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大車轱轆夫婦，解讀《紅樓夢(mèng)》

河套農(nóng)夫

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 　 一、《紅樓夢(mèng)》</b></p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》是清代的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，位列中國(guó)古典四大名著之首。被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)史上占極其重要的地位。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 </b>《紅樓夢(mèng)》從手抄到后來(lái)的刊印，版本有十幾種之多，分為脂評(píng)本和程印本兩個(gè)系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 脂評(píng)本原為手抄本，書(shū)中有脂硯齋等人的批語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 程印本為程偉元、高鶚刪改刊印的版本，刪除了批語(yǔ)。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)主流觀點(diǎn)是：《紅樓夢(mèng)》前80回是曹雪芹所作，后40回程偉元、高鶚續(xù)寫。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 </b>《紅樓夢(mèng)》的寫作方法很是別開(kāi)生面，獨(dú)具一格。</p><p class="ql-block"> 甲戌本第一回眉批對(duì)此書(shū)的寫作方法進(jìn)行了透露：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“事則實(shí)事，然亦敘得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隱有見(jiàn)，有正有閏，以致草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，云龍霧雨，兩山對(duì)峙，烘云托月，背面敷粉，千皴萬(wàn)染，諸奇書(shū)中之秘法，亦不復(fù)少?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 更奇的是作書(shū)人與批書(shū)人一唱一和。批書(shū)人時(shí)而警醒，時(shí)而遮掩，令人難以捉摸。</span></p> <p class="ql-block">　 <span style="color:rgb(22, 126, 251);">“滿紙荒唐言，一把辛酸淚 ！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 都云作者癡，誰(shuí)解其中味 ？”</span></p><p class="ql-block"> 作者云: “將真事隱去”，“用假語(yǔ)村言，敷演出來(lái)”。又借風(fēng)月寶鑒一鏡點(diǎn)化讀者： “千萬(wàn)不可照正面，單照背面，要緊，要緊?！保馑际强创藭?shū)要看書(shū)的背面。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》迷霧重重，暗藏玄機(jī)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 二、《紅樓夢(mèng)》的研究</b></p><p class="ql-block"> 兩百年來(lái)，人們一直試圖讀懂《紅樓夢(mèng)》。</p><p class="ql-block"> 對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專門的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》的研究分幾個(gè)學(xué)派:</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 1.曹寅家族派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》記錄的是曹寅家事，作者曹雪芹是曹家人。這一學(xué)派代表人胡適。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 2.清初索隱派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為是政治小說(shuō)，作者是冒辟疆，主題是“悼明之亡，揭清之失”。代表人蔡元培。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 3.清宮秘史派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為講敘的是順治與董小婉的故事，作者是曹雪芹。代表人物王夢(mèng)阮。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 4.明珠家事派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為講的是明珠家事，作者是明珠之子納蘭性德。代表人物陳康祺。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 5.