<p class="ql-block">關(guān)于王氏起源，百度AI+總結(jié)全網(wǎng)35篇文章的結(jié)果：</p><p class="ql-block">王氏祖先起源呈現(xiàn)多源融合特征，主要包含三支核心源頭：周朝姬姓（主要始祖太子晉形成太原王氏）、商朝子姓（比干后裔形成汲郡王氏）和舜帝媯姓（齊國田氏改姓演變）。核心發(fā)源地涵蓋河南衛(wèi)輝、山西太原、山東臨沂等區(qū)域。??</p><p class="ql-block">一、起源脈絡(luò)</p><p class="ql-block">?1、姬姓王室源流?</p><p class="ql-block">周朝是王姓最重要的起源。周靈王太子姬晉（子喬）因直諫被廢，其子宗敬遷居太原岐溝，創(chuàng)立?太原王氏?，后分支出瑯琊王氏等支系。戰(zhàn)國時(shí)期名將王翦、東晉宰相王羲之家族均為此支后裔。??</p><p class="ql-block">?2、子姓比干源流?</p><p class="ql-block">商紂王叔父比干因勸諫遭害，周武王將其遺族遷至河南汲郡（今衛(wèi)輝）。其子孫以王室身份改姓王，形成?汲郡王氏?，后擴(kuò)散至天水、東平等地。??</p><p class="ql-block">?3、媯姓舜帝源流?</p><p class="ql-block">舜帝后裔媯滿因封于陳國得姓，其后代田和取代姜齊建立田齊政權(quán)。秦滅齊后，田建子孫改姓王，稱為?北海王氏?，分布山東地區(qū)。??</p><p class="ql-block">二、地理分布</p><p class="ql-block">?核心發(fā)源地?：山西太原晉祠作為太子晉祭祀中心，被稱為王氏宗族總樞；河南衛(wèi)輝（汲郡）、山東臨沂（瑯琊）是早期支派重要據(jù)點(diǎn)??。</p><p class="ql-block">?擴(kuò)張路徑?：先秦時(shí)期集中于中原，漢晉南遷至吳越，唐宋通過洪洞大槐樹移民擴(kuò)散全國，明清開閩王氏遷至東南亞??。</p><p class="ql-block">族群融合：少數(shù)民族改姓是王氏壯大的重要因素。鮮卑、回紇、蒙古等族在漢化過程中選擇以“王”為漢姓，例如北魏羌族鉗耳氏族集體改姓王氏，西夏黨項(xiàng)族部分后裔融入太原王氏。??</p> 2016年4月 <p class="ql-block">王家大院位于山西省靈石縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)，距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。王家大院由靜升王氏家族經(jīng)歷明清300余年修建而成，是一座具有漢族文化特色的建筑藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block">視履堡（高家崖、東院）?的東南門，游客停車場。</p> <p class="ql-block">王家大院主要由5個(gè)堡組成，每個(gè)堡的建筑布局還被賦予了中國傳統(tǒng)瑞獸的意象：?</p><p class="ql-block">?1、<span style="font-size:18px;">視履堡</span>（高家崖、東院）?（鳳）</p><p class="ql-block">位于靜升村北坡東側(cè)，由35個(gè)院落、342間房屋組成，占地19570平方米，形似“鳳凰展翅”。</p><p class="ql-block">1.敦厚前院，2.敦厚中院，3.圍院，4.凝瑞后院，5.凝瑞前院，6.桂馨書院，7.花園</p><p class="ql-block">包含敦厚宅、名賢閣/始祖閣等重要建筑。</p><p class="ql-block">?2、紅門堡（恒貞堡）?（龍）</p><p class="ql-block">因紅色堡門得名，占地2.5萬平方米，呈矩形布局，共有88個(gè)院落、776間房，形似“臥龍”。南北分四排宅院，以縱街分為東西兩區(qū)。</p><p class="ql-block">1.德馨軒，2.縹緗居，3.謙吉居，4.司馬院，5.樹德/三槐堂，6.貽榖齋，7.南堡墻，8.清芬院</p><p class="ql-block">1.松竹院，2.綠門院，3.景熏院，4.石敢當(dāng)，5.北售品，6.西堡墻</p><p class="ql-block">?3、崇寧堡?（西北院）（虎）</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)格近于明代，布局意象為“虎臥西崗”，堡內(nèi)設(shè)有力群美術(shù)館。</p><p class="ql-block">?4、和義堡（東南堡）?</p><p class="ql-block">占地4.97萬平方米，是面積最大的堡，形似“靈龜拉堯車”，含50個(gè)院落。</p><p class="ql-block">?5、拱極堡（下南堡）?