<![CDATA[<small id="2ueh1"></small>]]>|
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| <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">191. 《題畫(huà)梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?王世貞</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">空庭一樹(shù)影橫斜，玉瘦香寒領(lǐng)歲華。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">解道廣平心似鐵，古來(lái)先已賦梅花。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">空寂的庭院里，一樹(shù)梅影橫斜，清瘦如玉，暗香浮動(dòng)，獨(dú)領(lǐng)歲末風(fēng)華。 </p><p class="ql-block">若要論說(shuō)廣平先生（宋璟）鐵石般的心腸，須知自古以來(lái)，他早已為梅花寫(xiě)下贊美的詩(shī)篇。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">王世貞的這首《題畫(huà)梅》以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出梅花的清雅風(fēng)姿，并借唐代名相宋璟（封廣平郡公）的典故，將梅花與剛直品格相聯(lián)系，展現(xiàn)了明代文人畫(huà)“以梅喻德”的審美傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">王世貞（1526-1590）作為“后七子”領(lǐng)袖，主張復(fù)古，此詩(shī)可見(jiàn)其“格調(diào)說(shuō)”主張，在摹古中出新意。前兩句實(shí)寫(xiě)畫(huà)中梅姿，后兩句虛寫(xiě)歷史典故，既寫(xiě)梅的物性之美，又喻人的品格之堅(jiān)。全詩(shī)四句二十八字，融畫(huà)境、典故、哲理于一體。</p><p class="ql-block">首句空庭一樹(shù)影橫斜”以“空庭”營(yíng)造孤寂氛圍，“影橫斜”化用林逋名句，突出梅枝的疏朗之美。次句“玉瘦香寒領(lǐng)歲華”以“玉”喻梅的潔凈，“瘦”顯其勁挺，“香寒”點(diǎn)出冬日特征，“領(lǐng)歲華”強(qiáng)調(diào)梅花作為歲寒之友的獨(dú)特地位。 </p><p class="ql-block">第三句“解道廣平心似鐵”借典說(shuō)明剛毅之士亦愛(ài)梅之高潔。唐代名相宋璟以剛直著稱(chēng)，曾作《梅花賦》。末句“古來(lái)先已賦梅花”暗示梅花自古以來(lái)就是文人品格的象征，體現(xiàn)明代文人畫(huà)“詩(shī)畫(huà)一體”的傳統(tǒng)。 </p><p class="ql-block">此詩(shī)以洗練的語(yǔ)言，將畫(huà)梅的視覺(jué)形象與歷史典故巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)了梅花的清雅風(fēng)姿，又賦予其剛毅的精神內(nèi)涵，注重在題畫(huà)中寄托人格理想。王世貞通過(guò)廣平賦梅的典故，揭示了梅花在中國(guó)文人精神傳統(tǒng)中的重要地位，是明代題畫(huà)詩(shī)中兼具藝術(shù)性與思想性的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">192. 《梅花》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?王谷祥</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">風(fēng)引上春香，雪弄江南色。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">為有惜花心，樓中莫吹笛。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">春風(fēng)輕拂，送來(lái)梅花的幽香；白雪點(diǎn)綴，映襯出江南的素雅風(fēng)光。 </p><p class="ql-block">只因懷著憐惜梅花的心情，請(qǐng)莫要在樓中吹奏哀怨的笛聲。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">王谷祥的這首五言絕句以簡(jiǎn)淡的筆觸，勾勒出一幅江南春雪梅香圖。詩(shī)人通過(guò)風(fēng)、雪、梅、笛等意象的組合，表達(dá)了對(duì)梅花凋零的憐惜之情，展現(xiàn)了明代文人細(xì)膩的審美情趣。