<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span> 我與《榆次往事》《涂川寄情》 </b></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> ——兼談一點(diǎn)創(chuàng)作體會(huì)</i></p><p class="ql-block"><b> 武江波</b></p><p class="ql-block"> 我是榆次小城的一位退休職員，但不是純粹的榆次人。我父親是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期平遙縣抗日民高學(xué)校的校長(zhǎng)，解放以后的第一任平遙縣委宣傳部長(zhǎng)。父母親調(diào)榆次工作后，我也從被奶養(yǎng)的平遙一個(gè)小山莊，接到榆次南寺街的幼兒園生活，從一個(gè)每天看石頭坡、黃土地、土窯洞的鄉(xiāng)下人，變成了一個(gè)城里人。以后我到大乘寺小學(xué)、壽安里小學(xué)上學(xué)，然后參加工作，娶妻生子，直至退休，均生活在榆次，與榆次結(jié)下了不解之緣，成為一個(gè)地道的榆次人。</p><p class="ql-block"> 我因?yàn)橄矚g寫作又生活在榆次。所以退休后寫了一些以榆次為背景的散文，輯為兩部集子，這就是《榆次往事》和《涂川寄情》。 </p><p class="ql-block"> 下面我介紹一下這兩部書的寫作情況：</p><p class="ql-block"> 一、兩部書的由來(lái)</p><p class="ql-block"> 每個(gè)人都有自己的興趣愛好，有自己喜歡做的事情。我在小的時(shí)候，準(zhǔn)確地說(shuō)從懂事時(shí)候便喜歡文字了，因?yàn)槲淖值慕M成能寄托感情形成思想。我在小學(xué)一年級(jí)就喜歡朗讀課文，特別是那些含有感情色彩的課文，我朗讀時(shí)能代入自己的情感。這實(shí)際上是大家現(xiàn)在所說(shuō)的，不由的“借景抒情”，也就是借別人的文字，抒發(fā)自己內(nèi)在的情感。這實(shí)則是文學(xué)創(chuàng)作的手法，只是那時(shí)不知而已。繼而就喜歡上了語(yǔ)文課，慢慢地再大點(diǎn)，就喜歡上了詩(shī)歌、小說(shuō)、散文，喜歡上了文學(xué)。</p><p class="ql-block"> 工作以后也一樣，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，在眾人面前講話，寫點(diǎn)有關(guān)工作的文章，都是文字寫作的一種形式。</p><p class="ql-block"> 退休以后，我開始了寫作，主要?jiǎng)?chuàng)作散文。為什么選散文？因?yàn)樯⑽淖杂桑雽懯裁淳蛯懯裁?，想怎么寫就怎么寫。有位我初中的同學(xué)與我交流時(shí)說(shuō)，寫游記要有三要素。我對(duì)他笑笑，說(shuō)我不拘那個(gè)。我只是想把自己所看到、聽到、想到的、有價(jià)值的事告訴我的朋友。剛開始時(shí)，先寫點(diǎn)學(xué)習(xí)的體會(huì)、生活的感悟，繼而寫點(diǎn)自己的所見所聞，所思所想，后來(lái)開始寫點(diǎn)游記。文聯(lián)一位負(fù)責(zé)同志說(shuō)你就這樣寫，或者說(shuō)你就這樣，這是你的優(yōu)勢(shì)。你有學(xué)習(xí)的積累、生活的感悟，有自己的特點(diǎn)，年輕人不好比。后來(lái)文章寫得多了，便以內(nèi)容輯要，形成了幾本小冊(cè)子，前面有《學(xué)習(xí)與思考》《沉思與紀(jì)行》《旅游散記》《文趣散得》《閑愛孤云》《歲月印痕》等。后面以榆次為專題輯了兩本，就是《榆次往事》和《涂川寄情》。這兩本最為厚實(shí)，有七八十萬(wàn)字。我的這些作品可以叫“積少成多、積微成著、集腋成裘、聚沙成塔、壘土成山”，通過(guò)日積月累，成果蔚為可觀。</p><p class="ql-block"> 二、兩部書的相同之處</p><p class="ql-block"> 都是散文體，敘事的體例相同。