吳振翼 <p class="ql-block">音樂為倉央拉錯的情歌</p><p class="ql-block">那年，2020年，國門按下了暫停鍵，來一次說走就走的國內(nèi)自駕旅行。</p><p class="ql-block">這次出游，是一次難忘的回憶。</p><p class="ql-block">以此篇懷念我們敬愛的姚老師。</p> <p class="ql-block">清晨，陽光明媚，離開秘境扎尕那，沿G345國道向郎木寺進(jìn)發(fā)。</p> <p class="ql-block">自駕游最大的益處，一是“時(shí)間自由”；二是：路上總有意外驚喜。當(dāng)然凡事總有雙刃劍，時(shí)間自由了，每個(gè)景地的“拖堂” 是必然的后果，晚上八點(diǎn)以后吃晚飯是家常便飯的常事。</p> <p class="ql-block">驚喜來了，當(dāng)驅(qū)車穿過若爾蓋縣降扎鄉(xiāng)時(shí)，緊靠白龍江邊，有個(gè)五百多年的禪寺“甲格吉祥永昌寺”。</p> <p class="ql-block">這個(gè)依山傍水的禪寺，由班禪那若巴的轉(zhuǎn)世熱榮巴·曲扎嘉措活佛（????????????????????????????????????????????????）在1486年開始創(chuàng)建。</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷代甲格倉不斷增修擴(kuò)建，現(xiàn)已成為一座集殿宇、經(jīng)堂、宗喀巴殿、佛塔、五明佛學(xué)院、僧舍等為一體的寺廟，具有濃郁的藏族特色。</p> <p class="ql-block">藏傳佛教格魯派（黃教）的著名寺廟。</p> <p class="ql-block">甲格寺不僅是一處宗教圣地，也是歷史文化的見證。</p> <p class="ql-block">寺廟依山而建，氣勢恢宏，是藏族建筑藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">寺廟內(nèi)供奉著宗喀巴大師的塑像，是藏傳佛教信徒的朝拜圣地。</p><p class="ql-block">圣地，尊重佛教，室內(nèi)自覺不進(jìn)行任何拍攝。</p> <p class="ql-block">此地每年都會有大量的信徒前來朝拜，今天無宗教信仰的我們卻體驗(yàn)了寺廟的寧靜與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">甲格寺不僅是宗教信仰的象征，也是藏族文化的傳承地，對于了解藏族文化和宗教信仰具有重要意義。</p> <p class="ql-block">寺廟的石碑上刻有歷代甲格倉的題詞和捐贈者的名字，記錄著禪寺的歷史。</p> <p class="ql-block">走出寺廟，有一個(gè)疑問，不得而解，甲格吉祥永昌寺，全國稱永昌的禪寺很多，不知甲格吉祥的永昌寺與北京的永昌寺有何關(guān)系？</p> <p class="ql-block">繼續(xù)西行，奔赳郎木寺。</p><p class="ql-block">確切地說，郎木寺是一個(gè)鎮(zhèn)名，白龍江東西穿過這個(gè)大山深處的名鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)地跨甘肅、四川兩省，鎮(zhèn)上有兩個(gè)極符有盛名的寺廟。江北的“賽赤寺”屬于甘肅碌曲縣，也稱“安多達(dá)倉郎木賽赤寺”，江南的“格爾底寺”屬于四川若爾蓋縣，又叫“安多達(dá)倉郎木格爾底寺”，兩寺均屬藏傳佛教格魯派寺廟。</p> <p class="ql-block">要說郎木寺的名聲，國外比國內(nèi)要晌很多，上世紀(jì)初，有一位美國傳教士羅伯特·彼·埃克瓦爾將他在郎木寺多年的經(jīng)歷，寫成一本名叫《西藏的地平線》的生活雜記。此書一經(jīng)出版，在西方引起轟動，將原始、神秘、靜謚的郎木寺，以及藏族人的生活情景和其基本的社會準(zhǔn)則，推向了西方。</p> <p class="ql-block">今天我們來到了格爾底寺，格爾底寺內(nèi)供奉著圓寂后幾百年都不腐壞的活佛肉身殿，這是郎木寺的精華，十分神奇。