</p><p class="ql-block">占地1.18萬平方米，布局呈“王”字型，形似“麒麟”。</p><p class="ql-block">各堡名稱存在俗稱（如高家崖即視履堡），部分來源簡化為“高家堡”等。</p><p class="ql-block">建筑群總面積約25萬平方米，開放區(qū)域約8萬平方米。</p> <p class="ql-block">視履堡（高家崖、東院）?的東南門。</p> <p class="ql-block">王家大院民居藝術(shù)館</p><p class="ql-block">王家大院民居藝術(shù)館共分為五館：1.明清家俱博物館，在高家崖，按王家當(dāng)年居住的不同等級(jí)，不同情調(diào)，不同用途與規(guī)格，恢復(fù)原貌；2.中華王氏博物館，面積3500平方米，26個(gè)展室，姓氏與王氏淵源、始祖、傳承、遷徙、分布、人物、業(yè)績、譜謀、藝文等內(nèi)容；3.書畫館，面積210平方米，11個(gè)展室；4.三雕藝術(shù)館，石雕、磚雕和木雕；5.資料館，內(nèi)有《王家大院》、《三晉攬勝》、以及《記者眼中的王家大院》、《作家眼中的王家大院》等系列叢書。</p> <p class="ql-block">東大院又名高家崖，是由十七世王汝聰、王汝成兄弟倆于嘉慶年間修建的，總面積19572平方米，大小院落35座，房屋342間，其建筑特點(diǎn)是：依山就勢，層樓疊院，氣勢宏偉，功能齊備，繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，內(nèi)涵豐富，有極高的文化品位。</p> <p class="ql-block">老二高家崖敦厚宅。大哥宅門窄但門最高。</p> <p class="ql-block">王家大院高家崖（東院）的南門內(nèi)側(cè)</p> <p class="ql-block">弟弟（四品）發(fā)家宅門寬但低于大哥（五品）。</p> <p class="ql-block">住宅為窯洞。</p> <p class="ql-block">王氏三祖。王實(shí)為此支先祖。</p><p class="ql-block">據(jù)說王實(shí)從賣豆腐起創(chuàng)業(yè)。</p> <p class="ql-block">鐵栓釘</p> <p class="ql-block">木雕水平不讓徽州古建。</p> <p class="ql-block">灋(法）司馬訓(xùn)</p><p class="ql-block">王家大院各院落楹聯(lián)匾額是裝飾藝術(shù)一大特色。妙不可言的精魂神韻。這些楹聯(lián)匾額材質(zhì)豐富、形狀多樣，而且蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。法司馬訓(xùn)即效法司馬光訓(xùn)導(dǎo)。對(duì)聯(lián)訓(xùn)教子孫不忘先祖恩德以禮義傳家，保持人格清白，不能脫離實(shí)際好高騖遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在東院，向西過天橋到西院。</p> <p class="ql-block">正房中門門檻的里外石板陰雕。</p> <p class="ql-block">老大家的照壁，獅子滾繡球。</p> <p class="ql-block">樓海，水潤防火。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)宅兩寶之一，大清萬年一統(tǒng)天下全圖。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)宅兩寶之二，清誥命盒（奉天誥命圣旨）、功牌（同治）。</p> <p class="ql-block">凝瑞前院</p> <p class="ql-block">老二家的照壁</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在東院，向西過天橋到西院。</p><p class="ql-block">堡內(nèi)的中華王氏博物館、書畫館、珍寶館、拙居茶館、王家醋坊、豆腐坊和“全國晉商會(huì)館圖片展”等已向游人開放。</p> <p class="ql-block">紅門堡介紹：西大院恒貞堡俗稱紅門堡，建于乾隆年間，大小院落88座，房屋776間，總面積25000平方米。