如都以榆次為背景底色，都由三部分組成，即“晴川歷歷、芳草萋萋、往事悠悠”?！扒绱v歷”，寫榆次的山川地貌；“芳草萋萋”寫這里的人文現(xiàn)狀；“往事悠悠”記久遠(yuǎn)一點(diǎn)的往事。</p><p class="ql-block"> 都以榆次為主體背景，是因?yàn)槲疑钤谟艽?，?duì)榆次熟悉。如前書中的《追尋榆次的歷史印跡》《榆次街頭沉思》《一去走了二三里》……后書中的《榆次街邊之美》《榆次到太原的路》，都是寫榆次城鄉(xiāng)及歷史概貌。后書中從《撥開迷霧定故城》《為榆次歷史立傳的人》，進(jìn)而寫到《小城榆次的文化氣質(zhì)和底韻》，是想對(duì)榆次做進(jìn)一步、深層次的思考。</p><p class="ql-block"> 兩部書都寫到了榆次的自然景物，如寫那些本地原生態(tài)樹木的《棗樹之美》《柔美的柳樹》《那些滄桑的老槐樹》《榆次與榆樹》，以及寫外來(lái)花卉的《格?；ㄩ_》；還有寫榆次不同季節(jié)景色的，《黃土高原上的春天》《黃土高原上的秋天》；還有寫我從景色中獲得感悟的，如在《春意盎然》一文中，我寫到春天的生機(jī)活力；寫到了哪怕在嚴(yán)冬，也有著“蓄芳待來(lái)年”，蓄勢(shì)待發(fā)的勃勃春意；寫到了即使有一天在春風(fēng)中老去，那也有著生命的從容和優(yōu)雅，煥發(fā)著再生的詩(shī)意。</p><p class="ql-block"> 更多的是，兩部書都寫到了榆次的人物，也是我身邊熟悉的人物，屬于我們榆次小城的文化人物?！队艽瓮隆纷钤鐚懥宿r(nóng)民書畫家李森，我對(duì)他有些感觸。寫出來(lái)后，他的親友許常鎖說(shuō)“為什么寫他”？我想了想，許常鎖也應(yīng)該寫，于是又寫了許常鎖、武藝?guó)?，進(jìn)而寫了書畫家郭齊文、梁斌、梁維國(guó)、楊宏濤、方振宙……還寫了詩(shī)人陳瑞、文化名人高福喜……后書寫了農(nóng)民書畫家郭向東，書畫家賈健華，活力四射的青年女作家段晶平，為詩(shī)歌癡狂的徐殿彬，“作家、古建專家、書畫家”李林娃，《三皇五帝》巨著的作者呂旭東，從西藏歸來(lái)，挾帶著青藏高原豪氣的教授張虎生，“開大卡車的作家”屈存琛等。</p><p class="ql-block"> 兩部書還都寫到了一些傳奇人物。前書中的《杜家山上野花香》，寫了從北京只身到榆次杜家山村插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民的知青蔡立堅(jiān)，當(dāng)時(shí)榆次青年徐秉琦寫了報(bào)導(dǎo)文章，被整版登在《山西日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》上。毛澤東主席作出指示、發(fā)出號(hào)召，引發(fā)了文革中全國(guó)性的、大規(guī)模的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)?！抖偶疑降闹嗲閼选穼懥撕筒塘?jiān)同期插隊(duì)的周山湖，本世紀(jì)又重返杜家山，用自己寫作所得的三百多萬(wàn)元稿費(fèi)，修建知青紀(jì)念點(diǎn)、景區(qū)，講知青故事，傾注著自己的“知青情懷”。</p><p class="ql-block"> 后書寫了現(xiàn)代文化傳奇人物楊俊友，13次赴日本，傾盡自己的家產(chǎn)，“背山過(guò)?！睋尵认荣t趙鐵山文物的故事。</p><p class="ql-block"> 在《榆次山溝里的拾夢(mèng)人》中，寫了昔陽(yáng)人吳志清先生，他大學(xué)畢業(yè)后到榆次長(zhǎng)凝中學(xué)任教，由于他熱愛考古事業(yè)，常帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)山溝里撿化石考古。他發(fā)現(xiàn)了許多榆次古文化遺址，也帶出了許多優(yōu)秀的學(xué)生。他家里堆滿了化石、圖書，但書被盜，化石也被人騙走，妻子離他而去，晚年生活很落魄。他自己寫了《自嘲詩(shī)》：“只知看書不持家，院中栽滿山丹花。