筆寫到那里算那里，結(jié)果意思表達(dá)不清楚、不完整或過于羅嗦。</p><p class="ql-block">3.要有真情實(shí)感</p><p class="ql-block">創(chuàng)作詩歌，關(guān)鍵要有感而發(fā)，詩中要有激情，忌無病呻吟地為寫作而寫作。詩歌是作者胸中噴發(fā)出的熱血，是靈魂碰撞的火花，是發(fā)自內(nèi)心深處地吶喊，一首詩往往是一個(gè)人的人格寫照。感情是詩歌的生命，不賦予詩歌深厚的感情，就事論事的直鋪陳敍，無論辭藻多么華麗，終究不是上乘作品。特別是部分人為了寫詩而寫詩，千篇一律的是愁啊怨啊的內(nèi)容，缺乏主題思想和時(shí)代精神，很難引起讀者共鳴。提倡“詩歌合為事而作”的創(chuàng)作宗旨，反對(duì)為了彰顯學(xué)問，選擇了生避的、沒有時(shí)代氣息的詞匯，脫離了廣大讀者。廣范流傳于民間的古詩，有幾首是辭藻華麗的？</p><p class="ql-block">在寫作時(shí)可以緣情生景，以情感人。在所描寫的事物上融入作者比較鮮明的感情色彩，做到“有我之境”。也可以著重寫景，觸景生情，情緣景發(fā)。在客觀的描寫事物時(shí)把作者的感情含蓄地放在所描寫的事物中，讓讀者在無形中受到影響，做到“無我之境”。</p><p class="ql-block">要做到這些，除了要提高文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)外，最重要的是強(qiáng)調(diào)要有真感情、真景物。僅為寫詩而寫詩，就會(huì)造成“為文造情”的虛假感情來，引不起讀者地共鳴。當(dāng)靈感到來，激情涌動(dòng)的時(shí)候，一定要牢牢抓住這靈光一閃的瞬間。把那種體會(huì)，那種感悟迅速記錄下來，寫出初稿。千萬要注意的是，不要在用詞和格律等枝節(jié)問題上花費(fèi)過多的精力和時(shí)間，以免打斷思路，使靈感消失。</p><p class="ql-block">4·要有詩的語言</p><p class="ql-block">詩詞用的是古漢語和文言文，我們用現(xiàn)代語言寫詩詞的時(shí)候，特別要注意的是不能過于直白和口語化，這樣會(huì)使人讀不出詩的味道來。古代漢語多有一字一音多義（如古今字），現(xiàn)代漢語多是雙音節(jié)和多音節(jié)。在寫作時(shí)盡量把現(xiàn)代漢語詞匯轉(zhuǎn)化為單音節(jié)，一則是讓語言更具有詩味，二則是讓有限的字?jǐn)?shù)能表達(dá)出更豐富的思想內(nèi)容。如：共同——皆；黃昏——暮；過去——昔；如果——若；想要——欲；一同——俱；充滿——盈；覺得——疑；熟悉——諳；睡覺——寐；不要——莫等。三字句如：什么事——何事、底事、甚事；不要說——莫道、休道；能不能——可否等。四字句如：等待天明——待曉；昨晚的雨——宿雨；年復(fù)一年——經(jīng)年；高低不齊——參差等。五字句如：有什么原因——何故；寂靜的住所——幽居；有什么罪過——何辜等。嚴(yán)格說這也是對(duì)內(nèi)容精練的一種修辭手法。</p><p class="ql-block">詩詞的語法不同于現(xiàn)代語法，可以不受現(xiàn)代語法和語序的約束。在寫作時(shí)可以不考慮語法和語序，只需要把能表現(xiàn)出事物內(nèi)容的代表詞挑選出來，再按照律詩的要求進(jìn)行排列即可。為了適應(yīng)格律或側(cè)重的需要，必要時(shí)語序可以倒置，這也是詩詞語言特點(diǎn)之一。如辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》中的“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，這兩句話應(yīng)是：過了溪橋，路轉(zhuǎn)了彎，忽然在社林邊看到舊時(shí)去過的茅店。這就是詩的語言，和散文結(jié)構(gòu)不一樣。從敘述先后來看，先寫茅店，次寫社林，再寫路轉(zhuǎn)，最后寫溪橋。如果用散文現(xiàn)代語法來理解就變成了：在茅店旁，社林邊的路轉(zhuǎn)了，忽然看見溪橋。之所以這樣寫，是為了突出作者對(duì)舊時(shí)茅店的特殊感情。</p><p class="ql-block">詩詞的語言是最精辟的語言，要寫好一篇作品，首先要學(xué)會(huì)在煉句和煉字上下功夫。煉句煉字就是用最少的文字，表現(xiàn)出更多、更深?yuàn)W的意思，力求表達(dá)準(zhǔn)確。煉字和煉句首先要注意的是力求創(chuàng)新，但是不能生造字句，更不能因字?jǐn)?shù)限制，隨意從日常用語或成語中省去一兩個(gè)字，使人讀起來晦澀。再就是遣詞造句力求生動(dòng)流暢，既不要追求詞藻的華麗，又不要滿篇陳詞濫調(diào)。語言要清新淡雅，易近讀者。同時(shí)更不要使用生僻的、沒有時(shí)代氣息的詞匯和字句。</p><p class="ql-block">特別是結(jié)尾一定要注意含蓄，用詞不可過于直白，這是律詩與現(xiàn)代詩的一個(gè)重要區(qū)別。