</p><p class="ql-block">紅門堡建筑群的總體布局，既隱一個(gè)"王"字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型，除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地理?xiàng)l件，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院，因有些院落建于乾隆早期，故其裝飾纖細(xì)繁密中顯古樸粗獷，接近明代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">德馨軒楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">仁人君子從不屑 城狐社鼠多畏避</p><p class="ql-block">麗水秀山最恩懷 海晏河清盼常逢</p><p class="ql-block">長輩期盼后代做一個(gè)品行皆優(yōu)的人，放在今天也不過時(shí)。</p> <p class="ql-block">王字巷道，中心路口南望。</p> <p class="ql-block">王字巷道，中心路口西望。</p> <p class="ql-block">王字巷道，中心路口北望。</p> <p class="ql-block">王字巷道，中心路口東望。</p> <p class="ql-block">〖景熏〗院</p> <p class="ql-block">靜升王氏名人屋</p> <p class="ql-block">王汝聰? 十七世老大，官至五品，敦厚宅門窄而高。</p><p class="ql-block">王汝成 十七世老二，正四品。</p> <p class="ql-block">〖寧壽〗院</p> <p class="ql-block">蘭桂園</p> <p class="ql-block">王家木雕藝術(shù)館</p> <p class="ql-block">義高三世</p> <p class="ql-block">崖柏根雕展</p> <p class="ql-block">歸真</p><p class="ql-block">善讀水底魚戲月</p><p class="ql-block">方悟枝頭鳥談天</p> <p class="ql-block">站在王字巷道下面一橫的東側(cè)，向西望中心路口、該橫的西側(cè)、西墻。</p><p class="ql-block">童心園 樹心種德</p> <p class="ql-block">紅門堡（西院）北墻。</p> <p class="ql-block">紅門堡（西院）北墻。</p> <p class="ql-block">左前方為靜升鎮(zhèn)文筆塔。</p><p class="ql-block">文筆塔是中國多地存在的傳統(tǒng)文化建筑，主要用于象征文運(yùn)昌盛和祈求科舉高中。不同地區(qū)的文筆塔在歷史淵源、建筑風(fēng)格及文化內(nèi)涵上各有特色，代表性遺存包括河南省安陽市湯陰文筆塔、福建省廈門市同安文筆塔、江蘇省常州市文筆塔、云南省文山州文筆塔等。</p> <p class="ql-block">站在紅門堡（西院）東墻向東看天橋到東院。</p> <p class="ql-block">王字巷道中間一橫，站在東墻向西看。</p> <p class="ql-block">站在東墻向西南看。</p><p class="ql-block">天下靈石匯館。</p> <p class="ql-block">站在東南墻角向東看東院和過街天橋、外姓民居。</p> <p class="ql-block">站在南墻向北看。</p> <p class="ql-block">站在南墻大門的門樓南面向上看：就日瞻云。</p> <p class="ql-block">影壁又稱照壁。作用擋穿堂風(fēng)；抵抗風(fēng)水子午線煞氣；穩(wěn)財(cái)，因風(fēng)吹過來在此回旋保留時(shí)間較長；阻擋外窺 不跑風(fēng)水。影壁三種：大門里一字形，單獨(dú)一個(gè)影壁就是獨(dú)立影壁，地方小而在廂房山墻直接砌出影壁形狀的稱為座山影壁。大門外一字影壁及雁翅影壁，起裝飾遮擋作用。大門外東西兩側(cè)呈八字形，“反八字影壁”或“撇山影壁”。烘托陪襯宅門顯得更加深邃、開闊、富麗。</p> <p class="ql-block">站在南墻大門的門樓北面向北看。</p> <p class="ql-block">紅門堡（西院）西南角亭。</p> <p class="ql-block">西堡門、西北角亭。站在紅門堡（西院）西墻向西北看崇寧堡（西北院），有公司占用。</p> <p class="ql-block">崇寧堡介紹：崇寧堡建筑意象為"虎臥西崗"的院落布局，近于明代風(fēng)格。"力群美術(shù)館"位于其內(nèi)，館內(nèi)陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之于后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">西墻中亭</p> <p class="ql-block">站在恒貞堡（紅門堡、西院）西墻向西北望崇寧堡，這里有公司占用。</p> <p class="ql-block">恒貞堡內(nèi)，南墻大門口、門樓和影壁。門楣上有〖履德基〗三字。