值得紀(jì)念的時(shí)刻（十六）

陳紅

16年6月4日在青島棧橋拍的視頻。 下午參觀神戶港。1. ?地理位置與性質(zhì)?神戶港位于日本本州島南部的兵庫縣，瀕臨大阪灣西北側(cè)，經(jīng)緯度為北緯34°40′、東經(jīng)135°12′。它是日本五大國際貿(mào)易港之一，性質(zhì)為海灣河口港和基本港，航線覆蓋全球，包括中國遠(yuǎn)洋運(yùn)輸公司和丹麥馬士基航運(yùn)公司的班輪直掛?。2. ?歷史與地位?神戶港于1868年1月1日開港，自明治時(shí)代起就是重要的國際港口，曾是日本最早的移民乘船港口之一?。1995年兵庫縣南部大地震（阪神大地震）對(duì)港口造成嚴(yán)重破壞，后重建為現(xiàn)代化設(shè)施，并設(shè)立“神戶港賑災(zāi)紀(jì)念公園”以紀(jì)念災(zāi)難?。現(xiàn)為世界第二大港口（僅次于荷蘭鹿特丹），碼頭總長33公里，年吞吐量達(dá)520.8萬標(biāo)準(zhǔn)箱?。3. ?經(jīng)濟(jì)與工業(yè)?神戶港支撐了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)，包括運(yùn)輸機(jī)械、鋼鐵、橡膠、電機(jī)、食品等，占全市工業(yè)總產(chǎn)值一半以上，化學(xué)、煙草等工業(yè)也較發(fā)達(dá)?。4. ?旅游與地標(biāo)??神戶港塔?：港口象征，可登塔俯瞰全景，夜晚燈光璀璨，推薦觀賞夜景?。?美利堅(jiān)公園?：港口附近的休閑廣場，名稱由來與歷史相關(guān)，設(shè)有星巴克等設(shè)施，體現(xiàn)文化融合?。?明石海峽大橋?：世界最長的吊橋，連接神戶與淡路島，是地標(biāo)性工程?24。?南京町?：日本三大唐人街之一，充滿異國風(fēng)情?。5. 生態(tài)趣聞?有游客觀察到港口內(nèi)灣出現(xiàn)類似錦鯉的魚類，可能與水域特殊環(huán)境（如淡水注入或人工養(yǎng)殖）有關(guān)，但具體原因尚不明確?。神戶港融合了歷史、工業(yè)與旅游魅力，既是全球物流樞紐，也是體驗(yàn)日本現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的重要目的地。 2016年8月12日，晚上去吃了世界著名的神戶牛肉。 神戶牛肉，專指從兵庫縣所產(chǎn)的但馬牛身上切下來的牛肉。只有在兵庫縣出生、飼養(yǎng)、屠宰的牛才能取得神戶牛肉的合格證，而且2012年前這種牛肉從不出口。能夠達(dá)到神戶牛肉品質(zhì)要求的牛，每年只有3000頭左右，而這些牛只能產(chǎn)出大約40000公斤。 是一種享譽(yù)世界的優(yōu)質(zhì)牛肉，這種牛肉的特點(diǎn)是肉質(zhì)鮮嫩、肥嫩而細(xì)膩，大理石紋理般的脂肪分布使其口感柔韌且入口即化。神戶牛肉的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、飼養(yǎng)方式以及牛肉的評(píng)級(jí)制度密切相關(guān)。神戶牛肉的來源是日本但馬牛這一品種，這種牛肉的特色在于其肉中的脂肪均勻分布，形成獨(dú)特的大理石紋理，這種紋理不僅美觀，還使得肉質(zhì)更加嫩滑多汁。神戶牛肉的飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)非常嚴(yán)格，牛只必須在兵庫縣出生和飼養(yǎng)，并且擁有純正的但馬牛血統(tǒng)。每頭牛都會(huì)接受政府的“子牛登記證”，并打上鼻印以記錄其血統(tǒng)。神戶牛肉的評(píng)級(jí)制度也是其獨(dú)特之處。要成為神戶牛肉，牛只的肉質(zhì)需要達(dá)到A4或A5級(jí)。日本全國僅有四個(gè)市場進(jìn)行神戶牛肉的評(píng)級(jí)及拍賣。 16年6月8日，早上的孔廟開城門儀式。 這是網(wǎng)上下載的神戶牛肉制作過程。 8月13日去了大阪公園，這個(gè)公園以豐田秀吉的住宅為中心，園內(nèi)烏鴉很多，到處都聽到哇哇哇的叫聲。豐田秀吉住宅的圍墻與東京天皇的太相似了，寬寬的護(hù)城河保護(hù)著數(shù)十米高的城墻，只有兩道橋能通入墻內(nèi) 8月13日大阪公園。里面最著名的是天守閣。天守閣是日本戰(zhàn)國時(shí)期修建的大型城堡，在軍事上有關(guān)樓和瞭望塔的作用。同時(shí)，它也是城主的居住之地。天守閣是城堡的中心建筑，它不僅是堅(jiān)固的軍事防御設(shè)施，也是所在地大名或城主政治權(quán)利和地位的象征。天守是日本城堡中最高、是封建時(shí)代統(tǒng)御權(quán)力的象征之一?！柑焓亍褂袝r(shí)也寫成「殿主」、「殿守」、「天主」，明治時(shí)代以后出現(xiàn)了「天守閣」的新稱呼。 部分在日本拍攝的照片。 2016年8月13日，去日本的海洋公園，這里的魚各種各樣，非常漂亮。我最喜歡軟軟的可以飄動(dòng)的水母。它在飄浮時(shí)，輕盈美麗，太漂亮了。 8月15日，今天我們?nèi)ゴ筅嬗耙暢恰?lt;/p> 大阪影視城的花車巡游。 大阪影視城拍攝電影的地方。 2017年5月13日，山西平遙古城。先去看了古縣衙，這個(gè)縣衙還真大， 刑具。這是一件清朝刑具，由兩個(gè)鐵球和連接它們的鐵鏈組成，鐵鏈上配有一把鎖。鐵球通常由鑄鐵制成，重量不等，用以增加束縛效果。