</p><p class="ql-block">王谷祥（1501-1568），字祿之，不僅是詩(shī)人，更是明代著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)寫(xiě)生。此詩(shī)語(yǔ)言如畫(huà)，短短二十字，勾勒出風(fēng)、雪、梅、笛的意境，與其畫(huà)作“精妍有法”的風(fēng)格一脈相承，此詩(shī)可見(jiàn)其詩(shī)畫(huà)相通的審美取向。 </p><p class="ql-block"> 前兩句寫(xiě)梅花的自然之美，后兩句轉(zhuǎn)入人的主觀情感，由景及情，層次分明。 </p><p class="ql-block">首句“風(fēng)引上春香”以“引”字賦予春風(fēng)靈性，仿佛有意將梅花的清香帶到人間，暗喻梅花是報(bào)春的使者。次句“雪弄江南色”寫(xiě)白雪與梅花相映，構(gòu)成江南冬春之交的清冷畫(huà)卷?！芭弊?jǐn)M人化，使畫(huà)面更具動(dòng)態(tài)美。 </p><p class="ql-block">第三句“為有惜花心”寫(xiě)詩(shī)人直言自己因愛(ài)梅而心生憐惜，這種情感在古典詩(shī)詞中常與高潔、孤傲的品格相關(guān)聯(lián)。末句“樓中莫吹笛”化用李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》中“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的典故。笛曲《梅花落》常含傷春之意，詩(shī)人勸誡莫吹笛，實(shí)則是怕笛聲催落梅花，暗含對(duì)美好事物易逝的感傷。 </p><p class="ql-block">王谷祥的《梅花》雖短小，卻融合了詩(shī)畫(huà)意境、文人雅趣與生命哲思。風(fēng)送香、雪映色，是梅的外在美；“惜花心”與“莫吹笛”，則是內(nèi)在情感的細(xì)膩流露。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境清遠(yuǎn)，展現(xiàn)了明代文人詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的獨(dú)特魅力。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">193. 《梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?胡涍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">隴上春風(fēng)生，江梅幾枝發(fā)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">仙人坐吹簫，飛墮一樓月。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">隴上的春風(fēng)悄然吹拂，江邊的梅花已綻放幾枝。 </p><p class="ql-block">仙人靜坐吹奏玉簫，月光如飛雪般灑落樓臺(tái)。 </p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">胡涍的這首《梅》以春風(fēng)、江梅、仙人、明月等意象，構(gòu)建出一幅空靈清雅的畫(huà)面，既描繪了梅花的自然之美，又賦予其超然世外的仙韻。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，展現(xiàn)了明代文人詩(shī)清麗脫俗的風(fēng)格。 </p><p class="ql-block">胡涍（明代）生平記載較少，但從詩(shī)中可推測(cè)其崇尚隱逸、追求超然物外的文人情懷。此詩(shī)或作于其閑居之時(shí)，借梅花抒寫(xiě)對(duì)高遠(yuǎn)境界的向往。</p><p class="ql-block">前兩句寫(xiě)實(shí)景（春風(fēng)、江梅），后兩句轉(zhuǎn)入虛境（仙人、飛月），拓展詩(shī)意空間。 </p><p class="ql-block">首句“隴上春風(fēng)生”以“隴上”點(diǎn)明地域，春風(fēng)暗喻生機(jī)，為梅花綻放鋪墊背景。次句“江梅幾枝發(fā)”寫(xiě)江邊梅花初綻，寥寥數(shù)枝，既寫(xiě)實(shí)景，又顯其孤高淡雅。 </p><p class="ql-block">第三句“仙人坐吹簫”引入仙人意象，賦予梅花超凡脫俗的氣質(zhì)，簫聲更添幽遠(yuǎn)意境?！跋扇舜岛崱卑涤谩芭翊岛崱钡牡涔剩ㄇ啬鹿衽c蕭史乘鳳仙去），賦予梅花神話色彩。末句“飛墮一樓月”寫(xiě)月光如雪般灑落，既渲染清冷氛圍，又暗合梅花的高潔品格。“飛墮一樓月”化用李白“疑是地上霜”的意境，使畫(huà)面更具空靈之美。 </p><p class="ql-block">這首詩(shī)以簡(jiǎn)練的筆觸，將自然之梅與仙人之境相融合，既贊美了梅花的清雅風(fēng)姿，又寄托了詩(shī)人超脫塵俗的理想。