</p> <p class="ql-block">〖澹寧〗院，〖大方直〗院。</p> <p class="ql-block">恒貞堡的南大門</p> <p class="ql-block">孝義祠介紹：孝義祠位于高家崖和紅門堡之南，包括孝義祠與孝義坊，與兩座城堡建筑呈品字形排列。孝義坊建于乾隆五十一年（1786年），為鄉(xiāng)舉孝義王夢鵬而建。</p> <p class="ql-block">王氏宗祠</p> <p class="ql-block">奉旨 恤贈(zèng)太僕寺卿</p> <p class="ql-block">欽賜世襲恩騎尉</p><p class="ql-block">尊祖合族</p> <p class="ql-block">靜升文廟及其影壁。</p><p class="ql-block">靜升文廟是一座具有北方特色、堪同州縣文廟媲美的鄉(xiāng)村文廟，廟宇始建于元朝，至今有700年的歷史，康熙年間，王家后人曾經(jīng)捐資重新修葺，使得以保存至今。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)文：</p><p class="ql-block">自漢以來，王姓有至少21個(gè)著名望族，如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等。中華王姓多是王者之后。帝王賜姓，少數(shù)民族漢化改王姓，也是王姓由來途徑。山東十幾支王姓中有幾支是在元朝由蒙古人改姓王而流傳至今。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)文：</p><p class="ql-block">王姓的輩分排列順序因地域和家族的不同而有所差異，以下是一些常見的王姓輩分排列：</p><p class="ql-block">一、全國通用字輩</p><p class="ql-block">有一套流傳甚廣的王姓全國通用字輩排列，它們依次是：大全國、安、思、學(xué)、舉，尚、志、永、先、堂。德、紹、懷、宗、政，恩、賜、自、天、榮。忠、厚、承、家、緒，賢、良、慶、廣、生。傳、經(jīng)、昭、祖、訓(xùn)，繁、榮、蔚、文、明。</p><p class="ql-block">此外，還有另一套全國通用的王姓字輩排列：子、應(yīng)、繼、志，章、啟、明、世、業(yè)，敬、秉、倫、常，步、立、顯、道，載、緒、瓊、芳，謹(jǐn)、欽、祖、訓(xùn)，益、壽、延、康，家、聲、丕、煥，澤、潤、槐、堂，福、祿、海、浩，宗、基、貫、長，培、植、書、圣，墨、翰、恢、煌。</p><p class="ql-block">二、地域性字輩排行</p><p class="ql-block">?江西省吉安府盧寧縣湘花鄉(xiāng)謝雞橋王氏?：大、夫、仕、志、建，明、新、增、祖、道，永、定、中、險(xiǎn)、典，綠、順、國、恩、厚，文、德、慶、克、昌，守、正、重、朝、光，紹、修、盛、善。</p><p class="ql-block">?貴州遵義西鄉(xiāng)馬蹄王氏?：金、玉、滿、堂、應(yīng)，維、勝、偉、居、遷，思、正、宗、德、永，恩、榮、世、祥、麟，承、先、啟、后、延，騰、芳、慶、萬、春。</p><p class="ql-block">?四川古藺高笠官寨王氏?：鳳、正、胤、行，獻(xiàn)、之、體、庭、榮，忠、厚、承、家、緒，賢、良、慶、廣、生，傳、經(jīng)、紹、祖、訓(xùn)，繁、盛、蔚、文、明。</p><p class="ql-block">?善慶堂王氏?：禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運(yùn)、開，傳、家、徵、世、澤，光、國、蔚、人、才，道、立、英、賢、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、榮、俊、彥，寶、樹、植、庭、槐。</p><p class="ql-block">?太原堂王氏?（自紹玉昆城派）：自、紹、玉、昆、城，經(jīng)、緯、雄、才、具，安、邦、定、國、榮，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、聲，敦、本、前、謨、顯，修、倫、世、道、平，休、仁、知、緒、永，敏、學(xué)、興、時(shí)、行，以、上、培、原、裕，方、來、受、命、旌。</p><p class="ql-block">?太原堂王氏?（民國三十二年份）：有、章、汝、煥，式、德、聊、昌，修、禮、立、義，守、本、安、常，興、家、成、業(yè)，錫、慶、致、祥，功、昭、道、顯，聲、遠(yuǎn)、名、揚(yáng)。</p><p class="ql-block">?寧鄉(xiāng)烏石王氏?：文、運(yùn)、人、才、盛，奎、光、斗、漢、瑩，葆、衷、恢、世、澤，作、善、振、芳、聲，植、樹、先、知、貴，魁、英、實(shí)、得、名，緒、從、忠、厚、衍，瑞、應(yīng)、集、簪、纓。