</p> <p class="ql-block">明永樂十一年（1413年），一世格爾底寺活佛茸青更登降參在白龍江源頭的達(dá)倉郎木修建了一座小型隱修寺，這是格爾底寺的雛形。經(jīng)過五百多年的不斷發(fā)展，已成為阿壩地區(qū)格魯派最大最具影響力的寺院之一。</p> <p class="ql-block">民國時(shí)期，朗木寺人丁更加興旺，眾僧侶六七百人，小活佛數(shù)十人，禪寺有大活佛主持。</p> <p class="ql-block">由于格爾底寺在藏傳佛教寺院中的特殊地位，需要再作一番重點(diǎn)介紹，公元1747年，年屆七十歲的嘉參格桑經(jīng)第七世達(dá)賴?yán)锔裆＜未氲脑蕼?zhǔn)返回故里弘揚(yáng)佛法，創(chuàng)建了郎木寺院寺院，擔(dān)任郎木寺第一任赤哇，第二年開始大規(guī)模創(chuàng)建格爾底寺。嘉參格桑活佛于公元1756年9月15日在郎木寺兩手合掌、跏趺而坐，示現(xiàn)圓寂。</p> <p class="ql-block">之后，郎木寺歷世活佛繼承弘揚(yáng)活佛的弘法大愿，個(gè)個(gè)致力佛性修煉，學(xué)問通達(dá)，業(yè)績顯赫，這也是郎木寺在整個(gè)藏區(qū)乃至世界佛教界影響深遠(yuǎn)的內(nèi)在重要原因之一。</p> <p class="ql-block">郎木寺經(jīng)過歷世活佛的創(chuàng)建、擴(kuò)建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時(shí)輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。</p> <p class="ql-block">格爾底寺持有的信念：修行的人最重要的是心靈的修養(yǎng)，心靈的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于外界的一些環(huán)境。</p> <p class="ql-block">所以格爾底的外形相對比較節(jié)儉樸素，基本是銀頂或是普通灰瓦。</p> <p class="ql-block">改革開放以來，國家對宗教業(yè)的重視程度大大提高，格爾底寺同樣面貌換然一新，鎏金的屋頂，堅(jiān)實(shí)的紅色墻體。與賽赤寺同樣金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">來到格爾底寺大殿，寧靜的神圣感油然而生。</p> <p class="ql-block">這里是塵世中的凈土, 讓人心向往于平和與豁然。</p> <p class="ql-block">與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代的喇嘛雖然紅袍加身，同樣手機(jī)不離手。</p> <p class="ql-block">靜靜地一坐，信仰執(zhí)著的力量傳遞，心靈的構(gòu)通。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天、紅頂、黃墻，寧靜之中,你是否找回了遺失的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">雙手合十，祈禱自然的恩賜，心靈的凈土。</p> <p class="ql-block">白墻金頂之下，格攔底的階梯，每走一步都是與1748年的對話。</p> <p class="ql-block">虔誠的子民們要在此留影，可惜缺了攝影者馬大師。</p> <p class="ql-block">郎木寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的榻板民居掩映在郁郁蔥蔥的山巒之間，形成了一幅美麗的畫卷?。</p> <p class="ql-block">原生態(tài)的無縫連接，佛主、圣殿就在身邊，堅(jiān)守信仰的力量永存人們的心中。</p> <p class="ql-block">郎木寺的宗教文化底蘊(yùn)深厚，一對新人選擇在此拍攝婚紗照，也許是信仰的力量，猶如一條紐帶，使兩個(gè)風(fēng)華少年的心靈緊緊相依。