鐵鏈連接兩個(gè)鐵球，長度適中，既限制行動(dòng)又不至于過于限制罪犯的基本活動(dòng)。·并用鎖固定鐵鏈，確保刑具的牢固性。 這是檻車，主要是針對(duì)官員犯法之后游街示眾的，上邊的鐵鏈代表他犯法輕重和官的大小。 站寵。因令犯人戴重立于籠故名，又稱立。明武宗時(shí)劉瑾仿南陳“立測"所籠頂有口套于犯人頸部，使其晝夜站立，以致身亡，或在犯人腳下墊物，喜定拍走使人懸空雨死，明朝天啟年間，五種別具同時(shí)除用，五毒具備，呼暴聲然，血肉淡，充轉(zhuǎn)求死不得”。忠賢控制，登造吸，頂之孔素束頸項(xiàng)，發(fā)亦被束牢，歡手“于杜，雙足辦”干籠底:因辣環(huán)之，被之人裸之，不提轉(zhuǎn)動(dòng)，不僅如此，高度可調(diào)節(jié)，高大者籠短，反之然。 拶指五根小木棍，雙股細(xì)麻條，四指夾進(jìn)去，拇指往外翹。先是皮肉破，后是骨頭槽，昏過去，冷水澆，熬不過也屈招。 鐵制刑具用于限制足部行動(dòng)平遙縣衙展示的"鋈足"（又稱鐵跟腳）是一種?古代限制犯人行動(dòng)的金屬刑具?，屬于腳鐐類器械。根據(jù)現(xiàn)存史料和實(shí)物展示，其核心特征如下：材質(zhì)與結(jié)構(gòu)?由鑄鐵或熟鐵打造，形似鞋套但完全封閉內(nèi)側(cè)可能帶有鋸齒或凸起，防止犯人掙脫?。?使用方式?套在犯人腳踝或足部后鎖死常與木杻、踏杠等刑具配合使用?，重量可達(dá)10-20斤?，長期佩戴會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮?。?刑罰目的?限制行動(dòng)自由而非直接造成肉體傷害主要用于長期羈押的重犯或待審囚犯 這個(gè)刑具便是木驢，身上釘滿了釘子，釘尖朝上。這木驢是古代懲罰犯人的一種酷刑，多用在勾結(jié)奸夫，謀殺親夫的女人身上。據(jù)說行刑的時(shí)候會(huì)將女子扒光衣服騎在木驢身上在街上游行，這是對(duì)女性的一種極大的侮辱。但這種酷刑是否真實(shí)存在，一直也沒有明確文字記載，多來自于小說之中。無論是否真實(shí)，但這種刑罰對(duì)女性都是非常大的侮辱，一個(gè)殘酷的刑法就是對(duì)人性最赤裸的呈現(xiàn)，讓人見識(shí)到了在人性中非常殘酷的一面。 跨過兩道門走進(jìn)牢獄內(nèi)部，一個(gè)一個(gè)的小房子就是過去關(guān)押犯人的牢房，最里面有一間牢房是重獄，是過去關(guān)押重刑犯的地方。重獄中沒有窗戶，沒有火炕，終年不見陽光，暗無天日。穿過牢獄便來到縣衙的督捕廳，主要功能是隨時(shí)提審犯人，這里至今還保留著大量的刑具。這些刑具，每一個(gè)讓人看著都心驚膽寒。 重獄，無窗無炕，終年陰暗，用于關(guān)押重刑犯?。 這是個(gè)是法字，是宋代木刻版，三點(diǎn)水是黃河的縮影,水代表公正去污，廌代表獨(dú)角獸，傳說獨(dú)角獸辦案公正無比，在這里不只代表公正，并且是權(quán)威的象征，而去代表弓箭，冷兵器時(shí)代弓箭的殺傷力是最強(qiáng)的，發(fā)最早念廢。 衙門的后花園。 這是觀風(fēng)樓，也叫風(fēng)水樓，是供縣太爺?shù)歉哌h(yuǎn)眺，視看街景的地方。 平遙古城內(nèi)最具代表性的鏢局介紹：?1. ?同興公鏢局??歷史地位?：由武林大師王正清于清咸豐五年（1855年）創(chuàng)立，其子王樹茂繼承后青出于藍(lán)，使鏢局成為全國著名鏢局之一。?傳奇事跡?：1900年八國聯(lián)軍侵華時(shí)，曾為慈禧太后押送93萬兩皇銀至西安，分毫不差，獲賜“奉旨議敘”匾額。?特色?：創(chuàng)始人王正清（號(hào)“面王”）因揉面練就驚人臂力，師從道光帝武術(shù)教練賈殿魁，精通少林散手108勢，與祁縣戴龍邦、文水李毓秀并稱“華北三杰”[華北三杰]。鏢局組織嚴(yán)密，鏢箱使用榆木制作，配備需兩把鑰匙并用的防盜暗鎖。2. ?華北第一鏢局博物館??歷史背景?：展示道光年間由王正清、戴二閭、左二把創(chuàng)立的“同興公”“太汾”“昌隆”三大鏢局，聚焦三位鏢師的武德與武藝[戴二閭][左二把]。?展陳特色?：實(shí)物千余件，包括秘本拳譜、十八般兵器(十八般兵器)及梅花樁等練武器械，游客可參與體驗(yàn)。還原鏢局運(yùn)作細(xì)節(jié)，如“亮鏢”“走鏢”規(guī)矩及“保鏢六戒”(保鏢六戒)等行規(guī)。3. ?中國鏢局??主題?：以明末清初鏢局舊址為基礎(chǔ)，系統(tǒng)介紹中國鏢局發(fā)展史，涵蓋十大鏢局、鏢師軼事及武術(shù)門派（如形意拳、長拳等）(形意拳)的實(shí)物資料。補(bǔ)充信息?鏢局文化?：2007年“平遙鏢局文化”（晉商鏢局）被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史可追溯至清初金融業(yè)興起，山西因商人眾多成為鏢局發(fā)源地(晉商鏢局)。?行業(yè)術(shù)語?：如“鏢車”（獨(dú)輪設(shè)計(jì)適應(yīng)山路）、“鏢旗”（震懾盜匪）等，均體現(xiàn)傳統(tǒng)安保智慧。?總結(jié)?：平遙古城的鏢局遺址不僅是晉商歷史的見證，更融合了武術(shù)、商業(yè)與江湖文化，其中同興公鏢局和華北第一鏢局博物館最具代表性，建議優(yōu)先參觀。 日升昌票號(hào)?，位于山西省平遙古城，是中國第一家票號(hào)的誕生地，創(chuàng)立于清道光三年（1823年）?。