洪昇家族派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為洪昇是作者，金陵十二釵是蕉園詩(shī)社的十二個(gè)成員。代表人物是土默熱。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 6.血淚紅樓派</span></p><p class="ql-block"> 認(rèn)為是講敘的是明亡血淚史。作者是大明遺民，而不是曹雪芹。代表人物潘重規(guī)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 三、大車轱轆的揭秘</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 大車轱轆夫婦博學(xué)多才，文化素養(yǎng)極高。他倆以華夏傳統(tǒng)文化為密匙，</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span>真正揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》的迷底。</p><p class="ql-block"> 他們?cè)诙兑舻淖髌贩帧肮沧x紅樓”、“亂侃紅樓”、“紅樓串串”、“癸酉本紅樓”、“紅樓詞曲”五部分。</p><p class="ql-block"> 大車轱轆主講“共讀紅樓”。</p> <p class="ql-block">　　大車夫人主講“亂侃紅樓”、 “紅樓串串”，并摘要介紹了癸酉本《紅樓夢(mèng)》108回的主要故事情節(jié)。</p><p class="ql-block"> 大車轱轆的兒子朗誦了《紅樓夢(mèng)》的詞曲。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)將大車轱轆夫婦的研究成果摘要匯總?cè)缦?</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 (一) 書(shū)名</b></p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)共有五個(gè)名字:</p><p class="ql-block"> 1.原名<span style="color:rgb(255, 138, 0);">《石頭記》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 小說(shuō)以女?huà)z補(bǔ)天之時(shí)的一塊棄石開(kāi)篇，此石貫穿全書(shū)。書(shū)中說(shuō)此書(shū)原本是刻寫在石頭之上的?！妒^記》像石刻一樣記載真正的歷史。</span></p><p class="ql-block"> 2.空空道人改為<span style="color:rgb(255, 138, 0);">《情僧錄》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 空空道人“因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》”。紅樓夢(mèng)中的“情”為“真性情”、“家國(guó)之情”。</span></p><p class="ql-block"> 3.吳玉峰題曰<span style="color:rgb(255, 138, 0);">《紅樓夢(mèng)》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 紅樓夢(mèng)即朱樓夢(mèng)，朱明王朝的興亡似一場(chǎng)大夢(mèng)。</span></p><p class="ql-block"> 4.東魯孔梅溪題曰<span style="color:rgb(255, 138, 0);">《風(fēng)月寶鑒》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 以“風(fēng)月”代興亡，以“清風(fēng)明月”代明清兩朝。《風(fēng)月寶鑒》有兩面，正面是閨閣故事，背后是明亡清興的珍貴歷史記載。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">5.曹雪芹題曰</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《金陵十二釵》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 金陵十二釵是代指前明故國(guó)的人、物、事。十二為天之大數(shù)，不是具體數(shù)目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 五個(gè)書(shū)名從不同的角度反映了小說(shuō)的內(nèi)涵。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> (二)</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">成書(shū)時(shí)間</b></p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》書(shū)中有“林四娘”的故事。林四娘的故事最早見(jiàn)于《損齋焚余》，此書(shū)康熙十年(1671年)最早刊印。</p><p class="ql-block"> 清代小說(shuō)《兒女英雄傳》中提到了《紅樓夢(mèng)》，此書(shū)序言標(biāo)明時(shí)間為雍正十二年(1734)。</p><p class="ql-block"> 清代吳語(yǔ)彈詞小說(shuō)《何必西廂》中兩次提到《紅樓夢(mèng)》?！