<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王老師在河西走廊游學(xué)，路經(jīng)黃帝問道于廣成子處——崆峒山，發(fā)出了“一生癡絕處，淚眼望神州”的感慨，因此臨時決定5月8日至5月12日在南陽舉行課程。王老師對此次課程非常重視，因此全國各地的老師也相繼奔赴南陽，開啟了精神之旅。我也同樣，每次課程都會受益匪淺，成為自己生命的動力。這次王老師講了三天的課程，讓我受益的有如下幾點：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、形成自己的秦制。王老師課程中講到的“周禮、秦制、漢習(xí)、唐風(fēng)”出自于王志綱先生講的《文明的力量》，王老師早就發(fā)過此視頻，我也看到過，但從沒有與自己聯(lián)系起來。王志綱老師講的大意是中國5000年的文明中，是從黃帝和炎帝兩個大酋長像滾雪球一樣滾成了現(xiàn)在的14億人口，如何滾成的？中國在幾千年的進(jìn)程中形成了一套模具，這一套模具的形成就是周禮、秦制、漢習(xí)、唐風(fēng)。周公制禮樂，為人類社會設(shè)想出一個理想國，這是一種美好的愿望，為了這個愿望的實現(xiàn)，到秦朝的時候形成了大一統(tǒng)的郡縣制，“書同文、車同軌”，為中國社會建立了基本的國家框架。秦制建立之后，漢朝形成習(xí)慣，形成習(xí)慣之后就要形成風(fēng)氣，真正形成風(fēng)氣是在唐朝，唐朝現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，形成了中華文明的四個特點：統(tǒng)一性、包容性、實用性、天下觀。這個視頻我看過，并且看得熱血沸騰，但從沒有與自己的生活聯(lián)系起來。這次王老師在課程中把這些與好好生活的理念聯(lián)系在一起，讓我如夢初醒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在郟縣第三期灼艾灸交流會期間，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)大家學(xué)習(xí)之后一定要制定自己好好生活的生活方案，大家可以不寫感悟，但是必須按自己的生活方案執(zhí)行下去，才能真正改變自己的命運，因為我就是這樣一步一步走過來的。王老師倡導(dǎo)的好好生活理念再好，如果不去做，不堅持做下去，是改變不了自己及家人的命運的，這一點我是深有體會的。這次聽王老師課程的同時，我也在反思自己。王老師說他創(chuàng)造出了好好生活的“周禮”：好好吃飯、好好睡覺、好好鍛煉、保持好心情、好好艾灸。這是一個美好的愿望，僅僅是概念，如果想要改變命運，必須按照好好生活的這五個方面，建立起自己的“秦制”，才能形成習(xí)慣——“漢習(xí)”，堅持這樣做才能形成“唐風(fēng)”，才能讓自己活成一道光，自然照亮別人。王老師的人生已經(jīng)走過了“周禮、秦制、漢習(xí)”，到達(dá)了“唐風(fēng)”階段，而我們呢？王老師一針見血地指出，他倡導(dǎo)的好好生活的理念是為大家提供了“周禮”，很多人對此還沒有真正動心，大家大部分都還處在“秦制”的階段，不采取強(qiáng)硬手段去執(zhí)行，秦制就無從談起，根本別說“漢習(xí)”和“唐風(fēng)”了，還差的遠(yuǎn)呢！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">為了進(jìn)一步讓大家形成“秦制”，王老師在課程的最后，要求大家在自己好好生活的基礎(chǔ)上做好四件事：1.嚴(yán)格控制看手機(jī)的時間，每天讓自己看手機(jī)的時間不超過1.5小時。2.每天好好鍛煉身體，每天走路不能低于4公里。3.每人買一雙布鞋來穿。4.做飯時盡量不用豆?jié){機(jī)之類的電器。就這四點，我看到自己的不足之處。這幾年雖然我也做了一些改變，堅持做了一些事情，但我的好好生活的“秦制”還沒有完全建立起來。