全詩(shī)意境空靈，語(yǔ)言雋永，堪稱(chēng)明代詠梅詩(shī)中的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">194. 《題雪梅圖》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?董其昌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">燕山雪盡勢(shì)嶙峋，寫(xiě)得家山事事真。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">剛有寒梅太疏落，請(qǐng)君添取一枝春。</b></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">燕山的積雪消融，山勢(shì)更顯峻峭嶙峋，我畫(huà)中的家鄉(xiāng)山水，每一處都真實(shí)動(dòng)人。 </p><p class="ql-block">只是畫(huà)中的寒梅略顯稀疏寥落，請(qǐng)你為我添上一枝，帶來(lái)春的訊息。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">董其昌的這首《題雪梅圖》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了一幅雪后初晴的山水畫(huà)卷，同時(shí)借梅花意象表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深情與對(duì)春日的期盼。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了明代文人畫(huà)“詩(shī)畫(huà)一體”的審美追求。</p><p class="ql-block">董其昌（1555—1636），明代書(shū)畫(huà)大家，倡導(dǎo)“南北宗論”，強(qiáng)調(diào)文人畫(huà)的筆墨意趣。此詩(shī)或?yàn)槠漕}畫(huà)之作，體現(xiàn)其“以詩(shī)入畫(huà)，以畫(huà)寫(xiě)詩(shī)”的藝術(shù)觀。 </p><p class="ql-block">前兩句實(shí)寫(xiě)雪后山景，后兩句虛寫(xiě)梅花與春意，拓展畫(huà)面意境。 </p><p class="ql-block">首句“燕山雪盡勢(shì)嶙峋”描繪雪后燕山的險(xiǎn)峻山勢(shì)，“嶙峋”二字既寫(xiě)山石之形，又暗含剛毅之氣。次句“寫(xiě)得家山事事真”強(qiáng)調(diào)畫(huà)作對(duì)家鄉(xiāng)山水的真實(shí)再現(xiàn)，體現(xiàn)董其昌“師法自然”的繪畫(huà)理念?！凹疑健币庀蠓从趁鞔娜说泥l(xiāng)土情懷，與其“南北宗論”中推崇的自然真趣相契合。 </p><p class="ql-block">第三句“剛有寒梅太疏落”寫(xiě)梅花在畫(huà)中稀疏點(diǎn)綴，既顯清冷孤高，又暗含對(duì)春意的期待。末句“請(qǐng)君添取一枝春”以邀請(qǐng)口吻，希望觀者參與畫(huà)境，增添生機(jī)，使詩(shī)意更具互動(dòng)性?！罢?qǐng)君添取”賦予觀者主動(dòng)性，使詩(shī)畫(huà)更具生命力。 “一枝春”象征整體春意，體現(xiàn)文人畫(huà)的含蓄表達(dá)。 </p><p class="ql-block">這首詩(shī)以簡(jiǎn)練的筆觸，將雪后山景與寒梅意象相結(jié)合，既展現(xiàn)畫(huà)作的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，又寄托對(duì)春日的向往。董其昌通過(guò)“請(qǐng)君添取”的巧妙構(gòu)思，使詩(shī)畫(huà)互動(dòng)，意境悠遠(yuǎn)，堪稱(chēng)明代題畫(huà)詩(shī)的典范之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">195. 《靈谷寺梅花塢六首 其一》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?焦竑</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">山下幾家茅屋，村中千樹(shù)梅花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">藉草持壺燕坐，隔林敲石煎茶。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">山腳下散落著幾間茅草屋，村落里盛開(kāi)著千樹(shù)梅花。 </p><p class="ql-block">我墊著草地，手持酒壺閑坐，隔著樹(shù)林，聽(tīng)著敲石取火的聲音煎茶。 </p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">焦竑的這首小詩(shī)以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出一幅寧?kù)o淡雅的田園畫(huà)卷，展現(xiàn)了明代文人追求隱逸、親近自然的生活情趣。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境清幽，體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block">焦竑（1540-1620）為明代狀元，晚年棄官歸隱，精研佛老之學(xué)。此詩(shī)或作于其隱居時(shí)期，通過(guò)山居梅景表達(dá)超脫世俗的心境。</p><p class="ql-block">首句“山下幾家茅屋”以簡(jiǎn)筆勾勒山居環(huán)境，營(yíng)造出遠(yuǎn)離塵囂的隱逸氛圍。次句“村中千樹(shù)梅花”以夸張手法突出梅花的繁盛，既寫(xiě)實(shí)景，又象征高潔品格。 “幾家”與“千樹(shù)”形成疏密對(duì)比，突出梅花的視覺(jué)沖擊力。</p><p class="ql-block">“藉草持壺燕坐，隔林敲石煎茶”，通過(guò)坐飲、煎茶的動(dòng)作細(xì)節(jié)，展現(xiàn)文人閑適自得的生活狀態(tài)?！懊坊ā迸c“煎茶”的組合，反映文人“清玩”的審美趣味，“隔林敲石”暗含人與自然和諧共處的哲學(xué)思考。</p><p class="ql-block">這首六言絕句以24個(gè)字濃縮山居雅趣，不加雕飾地描繪茅屋、梅花、煎茶等場(chǎng)景，風(fēng)格自然清新。全詩(shī)在簡(jiǎn)淡中見(jiàn)深遠(yuǎn)，延續(xù)陶淵明田園詩(shī)傳統(tǒng)，體現(xiàn)明代文人對(duì)樸素生活的向往，是明代隱逸詩(shī)的代表作，展現(xiàn)了焦竑“絢爛之極歸于平淡”的藝術(shù)境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">196. 《詠梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?周順昌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">春半梅將盡，庭中尚一枝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">玉人何處是？惆悵月明時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">春已過(guò)半，梅花即將凋零，庭院中僅剩最后一枝傲然獨(dú)立。 </p><p class="ql-block">我所思念的如玉般高潔的人兒如今在何處？在這皎潔的月光下，徒留滿懷悵惘。 </p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《詠梅》是明代詩(shī)人周順昌的一首五言絕句，以梅花為意象，抒發(fā)了詩(shī)人孤寂惆悵的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境清幽，展現(xiàn)了明代文人詠梅詩(shī)的高潔雅致之風(fēng)。</p><p class="ql-block">周順昌的這首《詠梅》以晚春殘梅為意象，抒發(fā)了對(duì)高潔之士的追憶與人生惆悵。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境清冷，展現(xiàn)了明代士大夫深沉內(nèi)斂的情感世界。</p><p class="ql-block">周順昌（1584-1626）為明末東林黨人，以剛直著稱(chēng)，后遭閹黨迫害致死。此詩(shī)或暗喻其政治理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。</p><p class="ql-block">前兩句實(shí)寫(xiě)殘梅，后兩句虛寫(xiě)懷人，由物及人，自然過(guò)渡，深化主題。 </p><p class="ql-block">首句“春半梅將盡”點(diǎn)明時(shí)節(jié)為春末，梅花即將凋謝，暗示美好事物的消逝，帶有淡淡的感傷。次句“庭中尚一枝”寫(xiě)雖百花凋零，但仍有最后一枝梅花堅(jiān)守，象征孤傲不屈的精神，亦可能暗喻詩(shī)人自身的堅(jiān)守。 </p><p class="ql-block">第三句“玉人何處是？”以問(wèn)句形式，表達(dá)對(duì)理想人格或故人的追憶與悵惘?！坝袢恕奔瓤芍父邼嵢缬竦木樱嗫芍冈?shī)人所思念的故人。結(jié)合周順昌生平（剛直不阿，因反對(duì)魏忠賢而被害），此句或隱含對(duì)志同道合者的呼喚，以及對(duì)政治黑暗的無(wú)奈。末句“惆悵月明時(shí)”以月光烘托寂寥氛圍，梅花的孤影與詩(shī)人的愁思交融，形成空靈凄清的意境。