街坊鄰居捂嘴笑，要說(shuō)傻子就是他”。他還寫了反映自己生活的《自題》：“中秋時(shí)節(jié)沒有月，元宵佳節(jié)不見燈。人來(lái)人往人一個(gè)，山上山下一老翁。老鼠巡夜狗洗碗，麻雀叫鳴貓打更。山上群蟲音樂會(huì)，滿院蚊蠅舞蒼空。一人不饑全家飽，睡覺不知天黑明。醒時(shí)睡夢(mèng)分不清，恍惚忍耐度余生?！蔽幕朔逗评锵壬L問(wèn)他后，稱他為“書癡、情傻、畫怪、古癲”。但他是一個(gè)為榆次歷史文化作出卓越貢獻(xiàn)的可敬之人。我講他在山溝里撿拾的是“中華民族文化的家園夢(mèng)”。</p><p class="ql-block"> 在《情灑八縛嶺山寨》中，我還寫了我的兩位朋友。他們?cè)枪毴藛T，辭職離開城市，雙雙進(jìn)入八縛嶺山莊，留下一段建設(shè)空殼村的傳奇故事。文中結(jié)尾寫到和他們告別時(shí)，男主人公披著上衣外套，蹲在山崖上的樹下，像一尊石頭和黃土雕塑：“山野的陽(yáng)光黧黑了他的面龐，河谷的清風(fēng)揉皺了他的皮膚。但他有了山里人的健壯”。我在微信朋友圈發(fā)出采訪照片后，有朋友賦詩(shī)感慨：“土窯洞里偷閑，石頭墊紙書寫。當(dāng)年毛頭小子，如今白發(fā)皺顏”。</p><p class="ql-block"> 在《古稀歲月憶當(dāng)年——大風(fēng)暴后的邂逅相遇》中，我還寫了榆次民國(guó)時(shí)代的榆次富家后代馬耀北先生，以及他與我家的一點(diǎn)交集，我的母親是他的恩人、貴人。但我們的青春歲月都很動(dòng)蕩，兩個(gè)不同家庭的人，經(jīng)歷卻同樣曲折，真是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷！”</p><p class="ql-block"> 另外，我在后書中還寫了年輕的學(xué)者段彬、王子虎老師，寫了他們的成就和可貴的治學(xué)態(tài)度；還寫了退休后華麗轉(zhuǎn)身的王寶童先生。我用許多的筆墨書寫自己人生中的朋友，是因?yàn)槲矣X得，我們的小城就是由這些人物組成的，我們的民族也是由這類人物組成的，寫他們就是在寫我們的民族。</p><p class="ql-block"> 我寫的人物有的具有連續(xù)性，如寫我自己。前書寫了自己《青春的歲月像條河》《七十年代的青春記憶》《校園生活的青澀回憶》《七十年代憑“票證”生活瑣憶》《政事舊憶》《恢復(fù)高考改變了我的人生軌跡》《我被自己感動(dòng)了一回》《榆次文革年代的些許記憶》……還寫了我《父母親的時(shí)代風(fēng)采》，寫他們?nèi)绾卧趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，以自己的奮斗贏得了社會(huì)的尊重；寫了《我和二舅》，我們長(zhǎng)得像，走得近，交流最多，互相影響很大；寫了我人生歷程中遇到的一些人，如《光彩照人的劉冠娥老師》《我的同學(xué)白文魁、王晉明》、《霸州有個(gè)高班長(zhǎng)》；我還寫了回憶母校的文章……后書寫了《我喜歡打乒乓球》《國(guó)有企業(yè)中的青春歲月》《下鄉(xiāng)趣事一、二則》《在晉中中華文化促進(jìn)會(huì)工作的日子里》《省城就醫(yī)紀(jì)實(shí)》《黃土高原上的成長(zhǎng)——我的人生回望》。</p><p class="ql-block"> 前書說(shuō)自己喜歡詩(shī)歌，但那時(shí)我的人生還在憧憬、想象中。那時(shí)用的詞較抽像，實(shí)則空洞。如“念平生所愛，紅巖翠柏；少年壯志，海闊天空”。那時(shí)年少輕狂，寫了很多詩(shī)，現(xiàn)在看來(lái)幼稚、不著調(diào)。以致后來(lái)對(duì)那時(shí)代的總結(jié)，只能用《青春歲月像條河》的詩(shī)句，分節(jié)詠嘆那逝去的青春歲月： “青春的歲月像條河/燦爛的日子匯成歌/流過(guò)那純真的年代/回蕩著天真的歡樂/青春的歲月像條河/奮斗的日子匯成歌/流過(guò)那激越的年代/唱響在揚(yáng)帆的時(shí)刻/青春的歲月像條河/坎坷的日子匯成歌/流過(guò)那多舛的年代/抒寫著生命的苦澀/青春的歲月像條河/銘心的日子匯成歌/流過(guò)那匆匆的年代/在思念的深處定格?！?lt;/p><p class="ql-block"> 后書在《我的人生回望》中，講我的詩(shī)歌是黃河詩(shī)，寫黃河的純樸、壯闊。