逗伪匚鲙返诙霭鏁r(shí)間為雍正甲寅(1734年)仲夏。</p><p class="ql-block"> 甲戌本是現(xiàn)存《紅樓夢(mèng)》最早的版本。大車轱轆根據(jù)避諱確定甲戍年是康熙甲戍年，即公元1694年，而不是乾隆甲戌年(1754年)。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">由此得出</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">《紅樓夢(mèng)》成書(shū)時(shí)間在1671—</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">1694年之間。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　(三)作者</b> </p><p class="ql-block"> 據(jù)大車轱轆考證，《紅樓夢(mèng)》前80回是集體創(chuàng)作。接力迭代，分工合作，一人執(zhí)筆。</p><p class="ql-block"> 1.第一作者<span style="color:rgb(255, 138, 0);">朱慈炤</span></p><p class="ql-block"> 朱慈炤(1633—1708)為崇禎皇帝四皇子。他作書(shū)有動(dòng)機(jī)，他背負(fù)國(guó)仇家恨，正是筆下“字字看來(lái)皆是血”；他隱居鄉(xiāng)野，有作書(shū)時(shí)間；他有皇宮生活經(jīng)歷，能夠?qū)懗龌始掖┲?、擺設(shè)以及活動(dòng)的大場(chǎng)面。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 朱慈炤正是書(shū)中</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”的那塊頑石</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">。</span></p><p class="ql-block"> 2.<span style="color:rgb(255, 138, 0);">吳偉業(yè)</span></p><p class="ql-block"> 吳偉業(yè)(1609年-1672年），字駿公，號(hào)<span style="color:rgb(255, 138, 0);">梅村</span>，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人。他有作書(shū)動(dòng)機(jī)，崇禎于他有恩；他高中榜眼，“江左三大家”之一，足有文采功底；他有作書(shū)時(shí)間，大部分時(shí)間在隱居；他曾任皇子教習(xí)，與四皇子相熟。</p><p class="ql-block"> 他留下遺囑：“吾死后，斂以僧裝，葬吾于鄧尉靈巖相近，墓前立一圓石，曰：‘詩(shī)人吳梅村之墓’”。明顯指向了《石頭記》與空空道人。</p><p class="ql-block"> 他是書(shū)中的<span style="color:rgb(22, 126, 251);">空空道人</span>、<span style="color:rgb(22, 126, 251);">情僧</span>。</p><p class="ql-block"> 3.其他作者</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 徐乾學(xué)</span>(1631—1694)，字原一、幼慧，號(hào)健庵、玉峰先生。徐乾學(xué)著有《讀禮通考》《通志堂經(jīng)解》《傳是樓書(shū)目》、《澹園集》等書(shū)，家有藏書(shū)樓“傳是樓”。徐乾學(xué)是《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">吳玉峰”</span>。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">孔尚任</span> (1648—1718)，字聘之，又字季重，號(hào)東塘（東堂），別號(hào)岸堂，自稱云亭山人。清初詩(shī)人、戲曲作家。代表作《桃花扇》。 書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">東魯孔梅溪</span>”。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">梁清標(biāo)</span>(1620—1691)，字玉立，號(hào)蒼巖、棠村。著有《蕉林詩(shī)集》、《蕉林近稿》、《棠村詞》、《蕉林詩(shī)鈔》等。書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">棠村</span>”。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">冒襄</span>(1611—1693)，字辟疆，號(hào)巢民，一號(hào)樸庵，又號(hào)樸巢，明末清初的文學(xué)家。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">尤侗</span>(1618—1704)，字同人，一字展成，號(hào)悔庵，又號(hào)西堂老人。清初著名詩(shī)人和戲曲作家。書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">西堂老人</span>”。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">嚴(yán)繩孫</span>（1623~1702），字蓀友，號(hào)秋水，自稱勾吳嚴(yán)四，晚號(hào)藕蕩漁人，畫(huà)家。