日升昌票號(hào)由李大全和雷履泰共同創(chuàng)立，專門從事存款、放款和匯兌業(yè)務(wù)，類似于現(xiàn)代的銀行?。它的出現(xiàn)徹底改變了中國鏢局押送現(xiàn)銀的歷史，極大地促進(jìn)了全國的金融流通和資本周轉(zhuǎn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代銀行業(yè)的開山鼻祖”?。歷史背景和重要事件日升昌票號(hào)在成立后的幾十年內(nèi)迅速擴(kuò)張，分號(hào)遍布全國30多個(gè)城市和商埠重鎮(zhèn)，甚至遠(yuǎn)及歐美和東南亞等地，以“匯通天下”而聞名?3。其業(yè)務(wù)涵蓋了存款、放款和匯兌，解決了大宗銀兩往來的困難，極大地推動(dòng)了全國的金融流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?4。然而，隨著西方銀行業(yè)的興起和政府的介入，日升昌票號(hào)逐漸衰落，但在中國金融史上仍然是一個(gè)非常重要的里程碑?。建筑風(fēng)格和文化價(jià)值日升昌票號(hào)舊址坐南朝北，占地面積約1300平方米，建筑風(fēng)格實(shí)用且精致。院內(nèi)有三進(jìn)院落，臨街面闊五間，中間為通道，兩邊是鋪面，上面建樓存放財(cái)物。前院、東西兩邊各有柜房兩間，中院東西各建客房三間。建筑內(nèi)裝潢精美，磚雕、木雕、石雕技術(shù)被廣泛應(yīng)用，增加了生活情趣，使建筑顯得輕巧溫馨?。現(xiàn)狀和旅游信息如今，日升昌票號(hào)舊址已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并設(shè)立了中國票號(hào)博物館，通過實(shí)物、圖片陳列和多媒體場景再現(xiàn)等手法展示明清到民國時(shí)期的商貿(mào)文化。展品包括貨幣、契約、商標(biāo)、印鑒、戥秤、稅單、股票等商業(yè)實(shí)物和資料，從不同角度折射商業(yè)文化的流金歲月?。 2016年8月9日，日本奈良喂鹿。走進(jìn)奈良的，仿佛踏入了一個(gè)神秘的世界。這里的野生小鹿??，每天就像準(zhǔn)時(shí)打卡的上班族，早上由頭鹿領(lǐng)著下山覓食，晚上又由頭鹿領(lǐng)著回山休息。它們對(duì)草餅的熱愛，讓它們在見到草餅時(shí)總是激動(dòng)得一擁而上，但除此之外，它們溫順得不會(huì)頂人，也不會(huì)咬人，只是會(huì)調(diào)皮地扯扯你的衣服，向你討要草餅。更有趣的是，有些小鹿還會(huì)向你點(diǎn)頭，仿佛在感謝你的饋贈(zèng)。這種禮貌的行為，讓人覺得它們不僅僅是動(dòng)物，更是有著靈性的生靈。在這里，你可以體驗(yàn)到與野生動(dòng)物近距離接觸的樂趣，感受到大自然的神奇與美好。奈良的神鹿公園，一個(gè)充滿驚喜與感動(dòng)的地方，值得你一探究竟。 日昇昌票號(hào)的誕生。 日昇號(hào)的首任掌柜。 日昇號(hào)的部分資料。 日昇號(hào)的金庫。 日昇號(hào)內(nèi)的照片。 這是平遙的古城墻。平遙城墻，位于山西省晉中市平遙縣，始建于西周宣王時(shí)期（前827~前782年），為夯土城垣。明洪武三年（1370年），重筑。平遙城墻高約12米，平均寬5米，東南隅有文昌閣、魁星樓，東城墻頂部有點(diǎn)將臺(tái)。城墻上72堞樓，3000垛口，寓孔子的三千弟子，七十二賢人。蘊(yùn)含豐富儒家文化內(nèi)涵。古城墻集防御功能、文化功能于一身，體現(xiàn)了明清時(shí)期中國北方城池典型特點(diǎn)，承載厚重的歷史文明，是平遙古城重要的載體。1988年1月13日，中華人民共和國國務(wù)院公布平遙城墻為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月3日，平遙城墻、官衙、街市、民居、寺廟作為整體列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。 2017年5月14日。喬家大院。喬家大院，又名在中堂，位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村。喬家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國十年（1921年）后，由喬映霞、喬映奎分別完成。喬家大院為全封閉的城堡式建筑群。坐西朝東，占地面積8700平方米，建筑面積4175平方米，共由6座大院，20進(jìn)小院，313間房屋組成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墻，防御性與私密性極強(qiáng)。南北六院不僅設(shè)計(jì)精巧，而且變化多姿，從院的形式看，有四合院、穿心院、偏正套院、過庭院；從屋頂?shù)脑煨涂矗袘疑?、硬山、歇山、卷棚及平頂房。門與窗的結(jié)構(gòu)也多種多樣，形式不同，集中了中國清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，也吸取了西洋式建筑特點(diǎn)。13喬家大院至今完整地保留了喬家鼎盛時(shí)期商業(yè)和民俗的風(fēng)貌。