如我寫過(guò)《黃河》《黃河的黃》《詩(shī)伴黃河流》，意即黃河在流，黃河邊的文化也在流，流入世界文明的大海中。另外，我很扎實(shí)地用《我是一棵青翠的小草》來(lái)總結(jié)比喻。我寫自己“我是一顆青翠的小草，天地間挺直自己的腰……我很平凡，枝枝葉葉不足以讓人賞眼細(xì)瞧；我很普通，也許只能襯托著鮮花美麗的微笑……但是我和伙伴挽起手臂，就會(huì)綠了山巒，綠了原野，綠極天涯海角……”凸顯普通人的價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 除了寫人，在書中我還寫了自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。如《信仰的力量》《文化上的溯源拓荒》《挺起文化自信的脊梁》《穿著西裝讀〈論語(yǔ)〉》《守護(hù)中華文化的溫暖真情》《門前遐思》《五彩繽紛的墻》……</p><p class="ql-block"> 總之，這些文章反映了榆次社會(huì)生活，反映了我的家園生活，使這兩部書的內(nèi)容充實(shí)而接地氣，也成就了我的家國(guó)情懷。 </p> <p class="ql-block"> 三、兩部書的不同之處</p><p class="ql-block"> 一是兩部書的三個(gè)章節(jié)前面的表述語(yǔ)有所不同。在“晴川歷歷”章節(jié)前，《榆次往事》是這樣寫的：“榆次歷史悠久、文化燦爛，其名字列入了國(guó)史典籍《史記》；自古燕趙之地，多慷慨悲歌之士；漫漫史海、悠久榆次、錚錚劍客、軼事銘記?！币詫懝糯鸀橹?。</p><p class="ql-block"> 《涂川寄情》是這樣寫的：“巍巍的八縛嶺，清清的涂河水，山清水秀，草木盈野；涂河水在山谷間叮叮咚咚、潺潺綿綿、不息地歌唱……”以寫現(xiàn)代的自然風(fēng)光為主。</p><p class="ql-block"> 在“芳草萋萋”章節(jié)前，《榆次往事》是這樣記述的：“兩千多年來(lái)，這里每天都在發(fā)生著動(dòng)人的故事。從遙遠(yuǎn)的古代到日新月異的今天，這里的生命之花燦爛，生命之樹長(zhǎng)青……”《涂川寄情》在此基礎(chǔ)上加了一句話：“我身邊有著許多的朋友，他們每個(gè)人都自帶光芒，唱著一曲曲不平凡的歌……”</p><p class="ql-block"> 在“往事悠悠”章節(jié)前，《榆次往事》寫：“這里的歲月中，有我少年的記憶、青春的夢(mèng)想和人生的思考；那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了，應(yīng)該留下記憶，因?yàn)槲覀兪悄莻€(gè)時(shí)代走過(guò)來(lái)的人；懷念那些青年時(shí)代的朋友們……”《涂川寄情》加了一句：“正如同王家衛(wèi)導(dǎo)演在《繁華》電視連續(xù)劇拍攝中，對(duì)演員講解時(shí)所說(shuō)的那樣：‘你看到的是一段回不去的記憶’……”</p><p class="ql-block"> 二是《涂川寄情》增加了兩個(gè)章節(jié)： “文友雅評(píng)”和“詩(shī)詞友贈(zèng)”。</p><p class="ql-block"> “文友雅評(píng)”，是朋友們讀了《榆次往事》后的有關(guān)評(píng)論文章。如周俊芳老師寫的《一封寫給歲月的長(zhǎng)信》，寫得非常好?！度嗣袢?qǐng)?bào)網(wǎng)》《作家網(wǎng)》以及《晉中日?qǐng)?bào)》《榆次時(shí)報(bào)》都刊載了。崔富春老師的《一封情書》，最初只寫了一段，描述大家都在一列時(shí)代的火車上，而《榆次往事》就記錄了一些時(shí)代之景。在我的要求下，他擴(kuò)展成了一篇文章。還有陳瑞老師寫的《滄海桑田美，情懷似昨日》，宋承菌老師寫的《歲月的吟唱，心靈深處的愛》，以及昊然寫的《一城繁華兩部書》，楊俊友寫的《一個(gè)賦予文化有靈魂的人》，月亮河寫的《情滿榆次，“鳳城”瀟河灣里打撈起的日月星辰》等文章。