<p class="ql-block"> 站在千年古南城廣場中央，紅色外套的我仿佛置身于歷史的長河之中。城外游客和行人穿梭而過，裝飾性的燈籠掛在城墻上不隨風搖曳，沒見乙巳年古城新春熱鬧非凡。這里的一切都在訴說著過去的輝煌與滄桑，而我，正試圖從這些場景中捕捉姓氏歷史的點滴。當按下手機照像快門，都像是在記錄一段被遺忘的故事，那些關(guān)于南城姓氏來源與變遷的記憶，或許就藏在這古城內(nèi)的某個角落。</p> <p class="ql-block"> 我喜歡姓氏歷史，喜歡那些過去的人和事。在姓氏發(fā)展、演變過程中，有太多的事情值得我們?nèi)セ匚?。在翻閱連云港姓氏族譜時，我發(fā)現(xiàn)有關(guān)“紅蠅趕散”方面的移民事件。然而，在古海州地方志中卻找不到這方面史事的記載。這讓我更加好奇，想要探尋這段歷史背后的真相。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)史、志等文獻記載，明朝確實實施了移民政策，而且持續(xù)時間長、次數(shù)多、規(guī)模大，移民量達80萬以上。移民姓氏達800多個，幾乎涵蓋了北方常見的姓氏。這種有組織的強制性移民政策，使得地方人多的地區(qū)向邊遠、無人地方流動，成為歷代移民中最為成功的范例。</p><p class="ql-block"> 在數(shù)千年的歷史長河中，由于生活環(huán)境的變化、自身發(fā)展的需求、改朝換代的戰(zhàn)亂影響和做官出仕、留守戍邊、避仇謀生等原因，姓氏不斷分化、繁衍，不同姓氏的家族不斷流播遷徙。當然，改朝換代，江山易主往往成為姓氏遷移的主要動因。</p> <p class="ql-block"> 明朝的建立，就是不同姓氏家族興衰更替、流播遷徙的縮影。為了醫(yī)治二十余年的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，明朝采取了大規(guī)模的移民政策，而且是有組織的強制性移民。洪洞大槐樹作為中國歷史上移民次數(shù)最多、規(guī)模最大、輻射地域最廣、影響最為深遠的移民點之一，也成為了現(xiàn)在炎黃子孫最為眷戀的尋根問祖的朝宗圣地。</p><p class="ql-block"> 明朝初年的中國大地上，餓殍遍野，田地荒蕪。為恢復農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加人口，穩(wěn)定邊防，洪武年間，實行移民政策。朱元璋規(guī)定凡是開墾荒地者，免除三年租稅，而且為了鼓勵開荒，還制定法令，只要是你開的荒地，這塊地就屬你的。這大大地促進了開荒土地和移民實行。</p> <p class="ql-block"> 民間傳說，“紅蠅趕散”是張士誠率鹽民起義。實際上，張士誠是眾多起義者中的一個，他通過一場艱苦卓絕的戰(zhàn)役決定自己的歷史地位，遷都平江（現(xiàn)蘇州）。歷史上，張士誠是私鹽販子，泰州人，他不屬于以貧苦農(nóng)民為主的紅巾軍序列。至正十三年，張士誠起兵，連續(xù)攻占泰州、興化等地，在高郵建都，稱誠王。后來，元朝派兵，沒有攻下高郵。而各地起義軍利用元軍的大失敗，重新壯大自己，原已處于低潮的起義開始轉(zhuǎn)入高潮。此戰(zhàn)之后，張士誠名揚天下，他連續(xù)攻克江蘇、浙江的富饒地區(qū)，成為最富有的人。在這些地方，他是個大好人，對百姓不錯，免除江浙一帶賦稅，百姓受了他的恩惠，直到張士誠失敗之后，蘇州百姓依然懷念他。</p> <p class="ql-block"> 在封建社會中，農(nóng)民起義無非是他趕走你，你失敗了，他成為地主。朱元璋在解決了陳友諒問題后，至正二十五年（1365）八月，發(fā)兵進攻東吳。不到半年，把張士誠趕出長江以北，東吳軍縮在蘇州和杭州。張士誠還想占據(jù)江南地盤，當自己的富地主。