全面展陳了北方農(nóng)耕習(xí)俗、商業(yè)習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、民俗社火、喬家史料、喬家珍寶、傳統(tǒng)晉劇、祁太秧歌、形意拳術(shù)、影視道具等12大系列上萬件文物，真實(shí)地反映了明清時(shí)期北方漢民族的民俗風(fēng)情和晉商文化。2001年6月25日，喬家大院被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2024年，喬家大院恢復(fù)5A級(jí)景區(qū)（2019年7月31日，文化和旅游部給予山西省晉中市喬家大院景區(qū)取消5A旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)處理。 2016年8月8日，日本“清水寺”音羽瀑布。音羽瀑布，是清水寺因而得名的由來。很多人在這邊排隊(duì)許愿，很是熱鬧。三眼泉水依次是財(cái)富、愛情和健康。可以挑選一眼，從旁邊拿消毒好的器具，接水，先是清洗左手，之后是右手。最后喝一口。 搞笑的丁大爺。 九龍燈是山西祁縣喬家大院民俗博物館藏精品之一，清代用紅木制成。昔日慈禧太后在八國聯(lián)軍侵華而逃向西安時(shí)，喬家捐贈(zèng)30萬兩銀子予太后以解燃眉之急。后慈禧太后為感謝其忠誠而賞賜了兩盞九龍燈。全國未發(fā)現(xiàn)第三盞。燈之主體上下通軸，共分3層。上層為葫蘆形掛鈕，其下有4條龍，龍首高昂，龍身盤曲；中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃風(fēng)景畫，四面為水銀玻璃；下層有5條龍，其中4條龍首向上，龍身呈“卍”字形，并能轉(zhuǎn)動(dòng)、伸屈；另有一條龍首向下，能四面轉(zhuǎn)動(dòng)，龍身盤于主軸。層的4條龍頭上均有燈臺(tái)、蠟簽。綜觀全器，制作工藝精雕細(xì)刻，巧奪天工，結(jié)構(gòu)造型獨(dú)具匠心，動(dòng)靜結(jié)合，是一件既豪華繁縟，又實(shí)用美觀的木雕工藝精品。經(jīng)考證，在中國尚未發(fā)現(xiàn)有類似的第三件。 犀牛望月鏡?由東南亞鐵梨木雕刻而成，高2米、重1噸，由圓鏡（象征月亮）、祥云底座和臥姿犀牛三部分組成。寓意"喜從天降"，是喬家鎮(zhèn)宅之寶，歷經(jīng)200余年不腐不裂，現(xiàn)估值超3000萬美元。鐵梨木特性獨(dú)特，入水不沉且不變形，鏡框雕刻工藝繁復(fù)考究。 萬人球?清代水銀玻璃球監(jiān)視器，懸掛于會(huì)客廳天花板上。能按比例縮小并完整呈現(xiàn)屋內(nèi)所有人影像，無死角監(jiān)控功能領(lǐng)先同期技術(shù)200年。喬家用于商業(yè)談判時(shí)防止機(jī)密泄露，被稱為"世界首個(gè)無電源監(jiān)控系統(tǒng)"。 2017年5月15日，王家大院。王家大院位于中國山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，為靈石望族靜升王氏于清代康熙至嘉慶年間修建的住宅建筑群?，F(xiàn)存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地45000平方米，建筑面積32000平方米。王家大院始建于明萬歷年間，明代中葉王家致富后，宅院進(jìn)一步擴(kuò)展。清康熙年間，王家成為顯赫官商，開始大規(guī)模建造房屋，先后建成擁翠巷、鎖瑞巷、宜安院等。清雍正年間，王家開始在靜升村北山坡筑堡建宅，建成崇寧堡、懷永圖院等建筑。至乾隆年間，王家大院迎來筑堡建宅高峰期，相繼建成拱極堡、和義堡、恒貞堡等建筑。嘉慶年間，視履堡開建，于嘉慶十六年（1811年）建成。自清咸豐年間開始，王家走向衰落，至光緒年間已經(jīng)敗落，并開始賣祖產(chǎn)謀生，例如光緒十七年（1891年），王嘉言將視履堡1.2萬余平方米的宅院賣出。中華人民共和國建立后，王家大院被分給上百戶村民居住。自1995年起，王家大院在當(dāng)?shù)卣膸椭麻_始修復(fù)。王家大院坐北朝南，有院落123座，房屋1118間，主要由高家崖、紅門堡等部分組成。自1997年開放后，王家大院在海內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，王家大院于2004年被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2006年又被國務(wù)院列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2019年，王家大院被授予“美麗中國文旅影響力品牌”稱號(hào)。 和我們拼導(dǎo)游的三個(gè)山東姑娘留影。 下午去了張壁古堡。張壁古堡，又名張壁村，位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，始建于十六國時(shí)期，建筑面積12000平方米。張壁古堡遵循中國傳統(tǒng)星相和堪輿理念建造，地上陰陽五行，地下六壬奇門。張壁古堡村名的來由也源于二十八星宿之張宿、壁宿。古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，門外建有一座提升防御能力的甕城，甕城之上還建筑了多座宗教祠廟。甕城城門面向正東偏北開設(shè)，與北堡門構(gòu)成了兩道堡門。