對照王老師說的這幾條，我每天看手機(jī)的時間超過2個小時，這點我下定決心改。昨天我在家基本就沒有再看手機(jī)，除了用手機(jī)干一些必要的事情，絕對不再讓自己的時間花在這些無聊的、無意義的事情上面，學(xué)習(xí)的時候也是聽音頻。昨天我專門留意了一下，我每天都去外面的山上溜達(dá)一圈，轉(zhuǎn)了兩圈才六公里多一點，基本上達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王老師提倡步行上班，其實還是要大家好好鍛煉，見縫插針地鍛煉，每天步行4公里以上，才能到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，好好鍛煉就能收獲整個人生。其實我自己也深有體會，當(dāng)點關(guān)元兩年之后，我身體進(jìn)入到了一個瓶頸期，我就思考王老師提出的好好生活的這五個方面，我發(fā)現(xiàn)自己的運動量太少了，就下定決心好好鍛煉，這才讓自己的身體拉開。當(dāng)我們運動量達(dá)不到一定程度的時候，我們身體深層的經(jīng)絡(luò)是閉著的，封閉的，就是艾灸也不好進(jìn)去，這樣里面不好的東西也就根本出不來。鍛煉把身體拉開之后，身體深層的東西才能慢慢地發(fā)出來，或者艾灸的時候艾火才能滲透到里面，否則這個過程將進(jìn)行的很緩慢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老師提倡讓大家穿布鞋，其實就是接觸土地、接觸大地。王老師在課程中說，回歸自然應(yīng)該改為回歸土地，土能解百毒，這一點我自不必多說，關(guān)鍵是做到。前天晚上是農(nóng)歷十四，我吃過晚飯出去溜達(dá)溜達(dá)，就來到了房子后面的田地里，看著黃橙橙的月光和月光下的麥田，就有不想走的感覺，干脆就一屁股坐在土地上，周圍的莊稼圍繞在身旁，那種愜意、溫情、舒服不言而喻。雖然我們家是農(nóng)村，與土地接觸得十分密切，但真正坐在田地里，那種感覺還是不一樣，更讓人踏實與溫暖，恍若隔世一般回到了從前。而一雙布鞋讓你時刻和大地母親的心臟聯(lián)系在一起，讓自己能聽到母親的心跳，讓自己和大地母親一起同頻共振，讓我們的生命在大地母親的滋養(yǎng)下茁壯成長，讓生命之花盡情綻放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王老師課程中講到的怎么呼吸、怎么走路等方法，關(guān)鍵是我們做到多少？王老師講到都是“周禮”，如果自己不去做，就形不成自己的制度與習(xí)慣，更不能形成自己的生活作風(fēng)，談改命就是閑扯。我反思我自己，自己在這幾年跟隨王老師學(xué)習(xí)過程中，自己的秦制還沒有真正建立起來，雖然建立起了一部分，但還不徹底。起初自己生活制度的建立是需要強(qiáng)制自己去執(zhí)行的，否則自己就會被自己的生活慣性帶著繼續(xù)原來的生活，還會繼續(xù)陷入自己的生活泥潭當(dāng)中無法自拔。制度建立起來之后，形成自己的生活習(xí)慣，那離自己的優(yōu)良的生活作風(fēng)就不遠(yuǎn)矣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、讓我印象深刻的是中國文化的四個特點：大一統(tǒng)、大包容、實用性和天下觀。中華文明的模具形成之后，中國文化的四個特點就顯現(xiàn)出來了，這四個特點讓中國文明經(jīng)久不衰、歷久彌新。那么結(jié)合我們自身的生命該如何去做呢？王老師好好生活的理念就是我們生命的大一統(tǒng)思想，必須是占主導(dǎo)地位的，否則學(xué)習(xí)的再多，生命是有限的，我們只能抓重點地學(xué)習(xí)。生活中有那么多的人與事，我們不能胡子眉毛一把抓，只能抓重點，抓重點、提升自己的格局。想讓我們的生命好好成長，我們必須有大包容的思想，否則這個看不慣、那個看不順眼，只能是讓自己的人生之路越走越窄。