此句與張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”異曲同工，但更側(cè)重孤獨(dú)與失落，體現(xiàn)明代士人在政治壓抑下的精神苦悶。 </p><p class="ql-block">周順昌的《詠梅》<span style="font-size:18px;">僅用二十字，通過(guò)“一枝梅”、“玉人”、“月明”三個(gè)核心意象，勾勒出豐富的畫(huà)面與情感層次。此詩(shī)</span>雖短，卻凝練了明代文人詠物詩(shī)的精髓——借物抒懷，托梅言志。詩(shī)中殘梅的孤傲與“玉人”的縹緲，共同構(gòu)建了一個(gè)高潔而悵惘的精神世界。全詩(shī)語(yǔ)言清冷，情感含蓄，展現(xiàn)了詩(shī)人剛正不阿的品格與對(duì)理想境界的追求。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">197. 《梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?陳繼儒</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">村邊楊柳已拖黃，一路云深舊講堂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">偶向梅花村里度，芒鞋到處雪痕香。</b></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">村邊的楊柳已垂下嫩黃的枝條，沿著云霧繚繞的小路，我尋訪昔日的講學(xué)堂。 </p><p class="ql-block">偶然踏入梅花盛開(kāi)的村落，草鞋所到之處，雪地上都留有梅花的幽香。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">陳繼儒的這首《梅》以早春尋梅為背景，通過(guò)楊柳、云霧、草鞋、雪痕等意象的巧妙組合，展現(xiàn)了一幅清新淡雅的文人行吟圖。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)凈，意境空靈，體現(xiàn)了明代隱逸詩(shī)人特有的閑適情趣。</p><p class="ql-block">陳繼儒（1558-1639）為明代著名隱士，二十九歲焚棄儒衣冠隱居小昆山。此詩(shī)典型體現(xiàn)其"閑云野鶴"般的創(chuàng)作風(fēng)格。</p><p class="ql-block">首句“村邊楊柳已拖黃”以楊柳初黃點(diǎn)明早春時(shí)節(jié)，與后文梅花形成季節(jié)呼應(yīng)?！巴宵S”二字生動(dòng)描繪柳條低垂的姿態(tài)。次句“一路云深舊講堂”寫(xiě)詩(shī)人尋訪云霧籠罩的舊學(xué)堂，營(yíng)造出超然世外的隱逸氛圍，暗示詩(shī)人追尋文人雅士的精神家園。</p><p class="ql-block">第三句“偶向梅花村里度”中的“偶”字突出不期而遇的驚喜，體現(xiàn)文人隨性自適的生活態(tài)度。末句“芒鞋到處雪痕香”草鞋踏雪尋梅的意象，既顯隱士風(fēng)骨（芒鞋為隱者象征），又以“雪痕香”將視覺(jué)（雪）與嗅覺(jué)（香）交融，展現(xiàn)梅花“色香俱清”的特質(zhì)。</p><p class="ql-block">全詩(shī)表面寫(xiě)尋梅，實(shí)則寄托文人精神追求：“舊講堂”象征傳統(tǒng)文化傳承，“芒鞋雪痕”暗含遠(yuǎn)離塵囂的志趣，梅香作為點(diǎn)睛之筆，喻指高潔人格的感召力。</p><p class="ql-block">陳繼儒此詩(shī)以尋梅為線，串聯(lián)起早春景物、隱逸行跡與文人雅趣。語(yǔ)言清新自然，卻蘊(yùn)含“平淡中見(jiàn)奇崛”的藝術(shù)功力，堪稱(chēng)明代文人“詩(shī)畫(huà)一體”的典范之作。詩(shī)中展現(xiàn)的“不求而遇”的審美體驗(yàn)，對(duì)后世文人賞梅文化影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">198. 《丁卯新正三日寫(xiě)梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?李日華</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">檀口粉腮含笑語(yǔ)，春風(fēng)拂拂為開(kāi)懷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">酒人得此添狂興，詩(shī)句從天潑下來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】建</b></p><p class="ql-block">梅花如美人般紅唇粉頰，含笑低語(yǔ)；春風(fēng)輕拂，催得它舒展笑顏，盡情盛開(kāi)。 </p><p class="ql-block">愛(ài)酒之人見(jiàn)此美景，更添狂放詩(shī)情，佳句仿佛從天傾瀉，奔涌而來(lái)。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《丁卯新正三日寫(xiě)梅》是明代文人李日華的一首題畫(huà)詩(shī)，描繪了新春時(shí)節(jié)梅花綻放的動(dòng)人景象，并抒發(fā)了詩(shī)人賞梅時(shí)的狂放詩(shī)興。</p><p class="ql-block">詩(shī)題“丁卯新正三日”指明作于天啟七年（1627年）正月初三，時(shí)李日華因閹黨亂政隱居嘉興，以書(shū)畫(huà)自?shī)?。作為與董其昌齊名的“博物君子”，他主張“淡泊自持”，此詩(shī)雖寫(xiě)狂興，實(shí)則透露出超脫政治、寄情藝術(shù)的隱逸心態(tài)。 </p><p class="ql-block">首句“檀口粉腮含笑語(yǔ)”以美人朱唇（檀口）和粉頰比喻紅梅的嬌艷，賦予梅花靈動(dòng)的生命感，既寫(xiě)其色，又傳其神?！昂φZ(yǔ)”將梅花比作含羞帶笑的少女，與后句“開(kāi)懷”呼應(yīng)，展現(xiàn)梅花從初綻到盛放的動(dòng)態(tài)美。次句“春風(fēng)拂拂為開(kāi)懷”，春風(fēng)不僅是自然之力，更似知音，主動(dòng)為梅花“開(kāi)懷”，擬人手法強(qiáng)化了物我交融的意境。 </p><p class="ql-block">第三句“酒人得此添狂興”，詩(shī)人自稱(chēng)“酒人”（好酒者），梅花的生機(jī)激發(fā)其豪情，暗用李白“斗酒詩(shī)百篇”的典故，凸顯文人借酒助興的傳統(tǒng)。末句“詩(shī)句從天潑下來(lái)”以“潑”字形容詩(shī)思如瀑布傾瀉，夸張而傳神，體現(xiàn)李日華作為書(shū)畫(huà)家“意興淋漓”的創(chuàng)作狀態(tài)?！霸?shī)句潑下”暗含書(shū)畫(huà)同源的理念，筆墨與詩(shī)情在狂興中渾然一體，體現(xiàn)晚明文人“三絕”（詩(shī)、書(shū)、畫(huà)）的審美追求。 此句亦呼應(yīng)其《味水軒日記》中“書(shū)畫(huà)舫”淘寶的雅趣，展現(xiàn)文人即興揮毫的灑脫。 </p><p class="ql-block">這首詩(shī)為李日華題詠?zhàn)援?huà)梅花之作，兼具詩(shī)畫(huà)雙重藝術(shù)表現(xiàn)。詩(shī)中未直接描繪畫(huà)技，卻通過(guò)“檀口粉腮”的比喻，讓讀者想象畫(huà)中梅花的鮮活姿態(tài)。 </p><p class="ql-block">此詩(shī)以擬人化的筆法，將梅花、春風(fēng)、酒興、詩(shī)情熔于一爐，語(yǔ)言明快，意象鮮活。李日華通過(guò)“潑墨式”的詩(shī)句，展現(xiàn)了文人畫(huà)“以詩(shī)入畫(huà)，以畫(huà)傳詩(shī)”的獨(dú)特魅力，堪稱(chēng)晚明題畫(huà)詩(shī)中的逸品。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">199. 《吉祥寺古梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?林古度</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一樹(shù)古梅花數(shù)畝，城中客子乍來(lái)看。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">不知花氣清香逼，但覺(jué)山深春尚寒。</span></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">一株古梅，花開(kāi)數(shù)畝，我這客居南京的游子，初次前來(lái)觀賞。 </p><p class="ql-block">不知是梅花的清香逼人，只覺(jué)得深山之中，春寒依舊凜冽。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">林古度的這首《吉祥寺古梅》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了南京吉祥寺古梅的盛景，并通過(guò)“花氣”與“春寒”的巧妙對(duì)比，展現(xiàn)了梅花清冷幽香的特質(zhì)。全詩(shī)意境清遠(yuǎn)，情感深沉，既是對(duì)梅花的贊美，也暗含詩(shī)人作為明遺民的孤高氣節(jié)。</p><p class="ql-block">林古度（1580—1666）是明末清初著名詩(shī)人，明亡后隱居南京，堅(jiān)守氣節(jié)，晚年窮困潦倒，雙目失明仍不改其志。此詩(shī)作于其晚年，借梅花抒寫(xiě)孤傲不屈的精神。 </p><p class="ql-block">首句“一樹(shù)古梅花數(shù)畝”以夸張手法寫(xiě)古梅的繁盛，“一樹(shù)”與“數(shù)畝”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出梅花的壯觀。