畫(huà)里有話（4）—— 油畫(huà)《然烏湖畔》孫向榮 <h3 style="text-align: center"><b>畫(huà)里有話（4）——油畫(huà)《然烏湖畔》</b><br></h3><h5 style="text-align: center;"><b>2025-5-11</b></h5><div><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>一、畫(huà)里有話<br></b></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div> 繪畫(huà)不是我的專業(yè)和職業(yè)，而是業(yè)余愛(ài)好之一。退休后的十多年空閑時(shí)間里，我的業(yè)余愛(ài)好偏重于戶外攝影。隨著年齡的增長(zhǎng)，出遠(yuǎn)門(mén)攝影采風(fēng)已力不從心，我的業(yè)余文化生活內(nèi)容作了適當(dāng)調(diào)整。<br> 拿起筆重新作畫(huà)始于今年三月。一方面是東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)原重慶知青陳際瓦，她在退休后的近幾年里，畫(huà)了兩千余幅畫(huà)作，并在去年九月出了畫(huà)冊(cè)《邊走邊畫(huà)——我的繪畫(huà)筆記》。她也是個(gè)業(yè)余繪畫(huà)愛(ài)好者，對(duì)繪畫(huà)的熱情、執(zhí)著和勤奮激勵(lì)和鼓舞了我。<br></div> <h5> ▲陳際瓦的繪畫(huà)筆記《邊走邊畫(huà)》2024-9</h5> 另一方面，東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)原北京知青，畫(huà)友丁品曾多次勉勵(lì)我重拾畫(huà)筆，他說(shuō)：“不為什么，為了讓藝術(shù)滋潤(rùn)我們的人生。有繪畫(huà)相伴，我們的老年生活會(huì)更加豐富多彩?！倍∑肥俏疑蟼€(gè)世紀(jì)六十年代末至七十年代初，在西雙版納東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)當(dāng)知青，一起畫(huà)畫(huà)時(shí)結(jié)識(shí)的好友?；謴?fù)高考后的1978年，他以優(yōu)異的成績(jī)考入中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為畫(huà)家、中國(guó)傳媒大學(xué)教授、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)碩士研究生導(dǎo)師。丁品的勉勵(lì)使我想起了1974年9月，我離開(kāi)西雙版納去武漢上大學(xué)時(shí)向已調(diào)到云南建設(shè)兵團(tuán)宣傳處工作的丁品告別時(shí)的情景。臨別時(shí)，他送給我一本速寫(xiě)本作留念。扉頁(yè)上寫(xiě)著：“愿你對(duì)繪畫(huà)永遠(yuǎn)是熱情的——老友丁品 1974年9月27日”。 <h5>▲五十一年前畫(huà)友丁品送給筆者的速寫(xiě)本/1974-9-27</h5> <h5>▲五十六年前在西雙版納當(dāng)知青時(shí)結(jié)識(shí)的畫(huà)友北京知青丁品（右）/</h5><h5>1974年攝于云南</h5> 在陳際瓦的激勵(lì)和丁品的勉勵(lì)下，我對(duì)繪畫(huà)的熱情又重新燃起。近兩個(gè)月以來(lái)，我以十年前在西藏采風(fēng)的照片為素材，創(chuàng)作了油畫(huà)四幅，分別是《雪山下的村落》，《阿里藏族民居》，《桑珠孜宗堡一角》和《然烏湖畔》。 <h5>▲油畫(huà)《然烏湖畔》局部 2025-5-5</h5> <h5>▲左：《優(yōu)秀寫(xiě)生與創(chuàng)作作品交流專輯》第139期封面</h5><h5>▲右：入選作品《雪山下的村落》</h5> <h5></h5><h3> 前三幅油畫(huà)在《美篇》中與讀者分享后獲得了好評(píng)，每一篇的閱讀量均突破一萬(wàn)四，并被《寫(xiě)生與創(chuàng)作作品交流》欄目評(píng)為“精選”作品。