</p> <p class="ql-block">我遇見的第一對新人，詳和之下，我們和美麗的新人合影，祝福他們，分享這份新人的喜悅。</p> <p class="ql-block">郎木寺一個(gè)神奇而有神秘的地方，藏式寺廟建筑群錯落分布于山谷，保持著獨(dú)特的藏傳佛教主題?。</p> <p class="ql-block">這里的每一座寺廟，都在訴說著歷史的故事。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)在四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣境內(nèi)，走進(jìn)若爾蓋草原。</p> <p class="ql-block">若爾蓋草原海拔3500米左右，屬典型的高原。冬季嚴(yán)寒，夏季涼爽，春秋短，日照充足，晝夜溫差大。</p> <p class="ql-block">若爾蓋大草原有著特別意義，紅軍長征中著名的“松潘草地”核心區(qū)域就包涵若爾蓋草原。</p><p class="ql-block">當(dāng)年若爾蓋草原因沼澤密布、氣候惡劣被稱為“吃人草原”，紅軍在此遭遇了饑餓、寒冷、沼澤陷落等極端天氣地挑戰(zhàn)，犧牲人數(shù)達(dá)萬人。</p><p class="ql-block">如今若爾蓋草原已經(jīng)成為川西著名旅游圣地—花湖。</p> <p class="ql-block">花湖四周數(shù)百畝水草地是高原濕地生物多樣性自然保護(hù)區(qū)。我們走在熱爾大壩草原，這是中國第二大草原，僅次于呼倫貝爾。</p> <p class="ql-block">花湖，浩原沃野，廣袤無垠，是中國最平坦的濕地草原。</p> <p class="ql-block">原野上綠草如茵，簇簇野花，五彩斑斕，遍地牛羊如散落在草原的顆顆珍珠，同時(shí)也是全國最大的黑頸鶴保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">花湖的最佳旅游季節(jié)為每年的五至六月，春暖花開，生氣盎然，七月的花湖卻是另一番景色，一望無際的綠色世界，漫步若爾蓋花湖棧道，觀日任云卷舒，共水天一色。</p> <p class="ql-block">過草原，來到座落于唐克鄉(xiāng)的九曲黃河第一灣。</p><p class="ql-block">發(fā)源于巴顏喀拉山北麓的黃河，其真正的源頭說法不一，查閱資料，最妙的是Al總結(jié)性描述“黃河源頭是一個(gè)動態(tài)的科學(xué)與文化概念，目前官方認(rèn)定的正源為青海約古宗列盆地的瑪曲曲果泉眼，其生態(tài)脆弱性及文化象征意義均值得深入關(guān)注”，無解的解釋，也許是最好的解釋。</p> <p class="ql-block">無任源頭在何處，改變不了黃河從西北向東南一路狂奔的走向，由于青藏高原東部邊緣受到西傾山脈的阻擋，使黃河來了個(gè)180度大調(diào)頭，形成了一個(gè)長達(dá)443公里的黃河九曲第一灣。</p> <p class="ql-block">“黃河第一灣”，形成河道曲折蜿蜒，九曲回腸。這個(gè)自然現(xiàn)象，充分印證了一句名言“前途是光明的，道路是曲折的”。</p> <p class="ql-block">黃河第一灣，沒有黃河壺口那種萬馬奔騰、洶涌澎湃、波瀾壯闊的磅礴之勢，九曲黃河則是風(fēng)平浪靜、河水悠悠、默默地回旋流淌，輕輕地訴說著他的歷史故事，如果說壺口是一曲蕩氣回腸、繞梁之音的交響曲，那九曲則是一首淡雅脫俗、內(nèi)斂鋒芒的月光小夜曲。</p> <p class="ql-block">站在黃河第一灣，但愿人生少一點(diǎn)“彎”。</p> <p class="ql-block">這里是舒緩柔美的黃河。</p> <p class="ql-block">從大壩上俯視所看見的寺廟，叫索格藏寺也屬于藏傳佛教格魯派。始建于清順治十五年（1658年），迄今有300余年的歷史。索格藏寺的地理位置十分獨(dú)特，背靠大山，面向黃河，是欣賞晚霞中的黃河九曲第一灣的最佳地方。可惜我們急著趕路，沒有領(lǐng)略這一美麗的景色。