<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">靜坐閑觀理自明，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">是非榮辱豈須爭(zhēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一身常在閑中過，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬事肯于先處行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">嫩竹半欹聽夜雨，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晚云收盡看秋晴。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兩般清意誰能識(shí)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世事交游物外情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—— 明·朱有燉</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)心湖平靜，萬象倒映其中，其本然之“理”便會(huì)自然顯現(xiàn)。此時(shí)，世俗所看重的“是非榮辱”，在洞明事理者眼中，不過是過眼云煙，其價(jià)值頓失，爭(zhēng)辯亦顯得毫無意義。這是一種由內(nèi)而外的豁達(dá)，是智慧生發(fā)后的必然選擇，蘊(yùn)含著深刻的處世哲學(xué)。</p><p class="ql-block"> 不追逐于末節(jié)，不忙亂于應(yīng)對(duì)，而是把握根本，順應(yīng)規(guī)律，或未雨綢繆，或靜待時(shí)機(jī)，體現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的智慧與順其自然的態(tài)度。這是一種積極的“無為”，在不妄為中成就更大的和諧。</p><p class="ql-block"> 這雨、這晴、這竹、這云，皆是自然界的尋常物事，但在詩人靜觀之下，充滿了生機(jī)與意趣。它們的存在本身，就是一種無言的“理”，供人參悟，引人進(jìn)入更深沉的寧靜。</p><p class="ql-block"><br></p>