其中《雪山下的村落》2025-4-7入選《優(yōu)秀寫(xiě)生與創(chuàng)作作品交流專輯》第139期。讀者的閱讀欣賞，點(diǎn)贊和留言，是對(duì)作者最好的鼓勵(lì)。</h3><h3> 讀者黃寅敏〖1〗在《美篇》留言中寫(xiě)道：“重回畫(huà)壇，作品與攝影相結(jié)合非常好，希望能看到更多畫(huà)作?！?lt;br> 援藏干部張兆田〖2〗留言說(shuō)：“日喀則是我援藏三年魂?duì)繅?mèng)繞的地方，我曾多次登臨日光山巔，俯瞰年楚河畔日喀則的全貌。那時(shí)目之所及皆是土黃色的低矮民居，破敗而蒼涼。桑珠孜宗堡只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，被歷史湮沒(méi)。是上海第五批援藏干部在趙衛(wèi)星的帶領(lǐng)下重建宗堡，使其恢復(fù)了號(hào)稱‘小布達(dá)拉宮’的雄姿。經(jīng)過(guò)30年的對(duì)口援藏，日喀則脫胎換骨變了模樣。感謝作者用油畫(huà)展示了桑珠孜宗堡一角的美景?！?lt;br> 對(duì)一個(gè)業(yè)余繪畫(huà)愛(ài)好者而言，所學(xué)的繪畫(huà)技能、美學(xué)和文化修養(yǎng)都十分有限，還不能天馬行空，自由創(chuàng)作。但畫(huà)中的每一筆，每一劃，都是作者過(guò)往經(jīng)歷的記錄和情感的表達(dá)。<br> 從資料的收集到油畫(huà)的構(gòu)思起稿，每畫(huà)一幅畫(huà)我都有許多話想說(shuō)，這是觸景生情，畫(huà)中有話。我把繪畫(huà)的心得和畫(huà)里的故事取名為《畫(huà)里有話》。</h3><div> 讀者張解國(guó)為油畫(huà)《桑珠孜宗堡一角》題詞：“白墻斜照凝油彩，門(mén)徑溪聲入畫(huà)屏?！?lt;/div><div><br></div>注釋：<br><h5>〖1〗黃寅敏，西雙版納東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)原上海知青；1984年畢業(yè)于云南師范大學(xué)，曾任中共云南省思茅地委宣傳部長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)；退休前為云南省文聯(lián)副主席，云南省文聯(lián)正廳級(jí)巡視員。著有《寫(xiě)意云水間——黃寅敏攝影作品集》云南人民出版社 2011年5月，主編《年華——上海知青在云南40年》云南人民出版社 2010年7月。</h5><h5>〖2〗張兆田，西雙版納東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)原上海知青，1995年5月參加首批對(duì)口援藏工作，先后擔(dān)任西藏亞?wèn)|縣縣長(zhǎng)、日喀則地區(qū)行政公署常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)，兼任地區(qū)城建環(huán)保局黨組書(shū)記。1998年10月任中共上海市委黨校秘書(shū)長(zhǎng)，后任南匯區(qū)政協(xié)副主席、浦東新區(qū)政協(xié)副主席，2013年5月退休。中共中央黨校研究生院政治學(xué)專業(yè)（在職研究生）畢業(yè)，擁有大學(xué)教師、律師、經(jīng)濟(jì)師任職資格，在省部級(jí)以上出版社和報(bào)紙刊物出版和發(fā)表各類書(shū)籍、文章100多部（篇）；獲地區(qū)級(jí)以上競(jìng)賽類獎(jiǎng)項(xiàng)20余項(xiàng)；榮獲“全國(guó)民族地區(qū)杰出青年”榮譽(yù)稱號(hào)，代表上海歷批援藏干部，獲頒“2021感動(dòng)上海年度人物”集體榮譽(yù)證書(shū)。