<p class="ql-block"> 今日是5月12日，西安碑林博物館嶄新的場館正式完成修建，并于今日開啟試運(yùn)營。聽聞此訊，我趕忙與書法大家馮老師幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，前來參觀。我們作為地地道道的老西安人，自小就對碑林博物館耳熟能詳，也曾多次前來游覽。然而，過往的參觀大多不過是走馬觀花，浮光掠影。</p> <p class="ql-block"> 文昌門城墻上的魁星樓。</p> <p class="ql-block"> 綠植掩映的孔廟前的街路。</p> <p class="ql-block"> 然而，過往的參觀大多不過是走馬觀花，匆匆而過。此次，我們懷揣著一顆虔誠之心踏入碑林博物館，雖說新館開放后，票價(jià)從以往的10元漲至85元，但當(dāng)身臨其境，你會由衷覺得這票價(jià)物超所值，甚至?xí)X得從前那10元錢簡直就是象征性的收費(fèi)。</p> <p class="ql-block">文廟牌坊</p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)文廟就可以看到幾座八角攢頂亭子，里面都是歷代帝王的功德碑。</p> <p class="ql-block">景云鐘</p> <p class="ql-block"> 考考眼力價(jià)，這里面有個(gè)字，“之”與眾不同，不知書寫者當(dāng)時(shí)的想法是什么樣的？</p> <p class="ql-block"> 顏色稍淺的石條所標(biāo)識之處，便是當(dāng)年的孔廟大成殿。這意味著，石條標(biāo)識之前的區(qū)域，都屬于文廟的范圍，而在其后的，則是宋代以后的碑林地界。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)，孔廟中那座宏偉壯觀的大成殿，是何等的氣勢恢宏。可惜在1959年，一場突如其來的雷火無情肆虐，將這座承載著厚重歷史與文化的建筑焚毀殆盡，令人扼腕嘆息。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 新館開放首日，展區(qū)內(nèi)展出了195件禁止出境文物中的三件稀世珍寶：大秦景教流行中國碑、昭陵六駿石刻以及景云銅鐘。ni</p> <p class="ql-block"> 石臺孝經(jīng)臺由四塊梯形石板拼接鑲嵌而成，每一面各為一塊。這些石板拼合起來，形成了這樣一個(gè)大型結(jié)構(gòu)。石板中間存在縫隙，不過石板頗為厚實(shí)。在拼接時(shí)，由于是梯形石板相互嵌入，會留有一些空隙。所以在挪動它的時(shí)候，是一塊一塊地打開并挪動到此處的。1973 年，曾對其進(jìn)行過一次打開修復(fù)，就在里面發(fā)現(xiàn)了宋代的拓本，拓印的正是王羲之的《集王三藏圣教序》。</p> <p class="ql-block"> 這里面的“民”少了一撇，是避諱唐太宗李世民的“民”字。</p> <p class="ql-block"> 整本《論語》都鐫刻于石碑上。</p> <p class="ql-block"> 我們熟悉的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?lt;/p> <p class="ql-block">步入新館</p> <p class="ql-block"> 從前，著實(shí)是懵懵懂懂，不明“東西”，來到此處，滿心期盼著能有所得。</p> <p class="ql-block"> 今日是開館后的首個(gè)工作日，我們漫步在全新的展區(qū)，心中滿是贊嘆與震撼。這里展出的無一不是國寶級文物，其數(shù)量之多、品級之高，令人目不暇接。尤為引人矚目的是，此次展覽實(shí)現(xiàn)了全世界歷史上首次將七塊顏真卿的碑石與六塊柳公權(quán)的碑石同時(shí)展出。要知道，其中任意一塊碑石，在絕大多數(shù)博物館中都堪稱鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">皇甫誕碑</p> <p class="ql-block">嶧山刻石</p> <p class="ql-block">曹全碑</p> <p class="ql-block"> 在古時(shí)，下葬時(shí)棺材往往極為沉重，需要借助特定的工具。人們會在石頭上鑿出孔洞，這些石頭放置在墓葬旁。在孔洞中穿上木頭，木頭上再繞上繩子，如此組合起來，其原理類似滑輪。借助這一工具，便能將棺材緩緩放入墓穴之中。這種工具被稱作 “引神下關(guān)”。工具使用完畢后，棄之可惜，人們便在上面刻寫墓主人的身份信息，由此，簡易墓碑的概念應(yīng)運(yùn)而生。