</p> <p class="ql-block">離開唐克鄉(xiāng)，下一站是紅原縣內(nèi)的瓦切塔林，天公不作媒，開始下起了淅淅瀝瀝的小雨，給我的∫行程增加了一絲不爽。</p> <p class="ql-block">比起前面所提到的寺廟，瓦切鄉(xiāng)的塔林歷史就短得多了。</p><p class="ql-block">瓦切塔林與歷史上的重要人物第十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊大師有關(guān)。</p> <p class="ql-block">早在1982年和1986年，班禪大師曾兩次前往四川省紅原縣瓦切鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)匦疟娒斊砀?、傳?jīng)說法。大師圓寂后，當(dāng)?shù)夭孛駷楸磉_(dá)感激與懷念，在其講經(jīng)的寶座原址修建了靈塔和等身像，并圍繞其周圍逐步增建佛塔。</p> <p class="ql-block">1982年班禪大師首次到訪時(shí)瓦切鄉(xiāng)時(shí)，眾信徒以最高禮節(jié)迎接，并搭建煨桑臺和法座。在此地修建了紀(jì)念堂，初期建造了64座佛塔，以后逐年擴(kuò)建至108座佛塔。</p> <p class="ql-block">瓦切塔林，是川西北藏族地區(qū)規(guī)模最大的白塔群，佛教認(rèn)為人生有108種煩惱，每一座白塔都是對一種煩惱的超越與解脫。</p> <p class="ql-block">白塔的塔座、塔瓶、塔剎三段結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)了藏式佛塔的典型特征，白色的塔身是光明與純凈的象征。</p> <p class="ql-block">瓦切塔林，海拔3480米，這里離天空最近，藏民確信離天空近的地方，離神靈比較近，在這里祈禱、轉(zhuǎn)塔，具備更強(qiáng)的與神靈連接。</p> <p class="ql-block">迷惘時(shí)，此地給予堅(jiān)定的信念，困苦時(shí)，此地施予樂觀的支柱。堅(jiān)信遵從佛的旨意，就能走出一條不一樣的人生道路。</p> <p class="ql-block">回歸佛源，十世班禪大師兩次選擇來紅原切瓦鄉(xiāng)與佛神對話，為大眾傳經(jīng)講法。108座白塔的真諦是藏傳佛教對“輪回與解脫”的信仰，而佛塔、經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒則是宗教理念的具象化，每天經(jīng)筒轉(zhuǎn)動的修行行為僅僅是達(dá)到境界“煉獄”的一種途徑。</p> <p class="ql-block">瓦切塔林是自然與人文的完美結(jié)合，既是地理意義上的能量匯聚點(diǎn)，也是宗教文化中的神圣符號，其影響力通過信仰實(shí)踐與自然環(huán)境互動持續(xù)交融。</p> <p class="ql-block">塔林周圍是一大片連綿的經(jīng)幡，經(jīng)幡是藏區(qū)普遍存在的一種圖騰，然后紅原瓦切的經(jīng)幡與眾不同，就像它的名字（瓦切，藏語中意義是“大帳蓬”），圍成一頂頂園形的大帳蓬，而且瓦切經(jīng)幡群面積之大在藏區(qū)更是極為少見。</p> <p class="ql-block">從紅原來到了馬爾康，一個(gè)神秘古老的嘉絨藏族村寨—西索村，這是一個(gè)依靠洛基山脈，用石頭堆起來的世外桃園，寨子面積95平方公里，人口不足500，卻擁有4萬畝天然草場，300余畝耕地。</p> <p class="ql-block">改革開放后，古村寨煥發(fā)了新的活力，基礎(chǔ)建設(shè)迅速提升，2013年全寨完成了通水、通電、通路，通訊，有了自己的鄉(xiāng)村衛(wèi)生室，旅游得到大力發(fā)展，人均收入逐年提高。</p> <p class="ql-block">用石頭一塊一塊地砌成藏式民居，工藝考究，每條縫隙整齊劃一，是一種漂亮的線條之美，窗子上畫著藏族特有的美麗圖案。清澈的梭磨河從村前奔流而過，河水的流淌聲永遠(yuǎn)都陪伴著河邊的人和屋。