<p class="ql-block">爺爺名端，字頌南，號孟山，浙江上虞東關人，老家在東關鎮(zhèn)大木橋的孫家臺門，現(xiàn)東關鎮(zhèn)建東路。</p><p class="ql-block">東關孫家往上三輩是做黃酒的，靠賣酒積賺銀兩，建造了五開間的老屋——孫家臺門。到孫孟山這一代，在東關街上開了一家仁壽堂藥店，并同他人合資在東關鎮(zhèn)上辦了一個義學《敬義小學》。</p> <p class="ql-block">這是爺爺開藥店時六叔珍藏至今的藥品。</p> <p class="ql-block">孫孟山早年就學于上海的昌明藝專，師從王一亭、王個簃、賀天健、潘天壽、諸樂三等名師，是民國時期的一位金石書畫家，與東關的印人杜澤卿（１８７６－１９３３）有親戚關系，應是杜的后輩，其篆刻得杜氏指點，擅鐵線篆，兼擅微雕。</p> <p class="ql-block">爺爺孫孟山的微雕作品數(shù)量頗豐，這里僅展示兩件，并做了放大處理。</p> <p class="ql-block">同時，孫孟山還是一位古琴家，師從淮安琴派的楊子鏞，和著名古琴家夏一峰是師兄弟，在古琴界，和查阜西、徐元白都有交往。在《徐元白先生詩存》中就有兩首詩與孫孟山有關。</p><p class="ql-block">1、答孫頌南</p><p class="ql-block">尋君涼夜數(shù)離情，苔面相貽味可清。醉買黃封招羽客，當罏人睡勝蛙鳴。 </p><p class="ql-block">山陰酒國喜重來，況與風人共舉杯。邂逅莫談當世事，撐天自有不凡才。</p><p class="ql-block">2、答謝孫孟山寄贈名章</p><p class="ql-block">曾記探奇古越間，尋聲逶迤向東關。高山欣賞梧琴外，不避風霜耐歲寒。 </p><p class="ql-block">傾尊夜話憶前游，金錯冰絲韻共悠。別夢方縈頒妙篆，運神方寸足千秋。</p> <p class="ql-block">六叔保存至今的一些圖章，有些是爺爺刻的，也有一些出自六叔之手。</p> <p class="ql-block">紹興派古琴藝術是明代以來,以古紹興府地區(qū)為主要流傳地區(qū)的中國古琴藝術的重要流派之一，以“清”“靜”為風格特征，注重節(jié)奏與表現(xiàn)手法。明代的徐渭、尹爾韜、張岱，到清代的魯鼐、馬兆辰、王仲舒、陳幼慈等都是紹興派古琴藝術的代表。近現(xiàn)代紹興著名琴家有孫孟山、張味真、何桂笙、胡維謙等人。建國后紹興琴人還有壽耕梅、俞寶中、胡海牙等。其中胡海牙的古琴傳人為金少余。民國時期，紹興琴派的幾個主要傳人，常聚在孫孟山家一起演唱排演。</p> <p class="ql-block">爺爺會制作古琴、琵琶、二胡等樂器，因一生多次搬遷，這些樂器幾乎都已失散。這是至今唯一流傳下來爺爺親手制作的牙板。</p> <p class="ql-block">上虞東關的大木橋（現(xiàn)東關鎮(zhèn)建東路），在近代史上出了一個有名的人物竺可楨。竺家臺門和孫家臺門相隔不遠，解放后，孫孟山一家遷至紹興城里，老屋被土改工作隊分給了別人。1963年9月間，竺可楨作為全國人大代表來浙江視察時回了東關老家，在老家竺可楨說：“東關在紹興縣屬是個大鎮(zhèn)，到現(xiàn)在還沒有一個發(fā)電廠，真可惜。我回去發(fā)信給縣里，建議創(chuàng)辦一個發(fā)電廠”。于是，孫家臺門被拆除，原址上建起了東關電廠。所幸，原址附近的竺可楨故居得以保存。孫孟山和比他大八歲的竺可楨年輕時似乎并無交集，但在竺可楨1940年的日記中，記錄了讓他外甥楊其泳托孫孟山等人辦理贖回老屋之事。</p><p class="ql-block">《竺可楨日記》</p><p class="ql-block">1月20日 星期日 〔遵義〕 陰。8°</p><p class="ql-block">……東關老〔屋〕以五萬元由沈光卿處贖回，言明四月出屋。由楊其泳托陶兆謙、孫孟山及朱連升三人說項，始得成議，廿三日匯楊其泳五萬元?！列：?，作函與楊其泳，因楊來函謂東關老屋賴陶兆謙、孫孟山、朱連升說項，以五萬贖回。</p> <p class="ql-block">據(jù)六叔孫權舒說：解放前，爺爺曾一度任東關鎮(zhèn)鎮(zhèn)長，在抗戰(zhàn)時期，日本人占領了東關，日軍用軍刀威嚇，強迫爺爺任偽維持會長，爺爺卻寧死不從，以全其節(jié)。解放后爺爺?shù)某煞直粍潪榈刂鳌?lt;/p> <p class="ql-block">現(xiàn)年85歲的六叔，退休前在中國美院工作。