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">秦松齡</span>(1637—1714)，字漢石，又字次椒，號(hào)留仙，又號(hào)對(duì)巖，晚號(hào)蒼峴山人。著有蒼峴山人文集六卷，詩(shī)集五卷，微云詞一卷，及毛詩(shī)日箋六卷。書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">松齋先生</span>”。 </p><p class="ql-block"> 以上大多是吳梅村組織的十郡大社中人。</p> <p class="ql-block">　　 書(shū)中的“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">曹雪芹</span>”是化名。而且不是一個(gè)人。</p><p class="ql-block"> “芹”指水芹，因生長(zhǎng)于水中，常被賦予清雅、高潔的象征意義?！扒邸钡牧硪粋€(gè)涵意來(lái)自于“泮官采芹”，“采芹人”意即“有功名的讀書(shū)人”。“雪芹”本意指“迎風(fēng)傲雪的水芹”，引申為“滿清統(tǒng)治下的讀書(shū)人”。</p><p class="ql-block"> 取曹姓有四個(gè)方面原因: “火神”之后裔(祝融八姓之一)、治水(寓意抗清)之先祖(始祖曹安佐夏禹治水有功)、朱曹同源(朱姓來(lái)自曹姓)、銜接開(kāi)篇之祝融共工大戰(zhàn)、女?huà)z禍補(bǔ)天神話。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　(四) 批書(shū)人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1.脂硯齋</b></p><p class="ql-block"> 脂硯拆開(kāi)是“月旨石見(jiàn)”，意思是“明朝的美好在《石頭記》中呈現(xiàn)”。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2.畸笏叟</b></p><p class="ql-block"> 明雖亡，仍抱著殘破的笏的一個(gè)老頭。是一個(gè)前明舊臣。</p><p class="ql-block"> 批書(shū)人是書(shū)中的<span style="color:rgb(255, 138, 0);">癩頭和尚、跛足道人</span>。和尚、道士象征大明舊臣逃禪入道。</p><p class="ql-block"> 作書(shū)人應(yīng)當(dāng)是在批書(shū)人書(shū)點(diǎn)撥和支持下將親身經(jīng)歷之事寫成了《石頭記》一書(shū)。作書(shū)人與批書(shū)人互相很尊重。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 　(五) 后期刪改者</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">《紅樓夢(mèng)》在傳抄過(guò)程中被有意或無(wú)意進(jìn)行了部分刪改。但后期主要的刪改者是程偉元和高鶚。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">程偉元</span>（1745年-1818年），字小泉，清江蘇蘇州人，作家兼書(shū)商，工詩(shī)善畫(huà)。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">高 鶚</span>(1738一1816)，字云士，號(hào)秋甫，別號(hào)蘭墅，別署紅樓外史，原籍盛京奉天府鐵嶺，漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人。</p> <p class="ql-block">　　蒙藏本是120回，后40回與程偉元作序程甲本高度一致。</p><p class="ql-block"> 大車轱轆根據(jù)蒙藏本中的避諱，考證蒙藏本抄自雍正三年(1725年)前后。這樣就推理出程甲本后40回不是程偉元、高鶚續(xù)寫的。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)蒙藏本中的方言特征，大車轱轆得出后40回也是吳語(yǔ)文人所作。</p><p class="ql-block"> 蒙藏本(程甲本)后40回多與前文不符，應(yīng)該是后人續(xù)寫。</p><p class="ql-block"> 癸酉本是108回，并不是120回。后28回文字粗俗，似乎是未加修飾的底稿，但大多與前80回伏筆相應(yīng)。大車轱轆認(rèn)為“癸酉本值得參考，可當(dāng)續(xù)作來(lái)讀”。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> (六) 寫作時(shí)代背景</b></p><p class="ql-block"> 紅樓夢(mèng)以女?huà)z煉石補(bǔ)天開(kāi)篇，指向“天傾地陷”；書(shū)中還有“白骨如山”的詞語(yǔ)；多處提到“末世” 。暗示故事的背景是明朝滅亡的末世。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 (七) 紅樓夢(mèng)的主題</b></p><p class="ql-block"> 譏清悼明。</p><p class="ql-block"> 以兒女之情寓寫家國(guó)情懷。隱寫南明歷史，懷悼前朝故國(guó)。 </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> (八) 賈府</b></p><p class="ql-block"> 賈府分寧國(guó)府、榮國(guó)府。寧國(guó)府在東街，榮國(guó)府在西街。賈家宗廟設(shè)在寧國(guó)府。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢(mèng)》以家寓國(guó)，家國(guó)同構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 賈府代表兩京十三省的大明朝廷。左宗右社。寧國(guó)府代表的是宗廟傳承，榮國(guó)府代表大明的社稷江山。</p><p class="ql-block"> 從縱向看，寧國(guó)府指代的是從嘉靖到泰昌帝，榮國(guó)府指代的是天啟到永歷帝。</p> <p class="ql-block">　　大觀園取“大觀天下”之意，是華夏大地、漢家文明的凝縮。</p><p class="ql-block"> 怡紅園即“遺紅園”象征南明朝廷，是朱明漢家最后一絲血脈。</p><p class="ql-block"> 櫳翠庵象征南明太廟，也象征大明遺臣逃禪避世。</p><p class="ql-block"> 瀟湘館象征漢南文化、詩(shī)書(shū)風(fēng)流。</p><p class="ql-block"> 稻香村象征中原農(nóng)耕文化。</p><p class="ql-block"> 衡蕪院位于東北角，為薛寶釵住所。象征東北的后金滿清。</p> <p class="ql-block"> 榮國(guó)府榮禧堂是皇權(quán)大殿。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">賈母</span>象征祖蔭祖業(yè)。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">賈政</span>代指國(guó)政。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">王夫人</span>代指王權(quán)。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">賈赦</span>象征明朝的藩王勛貴，世襲爵位，而禁止掌兵參政。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">邢夫人</span>象征明朝的宗藩制度。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">賈璉</span>(璉二爺)代指“內(nèi)閣制”的官吏體制(大爺是明初的“宰相制”)，外廷官員。<span style="color:rgb(255, 138, 0);">王熙鳳</span>代指內(nèi)廷宦官。王熙鳳操持賈府代指宦官專權(quán)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 　(九) 男主角——賈寶玉</b></p><p class="ql-block"> 賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的男主角。榮國(guó)府賈政與王夫人的次子，賈府玉字輩嫡孫。</p><p class="ql-block"> 賈寶玉銜玉而誕。玉正面鐫“靈通寶玉”，背后鐫“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個(gè)字。</p><p class="ql-block"> 賈寶玉的結(jié)局是在家族敗落、林黛玉去世后，與薛寶釵成婚。最終出家為僧，度過(guò)余生。</p><p class="ql-block"> 賈寶玉前世真身為赤霞宮神瑛侍者。 </p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 靈通寶玉代指?jìng)鲊?guó)玉璽。寶玉也指向傳國(guó)玉璽?？谥泻駷閲?guó)，賈寶玉又象征著“承載著傳國(guó)玉璽的華夏國(guó)脈”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 (十) 金陵十二釵</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1.林黛玉 </b></p><p class="ql-block"> 林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人。容貌清秀，自幼體弱多病。父母雙亡，被賈府收養(yǎng)。她伶俐孤傲，才情過(guò)人。</p><p class="ql-block"> 林黛玉的結(jié)局是自縊而亡。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">林黛玉是</span>金陵十二釵之首。</p><p class="ql-block"> 前世是靈河岸邊一棵絳珠仙草。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">林黛玉象征著文明燦爛又病入膏肓朱明王朝。也指向崇禎朱由檢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 林黛玉又是傳國(guó)玉璽摔掉那一角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 黛玉葬花，是哀悼滿清鐵蹄之下死難的大明子民。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　2.薛寶釵</b></p><p class="ql-block"> 薛寶釵是王夫人親姊妹薛姨媽的女兒，因?qū)m中選秀而暫時(shí)住在賈府。