</p> <p class="ql-block">依山傍水而建的石屋，排列整齊，寧靜安詳。</p> <p class="ql-block">村口的一對藏民，也許是夫妻、也許是情侶，也許是兄妹，正用藏語密密匝匝地交流著，聽不懂他們在說些什么，卻享受著山村詳和溫暖的氣氛。</p> <p class="ql-block">梭摩河釁留下一個(gè)美好的回憶。</p> <p class="ql-block">陽光、云霧、微風(fēng)，我們向西，川西的古老有特色的藏式村寨是我們的主要旅行地，留下珍貴集體照。</p> <p class="ql-block">“眾皆依山居止、壘石為室”，這座從清代中葉建立的村寨，保留了嘉絨藏族的一貫建筑風(fēng)格，“石壘屋”的傳統(tǒng)風(fēng)格讓人感受到一種原始而神秘的美。</p> <p class="ql-block">這次旅行川西的目的有二，第一個(gè)目標(biāo)，到馬爾康，走西索村，看村對面的卓克基土司官寨。歷史古建筑存在的真正意義并不在于其建筑藝術(shù)的本質(zhì)，而在于其人文、風(fēng)情、歷史的凝聚。</p> <p class="ql-block">寨子中的小道，石墩上五彩的圖案、路邊的樹枝堆，散發(fā)著濃濃的藏族氣息，每一塊石頭仿佛訴說著古老故事?。</p> <p class="ql-block">入鄉(xiāng)隨俗上土司寨前，轉(zhuǎn)一下經(jīng)筒，保佑平安。</p> <p class="ql-block">紅漆的門框，藏族的吉祥圖案。讓我們身臨其境。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)道而來的朋友走在鮮花盛開的古寨子街道。</p> <p class="ql-block">穿過梭摩河，我們沿著花墻，拾級而上，去往卓克基土司官寨。</p> <p class="ql-block">卓克基土司官寨被稱為馬爾康第一旅游地，不僅有著建筑本身的藝術(shù)價(jià)值，又承載著太多的歷史傳奇故事，對馬爾康卓克藏族歷史、風(fēng)土人情具有極高的研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">卓克基土司官寨時(shí)既采用了傳統(tǒng)典型藏式“邛籠”建筑風(fēng)格，又借鑒漢族建筑技術(shù)。</p> <p class="ql-block">這張全景照片，清晰地反映了卓克基土司官寨的全貌，官寨由四組碉樓組合為封閉式的四合院，坐西北朝東南，平面略呈正方形，中軸線對稱布局，官寨在外側(cè)還有座石壘四角碉樓。（此照片選自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">從外觀上看，整棟房屋滲透著漢藏建筑文化的的元數(shù)，主樓和附屬的“石壘碉樓”是典型的嘉絨藏族式建筑，而透雕、露雕的欄桿、窗格等建筑技術(shù)又有典型的漢族建筑文化特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">所有的樓層都采用漢式回廊相互連結(jié)，回廊外用漢式花窗與藏式窗花圖案交相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">屋頂采用傳統(tǒng)藏式“邛籠”（密梁平頂）建筑結(jié)構(gòu)，與漢式三角形木行架構(gòu)成的懸山式結(jié)構(gòu)的混合形式。</p> <p class="ql-block">川西地區(qū)靠山多石，卓克基土司官寨巧妙地釆用青石塊砌筑石墻，以巨木為梁，用黃泥在石縫中作填充粘結(jié)劑，<span style="font-size:18px;">構(gòu)建起堅(jiān)固的房屋</span>，這就是嘉絨藏族的建筑文化特色。</p> <p class="ql-block">卓克基土司官寨建筑前后左右頂部均為榫卯結(jié)構(gòu)，當(dāng)你走入樓層，腳下伴隨著“吱咯、吱咯”的聲響，仿佛說述著這棟樓主人的命運(yùn)，以及官寨的歷史傳奇。