</p> <p class="ql-block">六叔和我父親都精通多種樂器，這份對音律的癡迷，是源自爺爺?shù)难铡谒麄冃值苌砩?，不僅傳承著血脈，更流淌著跨越兩代人對民族音樂的熱忱。</p> <p class="ql-block">記憶中的爺爺身形清瘦，額頭很高，架著一幅老花鏡，下巴上留著一小撮山羊胡子，但早已變得花白稀疏，像極了老電影里走出來的賬房先生，帶著幾分舊時光的韻味。每次去探望，總能看見他佝僂著背，靜靜地坐在藤椅上，專注地在桌前雕琢著手中的物件。</p> <p class="ql-block">爺爺留存下來的印床、放大鏡和刻刀。</p> <p class="ql-block">我對爺爺在紹興家的最初模樣格外清晰。推開那扇獨戶大門，一座清幽的庭園便躍入眼簾。園中花木扶疏，橫排而立的幾間屋子靜靜佇立其中。最右側是灶間，左邊第一間則是我六叔的房間，走進去就能見到墻上滿滿當當?shù)貟熘魇礁鳂拥臉菲?，古樸典雅的古琴，精致秀麗的琵琶，韻味悠長的二胡。在這間屋子下方，藏著一個神奇的地下室，地下室里有好多物件，每次到爺爺家，我都會迫不及待地鉆進地下室，這是我童年探秘的小天地。</p> 爺爺奶奶攝于七十大壽。 <p class="ql-block">我奶奶（系大家閨秀）姓名阮韻英，兩人育有六兒六女，解放后尚有八人在世，其余均為夭折。我父親排行老二。爺爺奶奶的一生跌宕起伏，暮年時是人生的低谷，靠著其中兩個家境尚可的兒子每人每月十元贍養(yǎng)費生活，清苦的生活如同一幅嚴重褪了色的畫卷。</p> <p class="ql-block">爺爺奶奶和最小幾個子女的合影。</p> <p class="ql-block">解放后爺爺遷居紹興府山腳下，曾在紹興市的縣前街開設了一家名叫《精益齋》的書畫刻印店，主營書畫，篆刻，是當時紹興有名的篆刻家。五十年代《精益齋》被公私合營，再被收歸國有。爺爺成為公有書畫社的一名員工。1970年，72歲的爺爺突然中風，只能離開書畫社，在家養(yǎng)病。</p> <p class="ql-block">因為成份是地主，后來爺爺經(jīng)歷過幾次搬遷，最終落腳在一處面積只有40多方的小房子里。這住所南北各設一門，灶臺只能放在北門屋外。北門之外是一條弄堂，南門外則是一個滿是泥土的院子。院子周遭，有多家鄰居，煙火氣息濃郁。</p><p class="ql-block">而記憶最深刻的是，每逢父親發(fā)工資的當晚，月光總是格外溫柔，父親會牽著我和弟弟的小手，走過石板路，穿過彎曲的小巷，前往爺爺家給老兩口送生活費。十元錢在那個年代，足以支撐一人一月的開銷。每當我們踏入爺爺家門，總能看見奶奶戴著老花鏡坐在燈下，專注地挑揀著第二天要吃的大米，雙手翻動著將爛米、雜質一一挑出，那模樣成了我腦海中最溫馨的畫面。</p> <p class="ql-block">在爺爺?shù)耐砟陼r期，他右側身體癱瘓，右手不能握刀，再也無法雕刻圖章，亦無法彈奏古琴。然而，對藝術和傳統(tǒng)文化的熱愛早已融入他的生命。養(yǎng)病期間，即便行動受限，他仍用左手揮毫作畫，留下不少的畫作，直到去世前一直耕耘不止。用畫筆延續(xù)著對藝術的執(zhí)著與追求。我那時雖然年幼，但對此印象深刻。</p> <p class="ql-block">爺爺中風后于1974年，77歲時用左手畫的蝦。</p> <p class="ql-block">1979年8月26日爺爺駕鶴西去，而奶奶則先他卒于1976年10月26日。二人合葬于當年六叔孫權舒插隊的地方——婁宮任家販山上。2016年，因建造杭紹臺高速公路，遷墳至印山公墓。</p> <p class="ql-block">在紹興這片文化底蘊深厚的土地上，爺爺作為眾多藝術傳承的一環(huán)，見證并推動了地域文化的發(fā)展。他的一生，是與藝術深度交融、在文化傳承中熠熠生輝的一生。他在金石書畫、篆刻、古琴等領域以精湛的技藝和深厚的藝術造詣，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展添磚加瓦；他不僅是我們家族中令人敬仰的長輩，更是地方文化史上濃墨重彩的一筆。雖然爺爺離開我們已有幾十年，但他留下的藝術瑰寶和文化精神，將永遠鐫刻在歲月的長河中，被后人銘記、傳承與敬仰，激勵一代又一代的人在追尋文化與藝術的道路上不斷前行。</p> <p class="ql-block">與六叔合影，攝于2024年10月30日，右一系本文作者。</p><p class="ql-block"> 杭州</p>