關(guān)羽，東漢末年三國時期的名將，民間尊為“關(guān)公”，亦有“武圣”之稱，在中國可說是一位家喻戶曉的人物。 據(jù)《三國志》記載，公元219年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，在麥城附近的臨沮夾石被孫權(quán)的軍隊捕獲并處決，孫權(quán)隨后將關(guān)羽的首級獻(xiàn)給曹操，曹以厚禮葬于洛陽，而關(guān)羽的遺體則在章鄉(xiāng)（今當(dāng)陽關(guān)陵）以諸侯的禮儀被安葬。因而民間有關(guān)羽“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故里（關(guān)羽為山西運城人）”一說。 <p class="ql-block">既然是關(guān)羽首級所葬之處，為何不叫關(guān)陵？</p> <p class="ql-block">這里的布局不是單一的廟宇，而是前為祠廟，后為墓冢，是中國唯一冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑，在千百座關(guān)廟中獨樹一幟；其次，清康熙五年被敕封為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，簡稱“關(guān)林”，這一封號使得關(guān)林的地位得到了進(jìn)一步提升，與山東曲阜的孔林并肩而立，成為中國兩大圣域。因此，當(dāng)?shù)闷鹉乖岬淖罡叻Q謂。</p> 關(guān)林始建于建安二十五年（220年），是曹操祭祀關(guān)羽所建，迄今已有1800余年?，F(xiàn)存建筑為明萬歷二十年（1592年）在漢代關(guān)廟的原址上重建，清乾隆年間加以擴(kuò)建而成。其建筑規(guī)格按照宮殿形式修建，布局嚴(yán)謹(jǐn)壯觀，是保存完整的古建筑群。 從關(guān)圣街拐入一條小巷，迎面一座高大的牌坊，莊嚴(yán)肅穆，映襯著藍(lán)天白云，“博厚高明”、“允文”、“允武”清晰可見。 <p class="ql-block">正對大門的廣場盡頭有座舞樓，又稱千秋鑒，為清乾隆五十六年（1791年）由山西商人施銀添建，專為祭祀關(guān)公演戲所用，前為歇山式，后為硬山式，兩者組合在一起，猶如華麗的重檐樓閣，體現(xiàn)了清代戲樓的高超工藝。</p> <p class="ql-block">關(guān)林大門與舞樓建于同年，東西兩邊為八字墻，分別篆寫“忠義”、“仁勇”四個大字，概括了關(guān)羽的一生。中間門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級制度最高品級的標(biāo)志。由此可知，關(guān)羽被后人所尊崇的地位已超凡入圣，等同于皇帝的九五之尊。</p> 請橫屏觀看 儀門建于明萬歷年間，取“有儀可象”之意，是當(dāng)時文官到此下轎，武官到此下馬的場所。原為明代關(guān)帝廟大門，清代改稱儀門。 門額上的“威揚六合”匾，是慈禧皇太后的御筆，其書風(fēng)圓潤敦厚，典雅細(xì)膩，十分珍貴。 連接儀門和啟圣殿的，是一條頗具特色的步道。步道兩側(cè)有石獅104尊，是古時帝王和王公貴胄瞻拜關(guān)林及儀仗專用步道，所以又稱“石獅御道”，為海內(nèi)外關(guān)廟所獨有。 石獅上掛滿了祈福的紅帶 步道兩側(cè)有許多帝王將相、名人雅士祭奠關(guān)羽的石碑，形成規(guī)模宏大的碑林。 啟圣殿是關(guān)林的主體建筑，位于整個廟院的中心，雕梁畫棟、氣勢恢宏。 殿前的香爐青煙裊裊 大殿前的右鼓 門楣上的“氣壯嵩高”匾亦為慈禧太后親題。殿中懸掛有乾隆御書的“聲靈于鑠”匾。 大殿外掛滿了各種匾額 大殿前的左鐘 殿正中的關(guān)羽金身像，頭戴十二冕旒帝王冠，身穿錦緞繡龍袍，手持七星護(hù)板，莊嚴(yán)肅穆。關(guān)平、周倉、王甫、廖化侍立兩側(cè)。 <p class="ql-block">殿后的關(guān)公讀《春秋》塑像</p> 二殿又叫財神殿，現(xiàn)存建筑建于明萬歷二十年（1592），是關(guān)林建筑中始建年代最早的殿宇之一，殿門懸掛光緒皇帝手書的“光昭日月”匾。 <p class="ql-block">這里的關(guān)公有關(guān)平、周倉捧印持刀分立身后，前面有招財童子、利市童子肩扛稱砣、手捧算盤侍奉，成了讓世人生意興隆、財運亨通的財神爺。</p> 三殿規(guī)模較小，又稱春秋殿，也稱寢殿，現(xiàn)存建筑建于清嘉慶二十二年（1817），殿內(nèi)塑有關(guān)公夜讀《春秋》像和關(guān)公睡像。 <p class="ql-block">在《三國演義》及相關(guān)傳說中，關(guān)羽為避嫌與劉備兩位夫人共處一室，選擇“秉燭達(dá)旦”夜讀《春秋》，以示光明磊落。這一行為被后世不斷神話，成為其“忠義無雙”形象的標(biāo)志性場景。</p> 走過三座殿宇之后就是關(guān)冢。關(guān)冢之前，有兩座石牌坊和一座碑亭。<br> 第一座石牌坊是明萬歷年間所立，寬10米，高6米，三門道。正坊額上題"漢壽亭候墓"五個大字，這是曹操向漢獻(xiàn)帝給關(guān)羽奏請的封號。正坊柱正面有聯(lián)一對：“蓋世英雄皈圣域，終天仇恨繞神丘"。偏坊也有坊額，上書"義參天地"、"道衍春秋"。（這些篆體字很不好認(rèn)，上網(wǎng)查資料才確認(rèn)） 石碑后的關(guān)冢 <p class="ql-block">殘缺的石碑</p> <p class="ql-block">第二座石牌坊僅一門道，規(guī)模上要小不少，立于康熙五十五年。"中央宛在"四個大字迎面正對。“中央”指的是首級，“宛”為依然，“中央宛在”意為關(guān)羽的首級依然葬在這里。</p> 燒香祭拜的民眾 <p class="ql-block">祭拜的鮮花，第二座石坊上的“中央宛在”</p> <p class="ql-block">兩座石坊后的碑亭建于清康熙五年（1666年），構(gòu)筑奇巧，別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌ǎ?.8米，碑頭雕龍，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林"，為歷代帝王對關(guān)羽的最高封號。碑文記載了關(guān)羽生平事跡及封號、建廟等情況，是關(guān)林稱“林”的重要依據(jù)，反映了歷代帝王對關(guān)羽至高無上的尊奉和對關(guān)林崇祀不斷的歷史，同時也證明了關(guān)林在海內(nèi)外數(shù)千座關(guān)廟中的領(lǐng)袖廟宇地位。</p> <p class="ql-block">八角亭彩飾華繁、木雕精美，全為木榫勾結(jié)，反映了古代建筑匠師驚人的創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block">這塊碑是2014年清明節(jié)中國關(guān)氏宗親聯(lián)誼總會所立，對聯(lián)“彪炳千秋世代敬仰，根脈相連忠義傳承”。</p> 碑后為關(guān)冢 關(guān)冢始于漢末，如今綠草如蓋，蒼柏參天。冢正面有康熙年間所建石墓門，石墓門上留有兩個投幣的小孔，左為求平安、右為求財。 看到這個投幣習(xí)俗，聯(lián)想到民間除了尊崇關(guān)公為武圣，也把關(guān)公尊為財神，這是為何？ <p class="ql-block">關(guān)羽作為三國名將，其“忠義仁勇”的形象被歷代統(tǒng)治者推崇，從侯爵逐步封王、封帝、成神。其“信義”精神契合傳統(tǒng)商業(yè)道德，被商人視為公平交易、忠誠守信的守護(hù)者。所以，關(guān)公成為財神并非因其直接參與經(jīng)濟(jì)活動，而是通過道德象征、行業(yè)護(hù)佑及宗教融合逐步演化的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">在中國，無論多么閉塞的縣城，一般都有兩座廟，一座文廟，敬的是孔子；一座武廟。拜的是關(guān)羽，文武雙全，這是一直以來先輩人對后輩人的希望。</p> <p class="ql-block">我們繞關(guān)冢一圈，腦海中浮現(xiàn)出電視劇《三國演義》中的歌曲：“長江有意化作淚，長江有情起歌聲。歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫?。”</p> 關(guān)林內(nèi)遍載松柏，被稱為“關(guān)林翠柏”，是洛陽“八小景”之一，古柏千章，郁郁蔥蔥。 鐘樓與柏樹 <p class="ql-block">焚香爐、碑林與柏樹</p> 石馬 石、鐵兩種焚香爐 結(jié)義亭前盛開的紫荊花樹 牡丹園與鼓樓 千百年來，關(guān)林因厚葬關(guān)羽首級而名聞天下，“忠、義、仁、勇”的關(guān)公受到了民眾的普遍敬仰，體現(xiàn)了我們的民族精神，這里也形成了濃厚的關(guān)公文化氛圍，成為來洛陽旅游的一個重要景點。 攝于2025.4.8/ 寫于5.10