<p class="ql-block">國畫習作：塞北芳華</p><p class="ql-block">圖/文：雪奇</p> <p class="ql-block"> 拙作表現(xiàn)的是，主人翁蔡文姬，在胡笳十八拍中敘述的塞北生活中的另一視角，雖飲屈辱卻依然積極、陽光的一面。</p><p class="ql-block"> 作為東漢名儒蔡邕之女，她自幼接受中原禮教熏陶，集美貌聰慧于一身，卻早年喪父喪夫，23歲即在戰(zhàn)亂中"為胡騎所獲”，被南匈奴左賢王強占為妃。初到匈奴時，"邊荒與華異，人俗少義理"的異域環(huán)境令她備受煎熬。塞外風沙肆虐，飲食與服飾，語言與習俗，都存在著極大的差異。匈奴人以牛羊肉、乳酪為主食，習慣生食，蔡文姬難以忍受這種腥膻味；更需忍受"胡羌燒殺搶劫"的暴力環(huán)境]。身為中原貴族，在心理上她將再嫁胡人、生育子嗣視為"屈辱和卑賤"[，五言《悲憤詩》中"欲死不能得，欲生無一可"的泣血之語，正是其精神困境的寫照。然而在絕境中，她展現(xiàn)出驚人的適應(yīng)力與生存智慧。她學(xué)會了匈奴語言，學(xué)會了吹奏胡笳，并將中原音律與匈奴樂器結(jié)合，創(chuàng)作出蕩氣回腸的《胡笳十八拍》，用音樂療愈創(chuàng)傷、維系文化認同。面對匈奴的強權(quán)，她又以智慧周旋，“端操有蹤，幽閑有容”，通過言行展現(xiàn)中原才女的風骨，以才情消解孤獨，以柔韌對抗命運。在"逐漸適應(yīng)匈奴生活狀態(tài)"的過程中，與左賢王建立起相對穩(wěn)定的夫妻關(guān)系，最終贏得匈奴王的禮遇?。在匈奴的歲月里，她用陽光向上，積極的生存態(tài)度，譜寫了一部“屈辱與光芒交織”的史詩。最終在歷史的裂痕中綻放出超越時代的人性光輝?。</p><p class="ql-block"> 正是由于她積極的生活態(tài)度的感召，曹操不惜重金將她贖回歸漢，那時她已經(jīng)35歲。她又忍痛離別與左賢王的親子，彰顯了她對故土與文化歸屬的執(zhí)著?。歸漢后，她更以救夫、授學(xué)等事跡，將苦難轉(zhuǎn)化為助人的力量，如“裂縫中的光亮”照亮他人?。</p><p class="ql-block"> 蔡文姬被擄至匈奴的十二年，雖飽嘗屈辱與離鄉(xiāng)之苦，但她以才情與堅韌展現(xiàn)了亂世中女性不滅的光輝。這段經(jīng)歷不僅塑造了她的文學(xué)成就，也使她成為中國古代女性堅韌與智慧的象征。</p> <p class="ql-block">畫中提詩：</p><p class="ql-block">七絕·塞北芳華</p><p class="ql-block">胡笳聲咽雁南翔，</p><p class="ql-block">穹廬飲酪思洛陽。</p><p class="ql-block">莫道紅顏多薄命，</p><p class="ql-block">芳華絕代耀夷疆。</p>