</p> <p class="ql-block">官寨是由四組碉樓組合為封閉式的四合院，正面為二層，左、右及后面為五層，一層為庫房及下人用房，二層為土司辦公、接待用房，三樓為土司及家眷寓所，四、五樓為紅、黃教宗教活動場所。</p> <p class="ql-block">土司接待客人的主廳。</p> <p class="ql-block">推開這扇嘉絨藏族的紅漆大門，官寨說訴著土司的歷史。</p> <p class="ql-block">卓克基土司官寨自1286年元代始封以來，歷經(jīng)665年，繁衍了17代土司。?1951年，第16代卓克基土司索觀瀛在轄區(qū)內(nèi)主動廢除土司制度?，結(jié)束了土司的統(tǒng)治。清乾隆十五年（公元1750年），因隨征大小金川戰(zhàn)役有功，第9代卓克基土司嘉嘎爾布目被清廷賜封為五品長官司，是卓克基土司歷史上的最高榮譽(yù)。16代土司索現(xiàn)瀛是位傳奇的歷史人物。</p> <p class="ql-block">1935年老蔣曾委任索觀瀛卓（克基）、松（崗）、黨（壩）三土游擊司令，并送給兩挺機(jī)槍和一批彈藥等軍事物資，命令他率部阻擊紅軍的進(jìn)攻，6月與北上紅軍打了一仗，遭遇戰(zhàn)打到晚上，當(dāng)紅軍發(fā)射紅色信號彈，天空一片紅色時(shí)，索現(xiàn)瀛感覺老天彤紅，紅軍采用“妖術(shù)”，是天兵天將，不敢應(yīng)戰(zhàn)，立即逃離了卓克基。</p> <p class="ql-block">6月27日，紅軍占領(lǐng)卓克基，毛澤東在官寨住了一周，毛澤東驚奇發(fā)現(xiàn)索觀瀛臥室藏有囊括“四書”“五經(jīng)”在內(nèi)的許多漢文書籍，然而毛最喜歡的是那本線裝《三國演義》，毛住了一周，也看了一周《三國演義》，臨走時(shí)還帶走了這本書籍。</p> <p class="ql-block">1952年5月1日，索觀瀛作為民族領(lǐng)袖的代表上北京，在中南海有幸與毛澤東、周恩來同桌吃飯。毛還與索聊起了家中的藏書和那本《三國演義》。</p> <p class="ql-block">索觀瀛家屬在卓克基，就像卓克基的藏語意義一樣，有著“至高無上”的榮耀，土司的幾位太太都是漂亮的大美人，據(jù)說索觀瀛死于文革中的1969年，土司的后代都已移居美國和加拿大。阿來的小說《塵埃落定》及由小說改編的電視劇，大量的元素來自索家的故事。官寨也是電視劇《塵埃落定》、《長征》的主要外景地之一。</p> <p class="ql-block">這是我們旅行中遇見的第二對新人，這對的散發(fā)著青春的新人，望星空，也許正在穿越《塵埃落定》的時(shí)光隧道……，</p> <p class="ql-block">撫摸著這座石頭壘成的宮殿，心靈正在打開<span style="font-size:18px;">嘉絨藏族的文化的密碼……，</span></p> <p class="ql-block">與漂亮的藏族青春少年合影，祝福一對新人“扎西德勒”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)今卓克基土司官寨<span style="font-size:18px;">被稱為“東方歷史上一棵璀璨的明珠”，</span>毛澤東曾風(fēng)趣地對官寨評價(jià)道：“古有郿塢，今有官寨”；而美國著名記者索爾茲伯里曾經(jīng)稱贊它是“世上少有的建筑奇觀”。即將離開官寨，回首再望西索村，這里有著獨(dú)特的嘉絨藏族文化、宗教文化、自然景觀組成的旅游美景，<span style="font-size:18px;">這里是鍋莊的故鄉(xiāng)，這里是紅軍長征的驛站。</span></p> <p class="ql-block">到馬爾康市，一定要住東藏絨巴大酒店。這個(gè)藏族味道濃厚的酒店，一進(jìn)門，一定讓你有所驚艷。</p> <p class="ql-block">屋中的藏式木質(zhì)裝修結(jié)構(gòu)吸引著你的眼球。雕刻精美的圖案讓你愛不釋手。</p> <p class="ql-block">據(jù)酒店介紹，酒店的木雕裝飾均為手工制制作，整個(gè)酒店裝潢共用了三年時(shí)間。</p><p class="ql-block">我們結(jié)束了馬爾康的旅行，下一站將去川西的重要目的地。</p>