至正二十七年（1367），朱元璋率領(lǐng)他的全部精英，討伐張士誠。</p><p class="ql-block"> 朱元璋用行動告訴張士誠，天下只能有一個最大的地主，而這個人絕不是張士誠。朱元璋用了八個月時間，徹底攻陷張士誠和他的士兵們以驚人的毅力堅守的平江。后張士誠被俘，不降自縊而死。但張士誠值得敬佩，他有堅強意志，反抗元的暴虐統(tǒng)治，在死亡面前毫不畏懼，把自己的信念堅持到了最后一刻。</p> <p class="ql-block"> 元末時期，朱元璋與陳友諒、張士誠等多路農(nóng)民起義軍混戰(zhàn)爭天下，因張士誠死守蘇州，后傳說把蘇州百姓匯集閶門強行驅(qū)趕到古海州一片?；牡貛?，故人們把它稱之為“紅蠅趕散”。實際上，張士誠占據(jù)的江浙地區(qū)，由于當?shù)厝酥С謴埵空\，朱元璋對此十分不滿，只規(guī)定江浙地區(qū)賦稅高于其他地方數(shù)倍，后期這規(guī)定才廢除。</p><p class="ql-block"> 我們從歷史上看，明朝移民應(yīng)在明洪武初年，不是在元朝時期，而且陳友諒和張士誠確實是朱元璋的最強對手，但元朝不一樣了，正是這個殘暴王朝的統(tǒng)治，朱元璋不得才去造反，是一個漢族和蒙古族的民族戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block"> 今天的蒙古族是中華民族的一部分，但從歷史唯物主義的觀點來看，當時的漢人是不大可能和蒙古騎兵一同聯(lián)歡的。</p> <p class="ql-block"> 縱觀中華歷史，朱元璋的那個時代有著無數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠等都不是省油的燈。但朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，而優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號屬于他。六百五十多年過去了，但籠罩在朱元璋身上的爭論似乎并沒有停止的跡象。他有過不朽的功勛，也有過嚴重的過失，這些爭論可能再過幾百年也不會停止。</p><p class="ql-block"> 歷史告訴我們，執(zhí)著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。朱元璋一手建立強大的國家，有充足理由為自驕傲和自豪。但朱元璋歷經(jīng)時間的磨礪、歲月的侵蝕，而他的豐功偉績和成敗得失都被記錄在史冊上，供后人評說。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)海州志書記載，古海州眾多姓氏是明朝以后遷移而來，如南城的江、楊、武三大姓等。但在清順治十八年（1661年）發(fā)布《遷海令》，將云臺山周圍三百里設(shè)為禁區(qū)，強迫云臺山地區(qū)居民內(nèi)遷，因此，遷出的家族人可能會把自己的悲慘遭遇與“紅蠅趕散”聯(lián)系起來，編出神奇故事，這無疑是對朱元璋的一大誤解。</p><p class="ql-block"> 其實如今修續(xù)姓氏族譜的人，一項很重要的工作就是從這些互相矛盾的資料中找到真相，防止偏袒，在史實與傳說中，分辨哪些是事實，那些是訛傳、附會和誤記。對于世系部分，要注意本族譜的始祖和以下十代或幾十代，是否屬實和可信。而我們找出真相的歷史上很重要的原理，就是立場。續(xù)修族譜，不是編書、辦雜志，絕不能在沒有史實和知識積累的情況下，采用以族譜證史的方法，弄出笑話。</p><p class="ql-block"> 解讀族譜，要證以史書，注重史實，不能信民間傳說故事，以族譜證史。所有的族譜都有立場，所有的立場都有傾向，相信如果不是自虐編寫，就能續(xù)修出經(jīng)得起歷史、時間檢驗的族譜來。</p>