薛寶釵性格是冷漠精明。</p><p class="ql-block"> 薛寶釵象征滿清，國(guó)盛兵強(qiáng)兇殘狠毒，搶奪華夏國(guó)脈。</p><p class="ql-block"> 薛寶釵又是傳國(guó)玉璽后補(bǔ)的金角。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　3.賈元春</b></p><p class="ql-block"> 賈元春為賈政與王夫人的女兒，賈府的嫡長(zhǎng)女，賈家四姐妹之首。元春擅長(zhǎng)彈琴，丫鬟為抱琴。</p><p class="ql-block"> 賈元春早年因賢德被選入宮中作女史，晉升為鳳澡宮尚書(shū)。后加封為賢德妃。</p><p class="ql-block"> 元春的結(jié)局是被弓弦絞死。</p><p class="ql-block"> 元春正月初一出生，似鐘馗下凡。</p><p class="ql-block"> 元春象征明朝正統(tǒng)的抗清力量，側(cè)重于北京城破前。賢德妃象征皇權(quán)，女尚書(shū)象征政權(quán)。</p><p class="ql-block"> 元春指向永歷帝朱由榔、崇禎帝朱由檢。也影射袁崇煥。</p><p class="ql-block"> 元妃省親象征大明權(quán)力中心回到江南(娘家)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　4.賈探春</b></p><p class="ql-block"> 賈探春是賈政與侍妾趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母的妹妹，賈府通稱三姑娘。她精明能干，富有心機(jī)，能決斷。探春擅長(zhǎng)書(shū)法，丫鬟為侍書(shū)。</p><p class="ql-block"> 賈探春的結(jié)局是流落海外。 </p><p class="ql-block"> 探春象征明末抗清的旁支皇族，無(wú)力回天，流落海外，如魯王監(jiān)國(guó)朱由海等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 　5.史湘云</b></p><p class="ql-block"> 史湘云是金陵史家的千金，賈母的內(nèi)侄孫女。她為人豪爽，心直口快，但有點(diǎn)兒饒舌。</p><p class="ql-block"> 史湘云的結(jié)局是“配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)。”。后來(lái)和賈寶玉一起在落魄中死去，寓指華夏國(guó)本與明末史料一起消亡。</p><p class="ql-block"> 史湘云象征記載史實(shí)的史書(shū)，一部國(guó)朝淪喪的末世史書(shū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 6.妙玉</b></p><p class="ql-block"> 妙玉是蘇州人士，出身官宦世家，因自幼體弱多病，便成了帶發(fā)修行的居士。她聰明美麗、才華橫溢、資質(zhì)非凡，自號(hào)“檻外之人”與“畸人”。</p><p class="ql-block"> 妙玉的結(jié)局是“紅顏屈從枯骨”，削發(fā)為尼，成為賈府祖墳的守陵人。</p><p class="ql-block"> 妙玉影射《石頭記》作書(shū)人。妙玉作為“檻外人”觀看賈府中發(fā)生的一切，正如作書(shū)人冷眼觀看明末清初的世事。妙玉對(duì)賈寶玉情有獨(dú)鐘，但不敢親近，正如朱慈炤有心救國(guó)而自知無(wú)才補(bǔ)天。</p><p class="ql-block"> 櫳翠庵有紅梅，指向吳梅村。</p><p class="ql-block"> 妙玉有明末“秦淮八艷”之一卞玉京的影子。卞玉京與吳梅村曾有過(guò)一段情感糾葛。</p><p class="ql-block"> 妙玉判詞“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，指作書(shū)人心懷大明，但不得已做了滿清順民。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 7.賈迎春</b></p><p class="ql-block"> 賈迎春，賈赦之女，庶出。賈寶玉的堂姐。性格溫柔善良，同時(shí)膽怯懦弱。迎春擅長(zhǎng)下棋，丫鬟為司棋。</p><p class="ql-block"> 賈迎春的父親賈赦為了抵債，把她嫁給了孫家，賈迎春在出嫁后不久，被孫紹祖虐待，自縊而死。</p><p class="ql-block"> 賈迎春象征被消滅的抗清的弱小力量。指向南明弘光帝朱由崧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 8.賈惜春</b></p><p class="ql-block"> 賈惜春，賈敬的女兒，賈珍的妹妹，寧國(guó)府大小姐，庶出。惜春是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位。性格孤僻冷漠，心冷嘴冷。惜春擅長(zhǎng)作畫(huà)，丫鬟為入畫(huà)。</p><p class="ql-block"> 惜春結(jié)局是入櫳翠庵為尼，帶發(fā)修行，緇衣乞食。</p><p class="ql-block"> 象征南明遠(yuǎn)支皇族中較弱的抗清力量，最后隱身埋名，自求身全。有朱耷的影子。</p><p class="ql-block"> “元、迎、探、惜”意即“原應(yīng)嘆息”。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　 　9.