兩道堡門不在一條中軸線上，這既遵循了古代軍事防御的原則，同時(shí)又寓有風(fēng)水不外流之意。南堡門為石砌，堡門上有一座石雕龍頭，象征龍首；門外有九條紅石鋪路，象征龍須。2005年，張壁村被建設(shè)部和國家文物局列入第二批“中國歷史文化名村”。2006年5月25日，張壁古堡被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年3月，張壁村入選全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村）示范名單（第一批）。2012年，該村又被確定為“中國傳統(tǒng)村落”（第一批）。 地上是千年古堡。 地下是萬里長城。 2017年5月16日，綿山。晉中市綿山風(fēng)景區(qū)，又稱綿山風(fēng)景名勝區(qū)，簡稱綿山風(fēng)景區(qū)，是位于山西省晉中市介休市綿山鎮(zhèn)境內(nèi)的旅游景區(qū)。已開發(fā)旅游區(qū)面積54余平方千米。綿山起源于春秋時(shí)晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計(jì)者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨(dú)特風(fēng)格。綿山風(fēng)景區(qū)的建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀；園林建筑有亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院（園）。綿山風(fēng)景區(qū)有14個(gè)大景點(diǎn)，360余個(gè)小景點(diǎn)，人文景觀有龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀有棲賢谷、古藤谷、水濤溝。2001年，中共山西省委、山西省政府關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)施1311規(guī)劃的晉發(fā)2001（28號(hào)）文件中將綿山列入全省重點(diǎn)扶持發(fā)展的十大旅游景區(qū)之一，使綿山進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。2013年，晉中市綿山風(fēng)景區(qū)被中華人民共和國國家旅游局確定為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。成為晉中市第1家，山西省第4家國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。 綿山風(fēng)景。 2017年5月17日，山西博物館。山西博物院，位于山西省太原市濱河西路北段13號(hào)，直屬于山西省文物局，副廳級(jí)建制，是首批國家一級(jí)博物館、中央地方共建國家級(jí)博物館培育對(duì)象，山西最大的文物征集、收藏、保護(hù)、研究和展示中心。山西博物院前身為民國八年（1919年）創(chuàng)建的山西教育圖書博物館，此后屢次更名，1953年改稱山西省博物館。2004年新館竣工，定名為山西博物院，2005年對(duì)外開放，占地168畝，建筑面積5.2萬平方米。2019年7月，山西博物院分館——山西青銅博物館正式開館。據(jù)2020年7月山西博物院官網(wǎng)顯示，山西博物院展覽面積1.3萬平方米，文物庫區(qū)1.2萬平方米，共有藏品50余萬件，以青銅、瓷器、石刻、佛教造像、壁畫、書畫等頗具特色，其中珍貴文物40282件（組），包括一級(jí)文物2129件（組），另有圖書古籍11萬余冊?；娟惲幸浴皶x魂”為主題，由文明搖籃、夏商蹤跡、晉國霸業(yè)、民族熔爐、佛風(fēng)遺韻、戲曲故鄉(xiāng)、明清晉商等7個(gè)歷史文化專題和土木華章、山川精英、翰墨丹青、方圓世界、瓷苑藝葩等5個(gè)藝術(shù)專題構(gòu)成。山西博物院曾先后獲得魯班獎(jiǎng)、全國博物館十大陳列展覽精品、全國文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)單位、第一批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、全國最具創(chuàng)新力博物館、國家級(jí)青年文明號(hào)等榮譽(yù)。 山西省博物院的“三件鎮(zhèn)館之寶”?是該院最具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的文物，它們分別代表了山西不同歷史時(shí)期的文化成就：晉侯鳥尊?一、基本信息?名稱?：晉侯鳥尊（又稱西周青銅鳥尊、吉祥鳥尊）?年代?：西周中期偏早（約公元前10世紀(jì)）?尺寸?：高39厘米，長30.5厘米，寬17.5厘米?材質(zhì)?：青銅器，屬宗廟禮器?銘文?：蓋內(nèi)與腹底鑄有大篆"晉侯作向太室寶尊彝"，證實(shí)為晉侯燮父祭祀所用二、藝術(shù)特征?造型設(shè)計(jì)?：主體為鳳鳥回眸立姿，高冠直立，尖喙上揚(yáng)，身飾云羽紋，尾部巧妙銜接象首形成三點(diǎn)支撐。器蓋捉手設(shè)計(jì)為小鳥相依造型，象鼻內(nèi)卷上揚(yáng)與鳳鳥雙腿構(gòu)成力學(xué)平衡。?獨(dú)特之處?