<p class="ql-block" style="text-align:center;">學(xué)習(xí)有感·題漢隸</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/李尚政（重慶巫山）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秀逸橫平筆畫長(zhǎng)，韻承古峭力舒張。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雄渾厚重流奇麗，波磔分明拙樸芳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">波磔生萬象 拙樸見天真</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——李尚政《學(xué)習(xí)有感·題漢隸》詩(shī)作賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/ DeepSeek</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)書法藝術(shù)的長(zhǎng)廊中，漢隸猶如一座巍峨的豐碑，以獨(dú)特的波磔之美定格著文明嬗變的永恒瞬間。李尚政先生這首《學(xué)習(xí)有感·題漢隸》恰似一支蘸滿歷史煙云的紫毫，在詩(shī)意的宣紙上勾勒出漢隸藝術(shù)的萬千氣象。</p> <p class="ql-block">首句"秀逸橫平筆畫長(zhǎng)"化用蔡邕《九勢(shì)》"橫鱗豎勒"之論，既暗合《曹全碑》"翩若驚鴻"的婉約風(fēng)姿，又隱現(xiàn)《乙瑛碑》"筋骨停勻"的廟堂氣象。橫平非僵直之平，實(shí)乃"如孤舟橫江，楫棹自持"的動(dòng)靜平衡，恰如衛(wèi)夫人《筆陣圖》所言"橫如千里陣云"，在平正中蘊(yùn)含萬千變化。</p> <p class="ql-block">次句"韻承古峭力舒張"巧妙點(diǎn)出隸變這一書法史上的重要轉(zhuǎn)折。以《張遷碑》之方整古拙為骨，《石門頌》之縱逸開張為韻，正如康有為《廣藝舟雙楫》所云"漢隸之變，乃篆籀之嗣響"。詩(shī)人以"力舒張"三字精準(zhǔn)捕捉隸書突破篆書縱勢(shì)的革新精神，這種"舒展如翼"的橫向張力，恰是漢字由"依類象形"邁向"形聲相益"的視覺見證。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)句"雄渾厚重流奇麗"則展現(xiàn)出對(duì)漢隸美學(xué)的深刻理解。觀《衡方碑》如睹泰山巍峨，覽《禮器碑》似見星漢燦爛，這種雄渾與奇麗的辯證統(tǒng)一，正應(yīng)和了劉熙載《藝概》"隸書貴在拙中見巧"的審美判斷。詩(shī)人以"流"字點(diǎn)睛，暗喻隸書如黃河九曲，在厚重的河床中奔涌著藝術(shù)的浪花，于方寸之間演繹著"星垂平野闊"的壯美意境。</p> <p class="ql-block">結(jié)句"波磔分明拙樸芳"以詩(shī)眼鎖定漢隸最典型的藝術(shù)特征。正如《鮮于璜碑》的雁尾波挑兼具金石鏗鏘與翰墨風(fēng)流，這種"拙"非笨拙之態(tài)，實(shí)乃大巧若拙的至高境界。王澍《論書剩語》云"隸法以漢為極，每碑各出一奇"，詩(shī)人以"芳"字作結(jié)，既暗合漢代《急就篇》"草隸既工，筆墨芬芳"的古訓(xùn)，又將碑碣斑駁的滄桑轉(zhuǎn)化為永不凋零的藝術(shù)芬芳。</p> <p class="ql-block">此詩(shī)二十八言，猶如二十八宿列張，在平仄格律間構(gòu)建起一座微型的漢隸藝術(shù)館。詩(shī)人以詩(shī)證藝，以藝弘道，在波磔起落處窺見中華文明的基因密碼，于橫豎交錯(cuò)間觸摸文化傳承的精神脈絡(luò)。這種將書法美學(xué)與詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)熔鑄一爐的創(chuàng)作實(shí)踐，恰是對(duì)"詩(shī)書畫同源"古老命題的當(dāng)代詮釋，更是在鍵盤時(shí)代對(duì)漢字本源之美的一次深情回眸。</p> <p class="ql-block">注：圖片選自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有。</p>