</p><p class="ql-block">三、其他字輩排列</p><p class="ql-block">除了上述通用的和地域性的字輩排列外，還有一些其他特定的王姓字輩排列，如：</p><p class="ql-block">禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運(yùn)、開，今、逢、清、鼎、位，代、毓、國、家、材，世、際、人、文、起，源、從、晉、祚、來，子、孫、發(fā)、千、億，賢、仕、策、金、臺(tái)。</p><p class="ql-block">以及：</p><p class="ql-block">文、運(yùn)、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、顯，寶、善、立、名，祖、詒、雲(yún)、衍。等等。</p><p class="ql-block">這些字輩排列不僅體現(xiàn)了儒家文化的精髓，還強(qiáng)調(diào)了家族的榮耀和傳承，以及對(duì)后代教育和文化繁榮的期望。同時(shí)，它們也是王姓家族成員身份的重要象征。</p> <p class="ql-block">三槐堂，即三槐王氏的堂號(hào)。三槐王氏是當(dāng)今王氏中最大的一支，聞名天下，枝繁葉茂，是太原王氏的一衍派。三槐堂是王氏子孫繁衍最大的支派，在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中，冠以“三槐堂”堂號(hào)的家譜目錄，占有堂號(hào)的王氏家譜總數(shù)的40%左右。2011年11月29日開封三槐文化研討會(huì)在河南大學(xué)舉行，通過了《三槐堂復(fù)建方案》。</p> 2016年4月 <p class="ql-block">山西太原晉祠內(nèi)的晉溪書院坐落于山西太原晉祠博物館內(nèi)。晉溪書院人稱“王家祠堂”，主體建筑為“子喬祠”。</p><p class="ql-block">初名晉溪園，始建于明嘉靖四年（1525），為明代重臣王瓊的私人別墅。王瓊?cè)ナ篮螅拈L子改“晉溪園”為“晉溪書院”，成為王氏子弟學(xué)習(xí)的場所。后因年代久遠(yuǎn)而漸至圮傾。1992年6月至1993年6月，仿明清建筑風(fēng)格修復(fù)晉溪書院，兩進(jìn)院落，建筑古樸典雅，景致清幽，三面環(huán)水，與晉祠古建筑渾然一體。</p> <p class="ql-block">晉溪書院為兩進(jìn)院落，這里是第一進(jìn)院落。中殿面寬三間，進(jìn)深一間，懸山頂，明間前后殿門，是子喬祠的王家“太原堂”。</p><p class="ql-block"> TAIYUAN HALL </p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block">由南向北進(jìn)入第二進(jìn)院。</p> <p class="ql-block">由南向北進(jìn)入第二進(jìn)院，向北看是面寬五間的子喬祠，及其東西配殿。</p> <p class="ql-block">在子喬祠前邊的香爐處向南看中殿。</p> <p class="ql-block">配殿內(nèi)的圖片陳列。</p> <p class="ql-block">太原王氏</p><p class="ql-block">北魏孝文帶時(shí)，定"太原王氏"為全國四大姓之一；唐太宗李世民建立"氏始制"，將"太原王氏"定為全國五大姓之一、有"天下第一王"之稱。天下第一王，開族始太原、避亂徙瑯琊……</p><p class="ql-block">太原王氏，自太原開族立姓以來，承前啟后、一脈相承，幾度搬遷、遍及神州、衍派海外、名揚(yáng)全球，成為中華民族歷史上一支英才輩出，百世綿延的名門旺族。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">報(bào)本思源</p><p class="ql-block">跨鶴升仙惟虛惟幻但思其祖考朱格</p><p class="ql-block">穿雲(yún)浮海遡本遡元所願(yuàn)在華胃有歸</p> <p class="ql-block">炎黃子孫都是龍的傳人，祖先留給我們的不只是膚色和語言，還有歷史和文化。中華民族上下五千年的悠久歷史和燦爛文化，對(duì)人類的進(jìn)步和文明起著巨大的推動(dòng)作用。而今，我們這個(gè)古老而又年輕的民族，正在以改革和開放的全新姿態(tài)大踏步地邁向新的紀(jì)元。中華民族之優(yōu)秀文化必將在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)軍中得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。播遷海外之華人、華裔，也是中華民族大家庭的一員。他們憑借祖先賦予的勤勞與智慧，依靠一代又一代的堅(jiān)韌努力，與當(dāng)?shù)厝嗣褚黄馂槭澜缃?