在寫作中需要用很多語言才能說明的問題上，最好能使用大家都熟知的典故。含蓄才能給讀者留下思考的余地，作到言終而意未盡的效果。必須提及的一點(diǎn)是，寫作時(shí)不能隨意改變?nèi)藗兊馁p美共識(shí)，如：松之挺拔堅(jiān)貞；蘭之幽香淡雅；竹之虛懷氣節(jié)等。古代有特定含義的詞匯不能隨意亂用，如：青樓、白屋、云雨、高山流水等。不注意這一點(diǎn)，往往會(huì)造成笑話。</p><p class="ql-block">寫詩的大忌是不認(rèn)真修改，不反復(fù)修改難出好詩。詩圣杜甫說“新詩改罷自長吟”，“自長吟”是改罷再改的意思，力求“語不驚人死不休”的藝術(shù)效果。詩圣尚且如此，我們又怎么敢自大呢？</p> <p class="ql-block">一、對(duì)偶與對(duì)仗的區(qū)別</p><p class="ql-block">對(duì)偶和對(duì)仗是中國文學(xué)的一大特色。</p><p class="ql-block">兩個(gè)并列、結(jié)構(gòu)相同的修辭單位，稱為對(duì)偶。</p><p class="ql-block">講究平仄的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。</p><p class="ql-block">這種藝術(shù)形式在我國文學(xué)中由來已久。像《詩經(jīng)》里面，</p><p class="ql-block">《小雅?采薇》</p><p class="ql-block">昔我往矣，楊柳依依。</p><p class="ql-block">今我來思，雨雪霏霏。</p><p class="ql-block">這兩個(gè)句子就顯得很工整。</p><p class="ql-block">《楚辭》中也有類似的句子，例如：</p><p class="ql-block">（屈原《九章?涉江》）</p><p class="ql-block">與天地兮同壽，與日月兮齊光。</p><p class="ql-block">這樣的句子，也是很工整的對(duì)偶句，但是要說對(duì)仗句，還是不夠的。</p><p class="ql-block">大家注意，對(duì)偶與對(duì)仗不同，對(duì)仗都是對(duì)偶，但對(duì)偶不都是對(duì)仗。對(duì)仗還要講究平仄，而對(duì)偶不要求平仄，只要詞性相近就行了。</p><p class="ql-block">把對(duì)偶和對(duì)仗區(qū)分開來，無論在理論上和實(shí)際上都非常重要，一切對(duì)仗都是對(duì)偶，但并非任何對(duì)偶都是對(duì)仗。只有講究節(jié)奏和平仄的對(duì)偶，才能稱為對(duì)仗。</p><p class="ql-block">在駢文中，虛詞往往是不算在節(jié)奏之內(nèi)的。自從節(jié)奏成為駢體文的要素之后，對(duì)偶就變成了對(duì)仗。</p><p class="ql-block">對(duì)仗的特點(diǎn)是上句和下句的平仄要相反，兩句在同一位置上的字不能雷同。</p><p class="ql-block">像“同聲相應(yīng)，同氣相求”就只算對(duì)偶，不算對(duì)仗，因?yàn)槎加小巴弊帧?lt;/p><p class="ql-block">王力先生《龍蟲并雕齋文集》中華版：</p><p class="ql-block">律詩在這一點(diǎn)上受了駢體文的影響，因?yàn)槁稍娭械闹袃陕?lián)一般是用對(duì)仗的。</p><p class="ql-block">駢體文的對(duì)仗和律詩的對(duì)仗稍有不同；駢體文在對(duì)仗的兩句中，虛詞是可以雷同的。字的雷同意味著平仄的雷同。</p><p class="ql-block">由于虛詞不算在駢體文的節(jié)奏之內(nèi)，所以這種雷同是可以允許的。</p><p class="ql-block">對(duì)仗的基本要求</p><p class="ql-block">1、字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等；（律詩都是七言或五言，不存在這個(gè)問題，但是詞的對(duì)仗的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)字?jǐn)?shù)有不等，也可以對(duì)仗的）</p><p class="ql-block">2、平仄相對(duì)，上聯(lián)以仄聲收尾，下聯(lián)以平聲收尾；</p><p class="ql-block">3、意思相對(duì)或相反；</p><p class="ql-block">3、出句與對(duì)句的字一般不得重復(fù)。</p><p class="ql-block">大家注意，這是排除疊字的例外，在同一聯(lián)里，字是可以重復(fù)的。</p><p class="ql-block">“晴川歷歷漢陽樹”歷歷重復(fù)，一點(diǎn)問題沒有，但上下聯(lián)之間不得重復(fù)，在格律詩里尤其如此。