王熙鳳</b></p><p class="ql-block"> 王熙鳳，賈赦之子賈璉的妻子。王熙鳳出生于金陵四大家族的王家，是王夫人的內(nèi)侄女。管理府中事務(wù)。性格陰毒潑辣。</p><p class="ql-block"> 王熙鳳的結(jié)局是“一從二令三人木”。大車轱轆認(rèn)為應(yīng)該從婦德的角度進(jìn)行解釋，一從是“既嫁從夫”、二令是“為妻能令”、三人木是“七出被休”。</p><p class="ql-block"> 王熙鳳影射宦官集團(tuán)，指向魏忠賢。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　10.巧姐 </b></p><p class="ql-block"> 巧姐，即賈巧姐，又名大姐。賈鏈與王熙鳳之女。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 賈家敗亡后，巧姐的舅舅王仁等密謀將她賣與“外落王爺”為妾。劉姥姥暗中將她帶出城外，藏身莊上。通行本巧姐嫁給了周姓地主家的兒子。</span></p><p class="ql-block"> 巧姐象征崇禎帝流落民間的三子一女。公主朱媺娖明亡時(shí)被父親砍斷左臂，未死。為籠絡(luò)人心，順治將她嫁與了駙馬周顯。1646年病逝后清朝追謚為“長(zhǎng)平公主”。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　11.李紈 </b></p><p class="ql-block"> 李紈，字宮裁，嫁與榮國(guó)府長(zhǎng)孫賈珠。賈珠夭亡，李紈青春守寡，幸存一子，取名賈蘭。她恪守婦道，青春?jiǎn)逝己蟛皇┓埙?，只知侍親課子。</p><p class="ql-block"> 李紈的結(jié)局是賈蘭科舉高中，子貴母榮。</p><p class="ql-block"> 李紈象征東林黨一派的變節(jié)投清之人。</p><p class="ql-block"> 李紈也指向李自成。同姓李，父親同為李守中(李守忠)，李紈克夫(賈珠)指李自成滅了朱明王朝。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　 12.秦可卿</b></p><p class="ql-block"> 秦可卿是賈蓉之妻。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事溫柔和平。</p><p class="ql-block"> 秦可卿的結(jié)局是自縊而亡。</p><p class="ql-block"> 秦可卿象征蒙元統(tǒng)治下遺留在民間的漢家氣脈，從秦傳承下來(lái)的一統(tǒng)華夏的皇權(quán)制度。秦可卿自縊而亡，明朝一統(tǒng)皇權(quán)結(jié)束。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">秦可卿也</span>影射泰昌帝朱常洛。朱常洛“惑于女寵”、“導(dǎo)以荒淫”。即位一個(gè)多月，就在服用鴻臚寺丞李可灼所進(jìn)之“紅丸”后駕崩，享年僅三十九歲。</p><p class="ql-block"> 秦可卿名字的來(lái)源是“秦國(guó)客卿”李斯。在仙境中可卿讓寶玉成為男人，指李斯在玉石上刻字，讓玉石成為傳國(guó)玉璽。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">　　(十一) 其他正面人物 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">書(shū)中與日、月、火、紅、木、草、林、珠、玉等有關(guān)的都是大明人物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 薛寶琴 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">書(shū)中薛寶琴是王夫人干女兒，以外姓女子身份參加了賈家祭祖。薛寶琴指代鄭成功。鄭成功本名鄭森，受賜姓朱，名成功，任南明宗人府宗正。 因其父鄭芝龍降清，故書(shū)中安排以薛為姓。</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">晴 雯</b> 指代舍命報(bào)國(guó)的忠臣良將，如明朝將領(lǐng)熊廷弼 。病補(bǔ)雀金裘意即“補(bǔ)袞”，指補(bǔ)察帝王過(guò)失。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">襲人與蔣玉函</b> 兩人結(jié)為了夫妻。襲即“龍衣”，指包裹玉璽的錦緞，故與寶玉有肌膚之親。玉函指裝玉璽的木匣。癸酉本中二人住在紫紫檀堡，意思匣子是紫檀做的。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">香 菱 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">原名甄</span>英蓮(意為“真應(yīng)憐”)，指代大明的萬(wàn)千子民、不忘故國(guó)的華夏子弟。也指向永歷帝朱由榔。</p><p class="ql-block"><b> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">秦 業(yè) </b>先秦的基業(yè)，即華夏千古基業(yè)。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">秦 鐘 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">古代的鐘是編鐘，代指</span>先秦傳承下來(lái)的禮樂(lè)文化。