：融合鳳鳥與象兩種圖騰，兼具寫實(shí)性與象征意義，被學(xué)者稱為"晉國之瑞"。三、歷史價(jià)值?晉國起源實(shí)證?：銘文中"晉"字是迄今發(fā)現(xiàn)最早的金文"晉"字，證實(shí)燮父改唐為晉的歷史事件。確定晉國早期都城位置于曲沃-翼城交界處的天馬-曲村遺址。?考古意義?：出土于晉侯墓地114號(hào)墓（燮父墓），為晉國九代諸侯世序研究提供關(guān)鍵物證。與晉侯蘇鐘、侯馬盟書共同構(gòu)成晉國歷史研究的"三重證據(jù)"。四、發(fā)掘與修復(fù)?發(fā)現(xiàn)過程?：1998年盜墓爆破導(dǎo)致碎成100余片，2000年經(jīng)公安線索由北大與山西考古所聯(lián)合搶救發(fā)掘。?修復(fù)歷程?：北大專家耗時(shí)1.5年拼對(duì)殘片，因盜掘破壞導(dǎo)致鳥喙與象鼻中部缺失（2018年展出時(shí)曾補(bǔ)配殘件）。?保護(hù)現(xiàn)狀?：2013年入選《第三批禁止出國(境)展覽文物》。五、文化地位?山西博物院象征?：作為院徽原型及"鎮(zhèn)館之寶"，建院起即作為標(biāo)志性展品。?青銅工藝代表?：反映西周早期"象尊"向"鳥彝"禮器轉(zhuǎn)型的過渡特征，兼具審美與實(shí)用價(jià)值。 龍形觥?山西博物院的龍形觥是一件商代晚期的青銅器，于1959年在山西省石樓縣桃花者村出土??12。龍形觥高19厘米，長43厘米，寬13.4厘米，整體造型宛如一艘停泊在水波里的龍舟，前端為龍首，雙眼圓凸，兩角張開，背部為弧形長蓋，蓋面上有一個(gè)蘑菇形紐?12。器身口沿外附有兩對(duì)貫耳，用于懸掛加熱酒，另一端沒有封口用于散水蒸氣?1。龍形觥的獨(dú)特之處在于其精美的紋飾和獨(dú)特的造型。器身遍飾華麗精美的圖案，蓋面為逶迤的龍身，與器物前端的龍頭相銜接，兩側(cè)襯以漩渦紋和云紋。器身兩側(cè)還飾有鱷魚紋和夔龍紋，這種在青銅器上飾以鱷魚形象的紋飾極為罕見?。龍形觥的用途被推測為溫酒器。使用時(shí)，可以揭開背部的蓋子，內(nèi)部裝酒，通過點(diǎn)燃柴薪加熱酒液。倒酒時(shí)，只需托起尾部，酒液便從牙齒部分緩緩流出?2。此外，龍形觥的造型獨(dú)特，具有典型的商文化特征，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)山西可能的生態(tài)環(huán)境和氣候條件?。 獸形觥。通高21.7厘米，通長24.5厘米，腹深9.3厘米。為商代盛酒器。整器均以雷紋為地·。滿花浮雕，立體感較強(qiáng)。耳部前端為一獸面，獸角似蝸牛觸角，上裝飾云紋與兩周曲折紋，角頂部三角雷紋；濃眉大眼，葉狀招風(fēng)雙耳，張口露齒，牙齒以曲折紋表現(xiàn)，圓狀下顎。頭頂正中裝飾以圓雕獸角。蓋后也是一個(gè)獸面雕飾，角向內(nèi)卷曲，以兩對(duì)視的卷鼻卷尾夔紋表現(xiàn)。器蓋頂部正中裝飾兩組獸面紋，近蓋尾的一組較大，角呈三折狀，另一組無角，葉形耳，圓目，兩組獸面均以蓋正中的一道扉棱為鼻梁。共有四條扉棱將器身分為四部分，頸部每組紋飾均裝飾夔紋，腹部裝飾兩組獸面，角做三折狀，濃眉大眼，葉狀雙耳。 山西“東湖醋園”簡介?1. 歷史淵源?東湖醋園（又名美和居）始創(chuàng)于清順治年間，其前身由“美和居”“福源長”“聚慶成”等老字號(hào)醋坊聯(lián)合組成，其中“美和居”的釀醋技藝可追溯至明洪武元年，被譽(yù)為山西老陳醋的鼻祖?12。1957年注冊“東湖”商標(biāo)，成為山西醋業(yè)最早擁有專用權(quán)的品牌?。2. 園區(qū)概況?位置與規(guī)模?：位于太原市馬道坡26號(hào)，占地2萬余平方米，是國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國家工業(yè)旅游示范基地?。?特色展館?：設(shè)有“東湖美和居發(fā)展史陳列館”“醋博館”“醋窖”等12個(gè)展館，展示歷代農(nóng)耕與釀醋器具，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代生產(chǎn)工藝?。?3. 非遺技藝與體驗(yàn)?工藝傳承?：沿用“蒸、酵、熏、淋、陳”古法釀造，手工老陳醋需窖藏8年，兼具調(diào)味與養(yǎng)生功效?。?互動(dòng)項(xiàng)目?：游客可體驗(yàn)非遺釀醋技藝、熏蒸“醋桑拿”、品嘗老陳醋，感受撲鼻醇香?。4. 文化與社會(huì)價(jià)值?年接待游客超500萬人次，研學(xué)課程與DIY活動(dòng)深受歡迎，成為宣傳山西醋文化的重要窗口?。老陳醋色澤棕紅、酸味柔和，含多種有機(jī)酸與氨基酸，具有助消化、防病強(qiáng)身等功效?。5. 趣聞軼事?雖名“東湖”，實(shí)無湖泊，名稱源于清徐縣東湖公園?。釀醋作坊酸味濃烈，但工人因醋酸殺菌作用極少生病，被稱為“職業(yè)病福利”?。東湖醋園以“承啟傳統(tǒng)精藝，實(shí)現(xiàn)健康理念”為宗旨，是探索山西醋文化與非遺技藝的絕佳之地?。 這里以老陳醋的手工制作為主線，是我國目前唯一的醋文化游園，介紹醋療藥方，各種釀醋工具及釀醋過程。 2017年5月18日，山西磧口古鎮(zhèn)。磧口古鎮(zhèn)是中國國家級(jí)AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于山西省呂梁市臨縣城南50公里處，古鎮(zhèn)面積108.45平方公里，隔黃河與陜西吳堡縣相望。