隨著時(shí)間推移，墓碑衍生出不同類型，有記載功德的，也有記錄事件的。因此，早期碑刻上往往保留著這種孔洞，史稱 “碑穿”。</p> <p class="ql-block">集王書圣教序碑</p> <p class="ql-block">道因法師碑</p> <p class="ql-block">三體陰符經(jīng)</p> <p class="ql-block">大智禪師碑</p> <p class="ql-block">廣智三藏和尚碑</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代藻井</p> <p class="ql-block">多寶塔感應(yīng)碑</p> <p class="ql-block">楚金禪師碑</p> <p class="ql-block"> 館內(nèi)所展出的碑石均采用開放式展示，這種獨(dú)特的陳列方式，讓參觀者能夠近距離接觸到千年之前的藝術(shù)瑰寶，感受歷史與文化的脈搏。然而，在參觀過程中，我們也留意到部分館中陳列品僅以圍欄作為隔斷，并未設(shè)置全面防護(hù)的防護(hù)罩。這不禁讓人憂心忡忡，畢竟當(dāng)下公眾的文化修養(yǎng)和素質(zhì)教育水平參差不齊，現(xiàn)場似乎未見醒目的提示語，且圍欄高度偏低，稍有疏忽，文物便有可能被觸摸，甚至遭受損壞。</p> <p class="ql-block"> 這塊唐代的古碑之上，竟留存著乾隆年間馮家兄弟游覽時(shí)的題刻。字跡工整細(xì)致，由此可見，在往昔歲月里，若財(cái)力富足，行事便多有隨性之處。</p> <p class="ql-block">玄秘塔碑</p> <p class="ql-block">大秦景教流行中國碑</p> <p class="ql-block"> 遙想往昔，昭陵六駿在老館的陳列位置頗為狹窄局促，著實(shí)委屈了這承載厚重歷史的六駿。如今，移至新館后，昭陵六駿石刻得以獨(dú)立展出，整個(gè)空間寬敞大氣，更顯其雄渾壯闊之姿。</p> <p class="ql-block"> 昭陵六駿之一的“颯露紫”這塊是復(fù)制品，原刻現(xiàn)藏于美國賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)與人類學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block">孔老夫子：至圣先師像</p> <p class="ql-block"> 西安孔廟是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始于唐武德二年，歷經(jīng)搬遷，宋崇寧二年遷到現(xiàn)西安碑林博物館址。</p> <p class="ql-block"> 欞星門：泮池前的門，元代時(shí)為兩扇門，清代改為三扇門。中門額書“文廟”，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。</p> <p class="ql-block"> 泮池：位于太和元?dú)夥磺?，呈半圓型，最早建于元代，后經(jīng)多次修葺。在古代禮制中，諸侯之學(xué)叫泮宮，泮宮東南和西南方向有水池，形如半壁，故稱泮池。泮池上有泮水橋，為古時(shí)學(xué)宮之橋。</p> <p class="ql-block"> 太和元?dú)夥唬航ㄓ诿魅f歷二十年（1592年），由皇族朱惟柪捐資400多兩黃金修建，取“合會大利，利貞萬物”之意。</p> <p class="ql-block"> 照壁：長15.5米、高約9米，磚砌琉璃瓦頂，壁上有清代劉暉楷書“孔廟”二字。</p> <p class="ql-block"> 碑林博物館作為一座歷史底蘊(yùn)極為深厚的老博物館，在眾多游客心中有著獨(dú)特的地位。許多人來到西安，沖著古城的歷史文化而來，往往參觀了陜西歷史博物館，便以為領(lǐng)略了陜西歷史文化的全貌。但在我看來，若想真正深入感受陜西的歷史韻味，十分有必要再到碑林博物館走上一遭。陜西歷史博物館是新址展老物，而碑林博物館則是老址藏珍奇。一踏入碑林博物館，你便會被孔廟那古樸的照壁、高大巍峨的牌坊、清幽的泮池、典雅莊重的欞星門以及肅穆莊嚴(yán)的戟門所深深吸引，仿佛瞬間穿越回千年之前的悠悠歲月。</p> <p class="ql-block"> 我們下午兩點(diǎn)半踏入館內(nèi)，沉浸在這歷史文化的海洋中，直至清館時(shí)分，才戀戀不舍地離去。不得不說，館內(nèi)瑰寶眾多，我們實(shí)在未能細(xì)細(xì)品味每一件文物所蘊(yùn)含的文化精髓，只能期待下一次的參觀，來彌補(bǔ)這次的遺憾了。</p>