目前，無論我們處于什么狀況下，對我們的現(xiàn)在必須是理解、感恩與臣服的，也就是先認(rèn)下，因為無論好壞都是我們的“自作自受”，心中不要抗拒，所有的事情與情緒最終都是能量的流動，當(dāng)我們抗拒的時候就是不讓這些能量流過我們的身體了，就是在堵，時間長了就堵出病了，這就是心病轉(zhuǎn)化為身病的過程。無論何事都是流經(jīng)我們的身體與頭腦，但我們的頭腦不住在上面，我們只做好當(dāng)下。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天下觀其實就是王老師講到整體觀，中國文化可以說陰陽五行整體觀，不管是對身體還是思想，我們必須都要有整體觀，沒有整體觀我們就如瞎子摸象，看不清事物的本質(zhì)，這樣就一葉障目不見泰山，最后讓我們痛苦連連。王老師所有的課程是以實用為原則，所以不管什么專家學(xué)者，也不管什么出處，只要能解決問題、對老百姓有好處就去學(xué)、去用，生命具有巨大的包容性、開放性，而我們的生命是很狹隘的，所以就根本不會融會貫通，死板教條，這就是我與老師的差距。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、生活中實事求是的原則。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王老師讓我們看《這就是中國》張維為教授對中國文化的解讀，講的最多的是實事求是。實事求是也是我們生命、生活的本質(zhì)，生命的真相，事實就是真理。平時我很難把實事求是與自己的生命、生活聯(lián)系起來。近段時間，在不斷聽王老師的課程當(dāng)中，讓我終于意識到實事求是的重要性。認(rèn)清事實，看到事實，就解決了事情的一半。我最近經(jīng)常看到兩句話：一是“看見即療愈”，對于自己及家人心靈的創(chuàng)傷，看見即療愈，能看見才能療愈，其實說的就是一樣的道理。二是“當(dāng)下發(fā)生，如是表達(dá)”就是把當(dāng)下發(fā)生的陳述出來、或者表達(dá)出來，陳述事實，就是在陳述真理。如果夫妻之間能“當(dāng)下發(fā)生如是表達(dá)”的話，夫妻之間還有矛盾嗎？當(dāng)人與人之間能“當(dāng)下發(fā)生如是表達(dá)”的時候，人與人之間還有猜忌、疑惑與矛盾嗎？當(dāng)下發(fā)生的時候，在當(dāng)下是個事實，隨著時間與空間的變化，那個事實就已經(jīng)不復(fù)存在了，變是這個世界的真相，沒有不變的東西。而我們往往執(zhí)著于以往的發(fā)生，把以往的發(fā)生當(dāng)真，這就不是實事求是的態(tài)度。把握當(dāng)下，不懷念過去，不擔(dān)憂未來，那么我們就生活在喜悅與自在當(dāng)中。我在想，面對好好生活這么一件大事，王老師將面臨多少人和事？唯一能做的就是做好自己，做好當(dāng)下的每一件事，僅此而已，這就是王老師生命的密碼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感激老師這次指出我最大的缺點：為名。我認(rèn)真地回憶自己的前半生，從兒時的記憶中到上學(xué)、結(jié)婚、生子及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我曾經(jīng)很痛恨傳統(tǒng)文化圈中為名為利的人，自己“不小心”成了自己痛恨的樣子?，F(xiàn)在老師指出來，我就要痛改前非，時時刻刻覺知自己的念頭，當(dāng)念頭一起，當(dāng)事情來臨的時候，就問自己“我為名不為？”這將成為我生活的“座右銘”，如果為名趕緊打住，不為就繼續(xù)去做。割自己的狐貍尾巴是非常難的，因為慣性的使然，有時讓自己不知不覺中就回到老路上去了，自己的念頭是很狡猾的，只有自己時刻警惕自己心里的“賊”，才能逮到它，就如自己的靈魂出竅一樣，去看自己，看自己的所作所為，看自己想了多少不合道的、負(fù)面的事情，這才能讓我自己一點一點地清凈起來，實事求是地看清自己，才能改正，真正地修身、齊家......</b></p>