但《榆次往事》書后，只附有一篇靈石女教師薛靈珍老師寫的《為生活而歌——讀武江波先生詩(shī)文集感懷》一文。</p><p class="ql-block"> 在“文友雅評(píng)”章節(jié)前，我寫了段話：“回聲和雅評(píng)是我珍視的友聲。朋友在評(píng)，也在展示著自我的才華；感謝他們的友評(píng)，留下他們的友誼和珍貴的才華。”</p><p class="ql-block"> “詩(shī)詞友贈(zèng)”，則是晉中詩(shī)歌學(xué)會(huì)的朋友們友贈(zèng)的詩(shī)詞作品。如會(huì)長(zhǎng)王曉麗、副會(huì)長(zhǎng)趙巧葉等創(chuàng)作的友贈(zèng)詩(shī)詞，我都一一收錄在內(nèi)。在這個(gè)章節(jié)前以及在全書的封底，我引用了榆次大家族常家后人常曉天先生的兩句詩(shī)：“往事歷歷誠(chéng)難忘，真情濃濃話涂榆。漫說(shuō)書生多無(wú)用，史冊(cè)常留磨血跡?！彼磉_(dá)出了我的一些心情，人生短暫，但書籍文化比我們本人走得更遠(yuǎn)，也使我想起了那句話：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。</p><p class="ql-block"> 兩部書都由名人作序、題字?！队艽瓮隆酚蓢?guó)家一級(jí)作家毛守仁先生作序，太原書法家劉志杰先生題字；《涂川寄情》由著名作家李彥喬先生作序、晉中書法藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張建明先生題字?！锻看那椤愤€有晉中中華文化促進(jìn)會(huì)申立康主席和國(guó)家二級(jí)研究員崔富春老師的賀聯(lián)和賀詩(shī)。申立康主席的聯(lián)為：“歲月流年寫榆次往事，人生回味敘涂川寄情”；崔富春老師的題詩(shī)為：“榆蔭舊卷墨香收，涂水新篇意自流。春漲硯池秋染楮，滿川煙雨俱鄉(xiāng)愁”。他們的序、字、聯(lián)、詩(shī)都為兩部書生輝添彩。</p><p class="ql-block"> 八十九歲的書法家郭齊文老先生賦詩(shī)《喜讀江波散文集》：“文思健筆舞婆娑，漫譜鄉(xiāng)音真率歌。芝草靈花緣慧眼，瀟河匯入大江波。”</p><p class="ql-block"> 繼而年屆耄耋的榆社詩(shī)詞學(xué)會(huì)老會(huì)長(zhǎng)韓志清先生，為《涂川寄情》寫了四首趣味橫生的詩(shī)詞。其中最后一首【正宮·塞鴻秋 讀武江波先生《省城就醫(yī)紀(jì)實(shí)》】是這樣寫得：“暮年無(wú)奈身兒恙，離家就診心兒悵。蜿蜒排隊(duì)樓兒上，幾經(jīng)打探門兒傍。輕聲問(wèn)短長(zhǎng)，惡語(yǔ)傷肝臟。啊呀呀呆，白衣咋是這般模樣！”</p><p class="ql-block"> 年已耄耋之年的王漢文老先生讀《涂川寄情》后，贈(zèng)送了我九個(gè)“真”字：真景、真人、真事、真心、真情、真言、真善、真愛、真好。說(shuō)我是用生命在寫作，是在文化的發(fā)掘、傳承和弘揚(yáng)上謳歌。</p><p class="ql-block"> 在《榆次往事》《涂川寄情》創(chuàng)作分享會(huì)上，88歲的游郁文老師送我個(gè)幾“氣”字，“文氣、才氣、人氣、名氣、硬氣”，最后形成了不可阻擋的“底氣”。他還寫了一首詩(shī)贈(zèng)送，《聽武江波講學(xué)有感/游郁文》：“腹有經(jīng)綸人不曉，講堂解惑現(xiàn)珠璣。書香滿室?guī)熑逖?，語(yǔ)妙連珠眾賢癡。筆底生花藏睿智，胸中江波淬新詩(shī)。十年問(wèn)道誰(shuí)知味？一笑春風(fēng)正氣彌?！?lt;/p><p class="ql-block"> 楊俊友先生為《涂川寄情》寫了70首讀后感詩(shī)，幾乎成了導(dǎo)讀。在我創(chuàng)作分享會(huì)上，他又寫了十四首新體自由詩(shī)，用十三個(gè)“假如”排比，寫出了自己的深情，令人十分的感動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 我的這兩部書還互為影響。