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造各自輝煌的業(yè)績。</p><p class="ql-block">太原王氏千百年來繁衍發(fā)展，不僅遍布全國各省、市和地區(qū)，形成中國一大姓氏，而且足跡遍及世界各大洲。令人欣慰與感動(dòng)的是，王氏后裔雖歷經(jīng)滄桑之變，飽受漂泊之苦，開創(chuàng)了發(fā)展立足之地，仍念念不忘其根其本，不論天涯還是海角，對(duì)自己祖先和故土的眷戀，世代相傳，一脈相承，體現(xiàn)了中華民族血濃于水的凝聚力。</p><p class="ql-block">王氏大成宗圖……</p> <p class="ql-block">馬來西亞王氏宗親總會(huì)</p><p class="ql-block">馬來西亞王氏宗親總會(huì)，是在1993年太原召開的第一屆世界王氏懇親聯(lián)誼大會(huì)期間，由十多位王氏宗長發(fā)起1994年在馬來西亞詩巫市取得社團(tuán)注冊(cè)局的批準(zhǔn)設(shè)立總會(huì)，同年7月3日舉行宗親總會(huì)成立大典。目前，屬會(huì)已遍布馬來西亞各地區(qū)。</p><p class="ql-block">多年來，總會(huì)以"敦親睦誼，促進(jìn)交流"為宗旨，重視宗親福利與教育援助，積極組織開展文化交流與互幫互助活動(dòng)，增強(qiáng)各屬會(huì)之間的密切聯(lián)系，促使王氏各社團(tuán)攜手共進(jìn)，成功主辦了第七屆世界王氏懇親聯(lián)誼大會(huì)。</p> <p class="ql-block">太原海外王氏聯(lián)誼后援會(huì)</p><p class="ql-block">海外太原王氏聯(lián)誼后援會(huì)成立于1993年6月……</p><p class="ql-block">世界王氏懇親大會(huì)在太原</p><p class="ql-block">第一屆，時(shí)間1993.6.6-8，地點(diǎn)晉祠，參加人數(shù)300，參加的國家及地區(qū) 中國、泰國、新加坡、馬來西亞、菲律賓、緬甸等</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">第八屆，時(shí)間2007，地點(diǎn)晉祠，參加人數(shù)300，參加國家及地區(qū) 中國、泰國、新加坡、馬來西亞、法國、澳大利亞、印尼以及國內(nèi)外王氏公會(huì)代表</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">世界的東方有一條龍，它的名字叫中國；中國的北部有一條河，他的名字叫黃河。炎黃子孫都是龍的傳人。山西，是華夏文明的發(fā)樣地之一，中華民族許多姓氏從山西開宗立姓。王姓的根一一在山西太原。太原王氏的祖祠﹣﹣?zhàn)訂天?，建于全國著名的風(fēng)景名勝區(qū)晉祠。</p><p class="ql-block">晉祠是我國目前僅存的周室帝王家祠，北魏時(shí)已成規(guī)模。這里際山枕水，古木參天，有近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭點(diǎn)綴在樹影婆娑、泉流映帶之間，對(duì)研究我國雕塑碑刻、古樹名木、楹聯(lián)匾額、根祖文化都具有歷史藝術(shù)和科學(xué)研究價(jià)值。</p><p class="ql-block">晉祠古為唐地，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念西周時(shí)周武王的兒子周成王的胞弟晉國的開國諸侯叔虞而建。周室天下第十一世靈王的太子姬晉，字子喬，為黃帝第四十二世后人。其子宗敬，定居太原。時(shí)人稱為"王家"，宗敬于是以王為姓，尊太子晉為系姓始祖，從而開創(chuàng)了太原王氏。</p><p class="ql-block">太原王氏自開族立姓以來，一脈相承，幾度播遷，遍及神州。北魏孝文帝時(shí)，定太原王氏為全國四大姓之一，唐太宗李世民建立"氏始制"，將太原王氏定為全國五大姓之一，有"天下第一王"之稱。</p><p class="ql-block">經(jīng)過兩千多年遷移與繁衍，王姓成為中華民族最大的姓氏之一，現(xiàn)有將近一億王姓人口分布在全球各地，為了盡思鄉(xiāng)朝祖之意，海外太原王氏宗親社團(tuán)如雨后春筍般紛紛成立，并陸續(xù)來到太原尋根謁祖。</p> <p class="ql-block">子喬祠</p><p class="ql-block">面寬五間，進(jìn)深兩間，懸山頂，東向，飛檐斗拱，雕梁畫棟。殿內(nèi)塑王氏始祖子喬公坐像，南北兩山墻及后墻內(nèi)壁繪子喬公生平壁畫。殿前南北配殿均為七間，陳列著王氏歷代名人畫像。院內(nèi)廣植松樹，澹泊雅潔肅穆清幽。</p>