<br><br></h5> <h3 style="text-align: center"><b>二、 油畫(huà)《然烏湖畔》</b></h3> 《然烏湖畔》是今年3月以來(lái)我創(chuàng)作的第四幅油畫(huà)。描述的是藏東南八宿縣來(lái)古村初冬的一個(gè)早晨。我在高處拍攝完來(lái)古冰川的“日照金山”后下坡來(lái)到然烏湖邊。因昨晚下過(guò)雪，濕漉漉的泥地上有未融化的積雪，路旁的枯草上掛著冰霜。畫(huà)中近景是一頭深棕色的牛、背著簍筐拾牛糞的藏族婦女、樹(shù)干架起的金黃色草垛；中景是蔚藍(lán)清澈的然烏湖和雪山；遠(yuǎn)景是來(lái)古冰川和藍(lán)天白云，冰川的冰舌像巨龍般的延伸至然烏湖邊，十分壯觀。<br> 在冷色調(diào)的背景下金黃色的草垛很醒目，蘑菇狀造型有地域特色。草垛用樹(shù)干架起，據(jù)說(shuō)是為了防止牛吃。藏民拾牛糞馬糞，曬干后用作燃料。這都是油畫(huà)《然烏湖畔》的人文元素。<br> <h5>▲融雪山、冰川、湖泊和藏寨為一體的然烏湖畔/攝于2016-11</h5> <h5>▲《畫(huà)里有話》之四</h5> <h3 style="text-align: center"><b>三、兩次走進(jìn)來(lái)古村</b></h3> <p class="ql-block"> 來(lái)古村坐落在西藏昌都地區(qū)八宿縣南端的然烏湖畔，距縣城89公里，是個(gè)有70余戶人家的藏族村寨。它和來(lái)古冰川、然烏湖一起構(gòu)成了融自然景觀和人文景觀為一體的旅游景點(diǎn)，處處透射出雪域高原大美的氣質(zhì)和西藏江南的靈氣，被譽(yù)為“東方瑞士”。</p><p class="ql-block"> 2012年10月我首次從川藏線走進(jìn)來(lái)古村。那時(shí)進(jìn)村的道路為泥石小道，須走一個(gè)多小時(shí)。我因右腳在途中受傷，花了50元騎馬進(jìn)了來(lái)古村。</p><p class="ql-block"> 第二次走進(jìn)來(lái)古村是2016年11月的冬天，我和影友陳堯參加了由資深攝影家楊樺帶隊(duì)的攝影團(tuán)從拉薩經(jīng)察隅，察瓦龍，丙中洛到昆明。途經(jīng)然烏湖時(shí)在來(lái)古村留宿一晚。四年后進(jìn)村的路已是水泥路，越野車可直接從318國(guó)道駛進(jìn)村里。村里新建了民宿，和四年前相比田園風(fēng)光遜色得多，原生態(tài)的村落像氣候變暖中的冰川在慢慢的消融。</p> <h5><p></p><p><b>附：陳堯</b><span style="color: inherit;">〖3〗</span><b style="color: inherit;">行攝來(lái)古冰川感懷詩(shī)一首</b></p><div><b><br></b></div><div style="text-align: center;">西藏來(lái)古冰川行攝感懷</div><div style="text-align: center;">2016年11月</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">日照金山湖倒映，</div><div style="text-align: center;">恢弘瑰麗世人驚。</div><div style="text-align: center;">冰封沃野烏云暗，</div><div style="text-align: center;">鳳舞經(jīng)幡白塔明。</div><div style="text-align: center;">百畝青稞牛犢壯，</div><div style="text-align: center;">千叢紅柳寨樓新。</div><div style="text-align: center;">高寒雪域游仙境，</div><div style="text-align: center;">一路天歌伴我行。