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墨香傳世,家訓(xùn)流芳一王羲之嵊州故居游記

忠道厚義

<p class="ql-block ql-indent-1">受邀嵊州之行的第二天,戰(zhàn)友陪同我們踏上嵊州金庭這片浸潤著千年書香的華堂村王羲之故居。東晉永和十一年,王羲之棄官攜妻兒入華堂村筑室隱居七年,直至去世,其六子王操之的后代在此繁衍生息,形成王氏嵊州一脈,目前已傳承至第60代,距今已1600多年?,F(xiàn)今嵊州市依托王羲之文化品牌,打造“書圣故里”特色文旅路線,將王氏祠堂、家訓(xùn)館、牌坊、右軍祠、九曲水圳等特色建筑修復(fù)保留,成為嵊州旅游的又一亮點(diǎn),該景點(diǎn)2012年被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王羲之故居不僅是一座典型的江南庭院,更是一座承載著中華優(yōu)秀家訓(xùn)文化的寶庫。庭院里的書圣殿中,王羲之夫婦及子女的雕像栩栩如生,右軍祠內(nèi)“敬宗睦族福延子孫,積善余慶澤被鄉(xiāng)里”的楹聯(lián),道出了這位書圣家訓(xùn)的精髓。在這里,書法藝術(shù)與家風(fēng)傳承完美融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王羲之家訓(xùn)的起源,據(jù)記載,王羲之與好友許詢在奉化采藥時(shí),住一客棧,親眼目睹兄弟爭產(chǎn),手足相殘,弟弟競?cè)淮蛩懒烁绺绲娜藗惐瘎??;丶液螅麑⑺娝懈嬖V子女們,揮筆寫下“敦、厚、退、讓”四個(gè)字,命兒子們?nèi)杖张R摹,既練字又修心,從此確立了王氏家族的基本行為準(zhǔn)則。這四個(gè)字看似簡單,卻蘊(yùn)含著為人處世的智慧,敦厚待人,退讓處世,正是化解人性貪婪暴戾的良方。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王氏家訓(xùn)到清乾隆五十七年,王氏后人將世代相傳的教誨提練為24字家訓(xùn):上治下治,敬宗睦族。執(zhí)事有恪,厥功為懋。敦厚退讓,積善余慶。這涵蓋了從家族治理到個(gè)人修養(yǎng)的從始至終。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王氏家族不僅制定了文字規(guī)范,還設(shè)置了懲戒處理方法。例如“悔過亭”的設(shè)立,族人犯錯(cuò)后,其劣跡會(huì)被公示于亭,限時(shí)改正后方可撤除。這種公開透明的糾錯(cuò)機(jī)制,既維護(hù)了家族聲譽(yù),又給予改過自新的機(jī)會(huì),體現(xiàn)“敦厚退讓”中蘊(yùn)含的寬恕精神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)代社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的背景下,王氏家族的家訓(xùn),在傳統(tǒng)24字基礎(chǔ)上,圍繞“和、孝、規(guī)、學(xué)、義、善”六字,發(fā)展出48字的村規(guī)民約:“國治家治,上下和諧;孝敬長輩,互敬互愛;尊紀(jì)守規(guī),處事得體;樹立榜樣,學(xué)做真人;品行忠厚,講究禮讓;多做善事,造福后代;從而使古老的家訓(xùn)煥發(fā)新生。如今,村里對黨員的要求更高,大門口除貼上黨員標(biāo)識外,還要寫上承諾踐行家訓(xùn)的條規(guī),便于群眾監(jiān)督。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在華堂村參觀結(jié)束前,戰(zhàn)友帶著我們一起去他當(dāng)老師的朋友家拜訪,朋友是王羲之的第57代,家在村的中央,平時(shí)因工作原因,王老師夫婦不在家中住,老舍僅他母親一人在住,但節(jié)假日、朋友聚會(huì)都在此度過。清沏的九曲水圳流過王老師家門口,他家建筑與村中江南風(fēng)格農(nóng)舍無異,但布置得更有文化氣息,與村中的王氏后人一樣,王老師酷愛書法,墻面上掛著不少的字畫,大都是自己創(chuàng)作的,大廳里擺著一張大茶桌,茶具整齊的放在桌上,還有準(zhǔn)備好的果蔬盤,四周圍著幾張鋪著工藝品座墊的椅子。王老師夫婦見客人來了,忙著給我們泡茶,介紹華堂村的情況,我們一邊喝著清香的茶,一邊聽著介紹,對王老師的祖先王羲之有了更深入的了解,也從王老師夫婦待人接物的踐行中,對王家家訓(xùn)有了更為親切的認(rèn)識。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)我們辭別王老師一家,離開金庭華堂村時(shí),太陽為古松鍍上一層金輝,王羲之的家訓(xùn)如同他的書法,在橫豎撇捺間隱藏著立身之規(guī),在墨香流淌中傳遞著為人之道,我們要從優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),讓“積善余慶”的古老智慧,繼續(xù)澤被當(dāng)代與未來的中國家庭與社會(huì)。</p>