</p><p class="ql-block">記住一句話：在格律詩里的對(duì)仗，要比詞里的對(duì)仗嚴(yán)格，也比對(duì)聯(lián)里的對(duì)仗要嚴(yán)格。</p><p class="ql-block">對(duì)仗，越短越嚴(yán)，越長越寬。</p><p class="ql-block">律詩的對(duì)仗</p><p class="ql-block">1、對(duì)仗體現(xiàn)了近體詩的對(duì)稱美，或者說是近體詩的一種建筑美。</p><p class="ql-block">詩歌也是一種建筑，是一種語言的建筑。這種建筑體現(xiàn)了聲音的對(duì)稱，因?yàn)樗v究平對(duì)仄，平仄相對(duì)。</p><p class="ql-block">2、律詩至少有一聯(lián)（頸聯(lián)）對(duì)仗，至多有四聯(lián)對(duì)仗。如果是排律，除掉首聯(lián)與尾聯(lián)之外，都要對(duì)仗。</p><p class="ql-block">至少有一聯(lián)對(duì)仗，這是適合于中唐之前，初唐盛唐一直到中唐時(shí)期，都有一首詩當(dāng)中，常常只有一聯(lián)對(duì)仗的。</p><p class="ql-block">《終南別業(yè)》王維</p><p class="ql-block">中歲頗好道，晚家南山陲。</p><p class="ql-block">興來每獨(dú)往，勝事空自知。</p><p class="ql-block">行到水窮處，坐看云起時(shí)。</p><p class="ql-block">偶然值林叟，談笑無還期。</p><p class="ql-block">只有第三聯(lián)對(duì)仗：行到水窮處，坐看云起時(shí) 也只有一聯(lián)對(duì)仗。</p><p class="ql-block">《題破山寺后禪院》常建</p><p class="ql-block">清晨入古寺，初日照高林。</p><p class="ql-block">曲徑通幽處，禪房花木深。</p><p class="ql-block">山光悅鳥性，潭影空人心。</p><p class="ql-block">萬籟此都寂，但余鐘磬音。</p><p class="ql-block">山光悅鳥性，潭影空人心，也只有一聯(lián)對(duì)仗。</p><p class="ql-block">《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維</p><p class="ql-block">寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。</p><p class="ql-block">倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。</p><p class="ql-block">渡頭馀落日，墟里上孤煙。</p><p class="ql-block">復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。</p><p class="ql-block">第三聯(lián)是對(duì)仗的，頸聯(lián)一定要對(duì)，頷聯(lián)倒有不對(duì)的，就是第二聯(lián)有不對(duì)的。</p><p class="ql-block">到中唐之前，在對(duì)仗上還是有一定隨意性，但有一條，至少要有一聯(lián)對(duì)仗，這是最基本的。</p><p class="ql-block">如果不懂這些規(guī)則，就會(huì)覺得，看了《唐詩三百首》當(dāng)中很多名篇，或者平仄不符合格律，或者對(duì)仗并不是中間兩聯(lián)都對(duì)，倒是反而不該對(duì)的地方對(duì)了。</p><p class="ql-block">這說明格律詩的格律化有個(gè)過程，這個(gè)過程是逐步進(jìn)行的。</p><p class="ql-block">3、律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。</p><p class="ql-block">以中唐為界，中唐以前是格律詩的成熟階段。</p><p class="ql-block">《客至》杜甫</p><p class="ql-block">舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。</p><p class="ql-block">花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。</p><p class="ql-block">盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。