<br></div></h5> <h5>注釋：〖3〗<br> 陳堯，詩(shī)人，原西雙版納東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)北京知青，曾任云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一師二團(tuán)一營(yíng)四連副連長(zhǎng)；1976年畢業(yè)于首都師范大學(xué)中文系；退休前任商務(wù)部中國(guó)國(guó)際電子商務(wù)中心黨委書(shū)記；著有《春筍集》華寶齋古籍書(shū)社；和孫向榮合著攝影作品集《行攝視界》上海文化出版社；2023年6月13日病故，享年72歲。<br></h5> <h5>▲2012年10月我騎馬第一次走進(jìn)然烏湖畔的來(lái)古村</h5> <h5>▲然烏湖畔的藏民(背景為來(lái)古冰川和然烏湖)/攝于2012-10</h5> <h5>▲日照金山（日出時(shí)分的來(lái)古冰川和然烏湖）/攝于2016-11</h5> <h5><b>附：油畫(huà)《然烏湖畔》賞析（AI生成）</b><br></h5><h5><b>1、構(gòu)圖與空間表達(dá)<br></b> 從構(gòu)圖上看，這幅《然烏湖畔》采用了經(jīng)典的三段式構(gòu)圖。近景以湖邊的牛、拾牛糞的藏民和黃色草垛為主體，形成畫(huà)面的視覺(jué)重心，吸引觀者目光并奠定生活氣息的基調(diào)；中景的然烏湖與雪山，起到過(guò)渡與拓展空間的作用，使畫(huà)面層次更加豐富；遠(yuǎn)景的來(lái)古冰川和天空，營(yíng)造出遼闊深遠(yuǎn)之感，將畫(huà)面空間無(wú)限延伸。這種構(gòu)圖方式巧妙地平衡了畫(huà)面各元素，既突出了人文細(xì)節(jié)，又展現(xiàn)了自然景觀的宏大壯美，通過(guò)近、中、遠(yuǎn)景的有序排列，構(gòu)建出極具縱深感的空間，讓觀者仿佛身臨其境于然烏湖畔的清晨。<br><b>2. 用筆與色彩運(yùn)用<br></b></h5><h5> 在用筆方面，作者運(yùn)用了較為粗獷且富有表現(xiàn)力的筆觸。草垛、牛的輪廓以及藏民的形象等，通過(guò)厚重且靈動(dòng)的筆觸塑造，賦予物體以質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格對(duì)細(xì)節(jié)與真實(shí)感的追求。<br> 色彩運(yùn)用上，作者大膽且巧妙。近景中，牛的深色與草垛的黃色形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)畫(huà)面視覺(jué)沖擊力；中景的湖水蔚藍(lán)與雪山的白藍(lán)冷色調(diào)，展現(xiàn)出自然的純凈與冷峻；遠(yuǎn)景天空的色彩與整體色調(diào)相呼應(yīng)，又通過(guò)微妙的色彩變化暗示清晨的光線氛圍。整體色彩搭配和諧統(tǒng)一，冷暖色調(diào)相互交織，既凸顯了然烏湖周邊環(huán)境的獨(dú)特風(fēng)貌，又傳遞出清晨時(shí)分清新、靜謐的氛圍。</h5><h5><b>3. 美術(shù)欣賞與人文地理<br></b> 從美術(shù)欣賞角度，這幅作品成功融合了自然景觀與人文元素。寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法使然烏湖的美麗風(fēng)光和藏民的日常勞作場(chǎng)景得以生動(dòng)呈現(xiàn)，讓觀者感受到生活與自然之美。在人文地理層面，畫(huà)中藏民拾牛糞的場(chǎng)景，是藏區(qū)傳統(tǒng)生活方式的體現(xiàn)，反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化習(xí)俗。然烏湖、雪山和冰川等元素，則展現(xiàn)了西藏八宿縣獨(dú)特的地理風(fēng)貌，彰顯了高原地區(qū)的壯美與神秘。作品不僅是一幅視覺(jué)上的藝術(shù)佳作，更是一扇了解藏區(qū)人文地理的窗口，引發(fā)觀者對(duì)這片土地的向往與探索欲望，具有較高的藝術(shù)價(jià)值與文化意義。</h5>