次句“城中客子乍來(lái)看”，詩(shī)人自稱(chēng)“客子”，暗示其漂泊異鄉(xiāng)的身份，而“乍來(lái)看”則透露出初見(jiàn)梅花的驚喜。 </p><p class="ql-block">第三句“不知花氣清香逼”寫(xiě)梅花的冷香濃郁到讓人誤以為是春寒，運(yùn)用通感手法，使無(wú)形的香氣具象化。末句“但覺(jué)山深春尚寒”<span style="font-size:18px;">以“春寒”反襯梅香之清冷，</span>表面寫(xiě)寒意，實(shí)則暗贊梅香之清冽，強(qiáng)化梅花的獨(dú)特氣質(zhì)，構(gòu)思巧妙?！吧缴畲汉辈粌H是自然環(huán)境的描寫(xiě)，也暗喻明亡后嚴(yán)酷的政治氛圍。 </p><p class="ql-block">這首詩(shī)以簡(jiǎn)凈的筆觸，將梅花之香與春寒之感巧妙結(jié)合，既贊美了梅花的清冷幽香，又寄托了詩(shī)人的遺民情懷。全詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)明代詠梅詩(shī)中的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">200. 《題畫(huà)梅》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明?普荷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">無(wú)事不尋梅，得梅歸去來(lái)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">雪深春尚淺，一半到家開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b>【翻譯】</b></p><p class="ql-block">平日無(wú)事便不去尋梅，偶遇梅花，便欣然歸來(lái)。 </p><p class="ql-block">積雪尚深，春意尚淺，歸途之中，梅花已半開(kāi)。 </p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">普荷的這首《題畫(huà)梅》以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了冬日尋梅的閑適情趣，既表現(xiàn)了梅花的孤傲品格，又暗含禪意，展現(xiàn)了明代文人淡泊自然的生活態(tài)度。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，意境空靈，體現(xiàn)了“詩(shī)畫(huà)一體”的藝術(shù)特色。 </p><p class="ql-block">普荷（1593—1683），明末清初詩(shī)僧，號(hào)擔(dān)當(dāng)，云南晉寧人。其詩(shī)多具禪意，風(fēng)格淡遠(yuǎn)，此詩(shī)或作于其隱居時(shí)期，借梅花抒寫(xiě)超脫世俗的心境。</p><p class="ql-block">前兩句寫(xiě)尋梅的行為（實(shí)），后兩句寫(xiě)歸途中的感悟（虛），使詩(shī)意更具層次。全詩(shī)不加雕飾，僅以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒尋梅的過(guò)程，風(fēng)格清新自然。 </p><p class="ql-block">開(kāi)篇“無(wú)事不尋梅”點(diǎn)明詩(shī)人尋梅的隨性態(tài)度，并非刻意追求，而是偶然得之，體現(xiàn)禪宗“不執(zhí)著”的思想。次句“得梅歸去來(lái)”化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的意境，表達(dá)詩(shī)人與梅花相遇后的欣然自得。 </p><p class="ql-block">第三句“雪深春尚淺”以“雪深”與“春淺”形成對(duì)比，突出梅花凌寒綻放的特性，象征堅(jiān)韌不拔的品格。 末句“一半到家開(kāi)”，梅花的開(kāi)放并非全盛，而是“半開(kāi)”，既寫(xiě)實(shí)景，又暗含禪宗“未滿即圓滿”的哲理?！耙话氲郊议_(kāi)”以梅花的半開(kāi)狀態(tài)作結(jié)，余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。 </p><p class="ql-block">這首詩(shī)以寥寥二十字，將尋梅的偶然、賞梅的欣然與歸途的感悟融為一體，既贊美了梅花的孤傲品格，又蘊(yùn)含禪理。普荷通過(guò)“雪深春尚淺，一半到家開(kāi)”的巧妙構(gòu)思，展現(xiàn)了明代文人詩(shī)“淡而有味”的藝術(shù)境界，堪稱(chēng)題畫(huà)詩(shī)中的佳作。</p>