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">智能兒</b> 被迫剃發(fā)但心向大明的子民。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">平 兒</b> 明朝末年中立派，不介入黨爭(zhēng)，如袁可立。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">甄士隱</b> 名費(fèi)，意指“王道已廢，君子退隱”。甄士隱家的衰敗是賈府寫照。甄士隱的經(jīng)歷是寶玉的人生宿影。</p><p class="ql-block">甄士隱出家暗示真事完全隱去，伏讖寶玉出家，影射作者逃禪入道，象征明末亂世退隱不仕的士大夫。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">賈 敬</b> 代指嘉靖皇帝。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">薛 蝌 </b>代指滿清反正到明朝的將領(lǐng)，代表人物努爾哈赤的女婿劉興祚。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">(十二) 反面人物</b></p><p class="ql-block"> 書(shū)中以水、金、雪、冷、蟲(chóng)、胡等代指滿清。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">賈雨村</b> 名賈化(假話)，字雨村。意為“假語(yǔ)村言”，“假語(yǔ)存”。 湖州(胡謅)人。象征變節(jié)官員，指向阮大鋮。也象征明末奸臣當(dāng)?shù)馈?lt;/p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">劉姥姥</b> 一進(jìn)賈府打秋風(fēng)指滿清搶掠，指向己巳之變。 帶板兒二進(jìn)賈府，指莊妃帶順冶進(jìn)京。睡寶玉床上，指滿清進(jìn)入紫禁城。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">夏金桂</b> 指吳三桂。癸酉本中夏金桂勒死香菱，代指吳三桂勒死南明永歷帝。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">薛 蟠</b> 象征滿清野蠻粗鄙，不學(xué)無(wú)術(shù)。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">多渾蟲(chóng) </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">庖宰之人。指代</span>多爾袞、多鐸，殺人屠夫。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">多姑娘 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">象征滿清</span>不擇手段侵蝕大明。多姑娘與賈璉鬼混，影射洪承疇與莊妃的野史。 </p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">薛姨媽</b> 諧音“雪夷蠻”，姓王，象征滿清王權(quán)。薛姨媽帶薛蟠進(jìn)了賈府，也影射莊妃帶順治入關(guān)。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">尢二姐、尤三姐</b> 象征東林黨人。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">馮 淵</b> 指代李自成。</p> <p class="ql-block">　 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">趙姨娘</b> 賈政有兩個(gè)姨娘，一個(gè)趙氏(即肇事)，一個(gè)周氏(即州事)。趙姨娘象征民變。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">賈 環(huán)</b> 即“家患”。代指民變。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(255, 138, 0);">馬道婆</b> 寶玉的寄名干娘，指向“寄名闖姓”，影射闖王高迎祥。馬道婆作法害寶玉、王熙鳳一事，代指闖王高迎祥攻下鳳陽(yáng)，掘朱明祖墳，殺宦官。</p> <p class="ql-block">　　 大車轱轆以為紅樓夢(mèng)中的人物有三重身份。不能等同于現(xiàn)實(shí)中的人物。</p><p class="ql-block"> 以《亮劍》中李云龍為例，李云龍的第一重身份是《亮劍》中狡黠勇猛的李團(tuán)長(zhǎng)；第二重身份是原型王近山，只能說(shuō)有王的影子；第三重身份是象征的中國(guó)軍人的亮劍精神。</p><p class="ql-block"> 大車轱轆夫婦抽絲剝繭，旁征博引，撥開(kāi)重重迷霧，揭開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》真正的謎底。</p><p class="ql-block"> 遙想當(dāng)年，大明皇子、舊臣，欲泣血而書(shū)，悲悼舊國(guó)，并痛斥胡虜，一吐為快，既恐滿清識(shí)破，又恐觀者不明，遂用華夏文化層層加密，精巧構(gòu)思，成此鴻篇巨制。</p><p class="ql-block"> 今逢華夏盛世，《紅樓夢(mèng)》終展現(xiàn)真容。作書(shū)者可以含笑九泉了。</p>