磧口古鎮(zhèn)依呂梁山，襟黃河水，因黃河第二磧“大同磧”而得名。古鎮(zhèn)的街道、店鋪是清代山區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范，古鎮(zhèn)內(nèi)仍保存著豐富而完好的明清時(shí)期建筑，包括貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪等各類商業(yè)性建筑，以及廟宇、民居、碼頭等，景點(diǎn)有黑龍廟，座落在磧口臥虎山。大同磧上游與湫水河交匯處，面向黃河，北靠臥虎山，形成了地理上半圓形的磧口古鎮(zhèn)。早在戰(zhàn)國時(shí)期就是趙國藺邑很重要的一個(gè)軍事要沖，之后歷經(jīng)秦、漢、兩晉皆如此。南北朝后期，“五胡”猖獗，磧口成為抗擊胡人的前哨，平定胡人的門戶。到了隋、唐、北宋，定胡依舊。金朝取代北宋后，實(shí)現(xiàn)了北方大統(tǒng)一。從元代開始，磧口又成為“州、縣”共管的軍事戰(zhàn)略要地。明清至民國年間，磧口古鎮(zhèn)憑借黃河水運(yùn)，成為北方商貿(mào)重鎮(zhèn)。2003年，山西省政府命名磧口為風(fēng)景名勝旅游區(qū)。2017年，山西提出重點(diǎn)打造以“黃河、長城、太行”為支撐的三大旅游板塊。磧口古鎮(zhèn)有著“九曲黃河第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)，一度是山西重要的水陸交通樞紐，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)、文化之樞紐，不僅是東西南北貨物的集散地，也是晉商商鋪、字號(hào)密度最為集中的地區(qū)之一。作為全國旅游布局黃河板塊中的核心景區(qū)，也被公布為“網(wǎng)友最喜愛的古鎮(zhèn)”。 2017年5月19日，晉祠。晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。其中難老泉、侍女像、周柏被譽(yù)為“晉祠三絕”。晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，晉國宗祠；是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型、時(shí)代序列完整的孤例，附屬彩塑壁畫碑碣均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)證；是世界王氏、張氏發(fā)祥地。1961年3月，晉祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年，晉祠博物館被國家旅游局評(píng)為首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2009年5月，晉祠博物館被國家文物局批準(zhǔn)為國家二級(jí)博物館。2024年12月，晉祠天龍山景區(qū)正式確定為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。晉祠雖然不大，卻素有“北方小江南”之稱。也有“不去晉祠，枉到太原”之說。是后人為紀(jì)念晉國開國諸候唐叔虞而建，也是古時(shí)晉國的崇祠，是融中國古'祭祀、園林、雕塑、碑刻藝術(shù)力一體的歷史文化遺產(chǎn)。也是“王氏”、“張氏”尋根祭祖的圣地。 晉祠里的古柏樹，具體來說，是側(cè)柏的一種。晉祠古柏樹具有以下特點(diǎn): ·歷史悠久:種植于北朝至明清時(shí)期，樹齡悠久，是研究古代歷史文化的實(shí)物資料。 ·形態(tài)多樣:古柏樹形態(tài)各異，有的挺拔雄偉，有的蒼勁古樸，給人以不同的視覺享受。 ·文化內(nèi)涵豐富:與晉祠的建筑、雕塑等相互映襯，每棵古柏都有其獨(dú)特的故事和傳說。晉祠古柏樹不僅是晉祠的標(biāo)志性景觀，也是中國古代園林藝術(shù)的杰出代表。 晉祠里的古槐樹。它位于山西省太原市晉源區(qū)的晉祠內(nèi)，據(jù)傳已有1400多年的歷史。這棵古槐樹樹干粗壯，枝葉繁茂，樹冠如傘，遮天蔽日，是晉祠的重要景觀之一。 古槐樹不僅是自然景觀，更是歷史的見證者，承載著豐富的文化內(nèi)涵。它與晉祠內(nèi)的其他古建筑、文物共同構(gòu)成了一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的旅游勝地，吸引著無數(shù)游客前來參觀。 晉祠三絕之一的千年名泉---難老泉。難老泉是位于山西太原晉祠內(nèi)的千年名泉，與周柏、宋代彩塑侍女像并稱晉祠三絕。其名稱取自《詩經(jīng)》中“永錫難老”，泉水出自懸甕山斷巖層，水溫恒定為17℃。歷經(jīng)1994年斷流后，通過生態(tài)治理于2023年實(shí)現(xiàn)自然復(fù)涌，目前水位已突破泉口1.22米，成為我國地下水治理的標(biāo)志性成果。歷史淵源與地質(zhì)特征難老泉作為晉水源頭，最早見于《山海經(jīng)》'懸甕之水，晉水出焉'的記載。北齊時(shí)期依據(jù)《詩經(jīng)·魯頌》中'永錫難老'定名，唐朝李白以'晉祠流水如碧玉'詩句描繪其澄澈特質(zhì)。??泉水自懸甕山1.5米深的石灰?guī)r層涌出，日流量達(dá)8.4萬立方米，屬深層巖溶水補(bǔ)給。