《涂川寄情》延續(xù)了《榆次往事》的敘述，疊加了《榆次往事》的積淀，增加了厚重感。 </p><p class="ql-block"> 四、兩部書的文體風(fēng)格</p><p class="ql-block"> 我寫的兩部書都屬于散文體。因?yàn)樯⑽捏w比較自由，可以敘事、議論、抒情。我寫的散文體還屬于紀(jì)實(shí)性散文，是在寫自己的所見所聞、所思所想，都記錄著自己的真情。我寫散文就是與朋友對(duì)話，在天地間發(fā)表自己的聲音。有人說(shuō)散文有兩個(gè)主人翁，一是描寫對(duì)象，二是自己，往往在描寫對(duì)象時(shí)展現(xiàn)了自己。</p><p class="ql-block"> 散文可以不拘規(guī)格，如果每篇一樣格式，便死板乏味。中國(guó)作協(xié)鐵凝主席說(shuō)，散文只要讀的好就可以了。前輩作家李林娃評(píng)論我是“又一位我手寫我心的不拘規(guī)格的作者?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我身邊的朋友，對(duì)我的寫作風(fēng)有三種評(píng)價(jià)：作家毛守仁先生在我的《歲月印痕》發(fā)行后，評(píng)價(jià)我“走出了老干部體的寫作”。他認(rèn)為老干部體不是文學(xué)作品，他還表?yè)P(yáng)我是散文大師。正因?yàn)樗J(rèn)為我入了文學(xué)，才給我的《榆次往事》作序。在序中還談到我善于總結(jié)，能一眼選中典型材料，且激情澎涌、慷慨昂揚(yáng)，保留著共青團(tuán)干部的氣勢(shì)。在“短、平、快”的特點(diǎn)上，倒也彰顯“山藥蛋”派的傳統(tǒng)承緒。 </p><p class="ql-block"> 作家陳亞珍老師在《涂川寄情》完成后，撰文說(shuō)：我進(jìn)了“老干部體”。她說(shuō)老干部體是新興的一種文體，特別體現(xiàn)了文史價(jià)值、文化價(jià)值。她說(shuō)“文化價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值”。她對(duì)我的評(píng)價(jià)充滿褒義。在這一點(diǎn)上，我想起了一位書屋的負(fù)責(zé)人對(duì)我講過(guò)：書屋讀者對(duì)有文史價(jià)值的《榆次往事》的重視和歡迎，超過(guò)了一些長(zhǎng)短篇小說(shuō)。我想起了詩(shī)詞學(xué)會(huì)王曉麗會(huì)長(zhǎng)講，古代的許多詩(shī)人都在為仕，如杜甫、白居易、王維、王安石、蘇東坡、范仲淹，他們都是在仕途上開擴(kuò)了眼界、胸襟，有著博大的家國(guó)情懷。</p><p class="ql-block"> 還有身邊的文化界學(xué)者，他們?cè)u(píng)價(jià)我的這兩本書還是不屬于老干部體。他們認(rèn)為許多老干部局限在自己的回憶中，走不出官場(chǎng)的工作研究。而我是站在文化、文學(xué)的角度來(lái)看待事物。如到國(guó)外的旅行寫生，國(guó)內(nèi)的生活寫意，是從人性的角度在寫，不帶有仕途色彩。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于文體風(fēng)格的問(wèn)題，有人喜歡洋一些，有人喜歡土一點(diǎn)。有人喜歡上天入地，高深一些，有人喜歡平實(shí)敦厚一些。我自己的觀點(diǎn)是，不管是不是老干部體，不重要。重要的是自己能和大家交流，能和喜歡自己的朋友對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 五、我的一點(diǎn)感悟</p><p class="ql-block"> 我們都生活在一個(gè)大有作為的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，年輕人可以大有作為?！白怨庞⑿鄢錾倌辍彪m是一句古話，但今天的社會(huì)更是如此。