</p><p class="ql-block">肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。</p><p class="ql-block">這一首是中間兩聯(lián)對(duì)。</p><p class="ql-block">我們要記好，最后一聯(lián)一般是不能用對(duì)仗的，它必須用散句結(jié)尾，</p><p class="ql-block">最后一聯(lián)，要求是散行的，結(jié)尾必須散行。</p><p class="ql-block">如果還是用對(duì)句，往往給人一個(gè)印象，這首詩還沒寫完。結(jié)尾一聯(lián)，一般是絕對(duì)不能用對(duì)仗的，當(dāng)然也還是有例外。</p><p class="ql-block">兩聯(lián)對(duì)仗是正格，也是后來中唐以后定型了的形式，但是在沒有定型之前，七言律詩也有中間兩聯(lián)不都對(duì)仗的。</p><p class="ql-block">最典型的是《黃鶴樓》這一首，在《唐詩三百首》里，用在七言律詩這一卷的第一篇。歷來認(rèn)為是壓卷之作。</p><p class="ql-block">《黃鶴樓》崔顥</p><p class="ql-block">昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。</p><p class="ql-block">黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。</p><p class="ql-block">晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。</p><p class="ql-block">日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。</p><p class="ql-block">其中，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲，這一聯(lián)對(duì)得特別工。</p><p class="ql-block">大家注意，寫對(duì)仗的時(shí)候，適當(dāng)用一些疊詞是很有好處的，這里歷歷、萋萋就是疊詞相對(duì)。</p><p class="ql-block">適當(dāng)?shù)挠靡恍┋B詞，往往給人以對(duì)仗工整之感。</p><p class="ql-block">但是要千萬注意，如果上聯(lián)用了疊詞，下聯(lián)沒有用疊詞，這是最明顯不過的對(duì)仗不對(duì)。</p><p class="ql-block">比如上一聯(lián)：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。就是一個(gè)例子。</p><p class="ql-block">下聯(lián)用了悠悠，疊字，上聯(lián)沒有，就憑這一條就絕對(duì)不對(duì)仗。</p><p class="ql-block">最后強(qiáng)調(diào)，律詩當(dāng)中的對(duì)仗，上下聯(lián)不得有重復(fù)的句子，不過也有例外，但是對(duì)初學(xué)者來說，盡量避免。</p> <p class="ql-block">二、詞中規(guī)定必須對(duì)仗的位置：</p><p class="ql-block">1《漁歌子》第三、四句。（三言句），</p><p class="ql-block">2《醉太平》第一、二句。（三言句）</p><p class="ql-block">3《阮郎歸》1后片第一、二句。（三言句）</p><p class="ql-block">4《眼兒媚》前片首二句（五言），后片尾二句（四言）</p><p class="ql-block">5《人月圓》后片第二、三句。（四言句）</p><p class="ql-block">6《南歌子》前、后片第一、二句。（五言句）</p><p class="ql-block">7《鷓鴣天》要求前片第三、四句和過片三言兩句，多作對(duì)偶。</p><p class="ql-block">8《一七令》從二字句到七字句均須對(duì)仗</p><p class="ql-block">9《踏莎行》前、后片首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">10《破陣子》前、后片首二句（六言）；前片第三、四句。（七言句）</p><p class="ql-block">11《河滿子》前、后片尾二句。（六言句）</p><p class="ql-block">12《魚游春水》第五、六句（七言）；尾二句（六言）</p><p class="ql-block">13《攤破浣溪沙》后片前二句。（七言句）</p><p class="ql-block">14《法曲獻(xiàn)仙音》首二句（四言）；第四、五句（四言）</p><p class="ql-block">15《滿江紅》前片第五、六句（七言）；后片第七、八句（七言）。