特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)使其具備終年不凍特性，與善利泉、魚沼泉共同構(gòu)成晉祠水系。?? 晉祠圣母殿是中國現(xiàn)存最早的宋代木構(gòu)建筑之一，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠景區(qū)內(nèi)，為晉祠的核心建筑，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。1. 歷史背景??建造年代?：始建于北宋天圣年間（1023—1032年），崇寧元年（1102年）重修，現(xiàn)存建筑主體保留宋代風(fēng)格。?供奉對(duì)象?：主祀西周時(shí)期晉國開國諸侯唐叔虞之母——邑姜（姜子牙之女），故稱“圣母殿”。?地位?：晉祠是為紀(jì)念唐叔虞而建的祠堂，圣母殿作為其核心建筑，體現(xiàn)了宋代皇家祭祀與民間信仰的結(jié)合。?2. 建筑特色??結(jié)構(gòu)形式?：重檐歇山頂，面闊七間（約26米），進(jìn)深六間（約21米），殿高約19米，氣勢恢宏。?斗拱體系?：采用宋代《營造法式》中的“雙杪雙下昂”七鋪?zhàn)鞫饭埃鲩苌钸h(yuǎn)（達(dá)4米），是宋代木構(gòu)的典型代表。?減柱法?：殿內(nèi)減少12根柱子，形成開闊空間（僅用8根檐柱和8根內(nèi)柱），增強(qiáng)了祭祀活動(dòng)的儀式感。?盤龍雕柱?：前廊8根木柱上纏繞宋代原雕的木質(zhì)盤龍，鱗爪生動(dòng)，為中國現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱。?3. 藝術(shù)瑰寶??宋代彩塑?：殿內(nèi)現(xiàn)存43尊宋代彩塑，主像為圣母邑姜，其余42尊為侍女、宦官等。塑像比例精準(zhǔn)，神態(tài)各異，尤以“雙面俏佳人”侍女像聞名，被譽(yù)為“中國古代雕塑史上的奇跡”。?匾額碑刻?：殿門懸清代書法家傅山所書“顯靈昭濟(jì)圣母”匾額，另有宋、元、明、清歷代碑刻。?魚沼飛梁?：殿前的方形水池“魚沼”上架十字形橋（飛梁），為宋代原構(gòu)，形制獨(dú)特，堪稱“中國最早的立交橋”。?4. 保護(hù)與榮譽(yù)??文物保護(hù)?：1961年被列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2011年作為“太原晉祠”的重要組成部分列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。? 2017年5月20日，五臺(tái)山。五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)位于山西省忻州市東北部，是中國著名的佛教圣地和自然景觀勝地。五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！蔽迮_(tái)山是中國青廟黃廟共處的佛教道場，有宗教活動(dòng)場所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬佛閣、碧山寺等。?五臺(tái)山是中國四大佛教名山之首（與普陀山、九華山、峨眉山并列），世界五大佛教圣地之一，現(xiàn)存47座寺院，如顯通寺、塔院寺等?。?著名寺廟?：?五爺廟?：求事業(yè)、財(cái)運(yùn)的“頂流”寺廟，需按特定禮儀上香祈福?。?殊像寺?：供奉五臺(tái)山最高文殊像，求學(xué)業(yè)的圣地?。?黛螺頂?：可一次性朝拜五方文殊，登山1080級(jí)臺(tái)階寓意消業(yè)障?。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。 黛螺頂亦名大螺頂，又名青峰，位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東面清水河旁，占地面積為4.8萬平方米。黛螺頂是一座小山峰的名稱，寺廟建在山頂上，所以被稱為“黛螺頂”。黛螺頂始建于明成化年間（1465—1487年），萬歷年間重修。清乾隆十五年（1750年），改名大螺頂；至乾隆五十一年（1786年），才更名為黛螺頂。2024年9月2日，楊林村黛螺頂旅游市場開展了對(duì)楊林村黛螺頂旅游市場中開間2.1米、進(jìn)深3.1米的51間商鋪進(jìn)行裝修改造，包括基礎(chǔ)、室內(nèi)外裝飾裝修、電路、給排水管道、采暖系統(tǒng)等的改造。14黛螺頂坐東面西，寺宇不大，內(nèi)有殿堂僧舍48間。中軸線上由西向東依次有天王殿、旃檁殿、五文殊殿和大雄寶殿。主要景點(diǎn)有五文殊殿、大雄寶殿等景點(diǎn)。1983年，黛螺頂被列為中國漢族地區(qū)國家重點(diǎn)佛教寺廟之一。2012年9月24日，由浙江省佛教協(xié)會(huì)、山西省佛教協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的畫家陳蜀平佛畫展在黛螺頂舉行開展儀式。五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長和黛螺頂住持昌善法師主持了開展儀式。

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值得紀(jì)念的時(shí)刻（十六）

陳紅