<p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 徜徉滄浪亭，漫步獅子林，時常為亭臺樓閣，假山水榭，湖石池水，廊橋廊道，長門花窗，粉墻漏窗等諸多園林元素的匠心獨運所傾倒和折服。其巧妙設(shè)計與布局所形成的立體山水畫式的時空而造就的幽深、空靜，巧奪天工，令人叫絕。在喧囂的城市深處，生生地營造了一方方曲徑通幽的靜處，游人得以憩息，尋幽者得以安放靈魂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 游覽中，我對園林庭院中一方方高大而茂盛的竹林，或庭院轉(zhuǎn)角背巷的粉墻處或漏窗邊幾株稀疏修長的纖竹，它們所營造的愈加幽深、空靈、寂靜的氛圍感，尤為贊賞和嘆服。每每遇見這樣的場景，我都要情不自禁地用相機或手機從不同角度拍下來，以便日后自我玩賞。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 在這樣的場景里暢游，我仿佛看到了王維"獨坐幽篁里"那種超然物外的幽獨情形，由此而產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。尤其是庭院轉(zhuǎn)角背墻處的幾株幽篁，更是彰顯了佛家所追求的"空、靜"。幽篁的深邃、寂靜，正是這種精神境界的物化表達。幽篁的這種意像特質(zhì)，被詩佛王維運用到了極致，成為了中國傳統(tǒng)文化里具有多重隱喻和寓意的具象化的表達。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 首先象征著文人遠離塵囂、追求心靈自由的隱逸情懷。如王維《竹里館》“獨坐幽篁里”描繪的正是隱者超然物外的境界。其次?彰顯著君子高潔的品格?。竹子本身"空心、有節(jié)"的自然特性，被賦予謙虛、堅韌、正直、節(jié)操的品格。幽篁更強化了這種意象，常比喻君子不隨流俗的高尚情操。第三?意味著佛教倡導的禪意與寧靜?。幽篁深處的靜謐環(huán)境，常與佛教禪宗的空寂心境結(jié)合，體現(xiàn)物我兩忘的哲學思想。此外，這幽篁還體現(xiàn)了一定程度上的美學意義。“幽篁”的封閉環(huán)境構(gòu)建了一個與世隔絕的冥想空間，有著一定的空間隱喻。如王維的"深林人不知，明月來相照。" 正呼應(yīng)了這種空間美學。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 難怪乎自古以來文人君子與幽篁有著不解之緣。屈原有"余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。" 的孤寂幽獨的憂憤堅守。王昌齡有“巖扉松徑長寂寥，惟有幽篁相伴聊?！? 的回歸自然的隱逸追求。佚名者有 "風吹綠竹聲聲脆，月照幽篁影影斜。" 的 清雅脫俗的精神境界……</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 由此觀之，"獨坐幽篁里"并非是王維一個人的孤獨，當是自古及今意欲遠離市俗紛擾，回歸自然，追求精神自由的隱逸者的共同追求，也是他們共同的精神境界。身處滾滾紅塵中的我，" 獨坐幽篁里 " 恐怕只能是遙遠的向往與崇敬！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128);"> 2025年5月12日凌晨 寫于陋室</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">謝謝觀賞！</b></p>