如今的時(shí)代新事物層出不窮，人不需要完全按照過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)辦事。也就是說(shuō)，老經(jīng)驗(yàn)未必能管了新問(wèn)題，反倒是老年人需要向年輕人學(xué)習(xí)。所以年輕人會(huì)更加有作為，年輕人也需更加努力。</p><p class="ql-block"> 同樣在這個(gè)時(shí)代里，老年人也可以大有作為。因?yàn)槔辖?jīng)驗(yàn)未必都沒用。許多經(jīng)驗(yàn)是規(guī)律，是真理。同時(shí)過(guò)去由于受生活條件的局限，人的壽命不長(zhǎng)，所以有“人生七十古來(lái)稀”的感嘆。如今的老人“耄耋之年不稀奇”，老年人更可以“老當(dāng)益壯”“大器晚成”。</p><p class="ql-block"> 古代社會(huì)，一到五十便稱老了。曹操活了五十多歲，稱自己“老驥伏櫪、志在千里。烈士暮年，壯心不已”；蘇東坡活了五十多歲，他在密州出獵，便稱“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，千騎卷平岡”；杜甫活了50多歲，晚年寫詩(shī)“萬(wàn)里悲秋常作客。百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》）。</p><p class="ql-block"> 明代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家呂坤寫過(guò)老年病中的《呻吟語(yǔ)》，影響很大。他的“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見”被很多人看重并引為座右銘。他五十歲時(shí)作《五不爭(zhēng)》：“不與居積人爭(zhēng)富，不與進(jìn)取人爭(zhēng)貴，不與矜飾人爭(zhēng)名，不與簡(jiǎn)傲人爭(zhēng)禮節(jié)，不與盛氣人爭(zhēng)是非。”他說(shuō)“人之念頭與氣血同為消長(zhǎng)。四十以前是個(gè)進(jìn)心，識(shí)見未定而敢于有為；四十以后是個(gè)定心，識(shí)見既定而事有酌量；六十以后是個(gè)退心，見識(shí)雖真而精力不振?！笔裁匆馑寄?？六十以后，認(rèn)識(shí)見識(shí)都有水平了，但身體不行了。大家都這么認(rèn)為、所以人到“六十”退休、“解甲歸田”，“告老還鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 但如今與古時(shí)不同了，時(shí)代社會(huì)都向前發(fā)展了，生活條件好了，人的壽命拉長(zhǎng)了，六十以后身體尚好，許多人七十、八十身體均好，尚可發(fā)揮作用。甚至有人說(shuō)，人生最有創(chuàng)造力的時(shí)候是六十至七十歲。有人說(shuō)，退休是人的第二個(gè)青春。</p><p class="ql-block"> 我身邊還有許多朋友，比我年齡大，比我身體好，還在為社會(huì)發(fā)熱發(fā)光?？纯磭?guó)外，美國(guó)還有人七十多歲了，才開始競(jìng)選總統(tǒng)。所以我體會(huì)到，過(guò)去是年過(guò)半百人思退，現(xiàn)在是退休時(shí)刻又奮起。因?yàn)榱院蟮耐诵萆睿强梢允斋@生活感悟的金秋季節(jié)，更是可以播撒自己家國(guó)情懷的黃金時(shí)代。我的寫作是從退休開始的，退休十幾年，文字上百萬(wàn)，還真是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。</p><p class="ql-block"> 總之，我們無(wú)論是年輕工作或年老退休，都應(yīng)該珍惜時(shí)光，珍惜這個(gè)年輕人和老年人都可以大有作為的時(shí)代，這是社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步贈(zèng)予我們的福澤！ </p><p class="ql-block"> 2025.5.13日</p>