后片起四個(gè)三言句可用扇面對(duì)。</p><p class="ql-block">16《綺羅香》前片首二句（四言句）；六、七、八、九句可用扇面對(duì)。</p><p class="ql-block">17《雪梅香》第五、六句。（七言句）</p><p class="ql-block">18《天香》首二句（四言）；第四、五句（四言）</p><p class="ql-block">19《雨中花慢》首二句（四言）</p><p class="ql-block">20《夜合花》后片第二、三句（一字領(lǐng)四言）必須對(duì)仗；前片首二句（四言）可用對(duì)仗。</p><p class="ql-block">21《玉蝴蝶》第三、四句。（四言句）</p><p class="ql-block">22《高陽臺(tái)》前片首二句（四言）必須對(duì)仗；后片第二、三句（一字領(lǐng)四言）可用對(duì)仗。</p><p class="ql-block">23《東風(fēng)第一枝》第四、五句。（六言句）</p><p class="ql-block">24《翠樓吟》第七、八句（一字領(lǐng)四言）。</p><p class="ql-block">25《慶春宮》首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">26《齊天樂》第七、八句。（四言句）</p><p class="ql-block">27《瑞龍吟》前片第二、三句（二字領(lǐng)四言）；后片第八、九句（三字領(lǐng)四言）。</p><p class="ql-block">28《蘭陵王》后片：第二、三句（一字領(lǐng)四言）；第五、六句（一字領(lǐng)四言）；第十一、十二句（一字領(lǐng)四言）；第十四、十五句（一字領(lǐng)四言）。</p><p class="ql-block">29《江南春》第一、二句（三言）；第三、四句（五言）；第五、六句（七言）</p><p class="ql-block">30《拜星月慢》首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">31《蘇幕遮》首二句。（三言句）；后片首二句（三言句）亦可用對(duì)仗</p><p class="ql-block">32《鵲橋仙》前、后片首二句（四言）必須對(duì)仗。</p><p class="ql-block">33《解花語》前片首二句（四言）；</p><p class="ql-block">34《沁園春》前片四、五、六、七句，后片三、四、五、六句多作對(duì)仗；</p><p class="ql-block">35《浣溪沙》要求過片二句應(yīng)該對(duì)仗。</p><p class="ql-block">36《卜算子（變格卜算子慢）》要求過片第六字領(lǐng)下四言兩偶句，去聲。</p><p class="ql-block">37《木蘭花（變格木蘭花慢）》要求前片第四句，后片第五句，皆以去聲字領(lǐng)下四言三句。 </p><p class="ql-block">2、可對(duì)仗也可不對(duì)仗的位置</p><p class="ql-block">1《訴衷情》后片第四、五句。（四言句）</p><p class="ql-block">2《更漏子》前、后片：第一、二句（三言）；第四、五句（三言）</p><p class="ql-block">3《夜行船》第三、四句。（四言句）</p><p class="ql-block">4《臨江仙》前、后片尾二句。（五言句）</p><p class="ql-block">5《唐多令》前、后片首二句。（五言句）</p><p class="ql-block">6《行香子》前片首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">7《風(fēng)入松》前、后片尾二句。（六言句）</p><p class="ql-block">8《聲聲慢》前片首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">9《瑣窗寒》前片首二句。（四言句）</p><p class="ql-block">10《念奴橋》前片第六、七句。（四言句）</p><p class="ql-block">11《金人捧露盤》后片首四句。（三言句）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">有關(guān)詞牌行香子的知識(shí)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朱隆祝收集整理</p><p class="ql-block"> 一、詞牌的由來。詞牌名和曲牌名的起源可以追溯到中國古代的音樂和文學(xué)傳統(tǒng)。在古代，詞曲原本是用來配樂吟唱的，因此每首作品都有相應(yīng)的曲調(diào)名稱。隨著時(shí)間的推移，一些曲調(diào)因?yàn)楦鞣N原因失傳，但它們的名稱卻被保留下來，用來限定曲子的字?jǐn)?shù)、格律、音韻等特征。詞牌名和曲牌名因此成為了音樂譜式的代號(hào)，類似于現(xiàn)代歌曲的曲調(diào)名。它們規(guī)定了作品的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻格式，使得創(chuàng)作者可以在這些框架內(nèi)自由發(fā)揮，表達(dá)不同的主題和情感。行香子原為佛教儀式音樂，其名源自南北朝時(shí)期佛教法會(huì)中的“繞行上香”儀式。信徒在參拜時(shí)繞行香爐誦經(jīng)，逐漸形成與之配合的曲調(diào)。至宋代，這一曲調(diào)被文人吸收為詞牌，內(nèi)容也從宗教儀式拓展為抒發(fā)個(gè)人情志的載體，例如蘇軾的《行香子·述懷》便以超脫世俗的意境聞名。二、行香子的格式談詞牌的格式當(dāng)然離不開龍譜與欽譜。龍譜與欽譜是中國古代詞譜中的兩種重要參考書，它們?cè)谠~牌收錄、編撰背景及特點(diǎn)上存在一些差異。1、欽譜欽譜，全稱為《欽定詞譜》，是目前收錄詞牌最多的權(quán)威詞譜之一，也被稱為《康熙詞牌》。欽譜以萬樹的《詞律》為基礎(chǔ)，糾正錯(cuò)漏，并予以增訂而成，收錄了826個(gè)詞牌，2306種格式。欽譜的特點(diǎn)是比較寬松，收錄廣泛，具有多樣性和豐富性。然而，欽譜也有一些錯(cuò)誤之處，例如在某些詞牌的正體選擇上，可能會(huì)出現(xiàn)一連串的“中”，這可能導(dǎo)致現(xiàn)代人在使用時(shí)出現(xiàn)平仄混亂的情況。2、龍譜龍譜，即《唐宋詞格律》，是由龍榆生先生編訂的詞譜。龍譜在欽譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再次修訂，內(nèi)容更為簡(jiǎn)略，收錄的詞牌和變格較少，僅有150個(gè)詞牌。龍譜的特點(diǎn)是更加嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于詞牌的正體和變體有更嚴(yán)格的區(qū)分。由于龍榆生是近代詞學(xué)研究的權(quán)威學(xué)者，許多愛好者都以《唐宋詞格律》為啟蒙讀物，因此龍譜在詞學(xué)愛好者中也有著廣泛的影響力。實(shí)際上在唐宋時(shí)期，行香子詞牌只有幾種格式：1、正體 格律：以晁補(bǔ)之《行香子?同前》為代表，雙調(diào)六十六字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。具體格律為：中仄平平，中仄平平。中中中、中仄平平。中平中仄，中仄平平。仄中平中，中平仄，仄平平。中平中仄，平平中仄，仄中平、中仄平平。中平中仄，中仄平平。仄中平中，中平仄，仄平平。例詞：前歲栽桃，今歲成蹊。更黃鸝、久住相知。微行清露，細(xì)履斜暉。對(duì)林中侶，閑中我，醉中誰。何妨到老，常閑常醉，任功名、生事俱非。衰顏難強(qiáng)，拙語多遲。但醉同行，月同坐，影同嬉。除了正體外，行香子還有多種變體，如前段五平韻（如蘇軾《行香子·冬思》）、四平韻（如秦觀《行香子·樹繞村莊》）等，還有上片五平韻，下片四平韻的變體。2、變體一例詞：“清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！?、變體二例詞：“天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。黃昏院落，恓恓惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長。”三、特殊位置字的要求詞牌行香子一些特殊句子或者特殊字有一些不一樣的要求，比如：1、上下段起首兩句通常為對(duì)仗句，如秦觀詞中 “樹繞村莊，水滿陂塘”。2、上下段第三句的格式在不同變體中有不同情況，以下是常見的幾種：正體：以晁補(bǔ)之《行香子?同前》為代表，格式為 “中中中、中仄平平”。例如 “更黃鸝、久住相知”。變體一：以蘇軾《行香子?清夜無塵》為代表，格式為 “中平中、中仄平平”。如 “酒斟時(shí)、須滿十分”。變體二：以李清照《行香子?天與秋光》為代表，格式為 “中平中、中仄平平”。像 “探金英、知近重陽”。不管怎么變體，第三的結(jié)構(gòu)多為：1/2/2/2。主要區(qū)別只是1/2和2/2中間會(huì)不會(huì)略作停頓而已。3、還有就是結(jié)句：行香子的結(jié)句具有獨(dú)特的鼎足對(duì)形式，即一領(lǐng)三句的疊句。這種疊句有以下要求：疊而不意重：每個(gè)疊句意境不要重復(fù)，如蘇東坡寫的“沙溪急，霜溪冷，月溪明”意境各不相同。疊而有意境：如秦觀的“桃花紅，李花白，菜花黃”，植物寫出顏色，動(dòng)物寫出形態(tài)，意境各不相同。領(lǐng)字的運(yùn)用：在疊句前用一領(lǐng)字，領(lǐng)字要求承上啟下，一脈貫通。且領(lǐng)字多為去聲。綜上所述，行香子這些要求共同構(gòu)成了行香子獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p>